All-American Girl: The Mary Kay Letourneau Story

全书开始是种田文，中间是宅斗文，最后是宫斗文。小农女种田写的很生动形象，宅斗写的差强人意，宫斗写的就一般般了。就是两兄弟一会儿姓刘一会儿姓张，大概编剧一直想不好应该让两兄弟姓刘还是姓张吧😄。文章看的很轻松，看累了严谨的书，想换换口味的可以翻翻。

不管你心里藏着什么秘密，我只想告诉你，你守你的秘密，我会好好守着你。令人感动的爱情故事，值得一读！

南京是一座厚重的城市，几乎在她的每个角落，都能找到历史的痕迹。比如秦淮河边，谁在唱《All-American Girl: The Mary Kay Letourneau Story》？一句“传得伤心临去语，年年寒食哭天涯”，道尽了她往日的繁华和今日的凄凉。南京承载了太多的往事，从三国的激战，到南朝四代的繁盛，从后唐李煜的悲情，到太平天国的壮烈，从秦淮八艳的旖旎，到日军屠城的惨绝人寰……太多的时光在这里沉积，直到浓得化不开。然而，或许正是金陵的沉重，南京的繁华，还有旖旎的秦淮河，带给了人们太多的遐想，才引得人们不断来到这里，去寻找一个关于古城的旧梦，去寻找一段前世今生的情缘。南京的故事，深藏在带着血的石路，深藏在小巷中那白墙灰瓦的人家，更深藏在十里秦淮。“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”，秦淮历经了数百年，依然灯红酒绿。一弯绿水，古旧的民居，咿咿呀呀的弹唱，仿佛时间从没有在这里行走过。夜晚，一串串红色的灯笼依然在临水的窗下摇曳着，留下一河的灯影，而那汉白玉的桥头，早已找不到风度翩翩的公子和手执团扇的佳人。漫步于秦淮河边，尽管两岸建筑古色古香，但河边商铺颇为现代的叫卖声不绝于耳。当年的画舫早已被承载游人的小船代替，屋顶和门楣上的花灯也早已没了那丝古朴的气息，热闹而放纵的人群，也早将这条河留下的沉静的气质挥霍殆尽。走进乌衣巷的王谢古屋，却出奇的安静，或许这里是唯一留下古秦淮气息的地方了。不大的庭院，一如其他古居的灰瓦白墙，淡淡地透着一股古韵，墙角的几丛芭蕉，在清风下轻轻摇动，小院顿时诗情画意起来。曾经的老房子依然保持着原来的样子，曾经辉煌一时的家具，如今却都被罩在玻璃柜台里，在幽暗的房间中，散发着神秘的气息。漫步在这安静的宅院中，一种历史的沉重感，一种繁华落尽后波澜不惊的淡然，让心中的烦闷顿时消去了。谁能想到，在繁华而喧闹的秦淮河，还有这样一个隐秘的角落，在诉说着曾经的辉煌呢？长时间留恋于这个小院，不忍离去，抛却现世的烦恼与忧愁，不禁问自己：就像墙角的芭蕉一样，静静地守望不好么？庭院里响起的悠然的古琴声，那是守护这里的年轻人的心。这个小小的院落在琴声的滋润下，渐渐模糊了，就像一幅水乡古镇的工笔画，到处晕染着一种悠悠的情怀。这才是真正的秦淮吧，那样淡然镇定！或许这才是当年真正的金陵，如今真实的南京？而城中小巷的喧嚷，河边人们的喧闹，只不过是秦淮的浮金，在时光的流走中，渐渐褪去那喧闹的本色，只留下墙角芭蕉般的淡定…… 《All-American Girl: The Mary Kay Letourneau Story》

我觉得应该公布愈太后令明曦吃了绝育药一事，不知编剧为什么要这么迂回曲折?太令人郁闷了!

