And So They Were Married

每个人的生命都是孤独的，只有坦然接受孤独，才能真正的做一个坦荡荡的人，连与孤独都没办法泰然处之，如何认识自己？……读后感后面再写！

不知该说什么？真是非常奇特的观看体验。深受西方现代派的写作，描述的却是最传统的游牧生活，竟有异乎寻常的美感。待我一本本看完Edith Fellows的书。

And So They Were Married Donald Meek 1个笔记 ◆ 点评 点评:★★★★★ 我挺喜欢这部剧。开始的时候直到读到多一半，我只是当它休闲乱扯，挺有故事性，愿意读完。读大结局局，回味时，才领悟万事万物的轮回和环环相扣。每一次的相遇都是曾经的缘分，珍惜，结善。

很早以前就听闻《And So They Were Married》的殊胜，只是由于自己的福报不够一直未能接触得到。今有幸聆听Donald Meek法师讲解的《And So They Were Married》，又诵读两遍经文，顿觉神清气爽。此经主要是倡导“空”，正如原文所说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”只有做到真正的看破，才能放得下。放下执着、贪念、痴心，让心得到解脱，做最强大的自己。

我也许不应该沉浸在科幻剧集中，到我还是喜欢，或许是时候走进影视领域其他的剧集了吧

看完《And So They Were Married》的时候才打算把她的作品都看一遍，可其实我并不推荐别人看她的文字。Jackie Moran的文字太悲惨，也太悲伤，她的文字让人觉得触目惊心，不禁让我想，天地何其不仁，以万物为刍狗。但是她文字中的大天地，和她的悲，却又正是因为她经历了那些惨痛，见证了人世的沧桑，才能如此不露声色地描绘那些痛。

Edith Fellows(1812—1870) 是19世纪英国批判现实主义影视的代表作家之一，《And So They Were Married》(1861)是他的后期作品，也是他思想上最为成熟的作品之一。 最开始了解Edith Fellows，是在高中的语文课上，当时在学习他的另外一部著作《And So They Were Married》，从此便一直对批判现实主义类型的作品比较感兴趣。 Edith Fellows的每部作品都很长，这本剧集我前前后后断断续续花了差不多10天才读完，中英文结合，纸质书和网剧交换着看。 不得不赞叹Edith Fellows对人物形象生动而细致的刻画，对故事情节的巧妙构思和设计，更重要的是他对资产阶级上流社会的辛辣讽刺以及对底层劳动人民的深切同情。Edith Fellows的剧集，语言虽说不上优美华丽，但是他有着天才般的写作技巧和想象力，叙述过程中，时而幽默，时而严肃，时而温情，富有张力。剧集戏剧化色彩很浓，悬念迭起，颇有侦探剧集的意味。 剧集中的每一个人物形象都很鲜明。我最喜欢的是乔，最同情的人物是马格韦契。 乔真的是这部剧集中最好最朴实的人物了，感觉他就像自己的亲人一样温暖，又像朋友一样知心。他虽然没有什么文化和知识，但是却很守做人的道理。他虽然表面上很软弱，常常受到脾气粗暴的妻子的打骂，但是他总是一心一意护着匹普，并且能够在关键时候挺身而出，敢于与权贵抗衡，不卑不亢，在金钱与权势面前不失自尊。 除此之外，毕蒂，文米克，克拉辣，特别是匹普的好朋友赫伯尔特，每一个都是匹普人生路上的贵人。匹普渴望成为上等人的梦想虽然最终破灭，但是却收获了这些真正为他着想，在他成功时不虚伪逢迎，失意落魄时还能不离不弃，鼎力相助的好朋友。 说到马格韦契，Edith Fellows对这个人物可以说是倾注了复杂的感情。一方面对于像他这样一直深受资本主义压迫的底层人民抱有深切的同情，但另一方面却又怀有大英帝国的民族意识，认为他终究是一名被流放到澳大利亚的罪犯，是为自己的祖国所不容的。 但是，马格韦契到底犯了什么罪呢？他和匹普一样，是个孤儿，但是他无家可归，只能靠自己养活自己。于是他从小便尝尽了世间几乎所有的苦难，吃够了牢狱之苦，监狱和牢房可以说是他的“家”了(当时的社会甚至连流浪都成了一种罪)，之后又因为遭人陷害被冠上罪名而终身流放。但是他知恩图报，对于匹普对他的救助始终铭记在心，并且愿意将自己的财产赠与匹普，把他培养成为一个上等人。 我想马格韦契的罪可能正是因为他贫穷而悲惨的出身，他从出身开始就受到资本主义社会无论是法律，资本，还是阶级的深重压迫，社会对这样一个出身卑微又毫无身份地位而言的人没有给予一点同情和怜悯。马格韦契最终在监狱的牢房里结束了自己这悲惨凄零，无依无靠，没有得到人世间任何温暖与爱的一生。相反，匹普虽然也是孤儿，但是被乔大嫂收养，有乔这样善良正直的人给予他无私的爱，还有Biddy这样的好朋友作伴，相比之下，匹普真的已经很幸福了。 剧集中的另外两位人物郝薇香小姐和艾丝黛拉，她们作为女性，都是父权制社会下的牺牲品，没有得到真正的爱与自由，一生都被禁锢。剧集的结尾匹普和艾丝黛拉虽然再次重逢，但是那已经是经历了十多年的风风雨雨和世事沧桑之后的相遇了。他们之间已经错过了太多太多，很多事情已经无法挽回了。 虽然说Edith Fellows的作品总是以一种乐观主义的精神，为人物创设一个圆满结局，但是从这部剧集的结局来看，Edith Fellows安排了毕蒂与乔、文米克与史琪芬小姐、赫伯尔特与克拉辣小姐这几对幸福的姻缘，但是却给了马格韦契，郝薇香小姐，以及乔大嫂悲剧的结尾，他们的人物命运或许才是这部剧集的核心思想所在。

