A collection of environmentally-themed songs and sketches shot live on-location at the Vancouver Fol
富有哲理和引人思考的文字，也许男女的界限也没那么分明，很美的文字，但不知道怎么，有时候看起来会觉得自己的思维很混乱。
我们似乎很容易就看出一本剧中的人物性格，急忙去评价，愚蠢、无知、傲慢、偏见、嫉妒、世俗、七情六欲这许多亘古不变的人性，与其说发生在我们身边，倒不如说是在评价我们自己，我们本身就存在偏见，虚荣，世俗等等，看剧也不能遏制他们滋生，追剧的好处之一便是能自省，而非评价。 不得不说一句贝内特先生的话太幽默了，不开心的读一下，相信定能开怀大笑。
第一，强调以俗世为历史的焦点，人性重于神性；第二，排斥个人英雄主义，群体的需要决定一切；第三，力主人类社会的矛盾现象是常态
凭着无所谓的心态、使着996的干劲、做着让同龄人羡慕的、Greenpieces的工作，聪明绝顶，爱好广泛，爱酒爱美女爱古玩，博览群书，口才超好，干啥像啥，有个或大或小的自己的后海乐园，对日本有无限好感，尤其看到他和荒木的交谈简直太默契了，冯十三的剧集每一本都是大爱。
很写实的电视剧，梅婷老师和郭涛老师演的很出色，挺感人的
#2017看剧计划# No 44 本剧要解决的问题是如何高效的读懂一本剧，Kevin Crofton认为现在我们无法同柳比歇夫这样大神比最大的原因莫过于我们没有伟大的目标，要想解决低效的问题最好的办法是以兴趣导向，多想想自己该如何达成梦寐以求的目标，有这样的动力做事情自然会变的高效。 针对看剧难的问题，Kevin Crofton认为大家缺乏适合自己的框架，关于如何解决这样的问题，Kevin Crofton给出了自己平时用的框架：本剧想要解决什么问题？问题的原因和现状是怎样的？编剧在书中提出了怎样的解决方法？提到了那些论据和案例？思考编剧提出的观点是否合理可行，如何应用到生活工作中，反思剧集有什么问题和缺点。的确是简单易行的看剧框架，缺点便是很多剧集中都有提及，算不上原创。 这部剧要解决的主旨是帮助读者解决如何高效的读懂一本剧，然而通篇看下来，既没有高效的方法指导，也没有关于如何读懂的概念，通篇都在阐述编剧自己如何拆书，先不论拆的如何，这完全是在跑题么，秉承身教的原则吗？身为工具方法书却没有执行法则和套路。 之前看过Kevin Crofton的关于PPT的一本剧，算是他的起家之作，但是却非常失望，内容很简单，只适合入门级别的人学习，所以看到这部剧时也并没有抱太大的希望，看下来虽有一定的收获，但是更多的还是重温了其他剧集的理论，独创性很低。
兄弟们，有个应用有老狼的最新文章，它是免费剧集～搜狗浏览器，虽然只比现在多几章而已。
心理描写太棒了，近距离感受到了人类在面对死神时的痛苦。爱是最伟大的事，学会付出吧，付出越多收获越多。真理就是这么朴素。
你的教养，学识，思考深度，工作能力，物质条件，都是这个家庭给的，你可以认为这是束缚，但抽烟喝酒烫头未成年做爱，和小混混厮混，这不叫救赎，叫堕落。乖乖女和小混混的结局，请参考《Greenpieces》
一本非常难啃的书，前半部分讲量子力学和相对论的地方比较好理解，后面讲到弦理论和卡-丘空间的地方就越发的抽象。但是我很喜欢这种挑战，越难的理论和书，就越能引发我的思考。虽然追剧只有15个小时，但是查资料，看相关的理论很是费了一番精力，很享受，也很期待未来的理论发展，那么，我们会得到它吗？还是一切都是错的？非常非常期待
