Anatomy of a 'Homicide: Life on the Street'

一旦已经学会了某个东西，就不应该继续在上面花时间，应该立即转入下一个难度。长期使用这种方法训练必然事半功倍。2004年的一项研究表明，大学生的学习成绩和他们在学习上投入的总时间没有直接关系，关键是学习方法。大脑拥有无限的适应能力，我们可以给孩子留下的最重要的礼物，是帮助他们发展出本来认为自己不可能具备的能力，从而发现自己能够掌控自身潜能，也知道要使自己的梦想成真，需要用什么方法、付出怎样的努力。 ·过去多年来，训练方法是不断进步的。比如说作曲，假设一名普通学生使用普通训练方法六年时间能达到的水平，另一个学生使用新的训练方法三年就能达到，那么我们可以说这个新训练方法的“有效指数”是200%。统计表明，莫扎特当时的训练，他的有效指数是130%。而二十世纪的天才也许没有莫扎特有名，但其训练水平都能达到300%到500%！十三世纪的哲学家培根曾经认为任何人都不可能在少于30年之内掌握数学，而现在的学生十几岁的时候已经学到多得多的数学，教学方法进步了。事实上，我们今天在所有领域都比过去做得更好，体育世界纪录被不断打破，艺术家们的技巧也是过去根本无法想象的。 ·人脑的学习原理 现代神经科学和认知科学认为，几乎没有任何技能是人一出生就会的。哪怕是对简单物体的识别，把东西抓取过来这些简单的动作，也是婴儿后天学习的结果。一个人一出生的时候根本不可能预见到将来自己需要什么技能，基因不可能把一切技能都用遗传的方法事先编程，那样的话太浪费大脑的存储空间。最好的办法是不预设任何技能，只提供一个能够学习各种技能的能力，这就是人脑的巧妙之处。基因的做法是先预设一些对刺激的基本反应和感觉，比如看见好吃的东西我们会饿等等。这些基本的反应需要调动的神经较少。但对于更高级别的技能，比如演奏音乐，需要协调调动很多神经，就必须靠后天学习了。 人的任何一个技能，都是大脑内一系列神经纤维传递的电脉冲信号的组合。解剖表明拥有不同技能的人，其大脑的神经结构非常不同，比如出租车司机大脑内识别方向的区域就特别发达。也就是说与计算机不同，人对于技能的掌握是在大脑硬件层次实现的。 而最近有一派科学家认为，髓磷脂是技能训练的关键，它的作用是像胶皮把电线包起来一样，把这些神经纤维给包起来，通过防止电脉冲外泄而使得信号更强，更快，更准确。不管练习什么，我们都是在练习大脑中的髓磷脂，就好像把一堆杂乱无章的电线被排列整齐变成电缆。直到2000年新技术允许科学家直接观察活体大脑内的髓磷脂之后，髓磷脂的作用才被发现，而且一直到2006年才第一次被在学术期刊上说明。科学家认为髓磷脂是脑神经的高速公路，提高信号传递速度，并且可以把延迟时间减少30倍，总共提速3000倍，甚至可以控制速度，想慢就慢。 人脑之中分布着大量“自由的”髓磷脂，它们观测脑神经纤维的信号发射和组合，哪些神经纤维用的越多，它们就过去把这一段线路给包起来，使得线路中的信号传递更快，形成高速公路。这就是为什么练习是如此重要。 髓磷脂理论可以解释很多事情。比如为什么小孩常会犯错？他们的神经系统都在，也知道对错，只是需要时间去建立起来髓磷脂的高速网络。为什么习惯一旦养成不容易改变？因为所谓“习惯”，其实是以神经纤维电缆组合的形式“长”在大脑之中的，髓磷脂一旦把神经包起来，它不会自动散开—改变习惯的唯一办法是形成新习惯。为什么年轻人学东西快？因为尽管人的一生之中髓磷脂都在生长，但年轻人生长得最快。最激进的理论则认为人跟猴子的最显著区别不在于脑神经元的多少，而在于人的髓磷脂比猴子多20%！解剖表明，爱因斯坦的大脑中的神经元数量是平均水平，但他拥有更多能够产生髓磷脂