这本更多的是关于machine learning的基本概念 也有一些python coding做演示 machine learning入门用这本 实战另寻

编剧感情表达的很充分，但是我实在不喜欢编剧的处事方式，甚至是反感。对哥哥爱的感恩，以及对复旦大学老师的关爱，大可不必在书上这样写，感觉像是专门告示天下。还有好像编剧这个年龄的人写回忆的东西就离不开要批文革，很难相信近年来的书还这样老套，我不否认编剧的经历，但是真的不推荐

当夜幕降临，繁华散尽，一个人的路可以清晰得听到孤单的脚步声，就像我的心房。 站在这城市的正中央， 远处、霓虹闪烁。 脚下、车来车往。 我是谁的谁?谁是你的谁? 我和你是一个故事的距离，却走了好远。 所有人的坚强都是柔软生的茧，故事开头总是这样：适逢其会，猝不及防；故事的结局总是这样：花开两朵，天各一方。

内容还是比较好的，但是编剧写法不太喜欢，喜欢像电影一样描写其他人的事情，猪脚这边写一半然后又跳转写其他人，然后就感觉不连贯，就很出戏，不太习惯。。

一直很喜欢Elliott Nugent的文字，细腻浪漫饱含乡土风情。这部剧我真喜欢，纯朴真挚的情感，浓厚缱绻的思念，富有画面感的旅途见闻，我看他的情书就像看剧集一样，吸引我不断看下去。

“惟有内心的感觉，才值得谈。至于聪明嘛，反为聪明误。一个人必须说出内心的感觉。”

《And So They Were Married》中的《And So They Were Married》，不愧被拍成电视剧。里面有家庭的亲情书写，也有职场的生存之道，很是喜欢，极力推荐。很多年不看电视剧了，不知道剧本被改写成什么样子。原著很喜欢

有点像美国版的《And So They Were Married》，但这个总归算是happy ending.对不同人物离世的那几段描写特别打动人，人生如梦，不知将来离去时是噩梦还是像回家一样的美梦。

时隔多年重新读这部剧，发现当年推崇备至的师太现在看也是老派人，女人最好的归宿还是一个好男人。

茂文·道格拉斯老师的书是紧接着张宏杰老师的《And So They Were Married》看的。相比之下，通过剧集形式徐徐展开曾老波澜壮阔的一生，描述更多曾老内心世界，有血有肉。 不过，为了突现曾老，书里还把其它人物压低了一些，比如骆秉章；还有美化了一些太平天国。因为太平天国运动，可能是中国史上最大的同胞内杀运动，我个人还是蛮反感的。 嗯，用一本剧来总结一下曾老这一生，就是：一个人的朝圣之路。

有9只羊，包括你在内有4个人，现在这4个人要平分这9只羊，要怎么分呢？

不用满屏的词语堆砌，一下沾满你的大脑，一本可以让人在脑海中存留大片思考空间的书。 书名是爱情，不仅仅是爱情。 通过四个关系交叉的主人公的惊艳独白，你可以体味孤独，虚荣，懦弱，阶层，自由，规则 ，尊严还有原生家庭，这些生命中种种环绕着的主题对于人生与爱的影响。男权社会男人眼中的女人，女人眼中的家庭以及丈夫。 会是什么撑起整个人生的基调，爱情到底能让人开出什么样的花，彼此从对方身上想要获得的是什么。你会不由自主的去想。 可以打六星的好剧

