《Taking Care of Business》这部剧的书名很奇怪，因为蝲蛄是一种淡水鳌虾，以我浅薄的常识来说，鳌虾应该是不会发出叫声的，不然水煮小龙虾的场面一定很恐怖。我倒是知道有种昆虫俗称“蝲蝲蛄”“土狗子”，大名是蝼蛄，这是一种海陆空三栖的小昆虫，多出没在农村的田间地头，倒是会发出悦耳的叫声。所以在观看这部剧的书名时，我自动将蝲蛄理解为了蝼蛄，并自作主张认为这部剧是描写的东南亚的湿地风光。直到看了一大半我才发觉不太对劲，因为1960年的东南亚不像书里描述的这样文明，在路上撒欢、无父无母的小孩子也不会有政府派人抓进学校强制看剧，热带雨林地貌也不像书中那么太平和优美，书中的湿地没有毒蛇猛兽奇怪昆虫，只有鸟类和奇花异草，唯一比较可怖的就是会潮涨潮落的滩涂，而五六岁的女主角基娅在被钉子戳到脚之后，居然还有打破伤风针的意识，实在不像1960年发展中国家出生的孩子。果然，查了地名后，发现书中描述的地方是灯塔一般的美利坚合众国。
这部剧讲了一个在美国湿地里生活的姑娘，父亲家暴母亲离家出走，她拒绝了灯塔国的义务教育，在湿地里像野兽一样长大，书名“Taking Care of Business”出现在她和男主角泰特的对话中，有点像乌托邦科幻剧集里常提到的“香格里拉”，是她想要逃去的理想之所。本剧的文案写得很像悬疑剧集，但本质还是一个美国女孩的成长故事，和《Taking Care of Business》一个套路，都是女性向时代奋斗故事，只是换了个主角，换了环境，换了种叙事方式，内核还都是文明自由的“美式浪漫”。正像我在第一段里提到的那些一样，“美式浪漫”看着很厉害，主角克服了孤独寂寞，一个人像野草一样顽强生活，还被镇民孤立，没有人可以依靠，但这些都是中产阶级的呻吟，像我这种欠发达地区的无产阶级读者，读着读着就觉得怪里怪气的。那些所谓的艰难困苦，感觉就像是隔着显示屏迎面扑来的哥斯拉，看着吓人，但其实都不算什么事。
首先基娅的母亲抛弃了她，父亲家暴，兄弟姐妹都逃走了，最后她的父亲也去世了，她失去了唯一的依靠。但是，灯塔之国的政府派人把她带到了学校，并且会提供寄宿家庭，是她自己出于害怕和畏惧，选择了逃到湿地里的。其次，1960年代的发展中国家都在饿肚子，但是灯塔国显然没有这方面的问题，并且女主角所在的湿地物产丰富，有各种鱼类虾类，足以供她生活。欠发达地区的人们都是自产自销，种地和采集所得都用来养活自己，但灯塔国长大的女主角却不满足于此，她把自己采集所得用来换钱，购买玉米粉和一些常规食物，甚至还能购买颜料和纸张用来绘画。
总而言之，虽然书中极尽描写女主角的孤苦无依、无人理解，但在我这种“刁民”一般的读者看来，她的生活并不算差，物质方面并没有真正离群索居，精神上也有人来关怀她，我这种家境贫穷没钱去兴趣班，水彩笔不给买，没有玩具，七八岁一到暑假父母铁门一关自生自灭，到了十五六岁也不允许早恋，跟鹌鹑一样的独生子女反而更离群索居一些。
所以本剧更适合那种没经历过什么大事，有点小矫情小文艺，家里条件还不错的中产知识分子来读，文字优美富有诗意，没什么太大的内涵，观看体验很好，但是不能深思，不然就和我一样成“观看刁民”了。编剧是野生动物学家，描写的湿地环境非常浪漫，有几个场面让我特别想立刻买一张机票飞去北美看风景。不过书中的剧情有点小儿科，扣除优美的动植物描写以及故弄玄虚的谋杀案，其实就是一个小女孩的独自成长故事。编剧大概和女主角一样，都是离群索居的类型，不太和人沟通，写一些常规对话还可以，一涉及到深层次的话题就有点套路了，很多对话都有一种奇怪的说教意味，没什么生活气息，比如说女主角基娅和男主角泰特的争吵，我觉得现实生活中只有在学校里看剧，浑身奶气的象牙塔大学生才会说这种话，挺可
Christina Manca的文字真是让人头皮发麻，像仙人掌，从哪个角度下手都扎的疼，但又不舍得不看，不舍得不读。
