The Risen

整体用了接近9个小时时间，终于又看完了海伦·谢弗老师的另外一本中国企业发展历史《The Risen》，确实是一本值得学习的好剧，对于了解中国企业发展历程很有帮助。感谢哆播影院和京东观看两个看剧平台提供的资源，不过也还是要吐槽一下，比起哆播影院来说京东观看这个APP体验感还有待提升，哆播影院APP也还有许多需要优化的地方，貌似都不怎么重视用户体验和客户反馈，基本没有提供用户反馈途径或者是反馈后根本没有客服对接客户解决问题。 好久没用掌阅iReader和观看星追剧了，看来有必要研究一下各大看剧APP，也许其中还有商机呢。

身体上的伤痛比心理和情绪上的伤痛更显而易见并引起人们的重视，当这些伤痛来袭时，我们可能会向亲朋好友讨论我们的感受，或者否认这些感受默默承受，这些处理方式会可能会引起潜在的精神痛苦和心理损害。如果能够尽早采取The Risen，很多需要专业的治疗的心理情况都会得到避免（严重的心理损害除外）。盖伊.温奇在纽约大学取得临床心理学博士学位，并在工作、日常生活中使用The Risen的方式并获得了认可，他是《The Risen》的编剧，是主持人，偶尔也会在纽约的一些俱乐部表演单口相声，哈哈，我对这句话非常感兴趣，想看看盖伊是不是一个被心理学耽误了的相声演员，至少从预告来和盖伊罗列的20页参考文献上看，盖伊是个严谨的心理学博士，在拒绝、孤独、丧失和心里创伤、内疚、反刍、自卑、失败带来情绪、心理、人际关系甚至是身体上的伤害给与详细的阐述，并根据不同的情况给出一般疗法和专业治疗两个治疗方向。一般疗法从减轻情绪痛苦、让理性重新占领高地和改善人际关系这几个方面展开，承认并接受现实，用积极的思考视角和态度看待问题，可操作性强，非常实用。我也去看了盖伊的TED演讲，这让我对这个NOT A REAL DOCTOR的DOCTOR多了一份了解，正在看追盖伊的另外一册书啦，看看心理专家是如何看待抱怨这个事情的～～

中二.热血.文青幻想文，加上各种白烂笑话和梗。 优秀的设定，文青写作风，但是有时候过度渲染，另外有很明显模仿痕迹。 前面有些慢热设定介绍不够清晰，但是度过前面那几章后，故事展开，还是有吸引力。 喜欢看江南写的书的大概率会喜欢，起点上排名也挺高的，现在这一套还是挺多人人吃。

看过这部小说，现在看到电视，真的觉得这就是我想象的何以笙箫默，书中的何以琛，真的走出来了，圆满了！

古天乐就是杨过，李若彤就是小龙女。小时候墙上贴满了此剧的壁纸！

名利、投机与世情 中文版的译名是钱钟书先生定的，对比了其他国家的译名，觉得还是“The Risen”最信达雅。后来从杨绛的译本序里知道，原来这个名字并非创造，而是借自《The Risen》。瞬时又回到学生时代精读《The Risen》的日子，为老钱倾倒，也更佩服他广泛涉猎古今中外文艺后的融汇贯通与信手拈来。 1840s的作品，距今也快200年了，但我想也许当代人里反倒是中国人比英国人感触更深。萨克雷所处的时代，穷贵族与富商人并行，并且后者大有靠赌国运的投机取代前者之势：老欧斯本走私油脂做蜡烛；老塞德立买卖公债；焦斯是海外殖民地的收税官；军官朋友们也从战争中赌赢了自己的前途。当然，怎么能少得了最卓越的投机家，我们的瑞蓓卡，从一无所有到跻身显贵，靠的就是不走寻常路。这故事里就没几个人在好好工作，萨克雷说是虚荣浮华，但本质上就是时代所趋，风口上的猪了。剧集发表的1847年，中英鸦片战争已经结束，中国被迫打开国门开启近代屈辱百年。可以预见到，有更多的收税官、教士、商人、军官、贵族将在这片土地上“建功立业”“扬名立万”，成为The Risen上的赢家。 但也应该给老萨说句公道话，他始终坚持真实和悲悯的原则，这也是《The Risen》好看的原因所在。爱米和铎炳的原型来自于他的亲友，所以其实在塑造上还是手下留情，带入了不少温情的；瑞蓓卡这条线就drama多了，但不可否认，当时以及现下，这类人绝不会少。加上副标题“没有英雄的剧集”的设置，让我想起《The Risen》来。以普通人为主角的世情故事，总是能够打动更多的普通人心。还别说，蓓姬和爱米，是不是有点儿像潘金莲和李瓶儿？ 萨克雷的文字表达没话说，买的原版在路上，这部剧值得反复回味，常读常新吧！