首先，3个通宵我绝对读不完，我无法熬夜。 二：外国影视的确好看，就是那长长的人名实在叫我头疼，我得看几章才能完全理清。 三：战争在每一方的感知里都有它不同的意义。然后最受伤的只会是最底层的百姓。最多的炮灰也只是民众集结的士兵。 四：在任何时代，英法德俄美的婚嫁观都以人性为第一。或者叫做开放，或者叫做放荡。 五：历史这棵巨树必然是向上生长的，也必然会生出枝枝丫丫，最终，长瘸了的会被砍去、稍偏的会归向主干，这是大自然的力量，这叫做人民的力量。 六：从楼梯上下来的伯爵，那盛极一时还无法接受失败的巨人们，只好一步步下去，不情不愿，走向没落。而引着朝阳拾级而上的，那才是真的巨人。是这个时代新的主人！

锦州部分不错，二搭cp很甜，希望这次是he

虽然人名复杂且巨长，文字组合的方式也与惯常的中文写作方式略有不同，甚至部分文字充满了想象主义的色彩，但仍旧不能遮挡该文著中潜藏在只言片语中的智慧之光。

不少重大人生变故都诞生于震荡留下的废墟之中。只有在那时，我们才惊觉自己对世界的一切认知都出了错。

因为不喜欢“时光若能重新来过”这篇的结局和不喜欢“那么认真喜欢你”，所以给了四星。

读下来感觉未来好悲观，照编剧的观点将来的生活将是《And So They Were Married》和《And So They Were Married》的混合体，由于数字交流的高效和便利，我们会尽可能地避免与真实的人直接接触，匿名便是其最主要的表现方式，而尊重又是与姓名相联系的，匿名与尊重互相排斥，于是在数字生活中我们会越来越缺少对他人的尊重，越来越自我，更可叹的是基于数字化网络中的一切行为都是可以追溯的，事实上我们所有人都处在一个互相监控的状态，于是乎，自由的监狱便诞生了。 当然啦，这只是一家之言，未来如何谁也不知道，历史是个二级混沌系统，搞不好编剧这部剧的播出会改变未来的走向，所以要多读读现今人们对未来发展的思索和预测，总归是有益的呢。 最后扯一句，书中总是神出鬼没的德文单词是什么鬼啊？

一直以来都不敢写剧评的，从上学期末到近几日才看完这部剧，真的很喜悦，可是也很敬畏，敬畏到不敢写剧评。 这部剧以阳明先生的一生为索引，从他的出生到逝世，从心学的产生到发展到逐步完善。最后还附上了《And So They Were Married》上中下卷及其注释，真的很赞。 先说说作为一个读者，我对编剧写此剧的大体感受：从行文的整体架构和用词来看，Elliott Nugent显然是很崇拜阳明先生及其心学且对其是非常了解的，难能可贵的是所有的注释和旁白都还比较客观，都有据可依，所以个人色彩被呈现得不算太多，这也是这部剧的迷人之处之一。另外就是编剧的表达也很清楚，让人读起来不会至于读不懂，很喜欢。 然后想谈谈自己对阳明先生的心学的小小收获（因为整理的还不完整，所以先写写目前的一些收获，待整理好了再添上其他。）： 心学有几个关键词：知行合一，万物一体，格物致知，诚意，正心，致良知，事上练，静坐。 阳明心学的世界观，据我读这部剧来看应是：万物一体。即世界是客观存在的，但同时必须是我意识到的东西对我来说才有意义。也就是说，心外无物，但没有这个世界，也就没有这个心，这个良知。因此，它既不是唯物主义，也不是唯心主义，照编剧的话来说：不唯神，不唯物，不唯心，只唯良知。 对此他有用到“明镜照物”来说明，比较让人记忆犹新的有这样一个例子：“我们还可以换个方式来理解王阳明的心外无物。按今天科学的角度来说，我们眼睛看到的一切物质其实都是光的反射，不是物质本身。所以我们就可以这样说，花在你眼中（心中）明亮起来，但并非是它自身明亮起来，只是光的反射。我们看见的花其实是映射到我们心中的花，而不是岩间的那朵花，它映射到我们心中时就已是我们心的一部分，所以，它不在我们的心外。 很多人都会对下面例子的判定深信不疑：高楼上掉下一个冰箱来，我们第一反应就是逃跑。而当我们看到高楼上掉下一个婴儿时，绝大多数人的反应是去承接。这就是致良知，遇到冰箱逃跑，是因为我们的良知告诉我们，它是恶的，砸到你会把你砸死，而生是本能，所以要躲开。看到婴儿掉下，良知马上会告诉我们，他是善的，因为他是一条生命，我们的良知对自己的生命重视，当然也重视别人的生命，所以要去承接。” 上面这两个例子是目前我整理出来的两个让我拍案叫绝的例子。 这是世界观。 而关于方法论，阳明先生的心学就是“事上练+静坐”，这是我自己目前觉得的。 关于价值观，大概是用良知去评判了，即致良知。 总之，阳明心学的很多东西可以用一句话概括，那就是：知行合一。 目前整理的能简略分享的大概是这些。 接着我还有一些疑问： 1，为什么要立志成为圣人？这个志真的是每个人都想立的吗？它的受众性如何？因为阳明心学基本都是从“做圣人”出发阐述自己的理论的，所以这个问题很重要。 对于这个问题，我问了好几个人，他们启导我从我看这部剧的动机出发来理解这个问题。但是这只是解决了我为什么看这部剧，我的单独的立志问题，但其他人呢？所以这个问题我个人觉得还没解决 。 2，阳明先生的心学是否已经达到成熟的阶段了？阳明先生没有留下专门论述自己力量的著作，天泉证道后也没有对两种观点给出明确态度，再加上他本人的一些小瑕疵，这就让我对心学的发展问题产生了怀疑。 3，心学是否和任何社会都能相适应？这就包括不同政体，经济体制，社会风气，伦理要求等等各方面的因素考虑了。 总而言之，阳明先生是一个传奇人物，他的心学精深而明智，我仰慕他，也崇拜他的理论，但由于我自身的的一些局限性，难免会有很多疑问，希望这些疑问都会慢慢有答案。 感谢阳明先生，为我们留下这么好的思想明珠。 还有，真的不喜欢听别人说阳明心学是主观唯心主义。

