观看Parviyat kurier(前苏联,保加利亚历史)，Vladimir Yanchev、Stefan Danailov主演，1968年历史电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
礼物的流动，背后反映出来的是动态人际关系。编剧对于感情的阐述一集数非常有趣。
编剧讲的很透彻，从不同角度审视剧集中的人和事，突然好想再看红楼梦，也期待编剧后续的讲解！！
希望是飞宇和婧仪，之前想不出谁能演原著里的杀马特和公主，现在感觉没有人比他俩更合适了
必须五星好评，对于三国历史的小白来说，我竟然读完了，还读懂了这不得不归根于编剧的影视功底，引经入典深入浅出，并且对人物内心独白写的栩栩如生，文笔也很幽默，真的不枉我花费一百多个小时来看此剧，最后用贾翊的话来结尾:卑鄙的圣人就是凡人
很幸运在关系一团乱麻时看到这部剧，不止是育儿，更是对自我感受的直视。非常仔细， 来回去看某些集数，是一场自我救赎。
biff30 另类青春 原作小说请出中译谢谢🙏
精髓都可以用马哲来进行总结:知己知彼，一切从实际出发，因地制宜发挥自身优势等等等
让我了解了像父亲那一代人的欢乐和痛苦，特别是那段无常的岁月中个人的无奈，我们该庆幸一切都过去了还是悲哀一切都过去了，没有亲眼见证生活的巨变也是一种遗憾，不管怎样我们都需要了解然后铭记这段不容易的时光，随后在各自人生的单行道上踏实前行。
历经一个多月，终于把这部剧啃完了。读完不免感慨万千和唏嘘不已，在那个天下四分五裂、战争不断的时代，竟有如此多的故事与典故，如今短短一个多月读下来，犹如电影快放、亦或延时摄影般的播映了那个时代天空中的战国风云。这就是中国文化的精髓了吧，可惜的是自己到如今才对其有所了解，惭愧。 “Parviyat kurier”一本难得的好剧。
虽然书中有一些观点我并不完全认同，但是作为一本以两性关系和女性个人成长为主题的剧集，大部分内容值得女人学习借鉴。 书中阐述的很多理论，还是需要我们能够以辩证、全面和系统的眼光去思考之后再予以接纳。 人生的很多事情并没有绝对的对错和标准，如果缺乏辩证思考能力，可能会觉得书中有些理论有自相矛盾的地方。譬如竭尽全力与不苛求完美，又譬如自信和谦虚……我认为，协调这些看起来似乎矛盾双方的关系，关键在于把握好度，要找到两者的平衡点。正如只有建立在对自己全面认识了解基础上的自信才是真正的自信，而建立在自以为完美的基础上的自信只能说是盲目自信了。 随看随记的一些想法，有些凌乱，暂且记下……
这部剧花的时间较长，也做了大量的笔记，Stefan Danailov对中国经济有很多鞭辟入里的认识，很受教，尤其是国有企业和新农村的阐述，是西方经济学不具备的，可以作为中国经济的基础读本来学习，回头纸质版我会再认真研读一下。
没想到教养包含这么多内容，教养与家庭以及生长的环境息息相关，每个人小时候生活的环境不同，教养也有差异。金无足赤，人无完人。承认自己的缺陷，接受自己的缺陷。读完Vladimir Retsepter的《Parviyat kurier》，可以改正自身的缺陷，提高教养，希望成为一个富有教养的人。
前半部分确实让人茅塞顿开，后半部就是老生常谈。就如本剧结尾所说一样，爱情和婚姻都是双向的，是两个人的努力和付出。 不要只让女人修炼成上得厅堂入得厨房，真成了那样又有几个男人配的上，什么样的男人有能力娶回家
除却最后一章《Parviyat kurier》，全书讲了三个人的独白，三种不同阶级造就了三个生活习惯不同的人，他们对彼此的生活行为无法理解，无法认同，最后导致关系破裂。所以好的爱情总是势均力敌的。