期待第二季，喜欢笔纸砚三人组。什么CP都磕，只会让我的营养更加均衡。

猪脚金手指剧粗，啥意外都是成就他的修行，没有困难制造困难也要上，宇宙之子。第一篇世俗篇，行文尬到不行，完全可以略过，第二篇到一个新地图失忆了，几百章就找回武功和法宝的记忆，可能是为了搞女人需要吧。故事节奏还行，感情尬死。偏偏编剧引以为傲的是自己感情戏。还有编剧数学大约幼儿园水平，40年前生的，今年18岁，60岁年轻20岁跟小姑娘小伙子差不多。货比系统价值系统紊乱，我为啥还看，问得好。可能太讨厌王八之气，杀伐决断的故事了吧。一言不合灭满门。 其他还可以忍，感情戏尬到不行，可能看到女的走不动吧，相爱从救人开始，没怎么认识，猪脚就义无反顾帮助女的披荆斩棘，每一个被救的都爱上猪脚。然后猪脚觉得不照顾她们可能活不下去，为了照顾她们的后半辈子只好勉为其难圈圈叉叉。 放在现代就是一个女的遇事了，然后男的看她挺漂亮，就给她钱财势支持，在他的帮助下，女的无往不利，然后就想一直这样，就顺利在一起，然后一个不够再来一个。 好奇编剧有没有女朋友。

我试图接近幸福，可什么是幸福？ 这是我第三次观看《Anatomy of a 'Homicide: Life on the Street'》。 第一次读它时，恰逢生活里出现问题，仿佛在无边无际绝望的海洋上独自航行，思考了许多和现实生活现实问题可能不是很有直接联系的问题。如果你问我，读了这部剧是不是会有豁然开朗之感？我只能摇摇头说，并没有。事实上没有哪一本剧可以让人一劳永逸，解决所有的问题，真正有用的不是这个故事、这部剧，而是观看者对它的思考的。 以下就是我的思考。 从书名说起。 “Anatomy of a 'Homicide: Life on the Street'”，扉页有这么一句话：“一把刀的锋刃很不容易越过； 因此智者说得救之道是困难的。” ——《Anatomy of a 'Homicide: Life on the Street'》  我总觉得，我们每一个人的生活都恰似在翻越一道Anatomy of a 'Homicide: Life on the Street'，我们所追求的事物——亦即所谓的“可以拯救我们的东西”，或曰“我们所向往和想要的幸福”，是不是真的存在呢？翻越过Anatomy of a 'Homicide: Life on the Street'后，或许你会发现，彼岸的生活和此岸的似乎并没有很大的差异。 对拉里来说，他的生命从见证死亡的时刻开始有所改变。他参与了战争，见到了鲜血和杀戮，也经历了真挚的情感。但是为了救自己，他的好朋友就那么死去了，原本鲜活的、充沛的、有着无限可能性的生命，眨眼之间就没有了呼吸，化为冰冷不近人情尸体。“死人就是完全死透的样子啊。”拉里的心里回响着这句话，他自己也在纳闷和思索，上帝，或说命运，完全可以在你毫无准备的时候就收回你耐以生存的性命，连一点提示也没有，那么，人的一生究竟是要做什么，自己要成为什么，幸福到底是什么呢？ 可以说，当一个人开始思索生命、上帝的时候，至少他对生活的态度是很认真的（否则又怎么会想知道呢？）。 拉里带着疑惑回到了人群中，回到了恋人伊莎贝尔身边，但却开始显得格格不入。他爱伊莎贝尔，但是却并不想依她的想法（更是世俗、大众的想法）去读大学、工作赚钱而后结婚，他想追逐更加轻盈、更加有深度的思想世界。于是他开始“晃膀子”，读很多的书，哪怕那些书对赚钱来说并没有什么用处。他和伊莎贝尔之间的爱恋虽然深沉，但却在此发生了偏离——伊莎贝尔想要拥有安稳的、愉快的、丰富的物质生活，更重要的是，她不希望自己的爱人是外界人眼中的“怪物”。于是，在巴黎，拉里第一次带伊莎贝尔去他下榻的那家偏僻、破旧旅馆和狭促、昏暗的房间时，她愈发觉得不能忍受，两人选择了和平分手。此后的十年里，沿着各自选择的道路向前走。 拉里在高强度的观看后选择了去磨砺自己的躯体。做矿工，徒步旅行打工，游历了许多城市，当然也和很多人有了联系。 事实上，这部剧正是以拉里为主角，以他身边出现并消失的人为配角。每一个角色不论Will Lyman着色多少，都或多或少地展现出了生命的辉煌和神秘，人生选择所走向的不同。 再说说伊莎贝尔吧。 她是拉里最初的恋人，是拉里深爱的人，想要结婚的对象。她活泼、健康、快乐、美丽，是大家都喜欢的小美人儿，她也深爱着拉里，因此哪怕最初母亲和舅舅都劝说自己应该和格雷结婚，但却不为他的家世和钱财所动。但她却没有自己真正追求和在意的东西。之所以这么说，是因为我认为她所热爱的上流社会、宴会交际、舒适富裕生活并非她的本心。她愿意嫁给拉里，哪怕她一年只有几千块。但她却不愿意拉里不像别人一样参与工作。男人在成年后要工作、赚钱养家、参加交际宴会，这似乎是那个时代的主流，但凡有一个人质疑这样刻板的流程，就要受到他人的非议。或许，伊莎贝尔就是这样一个不愿花心思去思索人生和生活意义的人，所以当她知道拉里无论如何也不愿意回美国、到格雷家公司上班时，两人解除了婚约。 伊莎贝尔活得很“浅”，剧集里有很多细微之处的描写展示了她的不经思考的人生。比如她在和格雷结婚后，生下了两个女儿，对待女儿的名字，也并没有多花费多少心思，时下流行什么，就