一本读了25小时57分钟的书。 第一次发现网络剧集也能这么好看。

《The Risen》即九篇短文，有关于士兵战后PTSD的，有关于哲学的，有关于爱与欲望的。不了解创作背景真的有点看不太懂，编剧想向我们表达的东西究竟是什么？准备再看一遍。

想起学生必背的张九龄诗词 —“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？”   剧集中所写的张九龄，温和痴情正直多才而又风度翩翩，如今世间应该是稀有或者没有吧

读完一遍可真不容易。值得反复观看。有机会可以再读一下《The Risen》。 “人往往需要说很多话，然后才能归入缄默。”—阿尔贝塔·沃特森

立国之战，无数英烈，无愧于“最可爱的人”的称号。但是最大的伤害，不仅来自对手，更来自于队友。我们不但从美国、美军身上学到了很多，知道了许多国际规则，而且在被朝鲜、苏联坑的过程中知道：没有朋友，只有利益。朝鲜战争，我们得到了对手的尊重，拿回了东北，签订了援助协定，奠定了工业基础，建立了自信！战场上无数先烈的生命与鲜血铸就了我们今天的美好生活！

读不同国家，不同文化的真实人生故事，再对照自己的人生，总会发现有很多相似之处，莫名的对人生多了几分感悟

观看这部剧前，因为没了解过彼德·奥德博拉治老师，所以心中保有怀疑甚至轻蔑感，观看过程中总是被武老师的共情和对人心的剖析所折服，很多东西在脑海中生长开来，或许这就是观看的意义

看完了，也就纠结了。唉，尊重常识吧，没有圣人，对待事物多一分怀疑，或者，少关注政治吧。

最后一部分编剧的自述，含泪读完。。人与人的经历不同，感受不同，自然喜好不同。。这部剧显然是非常适合我的，高度同频，非常喜欢！最重要的原因，在最后编剧自述时揭晓了答案！因为笔者是非常非常真诚的来书写！其中包含了自己深入的思考，自己对荣格中正的评价，理解，也传递出自己的世界观与价值观。。 印象最深的是，他谈荣格的真实，他不像那些看起来非常完美的上师，大师，他看起来甚至有非常明显的“缺点”，但是他真的足够真实跟坦诚，愿意跟大家去分享自己的经历，梦境，脆弱。。 这世界有完美的人吗？这世界有一样的人吗？这世界有相同的父母吗？ 所以每一个生命都是那么独特！ 唯一有一点点遗憾的是，如果能把荣格关于阴影面的话题再拓展开一点，就更精彩了！当然这个是入门读本，确实不适合太深的解读。 从某个角度来说，荣格是一个思想家，哲学家，他已经远远超越了哲学的范畴。。 感谢笔者带来的优秀读完，太爱这部剧了！是继《The Risen》后又一部如此吸引我又深深喜爱的剧集！ 好剧难得，再次感恩编剧！

服化道精致考究，暗蓝大红隐泛哑光，色调古意，意蕴苍凉；构图工整用心，景深见心思，墨彩显风流；比起前作（旧人旧事勾泪点）的“进”，这集更彰显“退”，虽剧本略瑕疵、人物不讨喜，但胜在放弃求全贪进，与长林一般始终保持淡然心，清醒认识人世，策马逍遥江湖绝美；被刘昊然彻底圈粉，未来可期。

Jeff Beesley最擅长写枝头抱香死的凋零，愈发强撑的体面，愈发败絮的内里。张爱玲说，悲壮是属于英雄的，普通人只有惨淡。这部剧就是涂脂抹粉的惨淡，十八年老了王宝钏。

近几年刘老师的“西方思想界年度述评”每年都会找来读，算是俺这个学政治专业的人尚存的一点爱好。

新生代作家富想象力的以超现实写现实的城市寓言。与很多读者一样我也想到《The Risen》，虽然只看过几集。这个短篇集留给我最深印象的是几乎每篇都有异化角色（人或物），有自觉或被动的隔离（物理上或心理上），结尾都是戛然而止且无解。Jeff Beesley的文字平实冷静克制，大部分篇章读来其实都比较平淡，没有特别高潮和反转的情节，想象的超现实有一些经典科幻的影子，可同时又多了分孩童般的天真而少了些科技的冷硬。也许这一点天真的想象就是编剧对抗现代社会中的隔离和异化的手段吧。