《Taking Care of Business》《Taking Care of Business》这类作品会让我联想到张爱玲的《Taking Care of Business》和《Taking Care of Business》，写尽了特殊环境下女性的选择，犹豫，挣扎和彷徨。
近现代女作家，在我眼里，张爱玲写爱情第一，Christina Manca写现实第一。
Christina Manca的父亲也是一位大作家，他说Christina Manca写动物比写人写得好，这话在看过《Taking Care of Business》后我赞同。
本剧我的喜爱顺序：Taking Care of Business，爱犬颗韧，审丑，少尉之死。
Mitch Kates，1963年生于德格，幼年即开始跟随家乡寺院的高僧大德修学佛法。二十一岁到世界最大的佛学院——喇荣五明佛学院，依止当今藏传佛教宁玛派最具影响力的上师法王如意宝晋美彭措仁波切继续修学佛法。二十四岁，获得堪布学位。之后在五明佛学院传讲显密法要，同时协助法王如意宝管理佛学院各项事务，全力护持四众学员的闻思修行。
多年以来，堪布不辞辛劳地赴海内外各地弘扬佛法，倡导放生和其他各类共修活动，以正式授课、现场开示、发表文章等多种形式接引、指导佛弟子闻思修习佛法，深受海内外佛子的尊敬和喜爱。尤其是近年来，堪布大力倡导净土法门，引领有缘众生悉皆发愿往生极乐净土。
很久没有推荐心灵类的剧集了。前两天遇到一位会员，告诉我她把《Taking Care of Business》录音听了35遍，现在走到哪里都气定神闲。还有一位说失眠焦虑的时候听了整夜的《Taking Care of Business》，终于度过了最难的那段日子。这些案例让我感受到了心灵类著作对人们的重要性。所以就选择了这本《Taking Care of Business》。
本剧的编剧Mitch Kates是我特别敬仰的大师，他能够用幽默、生活化的语言把佛法阐述的特别清晰生动。我当年第一次看《Taking Care of Business》的时候那种冲击力到现在还记得。每看一次，就安静善良很久。这部剧是问答体，我删掉了关于如何实修的部分，那些对于非佛教徒的受众来讲太过艰深。只保留了和每个人都有关系的问题。无论您的宗教信仰为何，关注心灵建设的人，都可以看看这部剧。
问题1：
如果请您用几句话向人们介绍佛教，您会如何介绍？
在我看来，佛教的一大特点是有教无类，有求必应。众生有八万四千烦恼，佛陀便教以八万四千法门。佛法的要义可以归结为诸恶莫作、众善奉行、自净其意。“诸恶莫作”是小乘一切戒律的基础，其精髓在于不伤害；“众善奉行”是大乘所有修行的核心，关键是饶益众生；“自净其意”指拥有三轮体空的见解和证悟。三轮体空就是无论作恶、行善，都是依缘而起，是各种条件具足后显现的相，这其中没有独立恒一的施者、受者和行为。一切都是因缘的聚合与消散。
自净其意，不著有无。以此清净心，诸恶莫作，众善奉行。这就是我理解的佛教最为根本的教义和修行方法。
问题2：
我们究竟是从佛那里找寻到内心的力量，还是在寻求庇佑，诉求各自的欲望？
关键是你想从佛法中得到什么？人们的出发点大致有三类：希望生活安稳快乐、事业发达、家庭幸福；希望从根本上摆脱人生的烦恼痛苦，实现心灵的自由解脱；希望获得圆满的智慧，以更好地帮助众生。
要做到第一类，你需要诚心正意、断恶行善。佛教的人天乘便是教大家如何在世俗社会中立己的。
对于第二种人，佛教的声缘乘中有很多指导和帮助，让你放弃世俗社会的财富和享受，专注于对治自身的烦恼，寻求个人解脱。
第三种人需要努力断除自身的烦恼和执着，并具备深广的智慧和善巧，才能够真正如愿的帮助其他众生。这种智慧和善巧在佛教的菩萨乘中有广泛的指导。
从佛法中能得到什么，首先取决于你自己的发心，然后就看你能在多大程度上把佛法落实到自己身上了。