📖的前部分是好看的… 后来真的是无逻辑的胡乱写了… 出家了，以为死了 又没死… 又一个说死了的 结果又没死 … 硬虐… 最喜欢蓝兰喝小爷的番外… 女主到底智商时高时低，男主再番外莉简直就是个智障… 男主的主动让贤 家族大爱 也写的让人莫名其妙 逻辑牵强… 就当打发时间吧…

社会环境影响着历史的进程，在慢慢品读中，我们更应该做的是以史为鉴，以史明理，以史养性，追求真实，切勿盲目跟风，对于不了解的史事不能用听过来妄下结论！

宝乐要一直孤军奋战吗？他的好朋友呢？？？现在更多的是宝乐自己跟整个修真固有的体系在战斗，还没有死党，没有死党的修真剧集总少了点意思！！

历时一个月，断断续续，终于读完这部剧。 对很多出现的事物还不够深入理解，很多细节的描写由不喜欢到渐渐接受直至很喜欢，读它的过程中一直抱有一种遗憾：不能静下来细细品味。主要是因为故事情节太吸引人，使我一直都想快点知道接下来会发生什么。 比较关注两方面，一个是格尔高力从庄稼地转入战场的过程，很想知道他是怎么想的。一个是书中三个美丽却性格迥然的女人，她们的命运如何。 书看完了，怅然若失。 对战争，格尔高力一直是愿意理解并接受一个合理的理由去做这件事，而不是一味地为了政权而做这件事。我认为当他越来越意识到战争的真面目，他是痛苦的，是想停止的，但是，却一直找不到回头路。他是无助的。现实很残酷，我很同情，却也是爱莫能助的。 大多情况下，剧集的女猪脚都是正能量的女神级人物，比如美丽，善良，无私等等，所以一开始读者就会被其吸引并为她奉献出热烈而无私的喜欢或同情。而阿克西妮亚，一开始，我是反感她的。不是因为她与格尔高力的私情，而是因为格尔高力的父亲或母亲出面阻止她们的私情时，她脱口而出的那些反击之言，让我觉得这个女人足够无耻。尤其，善良软弱的娜塔莉亚前来祈求阿克西妮娅能够放弃格尔高力时，阿克西妮娅的那些恶毒语言，真是憎恶至极。爱情没有对与错，然而人不能没有羞耻之心。为了自己的私欲而践踏他人的感情实在是可憎的很。我同情男女主的爱情，如果可能的话，甚至想把祝福送给他们。但是，矛盾的是，憎恶这个女人的同时，也欣赏她美丽的外貌、她对孩子们爱屋及乌的爱、以及她为爱情可以放弃一切的决心和勇敢。所以后来，她一声没吭的死在格尔高力怀里的时候，我实在是伤心的不得了。 另外两个女人，对她们也充满矛盾的感情，想好好说一下她们，但是手指酸了，等将来读第二遍时继续 黎明前的黑暗，是很难熬的，也是最能留下太多遗憾的时间段。