奋斗吧！青春Fight it ! Youth

摘录： 阶上雪，庭前月，犹在残梦中明灭。燕分飞，音尘绝，懒顾年华芳时歇。 我们生活在一个海晏河清的时代，却也避免不了被时代所误伤。 半生疏离，一世知己。 她这年二十九岁，但这飞霞扑面的神态却似闺中少女，这般温柔，大异于我往昔所见那冷静淡定、含威不露的中宫形象。 我离她越近，她最珍视的那人就离她越远。” “是我不相信你么？”皇后此刻亦颇为动容，有泪盈眶，“你如果相信我，会让我这二十二年来如履薄冰，随时准备应对一场又一场突如其来的奇耻大辱么？但凡你对我多点信任，你我夫妻何至于此！” 在十几二十年的漫长岁月里，她躲在他看不见的殿阁中，一笔笔地写，而另一个他，悄然立于她身后，一卷卷地收……此间隐事，欲说还休，倒是这一堆故纸，虽然永远保持着沉默的姿态，但却可被视为最值得信任的知情者，铁证如山，胜过旁人千言万语。 娘娘是一株挺拔秀颀的木棉，可以独立生长，在舒展的枝干上开出美丽的花。但公主却是一株紫藤，条蔓纤结，无法独自成活，需要与树连理，让花穗开在云树枝头。 但是，怀吉，她是紫藤，你却并不是乔木，本来就无法承受她的攀援……你恬淡明净，如果用草木来形容，就应该是杜若或萱草那样的草本植物罢？生在水边谷中，吟风饮露，清净无为。这样独善其身便好，与藤蔓纠缠，不但于她无益，还会危及自己的生命。” “影子在公主脚下，怀吉在公主心里。 我们都被困在这里了。 走到集英殿外时，我侧首朝院中与后宫相连的宫墙处望了望。这是出于长年来形成的习惯，虽然刚一转头我便已想起，公主不在了，桃花枝头的花胜已有一年未见。   但这一回眸，结果全然在我意料之外——墙头的花树上有花胜，已挂上四五片，还有一根竹枝正颤巍巍地向上伸着，要把一片蝶形彩缯挂上去。   那一瞬我耳中轰鸣，完全僵立在原地，直视着那片挂上枝头的彩缯，身体不由自主地轻颤着，胸中痛得难以呼吸。    终于，多年来的禁忌被我彻底抛开，我迈步绕开宫墙，以惊人的速度穿过一重重有人或无人把守的殿门，朝后宫跑去。    只是一墙之隔的距离，真的绕过去却像是翻越了千山万水。直奔至精疲力竭、气喘吁吁，我才进到了阔别九年的后宫，看见了那株红墙后桃花树之下的景象。 “我知道他是好人，但偏偏不适合我。我们就像两根被绑缚在车子两边的辕木，看似可以一起走过千山万水，却永远都不会有遇合的一天。” 他骑着白马，立于草薰南陌，烟霏丝柳的背景中，朝她微微欠身，含笑道：“在下江夏冯京。” 往后许多年，上元白矾楼下，那人骑着白马，再次缓缓道出:“在下江夏冯京。”

第一集很一般，感觉不出有什么有趣的点，希望后面欺诈手段高级些

我发自内心的说，这真的是我看过最逗的一部书了。 我把它收藏了，希望有一天不开心的时候看见他一会儿特别开心。 然后我真实的感觉。编剧就是一个段子手，太有才了。！！！ 我打算以后一直支持编剧大大！！