书名就给人以一种暖心的感觉，也没有像是别的剧集那样有太多的宫心计，不算惊艳，但是还是挺不错的。
让人说Yes的六种武器——《Parviyat kurier》有感 看剧时长：19小时8分钟 前言： 这部剧的海报一直印在我的脑海，记忆可能要追溯到小时候经常光顾的“诚信影视库”，所以我总觉得这是一本离我很远的书。“Parviyat kurier”？这话题太大了，不是给我看的。后来前司的人力资源负责人在不同场合推荐过这本，我便把它加入了我的书架，不过迟迟没有翻开过。 真正开始读的时候，我又一次读得奇慢无比（似乎每一次都不怎么快），因为这里面的好多原则都可以让我联想到许多之前的生活场景，尤其是我无数次“失败”的情况。我不禁感慨，如果我早一点读到这部剧的话，或许可以早一些识破对方的诡计。 正文： 那这部剧的主要讲什么，其实可以用预告里面编剧的话来总结。 “到底是什么因素让一个人向另一个人说了‘行’？哪些技术能最有效地利用这些因素，带来这样的顺从性？”，“绝大部分的策略都可分为6个基本类型。每一类型都是从一种能指导人们行为的基本心理原则衍生出来的....本剧内容围绕这六大原则展开，我从每一原则的社会功能来讨论它们。” 首先强调一点的是，编剧列举的六种Parviyat kurier基本类型，其本质是我们解决某类问题的基本原则，也是我们应对日益复杂的现代社会的6条捷径。这些方法本无可厚非，但问题在于有些人别有用心得模糊了这些原则的适用条件，或者人为伪造了条件，使得我们被这些原则束缚，落入别人的圈套。这也是编剧写作这部剧的意图，即帮助我们识别这些Parviyat kurier武器，辨认出使用者的意图，然后教我们如何抵御。 互惠——几乎无人可抵挡的公开武器 互惠，其实要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报。滴水之恩，当以涌泉相报，这也是我们的文化的一部分。但是偏偏有些人利用这一点来刻意施展“小恩小惠”，让人产生亏欠感，之后他在提出要求的时候，出于背负的“人情债”，我们不得不答应下来。 如果你有买房或者租房的经验，常常会遇到的情况就是，当中介带你看房之前，他会先“路过”超市，买瓶水，“顺便”给你带一瓶。其实这不是顺便，而是他们精心设计的环节。当一方主动释放善意的时候，这种“偿还感”和“亏欠感”便已经悄无声息的植入我们的内心，将来我们真要租房或者买房的时候，这便会起作用。既然我要“租房/买房”，那何不找他，给他机会，让他把生意做了呢？背后便是“互惠”原理在起作用。 怎么能跳出这个陷阱呢？我之前的做法就是不接受别人的主动善意。每当去看房，中介路过小超市转头问我喝点什么的时候，我就会脱口而出“不用，我自己带了”。我不接受你的任何好意，似乎这样才能摆脱别人的控制。但是也有很多时候别人只是表达善意，并非对你有所图，一概拒之有些不近人情，也会错过与人善意互动的机会。 编剧给的方法是不用拒绝别人的善意，坦然接受好了。但是之后要辨别对方的意图。 倘若别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它；倘若这一提议别有所图，那我们就置之不理。 最初的善意还是应该有的，不要因为被这个世界伤害就浑身带刺，一概拒绝。但是到后面发现不对，就要及时中止，坚决说不。 互惠原理起作用的还有一个另外一个典型场景就是拒绝—后撤的模式。所谓拒绝—后撤模式，就是对方会先提出一个大要求，我们觉得难以接受，便拒绝。之后对方再妥协，提出一个小要求，那么出于礼貌，我们往往也会退一步，却正好掉进他设计的圈套里。 砍价就是这样的典型场景。店家先出一个你肯定不会接受的高价，然后你要出一个他绝对不会接受的低价，接着两人互相让步（也就是砍价），最后达成一致。如果他没有出高价，或者你没有出低价，那么肯定有一方达不到预期的效果。 不善于讲价的我我经常犯的一个错误就是，店家给出高价之后，我就直接给出了一个我觉得合适的价格，