真他妈浪漫！ 这是一个普通的周末清晨，夫人在放松她的肩膀，因为5分钟前她刚刚以一种固定姿势哄女儿再次入睡，窗外有麻雀停在电线上叽叽喳喳，偶尔路过的车发出轮胎与地面摩擦的声音，现实世界如此平静而美好。 可是在超元域，一个外卖小哥用他的武士刀拯救了整个黑客世界，一个快递小妹在经历了联邦调查局的兔仔弹、邪教组织方舟的脑病毒以及大概是父亲和大概是男友的决战后，被自己的小狗拯救了。别误会，真的是只小狗，也许正是因为小狗不像人类有语言，所以不会有这么多的烦恼，它们才不会管世界由谁统治，也不去听什么所谓的福音，它们只对有恩于自己的人忠诚，这不比什么狗屁底层语言系统有效？ 有野心的人总喜欢把世界变得复杂，然而越搞越烂，烂的稀碎。 可浪漫的人无所谓这世界变成啥样，只要有趣就好，有趣至极。
简单明了的叙述了阳明先生的一生，仁者见仁，智者见智，这才是心学吧
有了小孩后不想孩子重蹈我这代人的覆辙，所以就想多读看剧多学习，这部剧还是值得一读的，关于“爱”的种种，虽然每个人思考方式不同但是通过读这部剧我想大家都是要学会怎么去爱人、爱己的吧~
身份焦虑与对世界秩序的妥协 上世纪九十年代，随着社会急剧转型、市场经济对国民观念的冲击，影视创作的关注点也逐渐转移。由此，新写实剧集应运而生，它们提倡回归现实，关注小人物的生存现状。其中，多数作品侧重表现当代人的失落感、孤独感与荒诞感，反映了生活的平庸、困窘与琐碎。Mark Leiren-Young的中篇《Greenpieces》就是这一类型的代表作之一。 剧集以主人公小林的视角，描绘其在单位和家庭的种种经历与思想轨迹的演变。一个个真实生动的场景，构成了对当代人生存困境的记录。笔者看来，小林身上体现了多重的“身份焦虑”，而这种焦虑也是处在社会转型期的小人物所面临的普遍性问题。 （一）第一层身份焦虑：乡村出身与城市定居的冲突 小林出身农村，妻是城市人，一家三口现居住于城市。农村与城市人际关系、生活习惯等方面的差异，也成为了导致小林家庭矛盾的部分因素，最集中的体现就是在“老家来客”这一焦点上。 城市比农村人际关系简单，因此妻子家来客比小林老家来客少。小林的农村老乡不但经常拜访、吃饭，且到处弹烟灰吐痰。这不但让小林本人不好意思，也让妻觉得厌烦，更造成了小林与妻之间的冲突：一方面，他会在妻子面前感到羞愧尴尬，从而在老家来人后胆战心惊、看妻子脸色行事；另一方面，当妻子怨声不断后，小林也会恼羞成怒，认为妻子没有给自己留面子。 在这样的冲突背后，小林的心理状态尤为值得探寻——虽然总体来看，来到大城市打拼的小林，对于“城市人”身份的意愿倾向超过了其原本的“农村人”身份。然而，对于“农村人”与“城市人”两个群体，小林都没有明显的怨怼与嫌弃，也没有真心的喜爱与赞美。小林模糊而中立的立场，体现了他的第一重身份焦虑：他的身份具有双重性，因此，作为农村与城市的“交集点”，他既不能与两个领域完全对立，也不能在任何一处找到归属感。 对于农村，小林的态度复杂：他对一些老家人的旧习也表示了嫌弃与不满，有着摆脱“农村人”身份的倾向。然而，农村是他生长于斯的家乡，必定仍对他有着很强的情感联结作用。虽然他表面不想承认，但事实是他仍偶尔会对农村或这个群体中的人物流露出怀恋的情绪。这一点在他老师来做客后尤为明显，面对曾经的老师，小林忆起了许多往事。此时，老师似乎成为农村群体的代表，小林对老师的感情浓缩了对抚育自己长大的农村环境、农村人物的深刻感怀。