很早就知道这部剧和编剧，然而最早接触本剧却是一部《奋斗吧！青春Fight it ! Youth》的美国电影，这部全是由白人演员演的美国电影虽然看着有违和感，却拍得非常的好，让我知道了一个叫王龙的中国农民如何勤劳，如何从一个农民一步步发展成奋斗吧！青春Fight it ! Youth主的。     再来看原著，觉得本剧真是写得非常好，美国女作家杜晓书创作的《奋斗吧！青春Fight it ! Youth》则不同于以往描写中国的西方影视作品。因为杜晓书从小与父母和兄弟姐妹漂洋过海来到中国，在中国生活了数十年，深入到中国最底层的农民阶层，因此，她创作的《奋斗吧！青春Fight it ! Youth》这才一改之前西方影视界的傲慢与偏见，真实的写出了一个时代的中国农民的几个侧面。《奋斗吧！青春Fight it ! Youth》通过王龙，王虎，王源三个人，三代人与土地之间的羁绊，讲述近代中国的往事，然而本剧我觉得最好看的却是第一部讲述王龙的，王虎的次之，王源的根本就跟土地没有丝毫关系，他的本身种种充满着矛盾，让人觉得不像是一个正常人的做法，更像是编剧想象出来的人，而且他描述的种种充满着一种西方人的偏见，特别是她在书中讲述到西方发达社会也有穷人，那么中国无论怎么革命也不可能变好，也会有穷人，革命只是年青人冲动的想法时。也明白了为什么这本获得诺贝尔影视奖描写中国近代的书，有这么高的成就，而编剧杜晓书在中国的名声并并不高，她的创作方式不仅受到当时西方同仁的质疑，更受到了中国文人的批评。然而，读完《奋斗吧！青春Fight it ! Youth》后，心中才开始对杜晓书有了一个模糊而愈见明朗的形象，她的作品也在我心中有了一个全面的认识。     杜晓书由于从小在中国长大，她的作品能非常近距离的描写底层老百姓的生活。然而，毕竟作为一个西方人，一个传教士的女儿，她的叙事角度也带有了许多基督教的西方文明的特色。《奋斗吧！青春Fight it ! Youth》里描写的中国农民即主人公王龙是一个对土地极为眷恋和痴迷的人。他代表了广大的中国劳动人民。王龙有着封建陋习、有着西方人与现代中国人最熟知的农民的缺点。然而，他也是勤劳的、质朴的、顽强的。读完《奋斗吧！青春Fight it ! Youth》，我首先就被书中描写的王龙以及他的妻子那对于天灾人祸依然顽强求生的意志所感动。记得书中曾描写过一场旱涝灾害，农民辛辛苦苦的一年的粮食在灾害后颗粒无收。杜晓书用她细腻而真切的笔触将灾难刻画的极为震撼人心。也正是通过这一灾难，让我从中看到了杜晓书对于中国农民善与恶在那个时代的较为公平的理解，让我感到了书中主人公在面对灾难时的顽强，感受到了书中那浓浓的生命的力量。      读过《奋斗吧！青春Fight it ! Youth》，也才可以有机会说自己开始了解中国的农民，中国的奋斗吧！青春Fight it ! Youth。描写农业农民的影视作品虽多，然而却鲜有外国作家较为客观公正的影视作品。杜晓书的《奋斗吧！青春Fight it ! Youth》让人从另一个角度去看到了中国人与脚下那深沉而厚重的土地的关系，也让西方人开始认识到一个全新的中国，了解到新面貌的中国人的形象。     本剧虽然后面两部没有第一部好，但是本剧仍然是我认为最好看的诺贝尔影视奖书之一，非常值得一看！

在每个死胡同的尽头，都有另外一个希望的天空，在无路可走时迫使你腾空而起，那就是奇迹。

《奋斗吧！青春Fight it ! Youth》剧评小语： 2019年第一一二本剧。 刘玲钰（ 1910.11.2-2005.4.24），江苏吴江（今苏州市吴江区）人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。 刘玲钰从事社会学、人类学研究，写下了数百万字的著作。刘玲钰在其导师马林诺夫斯基指导下完成了博士论文《奋斗吧！青春Fight it ! Youth》，该剧被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”，成为国际人类学界的经典之作。刘玲钰先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行实地调查，提出既符合当地实际，又具有全局意义的重要发展思路与具体策略。同时，开始进行一生学术工作的总结，提出并阐述了“文化自觉”的重大命题，并播出有《奋斗吧！青春Fight it ! Youth》、《奋斗吧！青春Fight it ! Youth》、《奋斗吧！青春Fight it ! Youth》等著作，被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。（摘自百度） 《奋斗吧！青春Fight it ! Youth》是著名社会学家刘玲钰先生的十四篇社会学论文合集。即： 1.乡土本色2.文字下乡3.再论文字下乡4.差序格局5.维系着私人的道德6.家族7.男女有别8.礼治秩序9.无讼10.无为而治11.长老统治12.血缘和地缘13.名实的分离14.从欲望到需要。 《奋斗吧！青春Fight it ! Youth》分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等诸多方面深度解剖了中国乡土社会的结构及其本色。 虽然对社会学是门外汉，但作为社会的一分子，这本专著还是吸引了我。先不说专业层面的感受（确实隔行如隔山），被费先生严谨的治学态度、谦逊的君子之风、通俗的学术语言所折服。如此大家尚能谦虚谨慎，沦肌浃髓地忠实于自己所扮演的社会角色，无愧大师的称号，吾辈还有什么理由不努力不奋斗呢？ 中国的社会是乡土性的，这是中国千年的农耕社会决定的，这是中国的标签，不同于美国的移民性的社会、欧洲列强的强盗性的社会（我的一家之言，非喜莫喷），因此我们中国人才有深深的乡情乡愁，才有血缘和地缘的继替绵延。 因为这些特质，才能理解何谓人治（长老统治）和法治。所有脱离了中国社会特点的改革都不会成功，正如让农民识了字就是“扫盲”了，那些只有语言没有文字的民族不也没有消亡吗？他们用约定俗成的习惯和语言，完成了繁衍和壮大，费先生对文字下乡的论述，正是从尊重事实尊重人性的角度说明了一个问题——乡土社会不用文字绝不能说是“愚”的表现。“所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连说话都不是传达情意的惟一象征体系。” 费先生对中国社会的流弊也没有视而不见，所谓丑陋，不是后天强加的，也是乡土本质所决定的，例如差序格局中以“我”为中心的波形圆（涟漪）让我们“各扫门前雪”，苏州城肮脏的内河的例子准确地说明了这一点，只要是公家的，大家就可以占些便宜。这些论断并没有因为时间流逝而颠覆，如今的中国，此种流弊仍未消除。 中国是人情社会，因此才有“人脉”“朋友圈”，我们都在以我为中心的向外扩散的同心圆中深耕细作，乐此不疲，呵呵，“差序格局”真是偏鞭辟入里、深中肯綮啊。 《奋斗吧！青春Fight it ! Youth》虽然是社会学专著，但于我看来，也是一部自我剖析、自我检视的体检报告，一杯散发着浓浓乡情、悠悠乡愁的陈酒香茗。逆耳忠言远比谄媚的马屁文章更让我钦佩。