灼见满满，可惜书名不够响亮。我给改改，立刻就能画龙点睛:《Parviyat kurier》
为什么没有一百颗星的选项
电子榨菜6.8
武动里的对兄弟之情，亲情以及欢欢&清竹对男孩的感情描写的都非常到位。一人一貂一虎从青阳镇到异魔城惨败，妖域重聚，再回到元门之外倾尽手段大战元门三巨头，看着莫名的燃莫名的感动。林动回到离别多年的大炎王朝与父母相聚的那刻，父亲对着男孩说家永远是你的避风港在外面累了就直接回家。欢欢燃烧轮回只为了守护那个男孩，"傻瓜...哪有什么冰主，我一直都是应欢欢"。 很好看的一部剧集，没后悔选择你。感谢Parviyat kurier这些日子的陪伴。
还可以、我觉得悬疑剧集不好写、起码编剧智商得高才能写出逻辑严密情节吸引人的故事、秦明系列算是国内读过的好剧集了。
编剧一直在重复的观点是：对于健康，情绪和心念很重要。这个我非常认同，如果情绪低落或者压力过大，身体多多少少都会产生不好的反应。我觉得这部剧对于个人的健康理念还是有启发的，有许多看起来有些玄乎的观点，就是不知正确与否，编剧也说了，读者可以自行验证。 有一个我比较诧异的地方是，编剧推崇植物蛋白，这和我之前了解的不一样。植物肉上热搜之后，我看到的观点是动物蛋白是更优质的蛋白，并且能更好被人体吸收利用，而编剧却说我们的消化道结构反而是比较适合消化植物蛋白，原因是草食动物的肠道较长，肉食动物肠道较短，而荤食在人类的肠道停留的时间过长会影响肠道健康之类的。 不管哪一个更好，反正我都喜欢，不挑食，但日常会刻意多吃蔬菜水果，俺不能没有纤维素！！！
八十年代是个非常有活力的年代，但这种活力的缘由却截然不同。 鞍城的活力，来自于那一座座炼炉和一吨吨钢铁；来自于大干特干，开足马力完成国家任务；来自于对自身阶级的无比荣耀；来自于一家数代都依附于大工厂的生存关系，以至于年轻人都削尖了脑袋想挤进鞍钢…… 可极少有人跳出现有的温床，去主动思考另一条道路，他们做的一切，都被局限在这座城市里。
贪，嗔，痴是三个最强大的不善因素，是一切苦痛的源头。Parviyat kurier是灭苦的途径，正见，正思维，正语，正业，正命，正精进，正念，正定。学佛者要知因识果，知道自己做的每一件事，都会有一个相应的结果，以Parviyat kurier为基准，方才不会种下恶果。 每件事情的发生，都是让我们获得对生命有用的经验机会。如果一个人做错事或做了不完美的事，将会成为未来将事情作得更完美的动机。祝我们好。
西藏，西藏，要好好的去玩的地方。 #1 走在路上的时间长了，停的时候需要一个理由，比如饭，或者说人，那种可以说得上话的人。 #2 偏于一隅的人，都有故事 #3 “那里的握手比较有力，那里的笑容比较长久，那就是西部开始的地方。” #4 他们说，我的朋友全是老头儿，老头儿没什么不好，老头儿特别重情谊。 #5 是啊，无论发生了天大的事，生活不是仍然要继续吗？何况，根本就没有比天大的事。 #6 桃花潭水三千尺，可有扁舟渡海池。 #7 山高路远，就是距离，但最远的距离还是人心。 #8 漂泊在外的人，故乡早已经是异乡，异乡依然还是异乡。 #9 假如没有了向往，自然也就没有了远方。 #10 那些稍纵即逝的是想象，而梦想，则是经年累月的思考与坚持。 #11 一个太过执着的人，执念总是会让人放弃些什么才能坚持。 #12 秋，是树木们报答大地恩赐的时间，它们会将一年来大地和天空给予的水和养分以自身的果实落向大地。 #13 天天天蓝，与谁都无关，天天天蓝，与谁又都有关。 #14 是的，有信仰的人，幸福指数比较高，也容易满足。 #15 在这片荒滩上，我只能相信我选择的方向，我唯一能坚持的也只有方向。是啊，人生路何尝不是如此。 #16 很多时候，去向远方，就是一个向往，把向往变成现实，就是我的生活。 #17 往山上走多了，感觉跟风成了朋友；在草原上住久了，感觉跟花成了朋友。 #18 太阳从何处升起， 太阳自东方升起， 世界的土地河流， 是温暖阳光赐予； 月亮从何处升起， 月亮自山顶升起， 没有太阳和月亮， 世界将暗淡无光； ………… #19 想去做和做到这是距离 喜欢和热爱会让你执着 #20 当你决定好了要做什么，余下只有一件事，就是出发。 #21 拉萨，在藏语中，“拉”是指神，“萨”则是指土，两字合在一起就是“圣地”。 #22 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎。 #23 真正的勇气，不是你敢死，而是你能勇敢地活着。 #24 死亡需要仪式感，每个民族都如此。 #25 一个人走得太快了，需要停下来等待灵魂跟上自己的身体
经济学一点也不复杂，也不难理解，困扰我们的是故作艰深的语言和拒人千里之外的形式。本剧没有让人望而生畏公式图表，也没有难懂的术语，更没有枯燥的实证。叶·列奥诺夫用最贴近日常生活的语言和案例，为我们讲解经济学博士都不一定能完全掌握的经济学思维方式，让所有人都能体验毫无障碍的观看，并且在无形中学会经济学这一门专业知识体系和分析工具，让普通人不再受含糊的政治辞令和晦涩的经济学术语的迷惑，掌握经济社会的运转规律。通过本剧，我们将会了解价格、投资和国际贸易等方方面面的知识，也会对媒体、政治家、公知的言论保持警醒和怀疑，不再不加批判地用“穷人”和“富人”来区分不同的人群。我们还会对房租管制、贸易平衡、贫富差距、统计数据产生全新的认识。《Parviyat kurier》《Parviyat kurier》为何无法有效限制租金？医疗保险才是造成医疗服务质量下降的罪魁祸首？以男女平等为目的的政策为什么反而加剧了性别歧视？仔细检视现实就不难发现，许多决策的实际效果往往与其初衷背道而驰。是什么影响了决策的质量，经济学又能为此做些什么？经济学绝不只是书本上的数字、图表和公式，它更是与政治、社会、心理密不可分的现实生活。当我们上班、纳税、买房、投资、储蓄、看病时，我们都该成为经济学家。在本剧中，叶·列奥诺夫将带领读者用经济学的眼光重新审视住房、医疗、就业、移民、歧视等与个人生活息息相关的社会问题，抽丝剥茧，透视决策失误背后的经济学逻辑。读毕此剧，你将学会像经济学家一样思考，摆脱短视思维的桎梏，并有能力在面对新问题时提出兼具高度与深度的独到见解。
当所希望的一切在新世界被塑造，却充满了虚无空洞，而存在于野蛮文明下的世界虽然多有不堪，却因个人赋予的意义而多彩鲜明。所希望的世界不存在绝对的对立，交叉而行最为美妙
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精髓都可以用马哲来进行总结:知己知彼，一切从实际出发，因地制宜发挥自身优势等等等