能说会道，批梁启超佛学资历浅，说梁属猜测，不可过度相信考据，批驳了日本的考据治学思路，说藏传佛经有一部分楞严经内容，藏传早期没有翻译汉文佛经，直接译自梵文，您倒是拿出一点点考据啊，别全是猜测呀，您这才是真的耍流氓全靠自己的嘴皮子拨动地球啊！

冗长，警方两位主角无谓的争吵次数太多了，每次达到认同前，总会发生没头脑的争吵，让人无法理解（虽然看评论能有一定程度理解男女主的纠结，但是剧情过半仍然未能统一战线，时时有人拖后腿，进展过慢）。读完全文，偶尔会有“他们怎么看对眼”的疑问。 出场人物众多，但许多可有可无，有些下落不明，整本剧可能比较适合影视剧的改编，但有些篇章注重细节和人物心理刻画，而且是很明显的重点刻画，在开篇这一特点尤其突出，让我搞错了推理剧集的重点。

3. 身体素质 她在书中毫不避讳地谈到自己过去的黑历史。曾经的她也因为遭受打击暴饮暴食，一度胖到200磅。也为了取悦男友节食暴瘦，反反复复地折腾自己的身体。后来，她终于明白，不要为了男人去妥协和改变自己，要勇于做自己，更要学会爱自己。 她也曾因为过度运动而受伤，不能坐也不能走，只能躺在地板上。从这件事中，她明白了，“我们应该倾听自己身体的声音，不要让它陷入痛苦之中。” 她运用自己营养学的专长，给自己制定饮食和运动计划，并坚持实施，终于有了令人羡慕的健康和美丽，并在六十七岁的时候，第一次走上了高级定制时装秀的T台。 4. 个人特质 塔勒布在《Anatomy of a 'Homicide: Life on the Street'》一书中提到：“面对不确定性的意外，我们并不是只能束手无策，其实我们不仅能够减少受损，甚至还能够从中受益，这就是反脆弱的体系与其他体系的不同之处。”梅耶就是一个典型的有着“反脆弱”特性的人。 她在忍受了多年丈夫的家暴之后，终于等来的法律修改漏出的一丝光明。她为了带着孩子早日摆脱那个施暴者，在离婚官司上主动提出净身出户，除了三个孩子和一辆破车，几乎什么都没有。她在书中写到，“你会经历许多次打击，你也会恢复得越来越快”。正如尼采所说“杀不死我的，只会让我更强大”。 《Anatomy of a 'Homicide: Life on the Street'》中得了ALS（渐冻症，脊髓侧索硬化症）莫里教授曾对学生米奇说：“实际上，我分属于不同的年龄阶段。我是个三岁的孩子，也是个五岁的孩子。我是个三十七岁的中年人，也是个五十岁的中年人。这些年龄阶段我都经历过，我知道它们是什么样的。当我应该是个孩子的时候，我乐于做个孩子。当我应该是个聪明的老头时，我乐于做个聪明的老头。我不会羡慕你的人生阶段，因为我也有过这个人生阶段”。莫里教授在临终之前都还在不断改变和突破自己。 “It is never too old to learn.” 我们能看到许许多多这样的例子。泰国的Malinda奶奶60岁时因为一场车祸损伤了面神经，为了进行面部康复训练学习了弹吉他和唱歌，现在在YouTube上已经收获了一百多万粉丝（我在之前的文章“愿你眼中有光芒，活成你想要的模样”中介绍过她，点击下面的链接可以回顾）。最帅爷爷王德顺，79岁登上T台，80岁被称为“老鲜肉” 。摩西奶奶从77岁开始作画，80岁时在纽约举办个展，作品在艺术市场热卖，并且赢得了很多奖项，100岁时纽约州将她生日那天命名成"Grandma Moses Day”。年龄从不是借口和理由，不设限的人生才是精彩的人生。 5. 时代机遇 梅耶在书中说到，“人生瞬息万变，而且处处充满惊喜。有的时候你需要勇敢冒险，做出巨大的改变。”“学习新技能永远不会太迟。”为了推广营养咨询业务，她成为了第一个拥有网站的营养师。二十世纪九十年代末，她把营养业务的营销都放到了网站上，这个网站给她带来了很多演讲、媒体和代言人的工作。她使用Twitter来分享营养研究成果和进展，并因此获得了关于健康主题的采访和演讲机会。粉丝的互动使她能够及时获取用户反馈，这也帮助她紧跟时代潮流，掌握人们的兴趣。 她不断给别人帮助，广结善缘，因此也收获了很多善意与帮助。她说，“在我的整个职业生涯中，我一直在努力帮助他人取得成功。助人者人恒助之，令人惊喜的是，有时候我也会从他人那里获得支持。不过，请记住，帮助别人的目的不是获得回报，你这么做只应该是因为你喜欢，而且这样也可以让其他人做得更好。” 与他人链接，与时代相连是她永葆青春的秘籍。 她在书的最后写到：“我不怕衰老的原因之一是，我生命中的每一个十年都比上一个十年更好。二十几岁的时候，我除了有三个很棒的孩子，可以说是过得一塌糊涂；三十多岁的我过得也挺糟；四

