宋嘉定年间，厢军都指挥使王质因妻子遇害，愤而出奔，在山林偶见二老者下棋。一局棋犹未完，王质肚饥，老者赠他一枚枣，王质吃后下山，便见沧海桑田：矗立在他眼前的已非昔日大名府，而是光怪陆离的现代摩登都市。在
都说念念不忘，必有回响。曾经高中在被窝里打开手电筒苦读的九州缥缈录，如今再次翻开重温，时过境迁亦感叹颇多，过去的爱情诗歌咏已唱罢多年，徒留回声在深谷尽头遥遥流传。 九州就像是我年少时的一场似真似幻的梦境，于是我溯洄从之，不断倒退，直至回到往昔岁月。我总是会在课堂上神游物外，仿佛转瞬间就从布满试卷蓝笔黑笔红笔的课桌上拆开一封带有鹰徽的信，自己是转战四方的天驱武士，为了让这天下重归平静，寻出尘封已久的武器，披上战袍跨上宝马嘶鸣奔赴，举起手臂高呼“铁甲依然在”，姬野在我耳边轻唱：我叫姬野，原野的野。吕归尘冲着我浅浅一笑：青阳世子阿苏勒·帕苏尔。 眼前展开这样一副画面，敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。蛮荒游牧民族在塞外自由放牧，这是盘鞑天神的恩赐，这是长生天的塞北。寂静而又孤独的阿苏勒，你是草原上未来的大君，天命的主宰，在你的眼里，这片广阔的天地还有多少可以被你的光芒所照耀？你还有多少的青春岁月可以尽情纵马驰骋？吕归尘啊吕归尘，君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！君不见长松卧壑困风霜，时来屹立扶明堂！ 阿苏勒，当你身在中原尊贵的皇室行宫里，想起的会不会是眼前满天的星斗，林海雪原深处的白狼，大荒原戈壁绝尘而去的马群，会不会是围着篝火欢歌起舞的人们，会不会是在晨风中慢慢老去的姆妈，会不会是暮色四合中驻足的少女？ 想到织田信长赤着脚，挥着折扇，跳起了闻名后世的那首“敦盛”：“人间五十年，与天地相比，不过渺小一物。看世事，梦幻似水。任人生一度，入灭随即当前……放眼天下，海天之内，岂有长生不灭者。” 这书中尘世之离别的空虚真正难耐，哪得自己居于世间居于象牙塔下无大悲无大喜的光阴？当时只知久长，极欲尝尝这人世间的情感变幻，孰知甫一释卷便在书中遇上这等爱憎分明之事？ 爱啊恨啊，都是蒙了尘的珠子，你凭什么再去徒劳那些岁月？
看剧不仅仅是一个学习的过程，有时候更能对我们的生活态度、待人处世有所启发。 静不下心来看剧的人是不会明白的。
侏罗纪里一句话，面对绝境，生物自己会找到出路。那个时代的年轻人狂热的激情，且不论对错，至少值得钦佩。
这部剧有点意思，编剧观看量很大，将多本经典剧集内容整合到一起，有自己见解，他写书的目的达到了，让读此剧的人有收获（触动），个人感觉比《霸道将军网红情人》编剧写的好~ 言归正传，个人看剧笔记如下： 本剧分为上下两篇， 先说上篇：内观自己，摆脱焦虑 1、个人理解焦虑来源： 1）欲望太多，总幻想事事完美 解法：世间压根就不存在完美的事，生活里我曾力图把事情做到自认为的最好，为此而颇多纠结，年龄越长，越是发现，哪有什么真正的完美，站在不同的时间，站在不同的角度，抽丝剥茧般剖开去看，基本都是磕磕绊绊，坑坑洼洼，不过，它适应了当时的需要，满足了环境的要求，所以存活了下来。最优解和最完美在理论上是存在的，在短期现实中却是难以完全实现的，大多均是经岁月打磨逐渐完善。 2）缺乏耐心， 解法：拥有耐心3步走 1.面对天性，放下心理包袱，坦然接纳自己。 先认识，再接受，慢慢来 2.面对诱惑，学会延迟满足，变对抗为沟通。 先吃苦（工作或学习），后享福（娱乐或休息），按顺序 3.面对困难，主动改变视角，赋予行动意义。 多角度，找意义，行继续 终极--想办法让本能脑和情绪脑感受到困难事物的乐趣并上瘾，为理智脑服务，用天性打败天性。 2、了解元认知力： 元认知是最高级别的认知，它能对自身的“思考过程”进行认知和理解，通俗的讲就是反思能力，具体说就是对自身理解过程进行认知和理解。 元知力的分类：被动元知力和主动元知力。 1)元知力的获取途径： 1.