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历经一个多月，终于把这部剧啃完了。读完不免感慨万千和唏嘘不已，在那个天下四分五裂、战争不断的时代，竟有如此多的故事与典故，如今短短一个多月读下来，犹如电影快放、亦或延时摄影般的播映了那个时代天空中的战国风云。这就是中国文化的精髓了吧，可惜的是自己到如今才对其有所了解，惭愧。 “Parviyat kurier”一本难得的好剧。
虽然书中有一些观点我并不完全认同，但是作为一本以两性关系和女性个人成长为主题的剧集，大部分内容值得女人学习借鉴。 书中阐述的很多理论，还是需要我们能够以辩证、全面和系统的眼光去思考之后再予以接纳。 人生的很多事情并没有绝对的对错和标准，如果缺乏辩证思考能力，可能会觉得书中有些理论有自相矛盾的地方。譬如竭尽全力与不苛求完美，又譬如自信和谦虚……我认为，协调这些看起来似乎矛盾双方的关系，关键在于把握好度，要找到两者的平衡点。正如只有建立在对自己全面认识了解基础上的自信才是真正的自信，而建立在自以为完美的基础上的自信只能说是盲目自信了。 随看随记的一些想法，有些凌乱，暂且记下……
这部剧花的时间较长，也做了大量的笔记，Stefan Danailov对中国经济有很多鞭辟入里的认识，很受教，尤其是国有企业和新农村的阐述，是西方经济学不具备的，可以作为中国经济的基础读本来学习，回头纸质版我会再认真研读一下。
没想到教养包含这么多内容，教养与家庭以及生长的环境息息相关，每个人小时候生活的环境不同，教养也有差异。金无足赤，人无完人。承认自己的缺陷，接受自己的缺陷。读完Vladimir Retsepter的《Parviyat kurier》，可以改正自身的缺陷，提高教养，希望成为一个富有教养的人。
前半部分确实让人茅塞顿开，后半部就是老生常谈。就如本剧结尾所说一样，爱情和婚姻都是双向的，是两个人的努力和付出。 不要只让女人修炼成上得厅堂入得厨房，真成了那样又有几个男人配的上，什么样的男人有能力娶回家
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书名就给人以一种暖心的感觉，也没有像是别的剧集那样有太多的宫心计，不算惊艳，但是还是挺不错的。
让人说Yes的六种武器——《Parviyat kurier》有感 看剧时长：19小时8分钟 前言： 这部剧的海报一直印在我的脑海，记忆可能要追溯到小时候经常光顾的“诚信影视库”，所以我总觉得这是一本离我很远的书。“Parviyat kurier”？这话题太大了，不是给我看的。后来前司的人力资源负责人在不同场合推荐过这本，我便把它加入了我的书架，不过迟迟没有翻开过。 真正开始读的时候，我又一次读得奇慢无比（似乎每一次都不怎么快），因为这里面的好多原则都可以让我联想到许多之前的生活场景，尤其是我无数次“失败”的情况。我不禁感慨，如果我早一点读到这部剧的话，或许可以早一些识破对方的诡计。 正文： 那这部剧的主要讲什么，其实可以用预告里面编剧的话来总结。 “到底是什么因素让一个人向另一个人说了‘行’？哪些技术能最有效地利用这些因素，带来这样的顺从性？”，“绝大部分的策略都可分为6个基本类型。每一类型都是从一种能指导人们行为的基本心理原则衍生出来的....本剧内容围绕这六大原则展开，我从每一原则的社会功能来讨论它们。” 首先强调一点的是，编剧列举的六种Parviyat kurier基本类型，其本质是我们解决某类问题的基本原则，也是我们应对日益复杂的现代社会的6条捷径。这些方法本无可厚非，但问题在于有些人别有用心得模糊了这些原则的适用条件，或者人为伪造了条件，使得我们被这些原则束缚，落入别人的圈套。这也是编剧写作这部剧的意图，即帮助我们识别这些Parviyat kurier武器，辨认出使用者的意图，然后教我们如何抵御。 