非常适合女性朋友读的书，尤其是25到40岁，男女平等，经济独立，活出精彩！

你觉得这里有某种东西，有某种东西值得去寻找。其实，在这个世界上，你很快就会明白。你同样因为失败而与世隔绝；你不会跟这个世界拼搏。你会任由这个世界吃掉你，再把你吐出来，你还躺在这里纳闷，到底做错了什么。因为你总是对这个世界有所期待，而它没有那个东西，它也不希望如此。棉花里的象虫，豆荚里的蠕虫，玉米里的穿孔虫。你无法面对它们，你又不会与它们搏斗；因为你太弱了，你又太固执了。你在这个世界没有安身之地。

这部剧好看，每一个小世界的故事都很精彩，目前在更新，虽然等的着急，不过值得一看，要是再加大更新章数就好了，等待更新中~

最后两集就突然不精致了，宝驹哥真心好Leader

半年以前看了一次电影时时刻刻，起初看不大懂，昨天重新看了一遍，很多台词以及人物的行为突然茅塞顿开了。每个人看世界难免有管中窥豹的局限性，有人指责伍尔夫过度强调内心感受过于自我中心主义，也有人赞美她对于意识流的把握以及对真实感受的描摹之细致入微。每个读者也是根据自己的理解以及经历来试图理解编剧想要表达的东西。我们应该理解编剧也只是身处于那个时代的一个受过原生家庭伤害的普通女性，她试图挣扎，意识流创作也是她反抗这个世界的手段。作为读者的我们，也有处于与编剧不同时代不同经历的局限，倘若不理解，我认为我们可以从剧集本身的影视意义以及描述女性感性之细腻方面看到一些好的东西。

Anatomy of a 'Homicide: Life on the Street'，因为活着才有希望。你可以沐浴阳光，可以享受美食，可以做自己喜欢的事……

本来以为会是一本悬疑剧集或者玄幻剧集 后来发现是剧集作品集 里面的每个故事都充满着伪科学的即视感 尤其对于理工科而言 脑洞和一点点科学构想搭建了新的世界观 不得不说 在观看过程中很沉迷于好几篇剧集中提到的世界 当然 和大多数剧集合集一样 有意思的重量级剧集都是开头几个 第一个讨论时间闭环 实在太有意思了 Anatomy of a 'Homicide: Life on the Street'的世界观 也给人耳目一新的感觉 包括最后一篇棱镜的平行世界等等等等 在荒诞有趣的故事背后 所有的故事也在暗示着过去未来不可更改 专注现在 活在当下 活好当下 大概是我看完故事的最终感慨吧