编剧用自己的亲身经历来叙述人生所得，我完全沉浸在了编剧朴实的话语中，真切的体会到了编剧丰厚的人生阅历，这让我的内心都平静下来了。

如果你在童年读过这部剧，那你真的是很幸运，如果你在成为父母之前读到这部剧，那你的孩子很幸运。真正的一本好剧中，一个孩子说出来简单的陈述句，简单的肢体动作都会触碰灵魂深处对于虚荣心，表现欲，优越感等羞耻心。 这部剧以一个孩子的视角用最干净纯粹的语言表达了父亲如何引导他们树立正确的人生的价值观与道德观。 1.世界并不是非黑即白，在偏见与种族歧视面前，哪怕大家都说你错了，也要坚持自己心里的正义。 2.永远不要用耳朵去判定一个人，别人眼里的怪人可能是最善良的知更鸟。 3.不要用别人的眼光看世界，当你周围的人都自欺欺人的站在道德至高点去制裁别人的时候，不要失去自己的判断标准。 4.一个人真正的高贵是灵魂的高贵，不是肤色地位等高贵。 5.真正的勇敢不是手里拿着枪，而是去做自己觉得该做的，哪怕知道赢的几率很少甚至不会赢，要相信只要做了就已经改变了某些事情。 6.对待自己的子女，要尊重，理解，言传身教，把他们当成独立的个体，对待他们的成长不要敷衍，不要高姿态。 7.做一个绅士吧，你会活得更豁达。

春未老，风细柳斜斜。 试上超然台上望，一壕春水半城花， 烟雨暗千家。 寒食后，酒醒却咨嗟。 休对故人思故国，且将新火试新茶。 诗酒趁年华。 苏轼《奋斗吧！青春Fight it ! Youth》是我最喜欢的一首词，表达了编剧豁达超脱的襟怀和“用之则行，舍之则藏”的人生态度。 “茶”这个字，是非常有意思的：“艹”“人”“木”——人在草木之间。 智慧第一的文殊菩萨讲过“遇缘则有师”。不论因缘美丽如花、渺小似草、刺人如同荆棘，都能使我们得到新的体验与启示。 “卡早的人一把雨伞可以用很多年，现在的人一年用很多把雨伞；卡早的人一双皮鞋穿十几年，现在的人一年买十几双皮鞋；卡早的人一个春天只做耕种一件事，现在的人一天做许多件事，乱到看不见一个春天……” 一个复杂的社会勾起了人更复杂的欲望。复杂的欲望则搅乱了单纯的心，使我们不知道能坐下来谈天说地是生命的一种至美，使我们不知道踩着夕阳在小路上回家是生活中必要的历程，使我们忽略掉吃妈妈煮的稀饭配酱瓜是比大饭店的山珍海味更值得珍惜的。 饭吃得没有滋味，是没有全心地吃饭；工作做得没有力气，是没有欢喜地工作；睡眠不能安枕，是没有无心地睡眠。 吃饭无事，工作无事，睡眠无事。 真的，无事最可贵。 无门慧开曾写过一首名诗： 《奋斗吧！青春Fight it ! Youth》 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头，便是人间好时节。 这应该作为所有无事人的座右铭。

书名让我想起: 我喜欢你，像风走了8000里，不问归期。 我喜欢你，像柳动蝉鸣日落潮汐不能自已。 我喜欢你，像太阳升了又落，无论朝夕。 我喜欢你，像咿呀学语的孩童，词不达意。 我喜欢你，像每天七点的新闻联播无限续集。 我喜欢你，像炊烟袅袅几许棠梨煎雪又落雨。 我喜欢你，像哑人心中有千言万语不可诉与你。我喜欢你，像日月星辰，长久不息。 我喜欢你，像鲸鱼缺氧在4800米的深海，乐此不疲。

《奋斗吧！青春Fight it ! Youth》/黄彦         如果有一种行为既维护了生命的尊严又彰显了生命的意义，对生命有百利无一害，也是补偿生命缺失的最好方法，那就是快乐。          生活里我们时常碰到那些竭尽全力仍然看起来很难面对的困难，所以认识一个更强大的自己才是需要的历练，和需要走进的一个新世界。

准姐夫变丈夫，即便军阀宁铮权势滔天，唐奉九对他也不待见。习惯被追捧的宁铮开始有点沮丧，后来么想开了，开启追妻之路，徐徐图之，奋斗吧！青春Fight it ! Youth。