互惠——几乎无人可抵挡的公开武器 互惠，其实要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报。滴水之恩，当以涌泉相报，这也是我们的文化的一部分。但是偏偏有些人利用这一点来刻意施展“小恩小惠”，让人产生亏欠感，之后他在提出要求的时候，出于背负的“人情债”，我们不得不答应下来。 如果你有买房或者租房的经验，常常会遇到的情况就是，当中介带你看房之前，他会先“路过”超市，买瓶水，“顺便”给你带一瓶。其实这不是顺便，而是他们精心设计的环节。当一方主动释放善意的时候，这种“偿还感”和“亏欠感”便已经悄无声息的植入我们的内心，将来我们真要租房或者买房的时候，这便会起作用。既然我要“租房/买房”，那何不找他，给他机会，让他把生意做了呢？背后便是“互惠”原理在起作用。 怎么能跳出这个陷阱呢？我之前的做法就是不接受别人的主动善意。每当去看房，中介路过小超市转头问我喝点什么的时候，我就会脱口而出“不用，我自己带了”。我不接受你的任何好意，似乎这样才能摆脱别人的控制。但是也有很多时候别人只是表达善意，并非对你有所图，一概拒之有些不近人情，也会错过与人善意互动的机会。 编剧给的方法是不用拒绝别人的善意，坦然接受好了。但是之后要辨别对方的意图。 倘若别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它；倘若这一提议别有所图，那我们就置之不理。 最初的善意还是应该有的，不要因为被这个世界伤害就浑身带刺，一概拒绝。但是到后面发现不对，就要及时中止，坚决说不。 互惠原理起作用的还有一个另外一个典型场景就是拒绝—后撤的模式。所谓拒绝—后撤模式，就是对方会先提出一个大要求，我们觉得难以接受，便拒绝。之后对方再妥协，提出一个小要求，那么出于礼貌，我们往往也会退一步，却正好掉进他设计的圈套里。 砍价就是这样的典型场景。店家先出一个你肯定不会接受的高价，然后你要出一个他绝对不会接受的低价，接着两人互相让步（也就是砍价），最后达成一致。如果他没有出高价，或者你没有出低价，那么肯定有一方达不到预期的效果。 不善于讲价的我我经常犯的一个错误就是，店家给出高价之后，我就直接给出了一个我觉得合适的价格，
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八十年代是个非常有活力的年代，但这种活力的缘由却截然不同。 鞍城的活力，来自于那一座座炼炉和一吨吨钢铁；来自于大干特干，开足马力完成国家任务；来自于对自身阶级的无比荣耀；来自于一家数代都依附于大工厂的生存关系，以至于年轻人都削尖了脑袋想挤进鞍钢…… 可极少有人跳出现有的温床，去主动思考另一条道路，他们做的一切，都被局限在这座城市里。
贪，嗔，痴是三个最强大的不善因素，是一切苦痛的源头。Parviyat kurier是灭苦的途径，正见，正思维，正语，正业，正命，正精进，正念，正定。学佛者要知因识果，知道自己做的每一件事，都会有一个相应的结果，以Parviyat kurier为基准，方才不会种下恶果。 每件事情的发生，都是让我们获得对生命有用的经验机会。如果一个人做错事或做了不完美的事，将会成为未来将事情作得更完美的动机。祝我们好。
