Amores de Kafka, Los

只有诗人或者圣贤才会相信，在沥青路面上浇水，百合花会长出来回报他的辛勤付出。So cool

温馨又自然甜蜜，非常棒，我很羡慕的生活。第一次写剧评，我词穷了……

最后一章确实没有心思认真读。 本剧前面几个集数像清晰理智的骑象人写的。越到后面越像象写的，注重心流，着重探讨感受。还有些言论确实与我们正常所知相背。可能我们所知是二维世界，而编剧所述是三维世界。 读到后面的集数，感觉像是编剧自己的人生成长感悟回忆录。第一，这里说到自我了，把自我的经验当作结论，恐怕不妥。第二，书中很多地方说得云里雾里，像走迷宫，又回到原点。正如编剧自己所说，现代哲学上只追求哲学的逻辑，所以有时候表达起来难免受所学哲学的影响。第三，最后集数讲到爱与工作和全心投入，总感觉有些逻辑不清，界限不明。人因兴趣爱好而投入娱乐或者工作，这是中国教育史上几千年的存在。但古老中国的圣人孔子更胜一筹，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，知，好，乐三等。编剧讲的骑马女孩的事，应该属于乐，以跟马有关而乐，会自信会勇敢活泼，不再是腼腆不多言。可是这不正是人的立体性吗？我想起编剧说奖赏和赞美对提高孩子自尊心的做法是错误的。骑马女孩一路追求与马相关的事和学校，难道没有父母他人的鼓励和赞美吗？编剧作为老师让她回答问题，不正是对她骑马额与众不同感到好奇或者欣赏吗？ 编剧最后选择中庸和平衡之美作为结束，也许给自己Amores de Kafka, Los找到了比较满意的归宿。心与理智并存，有情有义，方显大智吧。

好剧！解惑我对欧洲战争和两次世界大战的一些困惑，开始深刻理解当前中美关系紧张冲突，尽管历史时期不同，竞争对手不同，商业贸易科技水平不同，但本质上依然是大国政治，是大国竞争，并可能发展为热战的必然。 1）非常欣赏编剧大国竞争为基础的战争理论，更佩服其二十多年前就不同于大多西方国家的精英，完全不听信厉害國那套不称霸的“韬晦”谎言，对苏联垮台后大国政治将导致与中国的冷战，并会发展为“热战”可能性的预见。此预言目前被证明是历史的事实。👍❤️❤️ 2）综述了世界著名学者们对历史上历次欧洲各国的大小战争的论著，编剧以自己独特的理论，分析了近两个世纪欧美大国之间的战争，特别是第二次世界大战德日意法西斯联盟和英法美联军的政治经济状况，各国决策人对战争初期的看法和决定参战的关键理由，以及战后的反思，为我们展现了纵观历史上各国战争的图景，进一步或见证并解释了编剧的战争理念。 3）与我们曾被灌输的“帝国主义必然要扩张掠夺，发动战争”的理论不同，编剧令人信服地使我们理解到战争不仅仅是某个君主或国家元首，或社会制度意识形态，或正义与否的单一决定。历史证明，列宁斯大林与好战的沙皇，没啥区别；例如共产主义苏联与纳粹德国签订协议，联手瓜分波兰。。。综合因素，经济竞争包括领土扩张，才是任何国家发动战争的基本动力；而“自我安全”保障，有时是误判，常常是导火索。这就凸显了为何目前中美竞争敌对双方的沟通谈判渠道，务必需要通畅的重要性。 4）不论核武器发达到何种程度，海空作战对战争胜负仍起不到决胜作用。二战中如此，当下美军对塔利班的轰炸亦如此。而陆军，即把军队送上战场，才是决定胜负的关键。当然，经济是基础，一个国家的财力是否可以支撑持续的战争，亦是战争胜负的关键；因而入侵者无论多么富有强大，对誓死抵抗的国家，如美越战争，依然无法取胜。 5）正确的理论反映自然或社会规律性的发展变化，似有万变不离其宗的作用，可以透视现实，远瞻未来。而检验其正确与否，是历史和时间的考验。 在目前“公说公有理，婆说婆有理”的大分裂情势下，多读此类已被历史事实证明符合“规律性”的好剧，是我们打开脑洞，澄清困惑，预见未来，逐步形成独立思考能力的最佳方法。