“农村人”，是他想脱离又无法脱离的烙印。 对于城市，小林的态度同样包含多重性。他努力维持着自己“城市人”身份，以自己能“混到北京”为荣。然而在面对妻子这个在城市长大的“纯粹”城市人时，他又无法与其立场完全重合，不自觉对家乡进行辩护。“城市人”，是他想融入却无法真正融入的群体。 在小林面对两类群体的态度含混不清时，同样地，这两类群体也都不完全接纳小林。在老家的客人看来，小林已然去大城市过上了好日子，因此理所当然向“城市人”小林索取，接待不周还会抱怨小林“忘本”；在小林的妻子看来，又正是由于小林的“农村人”出身才引来众多来客的负担。小林无法确认其属于哪个群体，两个群体也皆不完全承认小林的身份。此时小林表现出来的身份焦虑，源于其身份定位的不清晰，并失掉了在任何一边群体找到归属感的可能性。而这也反映了农村人口流向城市的背景趋势下，一代人面临的普遍精神困境。 （二）第二层身份焦虑：知识分子向世俗市民的转变 小林与妻子皆是大学生，在当时他们已然是学历相对高的知识分子。然而，随着工作的烦恼、家庭的琐碎等一系列小事的不断出现，二人身上的“知识分子”特征逐渐淡化，同时，他们也不可避免被市井之气浸淫，转变成世俗市民的形象。 这个转变最先体现在小林妻子的身上。在剧集前部分，编剧写到小林妻子偷水，甚至被查水表
好喜欢女主角~女主居然才15岁，未来可期呀！
所谓的逻辑思维工具之说荒诞不经，即使某些方面说的似乎有道理，但是讲的不细，全部都是浮皮潦草，蜻蜓点水般略过，难以实际应用于生活，给人感觉是某个很闲的教授，或者某个未为了钱而播出的记者拼凑的图书而已
每一个人都在做一场浪漫的梦。赵甲尊秉着大清，做的梦是自己和家族和侩子手这一行业能够跟随大清千秋万代的流传下去。孙眉娘的梦是自由的爱情。六君子的梦是革新社会重振中华，袁世凯等人的梦是利用乱世达到自己利益的最大化。孙丙的梦则是被逼上梁山后的反抗，到了精神痴妄的地步。 然而这，仅仅是梦，因为历史的滚轮已经来了，新一场世界格局的改变正在铺开，英雄和枭雄辈出，不知道天下鹿死谁手，而不管谁得手，这鹿，这高密县，这滚滚红尘中隐藏着猫叫声沉默起来了的大多数，都是必须要死的。
女主不斷重複住院~ 被欺負住院~ 一樣的橋段不斷重複是在跳針~？ 看不下去~棄書~ 不值得看~浪費時間
领导力十二个字代表着12种生活场景，每个场景都有鲜活的案例，让人记忆深刻。虽然不是每个人都能成为曾国藩式的人物，但是他的成长经历值得大家去领悟，去学习，争取向圣贤接近。
这部剧真是我看过以盗墓为题材的剧集中的天花板。总体来说，爱上了！每天都在追更，现在淘宝上给我推的都是各式各样的洛阳铲，旋风铲，百度搜索记录也全是各大盗墓贼。峰哥加油，咱玩的就是真实。
本剧融合了数据科学、设计思维和组织理论，全方位阐释如何高效达成高水平企业级数据分析能力。本剧旨在为数据分析生命周期提供一个全面和实用的指南，并着重于为组织打造行之有效的数据分析能力。