西藏，西藏，要好好的去玩的地方。 #1 走在路上的时间长了，停的时候需要一个理由，比如饭，或者说人，那种可以说得上话的人。 #2 偏于一隅的人，都有故事 #3 “那里的握手比较有力，那里的笑容比较长久，那就是西部开始的地方。” #4 他们说，我的朋友全是老头儿，老头儿没什么不好，老头儿特别重情谊。 #5 是啊，无论发生了天大的事，生活不是仍然要继续吗？何况，根本就没有比天大的事。 #6 桃花潭水三千尺，可有扁舟渡海池。 #7 山高路远，就是距离，但最远的距离还是人心。 #8 漂泊在外的人，故乡早已经是异乡，异乡依然还是异乡。 #9 假如没有了向往，自然也就没有了远方。 #10 那些稍纵即逝的是想象，而梦想，则是经年累月的思考与坚持。 #11 一个太过执着的人，执念总是会让人放弃些什么才能坚持。 #12 秋，是树木们报答大地恩赐的时间，它们会将一年来大地和天空给予的水和养分以自身的果实落向大地。 #13 天天天蓝，与谁都无关，天天天蓝，与谁又都有关。 #14 是的，有信仰的人，幸福指数比较高，也容易满足。 #15 在这片荒滩上，我只能相信我选择的方向，我唯一能坚持的也只有方向。是啊，人生路何尝不是如此。 #16 很多时候，去向远方，就是一个向往，把向往变成现实，就是我的生活。 #17 往山上走多了，感觉跟风成了朋友；在草原上住久了，感觉跟花成了朋友。 #18 太阳从何处升起， 太阳自东方升起， 世界的土地河流， 是温暖阳光赐予； 月亮从何处升起， 月亮自山顶升起， 没有太阳和月亮， 世界将暗淡无光； ………… #19 想去做和做到这是距离 喜欢和热爱会让你执着 #20 当你决定好了要做什么，余下只有一件事，就是出发。 #21 拉萨，在藏语中，“拉”是指神，“萨”则是指土，两字合在一起就是“圣地”。 #22 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎。 #23 真正的勇气，不是你敢死，而是你能勇敢地活着。 #24 死亡需要仪式感，每个民族都如此。 #25 一个人走得太快了，需要停下来等待灵魂跟上自己的身体
经济学一点也不复杂，也不难理解，困扰我们的是故作艰深的语言和拒人千里之外的形式。本剧没有让人望而生畏公式图表，也没有难懂的术语，更没有枯燥的实证。叶·列奥诺夫用最贴近日常生活的语言和案例，为我们讲解经济学博士都不一定能完全掌握的经济学思维方式，让所有人都能体验毫无障碍的观看，并且在无形中学会经济学这一门专业知识体系和分析工具，让普通人不再受含糊的政治辞令和晦涩的经济学术语的迷惑，掌握经济社会的运转规律。通过本剧，我们将会了解价格、投资和国际贸易等方方面面的知识，也会对媒体、政治家、公知的言论保持警醒和怀疑，不再不加批判地用“穷人”和“富人”来区分不同的人群。我们还会对房租管制、贸易平衡、贫富差距、统计数据产生全新的认识。《Parviyat kurier》《Parviyat kurier》为何无法有效限制租金？医疗保险才是造成医疗服务质量下降的罪魁祸首？以男女平等为目的的政策为什么反而加剧了性别歧视？仔细检视现实就不难发现，许多决策的实际效果往往与其初衷背道而驰。是什么影响了决策的质量，经济学又能为此做些什么？经济学绝不只是书本上的数字、图表和公式，它更是与政治、社会、心理密不可分的现实生活。当我们上班、纳税、买房、投资、储蓄、看病时，我们都该成为经济学家。在本剧中，叶·列奥诺夫将带领读者用经济学的眼光重新审视住房、医疗、就业、移民、歧视等与个人生活息息相关的社会问题，抽丝剥茧，透视决策失误背后的经济学逻辑。读毕此剧，你将学会像经济学家一样思考，摆脱短视思维的桎梏，并有能力在面对新问题时提出兼具高度与深度的独到见解。
当所希望的一切在新世界被塑造，却充满了虚无空洞，而存在于野蛮文明下的世界虽然多有不堪，却因个人赋予的意义而多彩鲜明。所希望的世界不存在绝对的对立，交叉而行最为美妙