过去的人的智慧以及自身反思的能力。（前人的智慧可以让我们拥有更广的全局视角（高度）、掌握更深的底层规律（深度）〉 2.自身经历也是财富。 3.启动“灵魂伴侣”，时刻提醒自己，举头三尺有神明，这也是一种信仰。 4.冥想，冥想可以让人的大脑清空，然后高速运转。 3、元认知应用： “当局者迷，旁观者清”中的旁观者不一定是别人，其实，旁观者也是可以是自己。若是能以一个旁观者身份审视自己，会更容易发现自己的优缺点。然后，可以将正确的保持下去，对不正确的事情进行不断的反思，让自己往更好的方向前进。 3、观看想法的改变 “观看是和高层次的人聊天。” 有趣，其实也是不同思想碰撞的火花，是思想共通的表现，是窥探对方大脑的方式。 再说下篇：外观世界，借力前行 借力类型：专注力、学习力、行动力、情绪力 1、专注力 1）分心走神的本质是逃避，面对困难时，身心分离的人总会不自觉地退回舒适区。习惯性的分心，会让我们一次次错失成长的机会。 2）相较于动物安于眼前现状，人类因能感知太多信息而心神不宁；因产生过多欲望而痛苦不堪；因担忧能力不足而滋生焦虑。这是人类神经系统进化而带来的，不可避免的精神困扰。 3）掌握深度沉浸的智者，能够主动屏蔽干扰，聚焦注意力，从而一次次达成自己的目标。 2、如何提升专注力，体验深度沉浸？ 1）提升专注力的核心：收回感受。 行动时，认真感受每一个细节：跑步时的每一个抬腿，睡觉时身体的每一次张弛。简单总结为：一次只专注做好一件事，行动时用心感受过程中的每一个小变化。 2）深度沉浸的具体方法 ①确定具体精细的目标，“今天看完一本剧，并写一篇剧评” 就比 “今天要追剧3个小时” 更能让你保持专注。 ②先保持极度专注，想不出答案时再将注意力转换到另一件毫不相干的事情上。即事前聚精会神，让意识极度投入；事后完全忘记，让意识彻底撒手。这样，灵感和答案就会大概率地出现。 ③每天坚持做那些让自己感到有些困难但又可以通过努力来完成的事情，即跳出舒适区，避开困难区，在拉伸区修炼。 ④建立反馈机制，对自己的每一次付出给予回应。可以自制任务进程表，及时关注自己的成长进度，并
打眠的水平怎么越来越差了？当年的黄金瞳和相师，让我挺喜欢叫好的！但是现在怎么成了末流网文的水平？毫无内涵毫无新意，文法笔法构架全无，认真用心更是没有，跟了六七六七年了，真的受不了，前两部就想弃了，但是对编剧有几分期待，希望相师再现，结果竟是这个水平！真的难受！
歪果仁也会创作升级打怪的爽文了，安德猪脚光环刺瞎双眼，没有干不赢的仗，没有撂不倒的人，逻辑设定什么的不用深究，反正就是打发打发时间。
加油别放弃，这个跟星照不宣我觉得是新概念武侠，可能带点金庸古龙的影响，但站巨人肩膀啥啥的不可免的吧，能别开生面很不得了了，网游近战也不错，全职很喜欢，感觉全职很有血肉
好看！
从另一个视角重新审视3Q大战，每个人做出的每个决定，里面有多少的无奈和不得已。
我更愿把这部剧看作是钱芊伊先生的回忆录，他的长情在字里行间，每一个标点符号都恰到好处这远比心灵鸡汤质朴真实。
找到自己并做自己，是多么难的一件事，彷徨少年时，至今都不知道自己想要什么？别人的路从来不是我的榜样，不管好的坏的，我都不想他们影响我的判断，然而我背负的太多，扔不掉也弃不了，真的是应了那句话：你一次又一次按着别人的期待走完了路，最后发现那不是自己想走的路，又回不了头，这种感觉最是难受，然而所有人都为我高兴，唯独我高兴不起来，因为一开始就像一个机器一样跟着他人的期待再转，比如父母期望我听话，我小时候就很懂事，尽量不给他们添麻烦。父母期望我当个老师，我也当了，最后发现我自己的期望没有了，剩下的只有幻想。也曾跟辛克勒一样邪恶与正义并存在思想中，常常觉得自己太过于邪恶而自我反省，大有杀人放火、世界毁灭、宇宙爆炸等这样的期望，有很多时候想着如何把自己也毁灭了。觉得人生太长，活到这样一个地步，三十岁不到的我坐等退休的到来，想着那时候应该可以干自己想干的事，一眼看到的未来，不出意外的话，重复每一天三十年，何其无趣。但是这种日复一日又给人以一定的安全感，弃还是不弃。彷徨……某种程度就是精神病！