毕竟苦难从未长过无期的爱 相遇那刻 取那朵花放在心上 而后时光匆匆 素衣红妆 心里只住一人

养身，养心！照顾好自己，对自己负责，对他人负责，对社会负责！

丹尼尔·鲍德温这个名字估计会在将来对我影响很深了，他的作品《Anatomy of a 'Homicide: Life on the Street'》打开了我的眼界，让我认识到了我一直疑惑的领域。“催眠”“心理”这些令我感兴趣而又敬畏的话题，让我继续追看他对我作品。 这本《Anatomy of a 'Homicide: Life on the Street'》让我较系统地了解“治疗心理问题”科学流程与方法。大致分为四步：了解概况-催眠探潜-分析原因-除惑劝导。固定的流程却因人而异，各有不同。相信编剧是选择收集了较有代表性且能涉及多个领域的案例来分享，每个故事看到最后都能直击心底，让我有所共鸣，有所反思，有所感叹。 一开始，我还以为在书中“搭档”的角色要高于编剧，因为每次催眠进行时，编剧都要都要看搭档的眼神和提示，貌似在等待搭档的指挥或命令。但一直看下去才知道，催眠师角色和心理分析师是一样重要的。他们就像寻宝者与鉴宝者的关系，两者缺一不可。若仅有其一，则寻宝者不知所得何物，而鉴宝者无一物所鉴。他们配合实在是妙！

霍华德马克斯的这本《Anatomy of a 'Homicide: Life on the Street'》可以说是我投资理财的启蒙剧集。 投资之道有三重门，技术门，心态门，思维门，每一层的修炼都会越来越难，而这部剧的编剧高屋建瓴，直接把思维门的结构框架告诉我们了，这是花多少钱都买不来的！ 跟着大师走，学习的质量和效率最高！

Anatomy of a 'Homicide: Life on the Street' —That which does not kill us makes us stronger 追剧期间，被问了一个问题，对方的回答是，不是为了爱好而追剧，是为了必须读而读。印象中有人对我说过一句话，看你喜欢的就好。 前者的境界确实比我高，而我追剧的目的确实只是爱好，只是喜欢。所以那句看你喜欢的就好，戳中了我的心，于是，我便是有心人，记下了这句话。 看这部剧，是很随意的开始。我当时特别忙，但想找点什么来转移一下注意力。 追剧的心态，需要包容一点，更需要有自己的判断，编剧也是人，普罗大众，也有自己的感情倾向，不能偏执的认为编剧是在强力灌输什么，可是出一部书的目的，不就是一种倾向，一种意愿，一种主张，一种迫切表达，一种渴望在读者中寻求共鸣，在书写和记述中寻找认同感的过程吗？ 而我们，就是在看，在感受，在看编剧铺下的那张大画布里，那几个细小的角色，是跳梁小丑，是多面美人，还是扣你心弦的可人儿，这些决定和感官感受，在于你，不在于他人。 看待世界史，从来都是纷繁复杂，从来都是无法述说的沉重，仿佛这是人类皮囊中一块活生生被剥下来的肉，而你只是撕开结痂的伤口，试图探寻里面的灵魂，却发现鲜血淋淋的事实，而你会无法呼吸，你会开始思考，开始痛定思痛，到底什么是对的，什么是错的，有一种绝对的正确主义吗？ 你一直赖以生存的信仰，会始终支撑着你，不会在赤裸裸的现实中背叛你，出卖你，乃至撕裂你吗？ 1933年的柏林，德国纳粹主义，纳粹分子开始在一场以恢复德国经济的前所未有的团结中轰轰烈烈出发，在历史的轨迹中，似乎是必然，似乎又是可以避免的，一场博弈在人民大众和纳粹分子中无声的进行着；1941年的珍珠港事件，无数鲜血在泼洒，就像年轻的生命，在一瞬间灰飞烟灭，在一瞬间横尸港口，了无生命气息，又在一瞬间悲痛欲绝。 空袭中的英国，是混乱的，人民是恐慌的，他们嘶吼着痛苦，却依然毫无畏惧的战斗，就像一座座堡垒，逐渐在家家户户的心口搭起来，同仇敌忾，虽然难民无可奈何。 苏联的情况错综复杂，就像你无法单纯批判，哪种主义才是正确的，哪种才是最好的，是社会主义吗？是自由主义吗？是民主主义吗？还是所谓的民族主义（不等于复仇主义）？ 所以，到了此刻，我便觉得基于一种自己的判断，自己的审视，自己的思考，就变得非常重要了。 你不会希望自己被牵着鼻子走，哪怕是一点点无关紧要的东西，如果你不去琢磨，你便不会有所收获，也不会渴望惊喜和期待吧。 That which does not kill us makes us stronger! 这是送给所有战争中的孩子们的话！ 没有让我们毁灭的将使我们更强大！ 纳粹集中营，是一种恐怖的存在。 以卡拉和茉黛为代表的德国公民，一种以自己的方式，默默反对纳粹分子的统治，她们在即将取得胜利前的侮辱性遭遇，使我耿耿于怀，更让我无法忘却，为何，人性可以泯灭至如此地步，一种可怕的东西一旦滋生，是如何也铲除不了的。 她们的高贵，在于她们的不放弃，不抛弃；她们也脆弱，也无助，但是总是能够默默支持。 看到这里的时候，我好几次停笔，不想她们的这种不幸再继续下去，请放过她们吧。 我默默在心里祈祷！ 劳埃德和黛西，是非常戏剧化的一对吧。 相信吧，你心中的另一半，会出现的。 无论恶劣的战争环境还是失去音信的日子里，他们思念彼此，就像手里的指南针，看到对方，仿佛就有了力量，即使是最黑暗的日子，站在阳光里，就可以晒走黑暗。 紧紧抓住你的爱，融入自己的理想，三体合一，变成一体，他们的理想，也会是英国的声音吧。 沃洛佳和卓娅，恐怕，他们得亲眼目睹苏联解体了，想到这里，我就替他们痛苦得不得了！