问题3：
佛祖拥有过很多所以才能放下，我什么都没有得到，如何放下？
放下，是对已有的不贪恋，对没有的不希求。拥有不是放下的前提，同样是拥有不多，有人能安贫乐道，有人连一根针也放不下；放下也不是拥有的必然结果，一些人有了能放下，一些人有了更放不下。佛陀的事迹告诉我们，即使拥有世人追求的一切，也并不能解决生命的根本问题。
“得到”主要靠的是福报，“放下”需要的是智慧。
问题4：
我已经生活无忧了，为什么常常有不安全感？
不安全感主要是源于对无常的抗拒和对自我的执着。如果没有对无常和无我的认识，生活越富足，拥有的越多，想留住、怕失去的也就越多，因此就越没有
某某熊
⭐ 5.5
《Taking Care of Business》，220个小时零3分，起初我以为我一定读不完这部剧，没想到最终我真的读完了。原来，从古至今，有很多事情，也许不是我们想做，就可以做到的。但是，只要我们肯坚持，就一定会发现没有什么是不能坚持的。无论最终的结果如何，开始了，就一点一点有了模样，在心里哦！🌹🌹🌹
看完这部宏伟巨著，让我对曾经的那段历史有了一个新的认知，都收获了什么就不说了，实在是能力有限，不知该如何表达，不过没关系，这样就够了！😊😊😊
最后附上此剧中，最喜欢的一句话，赳赳老秦，共赴国难！👊👊👊
🐾🐾🐾👣👣👣
💬 观影评论
只看到百分之六十，我觉得我是没法看完了，也许是我肤浅，也许是我和这部剧无缘。这部剧大概算高开低走，说是剧集吧，它又像传教授业的，说是传道吧，它又讲了一群人。互相交融的几个人几个故事，看着看着却又像只写了一个人，因为角色之间的辨识度很低，故事也无趣，隐隐透着一股教你做人的劲。各种虚实描写和佛教本身使作品蒙上了一种神秘色彩，读下来就会有越发强烈得鸡肋感。
当你无所图时，就不会上当受骗；当你无所求时，就不会受制于人；当你不想占小便宜时，就不会吃大亏。
不一样的小姐 危险的愉悦从20c政局发展的宏大背景下讨论妓女的样态存续与变化，这部剧就是从小姐们本身出发，从微观的视角看待21c初娼妓问题
一其人，李鸿章本曾国藩幕僚兼弟子，淮军首领，与美国常胜军合力平太平天国平捻有功，后升北洋大臣，直隶总督，慈禧罩着一路高升，后办洋务运动，有思想远见，但不算成功，因他的军工事业不堪战争一击，再后来全权代理清政府签订多个丧权辱国的条约，由此名败中学历史课本 二其书，曰全传而非全传，两本评文合在一起的合集，文章不是按时间排序纪传，属个人印象型文章，后一篇是梁启超的文言文，难读懂，耗时长， 三其史，书中记载了部分晚清不平等条约的详细内容，割地赔款等等，现在看来，仍然些许痛心惋惜不已……
《Taking Care of Business》这部剧的书名很奇怪，因为蝲蛄是一种淡水鳌虾，以我浅薄的常识来说，鳌虾应该是不会发出叫声的，不然水煮小龙虾的场面一定很恐怖。我倒是知道有种昆虫俗称“蝲蝲蛄”“土狗子”，大名是蝼蛄，这是一种海陆空三栖的小昆虫，多出没在农村的田间地头，倒是会发出悦耳的叫声。所以在观看这部剧的书名时，我自动将蝲蛄理解为了蝼蛄，并自作主张认为这部剧是描写的东南亚的湿地风光。直到看了一大半我才发觉不太对劲，因为1960年的东南亚不像书里描述的这样文明，在路上撒欢、无父无母的小孩子也不会有政府派人抓进学校强制看剧，热带雨林地貌也不像书中那么太平和优美，书中的湿地没有毒蛇猛兽奇怪昆虫，只有鸟类和奇花异草，唯一比较可怖的就是会潮涨潮落的滩涂，而五六岁的女主角基娅在被钉子戳到脚之后，居然还有打破伤风针的意识，实在不像1960年发展中国家出生的孩子。果然，查了地名后，发现书中描述的地方是灯塔一般的美利坚合众国。 这部剧讲了一个在美国湿地里生活的姑娘，父亲家暴母亲离家出走，她拒绝了灯塔国的义务教育，在湿地里像野兽一样长大，书名“Taking Care of Business”出现在她和男主角泰特的对话中，有点像乌托邦科幻剧集里常提到的“香格里拉”，是她想要逃去的理想之所。