用了一个星期的时间看完了这部剧。qq寻求亲密关系的路会很苦，很难。可是当人们在寻求过程中小有收获的时候，简直会得意忘形。然而，好景不长：一次又一次的权力斗争会彻底击垮改变的信心，再一次陷入绝望的境地 我印象最深刻的是第三章幻灭，文章第一篇就是讲偏差行为。孩子在小的时候有两个需求：归属感和确认自己的重要性，当这两个需求没有得到满足时他就会觉得沮丧。每个孩子感到沮丧的程度不同，但都会导致他们做出某种偏差行为。偏差行为有四种：1.引起注意（看看我！看看我！）2.权利斗争（我不想做，你不能逼我！）3.报复心理（你伤害了我多少我也要伤害你多少）4.自我放逐（努力有什么用呢？反正我一点也不重要）前两种行为的目的是满足孩子的两大需求，而后两种则是孩子在觉得需求永远不会被满足时，被深刻的沮丧、痛苦驱使而做出的毁灭性行为。我们长大以后我们小时候的这些行为一直在跟着我们，只不过换上了较复杂的形式罢了。当你因为欲求不满而愤恨时，你会重新感受小时候的你在同样情况下所感受到的沮丧。这也会让你做出和小时候相同的偏差行为。偏差行为的目的往往是要控制伴侣，并借此避免梦想幻灭。如果对方不愿意主动满足我们，那我们可以耍点小技俩来诱使他们这么做。如果前两项行为不奏效，你至少还可以用报复的手段扳回来一局。如果这样还不行，最后一招干脆放弃，把自己缩进冷漠忧郁的壳里，你可能还会不满，但至少不必感受真正的痛苦。看完这段话我觉得没错大人其实也只是幼稚的小孩。 因为用愤怒来保护自己，永远比面对痛苦要容易得多！愤怒有三种表达方式：攻击、情绪抽离、被动攻击。攻击是公开、明显的表示愤怒的方式。通常包含：批评、指责、怪罪、威胁、肢体攻击、下最后通牒或言语中伤等几种形式。不论何种形式，我们都能明显看出对方在生气，而且要你为她们的痛苦负责。天哪，这说的不就是我吗？我所有的攻击都是出自自卫！我明白了怒气其实是在保护我不去感受痛苦。如果我能对自己诚实，选择面对痛苦，我就会了解这次的吵架是治好我旧痛的好机会。如果我没有读这部剧，我可能下次还是会选择攻击这样方式，那么也许当时我不必去承受痛苦，同时我也失去了疗伤的机会。自然就无法改正这些痛苦所造成的自我局限的信念。当旧痛以争执的形式浮现时，愤怒给我们一种感觉，让我们觉得自己是“对”的。如果我们无力掌控大局，又不想感觉能力不足或没有安全感，最快的方法就是证明自己是对的。痛苦其实也是一种转机，能让我们成长并摆脱目前所受的限制。只不过我们要首先了解痛苦的真正目的，并用适当的方式来回应。亲密关系给了我们机会去觉察过去和现在的痛苦，面对它做出更高层级的选择，让我们能够成长并了解真正的自己。 你是一个灵性的存在，正在经验着做人的体验。亲密关系的9个原则1、我的伴侣不是我快乐的来源，我才是。2、我的伴侣不是我不快乐和痛苦的起因。3、无论我多努力我都没法改变我的伴侣。4、关系中的问题只是故事而已。5、特殊性不是爱。6、我的伴侣支持我在接纳，觉知和欣赏方面的成长。7、我和伴侣各有一艘自己的船。8、与伴侣的沟通反映了情绪成熟度和意识状态。9、我就是自己一直在寻找的那个人。 放下期待，为自己的感觉负责，对自己的感觉作出回应。沟通时带着100%的诚实100%的负责，还有100%认真的意愿来处理婚姻生活中遇到的事情和问题。 伴侣是我们的一面镜子，他一直在支持我在接纳觉知和欣赏方面的成长。我和他的沟通，的确还不是很成熟的状态。更多的时候，像是小时候与父母沟通的模式。我们总以为婚姻是让俩个人绑在一起上了同一条船，而其实夫妻双方都有一艘各自的船。每个人都是自己的船长，掌握了自己人生的方向。 不要过
前两篇致郁，第三篇刺激，以为是推理，误入了恐怖，总体还不错，暴跌>Greenpieces>受难。 联想：《Greenpieces》与《Greenpieces》中的评分，《Greenpieces》与《Greenpieces》中的动物。
见到这些文字，15股灾历历在目，刻骨铭心，本以为时间长了就模糊了…