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都说念念不忘，必有回响。曾经高中在被窝里打开手电筒苦读的九州缥缈录，如今再次翻开重温，时过境迁亦感叹颇多，过去的爱情诗歌咏已唱罢多年，徒留回声在深谷尽头遥遥流传。 九州就像是我年少时的一场似真似幻的梦境，于是我溯洄从之，不断倒退，直至回到往昔岁月。我总是会在课堂上神游物外，仿佛转瞬间就从布满试卷蓝笔黑笔红笔的课桌上拆开一封带有鹰徽的信，自己是转战四方的天驱武士，为了让这天下重归平静，寻出尘封已久的武器，披上战袍跨上宝马嘶鸣奔赴，举起手臂高呼“铁甲依然在”，姬野在我耳边轻唱：我叫姬野，原野的野。吕归尘冲着我浅浅一笑：青阳世子阿苏勒·帕苏尔。 眼前展开这样一副画面，敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。蛮荒游牧民族在塞外自由放牧，这是盘鞑天神的恩赐，这是长生天的塞北。寂静而又孤独的阿苏勒，你是草原上未来的大君，天命的主宰，在你的眼里，这片广阔的天地还有多少可以被你的光芒所照耀？你还有多少的青春岁月可以尽情纵马驰骋？吕归尘啊吕归尘，君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！君不见长松卧壑困风霜，时来屹立扶明堂！ 阿苏勒，当你身在中原尊贵的皇室行宫里，想起的会不会是眼前满天的星斗，林海雪原深处的白狼，大荒原戈壁绝尘而去的马群，会不会是围着篝火欢歌起舞的人们，会不会是在晨风中慢慢老去的姆妈，会不会是暮色四合中驻足的少女？ 想到织田信长赤着脚，挥着折扇，跳起了闻名后世的那首“敦盛”：“人间五十年，与天地相比，不过渺小一物。看世事，梦幻似水。任人生一度，入灭随即当前……放眼天下，海天之内，岂有长生不灭者。” 这书中尘世之离别的空虚真正难耐，哪得自己居于世间居于象牙塔下无大悲无大喜的光阴？当时只知久长，极欲尝尝这人世间的情感变幻，孰知甫一释卷便在书中遇上这等爱憎分明之事？ 爱啊恨啊，都是蒙了尘的珠子，你凭什么再去徒劳那些岁月？
看剧不仅仅是一个学习的过程，有时候更能对我们的生活态度、待人处世有所启发。 静不下心来看剧的人是不会明白的。
侏罗纪里一句话，面对绝境，生物自己会找到出路。那个时代的年轻人狂热的激情，且不论对错，至少值得钦佩。
这部剧有点意思，编剧观看量很大，将多本经典剧集内容整合到一起，有自己见解，他写书的目的达到了，让读此剧的人有收获（触动），个人感觉比《霸道将军网红情人》编剧写的好~ 言归正传，个人看剧笔记如下： 本剧分为上下两篇， 先说上篇：内观自己，摆脱焦虑 1、个人理解焦虑来源： 1）欲望太多，总幻想事事完美 解法：世间压根就不存在完美的事，生活里我曾力图把事情做到自认为的最好，为此而颇多纠结，年龄越长，越是发现，哪有什么真正的完美，站在不同的时间，站在不同的角度，抽丝剥茧般剖开去看，基本都是磕磕绊绊，坑坑洼洼，不过，它适应了当时的需要，满足了环境的要求，所以存活了下来。最优解和最完美在理论上是存在的，在短期现实中却是难以完全实现的，大多均是经岁月打磨逐渐完善。 2）缺乏耐心， 解法：拥有耐心3步走 1.面对天性，放下心理包袱，坦然接纳自己。 先认识，再接受，慢慢来 2.面对诱惑，学会延迟满足，变对抗为沟通。 先吃苦（工作或学习），后享福（娱乐或休息），按顺序 3.面对困难，主动改变视角，赋予行动意义。 多角度，找意义，行继续 终极--想办法让本能脑和情绪脑感受到困难事物的乐趣并上瘾，为理智脑服务，用天性打败天性。 2、了解元认知力： 元认知是最高级别的认知，它能对自身的“思考过程”进行认知和理解，通俗的讲就是反思能力，具体说就是对自身理解过程进行认知和理解。 元知力的分类：被动元知力和主动元知力。 1)元知力的获取途径： 1.过去的人的智慧以及自身反思的能力。