第一次看这种类型的书，很好看，建议2b小伙伴们看看，丰富自己的范围

世界是人类共同体，每个人都是其中一份子，若要让其保持良性运转，唯有大家共同经营、维护，要想得到幸福需先付出爱，利己先利人，施与受是同一回事。 阿德勒立志于通过教育改革而不是政治改革来拯救人类。 对阿德勒来说，教育并不在于提高学习成绩或者矫正问题儿童。促进人类进步、改变未来，这才是阿德勒所认为的教育。阿德勒甚至说：“教师塑造孩子们的灵魂，担负着人类的未来。”

本剧很好的运用了论点论据来解读编剧的观点，抛出一个论点再举两个案例来论证，最后再来个总结，本身很具有逻辑性，总分总，一篇很好的议论文

真敢拍啊，拍的也好！！力推

我没有经历过Anatomy of a 'Homicide: Life on the Street'岁月 却感叹那个特殊时期的Anatomy of a 'Homicide: Life on the Street'岁月，“Anatomy of a 'Homicide: Life on the Street'剧集”不仅仅是写给曾经的那一群怀着特殊情感的有过真正人生经历的Anatomy of a 'Homicide: Life on the Street'的，在那Anatomy of a 'Homicide: Life on the Street'岁月中不仅仅有悲欢离合，有艰难困苦，有复杂的爱与禁闭的口，那些他们生命中过往的事儿也留下深厚的情，这些也是当代中国人不断审视与学习的，那个年代是激烈的也是纯真的，许多Anatomy of a 'Homicide: Life on the Street'奉献了青春，生命与激情，洞察了人情冷暖自知，是是非非不分。无论兵团建设还是农村风情，民风淳朴，乐于助人，真实动人。

这是一部发人深省的巨作，故事如此残忍而又美丽。编剧以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎，整个故事荡气回肠。来吧，这儿有再次成为好人的路。 文中开头的一句话写得很好，“人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。” 时光在走，人心在变，努力成为最好的自己，坚持看剧，多看剧，读好剧。我们这个时代是个美好的时代，没有编剧笔下那个美丽而残忍的制度。时代给我们这么好的平台，我们只需要丰富自己的技能，在一个角落默默打磨自己，十年一剑。

爱情故事说的不是谁的心被偷去了，而是有些人发现自己那颗闷闷不乐的心一旦被踩到，就意味着他的身体别想再骗谁，什么都骗不了——心平气和的睡眠，习惯性的教养，什么都没用。人整个被吞噬了，过去也被吞噬了。