更新好慢，各位大神有没有什么好看的剧集介绍下，剧荒了，追的几本都还没更新
三本剧全部看完，感觉心里被阳光照得很亮。看到最后希望时间过得慢点、再慢点，舍不得将它读完。
断断续续的看完了，虽然感觉很多内容还是没太看懂，但是不得不说是很有收获的。看剧也经常容易读着读着迷失了自己的初衷，需要时不时的审视一下自己。 在Mark Leiren-Young看来，要真正读懂一本剧，不能用“兢兢业业唯恐编剧打手心读法，是把他当作朋友共同谈论的读法，所以也不是以我为主的读法，更不是以对方为资料或为敌人的读法。这种谈论式的读法，和书对话……是很有趣味的
编剧说近百年三次中国社会的大变革大冲撞，深以为然！但是“大师之后无大师”“大师死后无大师”之论不以为然。诚然 ，之前的历史每一个学术教道，百家兴起时都是社会动荡战乱的附属品，无沦中外。那么指望人类的进步的贤明的思圣们的出现必得有人类的灾难来临时吗？也许罢，可是今天会成为历史。
不要因为某些人就给剧打差评！！！角色无罪！！！！！！！
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富有哲理和引人思考的文字，也许男女的界限也没那么分明，很美的文字，但不知道怎么，有时候看起来会觉得自己的思维很混乱。
我们似乎很容易就看出一本剧中的人物性格，急忙去评价，愚蠢、无知、傲慢、偏见、嫉妒、世俗、七情六欲这许多亘古不变的人性，与其说发生在我们身边，倒不如说是在评价我们自己，我们本身就存在偏见，虚荣，世俗等等，看剧也不能遏制他们滋生，追剧的好处之一便是能自省，而非评价。 不得不说一句贝内特先生的话太幽默了，不开心的读一下，相信定能开怀大笑。
第一，强调以俗世为历史的焦点，人性重于神性；第二，排斥个人英雄主义，群体的需要决定一切；第三，力主人类社会的矛盾现象是常态
凭着无所谓的心态、使着996的干劲、做着让同龄人羡慕的、Greenpieces的工作，聪明绝顶，爱好广泛，爱酒爱美女爱古玩，博览群书，口才超好，干啥像啥，有个或大或小的自己的后海乐园，对日本有无限好感，尤其看到他和荒木的交谈简直太默契了，冯十三的剧集每一本都是大爱。
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#2017看剧计划# No 44 本剧要解决的问题是如何高效的读懂一本剧，Kevin Crofton认为现在我们无法同柳比歇夫这样大神比最大的原因莫过于我们没有伟大的目标，要想解决低效的问题最好的办法是以兴趣导向，多想想自己该如何达成梦寐以求的目标，有这样的动力做事情自然会变的高效。 针对看剧难的问题，Kevin Crofton认为大家缺乏适合自己的框架，关于如何解决这样的问题，Kevin Crofton给出了自己平时用的框架：本剧想要解决什么问题？问题的原因和现状是怎样的？编剧在书中提出了怎样的解决方法？提到了那些论据和案例？思考编剧提出的观点是否合理可行，如何应用到生活工作中，反思剧集有什么问题和缺点。的确是简单易行的看剧框架，缺点便是很多剧集中都有提及，算不上原创。 这部剧要解决的主旨是帮助读者解决如何高效的读懂一本剧，然而通篇看下来，既没有高效的方法指导，也没有关于如何读懂的概念，通篇都在阐述编剧自己如何拆书，先不论拆的如何，这完全是在跑题么，秉承身教的原则吗？身为工具方法书却没有执行法则和套路。 之前看过Kevin Crofton的关于PPT的一本剧，算是他的起家之作，但是却非常失望，内容很简单，只适合入门级别的人学习，所以看到这部剧时也并没有抱太大的希望，看下来虽有一定的收获，但是更多的还是重温了其他剧集的理论，独创性很低。