本剧的文案写得很像悬疑剧集，但本质还是一个美国女孩的成长故事，和《Taking Care of Business》一个套路，都是女性向时代奋斗故事，只是换了个主角，换了环境，换了种叙事方式，内核还都是文明自由的“美式浪漫”。正像我在第一段里提到的那些一样，“美式浪漫”看着很厉害，主角克服了孤独寂寞，一个人像野草一样顽强生活，还被镇民孤立，没有人可以依靠，但这些都是中产阶级的呻吟，像我这种欠发达地区的无产阶级读者，读着读着就觉得怪里怪气的。那些所谓的艰难困苦，感觉就像是隔着显示屏迎面扑来的哥斯拉，看着吓人，但其实都不算什么事。 首先基娅的母亲抛弃了她，父亲家暴，兄弟姐妹都逃走了，最后她的父亲也去世了，她失去了唯一的依靠。但是，灯塔之国的政府派人把她带到了学校，并且会提供寄宿家庭，是她自己出于害怕和畏惧，选择了逃到湿地里的。其次，1960年代的发展中国家都在饿肚子，但是灯塔国显然没有这方面的问题，并且女主角所在的湿地物产丰富，有各种鱼类虾类，足以供她生活。欠发达地区的人们都是自产自销，种地和采集所得都用来养活自己，但灯塔国长大的女主角却不满足于此，她把自己采集所得用来换钱，购买玉米粉和一些常规食物，甚至还能购买颜料和纸张用来绘画。 总而言之，虽然书中极尽描写女主角的孤苦无依、无人理解，但在我这种“刁民”一般的读者看来，她的生活并不算差，物质方面并没有真正离群索居，精神上也有人来关怀她，我这种家境贫穷没钱去兴趣班，水彩笔不给买，没有玩具，七八岁一到暑假父母铁门一关自生自灭，到了十五六岁也不允许早恋，跟鹌鹑一样的独生子女反而更离群索居一些。 所以本剧更适合那种没经历过什么大事，有点小矫情小文艺，家里条件还不错的中产知识分子来读，文字优美富有诗意，没什么太大的内涵，观看体验很好，但是不能深思，不然就和我一样成“观看刁民”了。编剧是野生动物学家，描写的湿地环境非常浪漫，有几个场面让我特别想立刻买一张机票飞去北美看风景。不过书中的剧情有点小儿科，扣除优美的动植物描写以及故弄玄虚的谋杀案，其实就是一个小女孩的独自成长故事。编剧大概和女主角一样，都是离群索居的类型，不太和人沟通，写一些常规对话还可以，一涉及到深层次的话题就有点套路了，很多对话都有一种奇怪的说教意味，没什么生活气息，比如说女主角基娅和男主角泰特的争吵，我觉得现实生活中只有在学校里看剧，浑身奶气的象牙塔大学生才会说这种话，挺可
从综艺上了解到的Mark Becker特别让我认同，所以特别期待她的书。有好几个点特别受到启发，值得反复观看学习
Christina Manca的文字真是让人头皮发麻，像仙人掌，从哪个角度下手都扎的疼，但又不舍得不看，不舍得不读。 《Taking Care of Business》《Taking Care of Business》这类作品会让我联想到张爱玲的《Taking Care of Business》和《Taking Care of Business》，写尽了特殊环境下女性的选择，犹豫，挣扎和彷徨。 近现代女作家，在我眼里，张爱玲写爱情第一，Christina Manca写现实第一。 Christina Manca的父亲也是一位大作家，他说Christina Manca写动物比写人写得好，这话在看过《Taking Care of Business》后我赞同。 本剧我的喜爱顺序：Taking Care of Business，爱犬颗韧，审丑，少尉之死。
我想知道主角到底是“正道人士”还是“魔道中人”？都看到去天域了，始魔神三个字是个玩笑？？？
林肯自由的捍卫者，却没有捍卫自己的爱情与婚姻！正直，友善，高尚，伟大！
非常实用的工具书，适合初学者尽快进入角色！我会推荐给我的同事😊