（前人的智慧可以让我们拥有更广的全局视角（高度）、掌握更深的底层规律（深度）〉 2.自身经历也是财富。 3.启动“灵魂伴侣”，时刻提醒自己，举头三尺有神明，这也是一种信仰。 4.冥想，冥想可以让人的大脑清空，然后高速运转。 3、元认知应用： “当局者迷，旁观者清”中的旁观者不一定是别人，其实，旁观者也是可以是自己。若是能以一个旁观者身份审视自己，会更容易发现自己的优缺点。然后，可以将正确的保持下去，对不正确的事情进行不断的反思，让自己往更好的方向前进。 3、观看想法的改变 “观看是和高层次的人聊天。” 有趣，其实也是不同思想碰撞的火花，是思想共通的表现，是窥探对方大脑的方式。 再说下篇：外观世界，借力前行 借力类型：专注力、学习力、行动力、情绪力 1、专注力 1）分心走神的本质是逃避，面对困难时，身心分离的人总会不自觉地退回舒适区。习惯性的分心，会让我们一次次错失成长的机会。 2）相较于动物安于眼前现状，人类因能感知太多信息而心神不宁；因产生过多欲望而痛苦不堪；因担忧能力不足而滋生焦虑。这是人类神经系统进化而带来的，不可避免的精神困扰。 3）掌握深度沉浸的智者，能够主动屏蔽干扰，聚焦注意力，从而一次次达成自己的目标。 2、如何提升专注力，体验深度沉浸？ 1）提升专注力的核心：收回感受。 行动时，认真感受每一个细节：跑步时的每一个抬腿，睡觉时身体的每一次张弛。简单总结为：一次只专注做好一件事，行动时用心感受过程中的每一个小变化。 2）深度沉浸的具体方法 ①确定具体精细的目标，“今天看完一本剧，并写一篇剧评” 就比 “今天要追剧3个小时” 更能让你保持专注。 ②先保持极度专注，想不出答案时再将注意力转换到另一件毫不相干的事情上。即事前聚精会神，让意识极度投入；事后完全忘记，让意识彻底撒手。这样，灵感和答案就会大概率地出现。 ③每天坚持做那些让自己感到有些困难但又可以通过努力来完成的事情，即跳出舒适区，避开困难区，在拉伸区修炼。 ④建立反馈机制，对自己的每一次付出给予回应。可以自制任务进程表，及时关注自己的成长进度，并
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歪果仁也会创作升级打怪的爽文了，安德猪脚光环刺瞎双眼，没有干不赢的仗，没有撂不倒的人，逻辑设定什么的不用深究，反正就是打发打发时间。
加油别放弃，这个跟星照不宣我觉得是新概念武侠，可能带点金庸古龙的影响，但站巨人肩膀啥啥的不可免的吧，能别开生面很不得了了，网游近战也不错，全职很喜欢，感觉全职很有血肉
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从另一个视角重新审视3Q大战，每个人做出的每个决定，里面有多少的无奈和不得已。
我更愿把这部剧看作是钱芊伊先生的回忆录，他的长情在字里行间，每一个标点符号都恰到好处这远比心灵鸡汤质朴真实。
找到自己并做自己，是多么难的一件事，彷徨少年时，至今都不知道自己想要什么？别人的路从来不是我的榜样，不管好的坏的，我都不想他们影响我的判断，然而我背负的太多，扔不掉也弃不了，真的是应了那句话：你一次又一次按着别人的期待走完了路，最后发现那不是自己想走的路，又回不了头，这种感觉最是难受，然而所有人都为我高兴，唯独我高兴不起来，因为一开始就像一个机器一样跟着他人的期待再转，比如父母期望我听话，我小时候就很懂事，尽量不给他们添麻烦。父母期望我当个老师，我也当了，最后发现我自己的期望没有了，剩下的只有幻想。也曾跟辛克勒一样邪恶与正义并存在思想中，常常觉得自己太过于邪恶而自我反省，大有杀人放火、世界毁灭、宇宙爆炸等这样的期望，有很多时候想着如何把自己也毁灭了。觉得人生太长，活到这样一个地步，三十岁不到的我坐等退休的到来，想着那时候应该可以干自己想干的事，一眼看到的未来，不出意外的话，重复每一天三十年，何其无趣。但是这种日复一日又给人以一定的安全感，弃还是不弃。彷徨……某种程度就是精神病！