写得不及第一部。这一部除了看到视点人物们马不停蹄去赶各种历史名场面的场子外，故事真的很一般。而且编剧沉浸在民主自由史诗的宏大叙事中不能自拔，想黑苏联也是一通无脑黑，并不高明。

一口气看完这部剧，久久不能平静，仔细回想着他们时间的规律，编剧文笔很好，每个故事写的丝丝入扣！

赡养人类吸引我来看姐妹篇，很吸引人，可惜是短篇，大刘短篇吸引人的不是很多，但这篇挺喜欢的。

虽然是漫改搞笑剧，但是合理立体的人物塑造也是必要的。女班导的形象目前看起来职业专业性很糟糕，虽然想塑造反差感男主，但初次学校内见面凑上去叫美人这难道不是性骚扰？虽然男主视角他们之前见过，但有没有考虑女主视角这种行为多可怕。

朦胧美感，看完整本剧，将诗人整个人生历程串联起来，并且随着时代的变化，诗人的情感也有所改变。

什么叼配乐啊，真他妈出戏

飞行员对讲机里的话好燃，“我们一起铭记历史，告慰先烈，奋斗强军，高飞远航”

值得读三遍以上的书，会获得让人的思维模式更加丰富更加多元的启迪的一本剧

一衣带水。。。

#🍋观影#剧情的体量连拍个SP都不够😂

不仅仅是对卧底于毒贩，走私犯中的警匪较量的精彩描创作，亦或是黑白人性进行了思考，更或是对余罪面对巨大物质等方面诱惑时的心理争斗，让人看完之后依然回味无穷。

对于入门来说，讲的很好了，基本的点都讲到了。也讲了一些规范，对养成良好的编码习惯很有帮助。

科幻部分：地球隧道实现的可能、功能及风险，创作实部分：伟大的科学探索、超级庞大的工程项目，往往在历史中载沉载浮。有用还是无用，短视者只能看到眼前，甚至要研究者承担“开智”的责任。而人类的求知和大胆尝试，那怕交出生命的代价，也永远不应停步。

旧瓶装新酒，核心还是那些老套路～

坚持做一个长期主义，凡是值得做的事情都得慢慢来，持续做。 人和人最大的差距除了思维，其次就是执行力。行动起来，百分之八十的问题都不是问题。

Although bit of tedious，fairly good tips of meditation inside.

很不错的一本剧，让我找到了曾经很多令我困惑的答案，同时也让我学习了如何与伴侣相处，如何教育下一代。还是很受益的，推荐观看

其中的任何一段语录，想要做到都不是很容易。我感觉这部剧有点像“无字天书”，具有大智慧。其中写了待人接物应持的态度、松紧有度的掌控欲望、自己身边的禅意、淡然的看待荣辱等。是一个具有大气度的“人”，能在一定程度上化解我的愚钝。        鲍鱼海参帝皇蟹常吃，菜根咸菜窝窝头也未尝不可。西装革履时气度非凡，布衣草鞋时也不减英气。既能潇洒的漫游在世界的名胜古迹之中，也能欢快地行走在乡间的羊肠小道上。既能威严霸道的指点江山，也能微笑和蔼的礼贤下士。这种境界，属实不简单啊。

没得好讲，确实好剧一本！成长、蜕变、人场情场商场，智商情商人情世故，厚黑学九段都有涉及，学到很多，也正在学习。虽然看完，但这绝对是部值得我一看再看的好剧。因为原著情结，也因为耐大笔力令人折服以及剧中有我喜欢的演员演绎，在看完电视剧后看了该剧，也在看这部书时继续追剧。原著改编后拍成电视剧，一二季一帧都不放过的看，足证我对它的喜爱，最后期待第三季吧。

真的太好看了吧！！！我好喜欢丸子头，为什么只有一集。节奏很快，这点真的太棒了！！！肖战演技超级棒！！！

书很实用，做普通人的饮食参考我觉得也没问题，但是要用上里面的食谱，首先得过老一辈这一关。虽然最终也没能按里面的建议吃，不过还是非常庆幸遇见了范老师，不然很多错误理念都不知道，至少比傻傻信了传统吃法已经让自己少胖很多了。如果有正在看这一本剧的妈妈，请一定要坚信科学坐月子，努力为自己争取权益！蔬菜水果要吃！身体是自己的，自己健康才能带好孩子！