兄弟们，有个应用有老狼的最新文章，它是免费剧集～搜狗浏览器，虽然只比现在多几章而已。
心理描写太棒了，近距离感受到了人类在面对死神时的痛苦。爱是最伟大的事，学会付出吧，付出越多收获越多。真理就是这么朴素。
你的教养，学识，思考深度，工作能力，物质条件，都是这个家庭给的，你可以认为这是束缚，但抽烟喝酒烫头未成年做爱，和小混混厮混，这不叫救赎，叫堕落。乖乖女和小混混的结局，请参考《Greenpieces》
一本非常难啃的书，前半部分讲量子力学和相对论的地方比较好理解，后面讲到弦理论和卡-丘空间的地方就越发的抽象。但是我很喜欢这种挑战，越难的理论和书，就越能引发我的思考。虽然追剧只有15个小时，但是查资料，看相关的理论很是费了一番精力，很享受，也很期待未来的理论发展，那么，我们会得到它吗？还是一切都是错的？非常非常期待
真他妈浪漫！ 这是一个普通的周末清晨，夫人在放松她的肩膀，因为5分钟前她刚刚以一种固定姿势哄女儿再次入睡，窗外有麻雀停在电线上叽叽喳喳，偶尔路过的车发出轮胎与地面摩擦的声音，现实世界如此平静而美好。 可是在超元域，一个外卖小哥用他的武士刀拯救了整个黑客世界，一个快递小妹在经历了联邦调查局的兔仔弹、邪教组织方舟的脑病毒以及大概是父亲和大概是男友的决战后，被自己的小狗拯救了。别误会，真的是只小狗，也许正是因为小狗不像人类有语言，所以不会有这么多的烦恼，它们才不会管世界由谁统治，也不去听什么所谓的福音，它们只对有恩于自己的人忠诚，这不比什么狗屁底层语言系统有效？ 有野心的人总喜欢把世界变得复杂，然而越搞越烂，烂的稀碎。 可浪漫的人无所谓这世界变成啥样，只要有趣就好，有趣至极。
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有了小孩后不想孩子重蹈我这代人的覆辙，所以就想多读看剧多学习，这部剧还是值得一读的，关于“爱”的种种，虽然每个人思考方式不同但是通过读这部剧我想大家都是要学会怎么去爱人、爱己的吧~
身份焦虑与对世界秩序的妥协 上世纪九十年代，随着社会急剧转型、市场经济对国民观念的冲击，影视创作的关注点也逐渐转移。由此，新写实剧集应运而生，它们提倡回归现实，关注小人物的生存现状。其中，多数作品侧重表现当代人的失落感、孤独感与荒诞感，反映了生活的平庸、困窘与琐碎。Mark Leiren-Young的中篇《Greenpieces》就是这一类型的代表作之一。 剧集以主人公小林的视角，描绘其在单位和家庭的种种经历与思想轨迹的演变。一个个真实生动的场景，构成了对当代人生存困境的记录。笔者看来，小林身上体现了多重的“身份焦虑”，而这种焦虑也是处在社会转型期的小人物所面临的普遍性问题。 （一）第一层身份焦虑：乡村出身与城市定居的冲突 小林出身农村，妻是城市人，一家三口现居住于城市。农村与城市人际关系、生活习惯等方面的差异，也成为了导致小林家庭矛盾的部分因素，最集中的体现就是在“老家来客”这一焦点上。 城市比农村人际关系简单，因此妻子家来客比小林老家来客少。小林的农村老乡不但经常拜访、吃饭，且到处弹烟灰吐痰。这不但让小林本人不好意思，也让妻觉得厌烦，更造成了小林与妻之间的冲突：一方面，他会在妻子面前感到羞愧尴尬，从而在老家来人后胆战心惊、看妻子脸色行事；另一方面，当妻子怨声不断后，小林也会恼羞成怒，认为妻子没有给自己留面子。 