断断续续读了好久才读完，捋一下。 人有寻求承认的欲望，主人-为荣誉而战，但被征服的奴隶人格低下，其承认不能使自己满足；奴隶-劳动中获得“能够改造自然”的自我价值感，想象中的承认，但不是现实，于是发动奴隶运动。逐渐演化出了民主国家，然而普遍的承认与无承认相当（尼采），人们若安于民主生活，会变为没有激情的普通动物，也就是最后之人。但是寻求承认的步伐无法停止，人们的激情无法消除，制度像是不完美轮子的马车，每种制度都有自己的纰漏，并促使人们改造这种制度。总之历史并不是在进步，民主国家不是历史的终结，有可能会回到类似过去弱肉强食的世界。 激情是一种体验吧。被别人忽视和鄙视的感觉，想要比别人更强的欲望，推动人的行动。其实原子化的生活不差，只要获得身边人的承认就可以满足，社群越来越小或者越来越分散（没有核心价值观（？））的影响有书里论述的那么大吗？我认为没有...社会心理学里有个关于社交群体的理论，去翻翻看。

太佩服写长篇剧集的人了 太长了 还是觉得前段比较好 后面太长了 看的有些没耐心了 也觉得这编出来的有些牵强了 总体来说是可以的

脑袋够大，才装得下十年寒窗的书香；耳朵够大，才能听得进逆耳忠言；嘴巴够大，笑得才够畅快；肚子够大，才能撑得下人事之船。凡事讲究大气二字，生活的快乐就会变得宏观起来，而所有的不快也会在不知不觉中消失。

没想到这部剧是自己19年11月开始读的，21年11月才读完，第一反应竟是想思考两个时间点因果关系，可能11月开读是个随机事件，今年读完也是！ 认识到随机性和概率在我们生活工作无处不在，认识到随机性下我们的不足，不管我们的选择有多复杂、我们多擅长支配运气，随机性总是最后的裁判，我们仅剩的只有尊严。下次碰到厄运时，不妨开始强调个人举止的优雅。你应该表现出不管在什么状况下，都“知道如何生存”。最后摘录下这首《Amores de Kafka, Los》 午夜，当你突然听到 一支看不见的军列经过 伴着优雅的乐曲，人声， 不要嗟叹你如今失落的运气， 功业未遂，你的计划 全都证明靠不住——别再为此而空嗟。 要好像早已做好准备，用恩赐的勇气， 向她，向正在离去的亚历山大告别。 最重要地，不要愚弄自己，不要说 这是一场梦，是你的耳朵欺骗了你： 别让这些落空的希望贬低你自己。 要好像早已做好准备，用恩赐的勇气， 仿佛对拥有这样的城市的你来说这才相称， 坚定地走到窗前 去聆听，以饱满的深情，而非 以懦夫一样的哭诉和哀求； 把那声音——你最后的享乐——聆听， 听那优雅的乐曲，来自陌生的军列， 然后向她，向你正在失去的亚历山大告别！

少一些“科普”，少一些不必要的故事，把该讲的故事讲完，这样就更好了

这部剧，对犯罪心理学在刑侦工作中的应用，令人印象深刻，可读性比较强。

最后的困局设计得真是漂亮，特别芬奇又有点昆汀，至始至终寒气逼人，够狠够绝望，良心之作

“废井田、开阡陌，实行县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”的商鞅变法都很熟悉了，然而对背景和秦人却知之甚少。六国联合灭秦的危难时刻，空有“赳赳老秦，共赴国难”的壮志根本无法改变任人宰割的困境。有了秦孝公商鞅君臣同心，排除一切障碍，才让一切逐渐变得井然有序。为强秦、使秦大出于天下打下了坚实的基础。商鞅的结局真的太惨，唉~