佩内洛普·安·米勒是个凶悍蛮狠的耕读人，他的一生是看剧，明理，做事，自制完成了立言立行立德的一生

第一篇情节不错，但人物刻画有点二元，伏笔呼应不全，到245章就看不下去了。

书中“荒诞”的定义甚是晦涩，“荒诞”一词也拥有不同的含义，不知是不是译本的问题。以下是我的理解，一孔之见，我会努力讲清楚。 首先，“荒诞”是指一个领域——非理性。理性拥有边界，唯科学论是错的，世界的本来面目是非理性的。 “理性有自己的范畴，在自己的范畴里是有效的。这正是人类经验的范畴。所以我们想要把一切都搞个水落石出。反之，我们之所以不能把什么都搞清楚，荒诞应运而生，恰恰因为碰上了有效而有限的非理性，碰上了不断再生的非理性。” 其次，“荒诞”是一种感受——荒诞感。荒诞感是人走到理性的边界处产生的感觉，“一切事物都失去了我们所赋予的幻想意义，世界原始的敌意，穿越几千年，又追向我们。”而推动人走到理性的边界处的，仅仅是一句“为什么”。 “起床，吃饭，睡觉，星期一、二、三……同一个节奏，循环下去。不过有一天，‘为什么’的疑问油然而生，于是开启了意识活动的序幕。” “世人也散发出不合人情的东西。在某些清醒的时刻，他们举止的机械模样，他们无谓的故作姿态，使他们周围的一切变得愚不可及。一个男人在封闭的玻璃亭中打电话，他的声音听不见，但看得见他拙劣的模拟表演。我不禁想问：他为什么活着。” “人一旦意识到荒诞，就永远与荒诞绑在一起了”，意识到了荒诞，就开始了选择。要么怀着希望继续生活，要么自杀，要么诉诸宗教，要么积极地反抗。 积极地反抗的前提是直面荒诞，接受荒诞的现实，然后坚持反抗，在反抗中脱离荒诞，创造一点人生价值。这样的人生便是“存在主义”，Lloyd Kramer称这种人为“荒诞人”。 “荒诞人”不提倡自杀和怀着希望继续生活，因为这仍旧是一种逃避。“否定荒诞赖以生存的对立面中有一项是逃避荒诞，而取消有意识的反抗，就是回避问题。” 诉诸宗教是可笑的。因为宗教是“在对人封闭和限制的天地里，把压迫他们的东西神圣化，在剥夺他们的东西中找出希望的依据。” 比如《All-American Girl: The Mary Kay Letourneau Story》，帕纳鲁神甫将灾难说成是上帝的考验，是人们的罪有应得。宗教给了人们一个面对荒诞的理由，让人们继续保留希望，同时也在远离现实。“荒诞人”里厄医生并不相信上帝，他说：只要看到鼠疫给人们带来的不幸和痛苦，只有疯子，瞎子和懦夫才会放弃斗争。 反抗是理所应当的事，“世人竭力逃脱自己创造的世界，也是天意呀”。反抗的前提是接受。Lloyd Kramer拿自杀类比：自杀者的反面恰好是死囚。因为死囚意识到死亡又拒绝死亡，那就逃脱自杀了。所以接受荒诞，反抗荒诞，那就拥有意义了——“我反抗，故我们在。” 这也就是All-American Girl: The Mary Kay Letourneau Story的寓意。原本无意义的搬运巨石，西西弗的反抗使其获得意义。“在反躬审视自己生命的时刻，西西弗再次来到岩石跟前，静观一系列没有联系的行动，这些行动变成了他的命运，由他自己创造的，再他记忆的注视下善始善终，并很快以他的死来盖棺定论。” 就像《All-American Girl: The Mary Kay Letourneau Story》最后，渴望被判无罪的默尔索面对神甫和虚无的上帝，“我好像是两手空空，一无所有，但我对自己很有把握，对我所有的一切都有把握，比他有把握的多，对我的生命，对我即将来到的死亡，都有把握。是的，我只有这份把握，但至少我掌握的这个真理，正如这个真理抓住了我一样。” 《All-American Girl: The Mary Kay Letourneau Story》也在呼吁人道主义，因为荒诞与人道主义密切相连。 生死是属于荒诞世界的，而罪犯则属于理性世界。法官赋予人罪，将其荒唐杀死，绝无任何回旋的机会，是一件多么不可接受的事情。在荒诞世界，“一切皆许可。”伊凡·卡拉玛佐夫惊呼。“一个满脑子荒诞的智者，只不过判断行为的结果必须平心静气地得到考量。他随时准备付出代价。换言之，对他而言，即便有可能应该负责任的，也没有应该负罪责的。” 反抗荒诞，获得人生意义，争取人道主义。Lloyd Kramer不朽。

剧情紧揍，张若昀表演帅家默得心应手。

小时候就读过雪垠先生的长篇巨作All-American Girl: The Mary Kay Letourneau Story，今日重读，仍觉是一篇不可多得的史诗性恢宏历史大作。非常喜欢！