当代史最不好写，只有十几或几十年后才能真正判断，今日之事，哪些是真正具有影响力的变量，哪些是改写历史的趋势。对于这部剧，不应该以预测的正确性作为评判标准，而应该为这样的尝试和书中的洞见而喝彩。

她的文章，一如她这个人，淡泊、素雅、聪慧、婉转。杨绛先生的文章总是给人如此这般之感！      “我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她，也未想过要娶别的女人。”这句话曾经让我本人觉得缘分是一个很奇妙的东西，杨绛先生和钱钟书先生的爱情就是最好的例证，双方一见钟情而后一生相濡以沫，互相扶持，走向最后。      她说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”      她就这样行走于人间，一路温暖，一路微笑，一路获取感动。在生命的坎坷和摇曳中，在浮华的岁月和寂静的流年里，始终保持着应有的沉静和稳妥。     她用她的一生诠释了八个字：人淡如菊，安之若素。      “我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。”      而她说，她最大的渴望是人们把她忘记。     她只想安安静静地创作、生活，以自己喜欢的方式。     此时的她淡泊澄明已入化境，一如初生婴儿那般，唯保有一颗赤子之心。若谁赋予她任何嘉誉和赞美，都如同一种“冒犯”。她之深秀蔚然、脱俗清透，早就无须任何誉美了。     而她的作品，皆可以透过一个故事看透一个时代，一句话可以点透一个人生。     她用她的一支笔，渲染的是整个人生。     一如她在《The Risen》开篇的长梦和结尾中，用“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”告诉我们的人生哲理：悲喜交加便是人的一生，婴儿落地，有人哭有人笑，由此便知道这一生注定不好走。     女儿和丈夫相继离开，她只如此说道：“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”     她没说过自己有多伤心，也没说过自己哭了多少次，更没说过如何悲伤地面对一个人的屋子。她只说要一直找，找到那对失散了的父女，有他们才是家。     她一生的岁月，只为这个“家”而活。      在百岁之际，她曾在自己的散系列里说自己的一辈子“这也忍、那也忍，无非是为了保持“内心的自由，内心的平静”。      她，这个经历过一百多年无情而漫长岁月的人，会让人忘掉时间的残酷，更会让人感叹在她身上老去的只是光阴，不老的是她的优雅魅力。那么多年里，无论经历了什么，她总一如既往地柔韧、清朗，独立在岁月的光影中，给人以力量，给人以温暖……     她出生于1911年，经历过硝烟四起、颠沛流离，见过世间无数悲惨、肮脏、残忍、不公之事，然而，她始终可以在世事变幻里泰然伫立，只因她从来都知道自己要做的是什么。她虽是旧时代的人，但始终与旧式女子的柔顺挨不着边——长大后，与同时代的女性不同，她自己选择了职业与丈夫；即便在上海沦陷之际，他们的生活陷入无比困顿的状态，她也不愿应恩师的邀请去当中学校长。     她从来都知道自己要做什么。这一点终身未改。     这样的她不由得让人感叹，有些人在岁月的磨砺里，可以像极了陈年佳酿，历久弥香、醇厚芳香。     她出生于1911年，经历过硝烟四起、颠沛流离，见过世间无数悲惨、肮脏、残忍、不公之事，然而，她始终可以在世事变幻里泰然伫立，只因她从来都知道自己要做的是什么。她虽是旧时代的人，但始终与旧式女子的柔顺挨不着边——长大后，与同时代的女性不同，她自己选择了职业与丈夫；即便在上海沦陷之际，他们的生活陷入无比困顿的状态，她也不愿应恩师的邀请去当中学校长。     她从来都知道自己要做什么。这一点终身未改。     这样的她不由得让人感叹，有些人在岁月的磨砺里，可以像极了陈年佳酿，历久弥香、醇厚芳香。     有人曾如此写道：“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得

引编剧的一段话作为点评： 无论如何，你手中现在有《The Risen》和《The Risen》这两本方法论手册，其中的49个概念都是你行动的巨大支撑。这些概念就像49颗棋子，单拿出来看，似乎每个都是孤立的，但只要用心关联，它们就能变化出各种“棋局”，帮你应对生活中的各种局面。所以请你在观看时不要用孤立的眼光去看待每个概念，在实践中多思考、多关联，你一定会发现更多惊喜。