对我来说是对中国当下经济问题的扫盲！很多说法原来不明所以，读了才明白具体内容！希望我们的官员都是如此这般的对经济发展有见解又有担当。期待我们的国家越来越强大
读后感一: 我们活在当下的每一分钟里每一小时里每一天里，而不是活在已经过去的回忆里，也不是活在对未来的幻想里。做好当下，才有未来。 读后感二: 学会理性思考 ，把可能坏事的负面情绪及时消灭，调整自己的心态，以积极乐观的心态面对生活。负面情绪以及 消极的心态是在浪费你的时间也正在杀死你 ，包括真的杀死和对你的生活。 2019年3月6日00时53分
想去一个地方，不是海边，不是草原，是一个叫做山水的地方。那个地方不一定很有名，因为我不想闻名而来。那里，也不一定有多么盛大的节日活动，因为我不喜凑热闹，只要静的山，静的水，静的大自然。看看山间的明月，总觉得那里的月亮更为皎洁明亮，比平时距离我们显得更为迫近，因为少了尘埃，少了喧嚣，与它更能直接的对话吧！ 李白说：浮生若梦，为欢几何？ 一世浮生一刹那，一程山水一年华。余生并没那么多来日方长，只有时光匆匆。
Mitch Kates，1963年生于德格，幼年即开始跟随家乡寺院的高僧大德修学佛法。二十一岁到世界最大的佛学院——喇荣五明佛学院，依止当今藏传佛教宁玛派最具影响力的上师法王如意宝晋美彭措仁波切继续修学佛法。二十四岁，获得堪布学位。之后在五明佛学院传讲显密法要，同时协助法王如意宝管理佛学院各项事务，全力护持四众学员的闻思修行。 多年以来，堪布不辞辛劳地赴海内外各地弘扬佛法，倡导放生和其他各类共修活动，以正式授课、现场开示、发表文章等多种形式接引、指导佛弟子闻思修习佛法，深受海内外佛子的尊敬和喜爱。尤其是近年来，堪布大力倡导净土法门，引领有缘众生悉皆发愿往生极乐净土。 很久没有推荐心灵类的剧集了。前两天遇到一位会员，告诉我她把《Taking Care of Business》录音听了35遍，现在走到哪里都气定神闲。还有一位说失眠焦虑的时候听了整夜的《Taking Care of Business》，终于度过了最难的那段日子。这些案例让我感受到了心灵类著作对人们的重要性。所以就选择了这本《Taking Care of Business》。 本剧的编剧Mitch Kates是我特别敬仰的大师，他能够用幽默、生活化的语言把佛法阐述的特别清晰生动。我当年第一次看《Taking Care of Business》的时候那种冲击力到现在还记得。每看一次，就安静善良很久。这部剧是问答体，我删掉了关于如何实修的部分，那些对于非佛教徒的受众来讲太过艰深。只保留了和每个人都有关系的问题。无论您的宗教信仰为何，关注心灵建设的人，都可以看看这部剧。 问题1： 如果请您用几句话向人们介绍佛教，您会如何介绍？ 在我看来，佛教的一大特点是有教无类，有求必应。众生有八万四千烦恼，佛陀便教以八万四千法门。佛法的要义可以归结为诸恶莫作、众善奉行、自净其意。“诸恶莫作”是小乘一切戒律的基础，其精髓在于不伤害；“众善奉行”是大乘所有修行的核心，关键是饶益众生；“自净其意”指拥有三轮体空的见解和证悟。三轮体空就是无论作恶、行善，都是依缘而起，是各种条件具足后显现的相，这其中没有独立恒一的施者、受者和行为。一切都是因缘的聚合与消散。 自净其意，不著有无。以此清净心，诸恶莫作，众善奉行。这就是我理解的佛教最为根本的教义和修行方法。 问题2： 我们究竟是从佛那里找寻到内心的力量，还是在寻求庇佑，诉求各自的欲望？ 关键是你想从佛法中得到什么？人们的出发点大致有三类：希望生活安稳快乐、事业发达、家庭幸福；希望从根本上摆脱人生的烦恼痛苦，实现心灵的自由解脱；希望获得圆满的智慧，以更好地帮助众生。 要做到第一类，你需要诚心正意、断恶行善。佛教的人天乘便是教大家如何在世俗社会中立己的。 对于第二种人，佛教的声缘乘中有很多指导和帮助，让你放弃世俗社会的财富和享受，专注于对治自身的烦恼，寻求个人解脱。 