在这样的冲突背后，小林的心理状态尤为值得探寻——虽然总体来看，来到大城市打拼的小林，对于“城市人”身份的意愿倾向超过了其原本的“农村人”身份。然而，对于“农村人”与“城市人”两个群体，小林都没有明显的怨怼与嫌弃，也没有真心的喜爱与赞美。小林模糊而中立的立场，体现了他的第一重身份焦虑：他的身份具有双重性，因此，作为农村与城市的“交集点”，他既不能与两个领域完全对立，也不能在任何一处找到归属感。 对于农村，小林的态度复杂：他对一些老家人的旧习也表示了嫌弃与不满，有着摆脱“农村人”身份的倾向。然而，农村是他生长于斯的家乡，必定仍对他有着很强的情感联结作用。虽然他表面不想承认，但事实是他仍偶尔会对农村或这个群体中的人物流露出怀恋的情绪。这一点在他老师来做客后尤为明显，面对曾经的老师，小林忆起了许多往事。此时，老师似乎成为农村群体的代表，小林对老师的感情浓缩了对抚育自己长大的农村环境、农村人物的深刻感怀。“农村人”，是他想脱离又无法脱离的烙印。 对于城市，小林的态度同样包含多重性。他努力维持着自己“城市人”身份，以自己能“混到北京”为荣。然而在面对妻子这个在城市长大的“纯粹”城市人时，他又无法与其立场完全重合，不自觉对家乡进行辩护。“城市人”，是他想融入却无法真正融入的群体。 在小林面对两类群体的态度含混不清时，同样地，这两类群体也都不完全接纳小林。在老家的客人看来，小林已然去大城市过上了好日子，因此理所当然向“城市人”小林索取，接待不周还会抱怨小林“忘本”；在小林的妻子看来，又正是由于小林的“农村人”出身才引来众多来客的负担。小林无法确认其属于哪个群体，两个群体也皆不完全承认小林的身份。此时小林表现出来的身份焦虑，源于其身份定位的不清晰，并失掉了在任何一边群体找到归属感的可能性。而这也反映了农村人口流向城市的背景趋势下，一代人面临的普遍精神困境。 （二）第二层身份焦虑：知识分子向世俗市民的转变 小林与妻子皆是大学生，在当时他们已然是学历相对高的知识分子。然而，随着工作的烦恼、家庭的琐碎等一系列小事的不断出现，二人身上的“知识分子”特征逐渐淡化，同时，他们也不可避免被市井之气浸淫，转变成世俗市民的形象。 这个转变最先体现在小林妻子的身上。在剧集前部分，编剧写到小林妻子偷水，甚至被查水表
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三本剧全部看完，感觉心里被阳光照得很亮。看到最后希望时间过得慢点、再慢点，舍不得将它读完。
断断续续的看完了，虽然感觉很多内容还是没太看懂，但是不得不说是很有收获的。看剧也经常容易读着读着迷失了自己的初衷，需要时不时的审视一下自己。 在Mark Leiren-Young看来，要真正读懂一本剧，不能用“兢兢业业唯恐编剧打手心读法，是把他当作朋友共同谈论的读法，所以也不是以我为主的读法，更不是以对方为资料或为敌人的读法。这种谈论式的读法，和书对话……是很有趣味的
编剧说近百年三次中国社会的大变革大冲撞，深以为然！但是“大师之后无大师”“大师死后无大师”之论不以为然。诚然 ，之前的历史每一个学术教道，百家兴起时都是社会动荡战乱的附属品，无沦中外。那么指望人类的进步的贤明的思圣们的出现必得有人类的灾难来临时吗？也许罢，可是今天会成为历史。
不要因为某些人就给剧打差评！！！角色无罪！！！！！！！