第三种人需要努力断除自身的烦恼和执着，并具备深广的智慧和善巧，才能够真正如愿的帮助其他众生。这种智慧和善巧在佛教的菩萨乘中有广泛的指导。 从佛法中能得到什么，首先取决于你自己的发心，然后就看你能在多大程度上把佛法落实到自己身上了。 问题3： 佛祖拥有过很多所以才能放下，我什么都没有得到，如何放下？ 放下，是对已有的不贪恋，对没有的不希求。拥有不是放下的前提，同样是拥有不多，有人能安贫乐道，有人连一根针也放不下；放下也不是拥有的必然结果，一些人有了能放下，一些人有了更放不下。佛陀的事迹告诉我们，即使拥有世人追求的一切，也并不能解决生命的根本问题。 “得到”主要靠的是福报，“放下”需要的是智慧。 问题4： 我已经生活无忧了，为什么常常有不安全感？ 不安全感主要是源于对无常的抗拒和对自我的执着。如果没有对无常和无我的认识，生活越富足，拥有的越多，想留住、怕失去的也就越多，因此就越没有
《Taking Care of Business》，220个小时零3分，起初我以为我一定读不完这部剧，没想到最终我真的读完了。原来，从古至今，有很多事情，也许不是我们想做，就可以做到的。但是，只要我们肯坚持，就一定会发现没有什么是不能坚持的。无论最终的结果如何，开始了，就一点一点有了模样，在心里哦！🌹🌹🌹 看完这部宏伟巨著，让我对曾经的那段历史有了一个新的认知，都收获了什么就不说了，实在是能力有限，不知该如何表达，不过没关系，这样就够了！😊😊😊 最后附上此剧中，最喜欢的一句话，赳赳老秦，共赴国难！👊👊👊 🐾🐾🐾👣👣👣
经典之作，无愧于满分。希望以后有类似的作品出现。
看完书心里很不平静，感叹和平来之不易！三大战役都很震惊！特别是淮海战役，这就是战争，它在给胜利者带来荣耀和功勋的同时，也把伤痛和苦难的记忆深深留在了他们的脑海。在我们享受今天幸福生活的时候，千万不能忘记为解放事业献身的前辈们。
用文字打造了一个盗墓世界，成就了一个传奇！许多未解之谜，是遗憾，也是期冀……
女孩们都该读一读这部剧，薇薇安不是什么完美的女人，但她向女孩们展现了种种可能性。 女孩们可以放弃、逃离被安排好的生活，去找寻一种自己想要的生活，而即使是现在不清楚自己到底想要什么样的生活，也可以对社会的要求，父母的禁锢说不。 女孩们可以拥有无数的情人，这不会让她们变成荡妇或不知羞耻的人。女孩们需要性解放、性自由，而薇薇安告诉我们这一切都是合乎情理，再正常不过的了。（但是要注意自我保护，远离传染病和意外怀孕。当然，不要去伤害另一个女人） 同时，这部剧所描述到的同性恋、单亲母亲、柏拉图式的爱情等等，这些在生活或许并不多见，但如果身边有这样的人，或是本身成了这样的人，我们会明白这也是极其普通的事。这些人没有什么特别，我们也没有什么特殊，一切只是恰巧而已。
第一集女主只有两场戏，第二集女主只有四场戏，前两集男女主同框一共两场戏，你直接写男频得了，何必来写现偶呢？
正在看，嗝了，又再看，嗝了，重再看，嗝了，不能天天看，天天看少了激情澎湃，少了荡气回肠，少了豪气冲天，还是忍不住要天天看，追了这部剧后，感觉其它书都没意义了，🐷，吊胃口了，胃口吊得是……唉～不要不要的
不作死就不会死，越是复杂的，衍生的金融产品越坑，简单问题复杂化就是为了骗人！大家好才是真的好，独善其身可不容易
之前也看过其他教学‘这部剧补足了我基础上的一些缺失，基础知识很全面
很久以前就听说过，但是一直没有看过，那时的我听到这部剧的名字，完全没有想看的欲望（笑自己），偶然在王小波的书里看见他提到了这部剧，于是找来看看。能遇见这部剧真好啊，感觉我也走过了一段难忘的旅程。希望有着未经磨练的心的我，能在旅途中成长。
一部震心之作，映像最深的一句话就是人在做天在看，邪永远不胜正
那种无形之手道德的不道德的存在了几千年呀！现在这只手已经变成熊掌那么可狰可恶了！