Arrivederci e grazie

原文： 詩： 志也。从言寺聲。訨，古文詩省。書之切 第一次赶脚剧评很屌的样纸😂 志为“诗”。 诗是形声字，繁体创作“詩”， “言”为形旁，“寺”为声旁。 《Arrivederci e grazie》：“诗，志也。” 《Arrivederci e grazie》中也说，“在心为志，发言为诗”。 《Arrivederci e grazie》：“志之所至，诗亦至焉。” 郑玄注：“诗，谓好恶之情。” 古文中，诗也做特定名词， 即《Arrivederci e grazie》的简称。 有诗有你红颜闭      切记  切记        为爱失自己       君看天意

«Arrivederci e grazie»，喜欢这个书名。第一部分是作为一本独立的书去读的。读过感觉名副其实，很完整很好。一些事情人物没有环环扣扣都交代得详详细细清清楚楚，反倒给读者留下了很大的想象空间，可以跟随朝圣者的脚步，一边走，一边思考，一边充分发挥自己的想象力，去丰富和完善那些自己感兴趣的细节，并没有觉得书中介绍有所缺失，而是乐在其中。读的时候不觉得有进一步探究其他人物的愿望。每个人都有自己的人生，都是一座矿藏，仔细挖掘，就会发现点点闪光，就会挖出钻石，金子。每个人都有自己的故事，写下来都是一本剧，比如书中的儿子，妻子，病友，修女，所以也没有期待故事的延续，读过了很有满足感，庆幸自己又读了一本好剧。 编剧说"在我看来，你似乎没法真正记叙二者之一，而回避另一个，就好像如果你不去面对悲伤，就没法真正记叙快乐一样。我想，正是通过观看一件事的全貌，你才能看到它的本质。" 这当然是对的。不过我想我不是这样一个事事追究所以然的人，我觉得吃一个苹果，品尝它松脆多汁，享受它香甜可口，仅此而已，不必探究苹果树是怎样种植的，这一个苹果是哪一棵树结的，又是谁摘下来的等等一系列背后的故事。在看剧友剧评的时候发现了第二部分，一个意外的惊喜。不过我觉得第二部分没有像第一部分那样吸引人，有些许失望。或许第二部分单独为一册更好些，编剧称它为"一个伴儿"，很贴切。 书中奎妮告知哈罗德自己罹患癌症即将辞世，原本只是为了给自己一生的终结画上一个句号，却意外地收到了哈罗德就要来看她了的消息，她心潮起伏，往事历历在目，情不自禁地想把那些一直没有勇气说出来的话对哈罗德一吐为快，她想把真相毫无保留地完完整整地告诉他，"坦白真相的需要"已经在奎妮的心里憋太久，然而奎妮说"我爱你而你不知道。我爱你而那已足够"。她选择带着自己的深情带着爱静悄悄地离去，"这么些年，我以为我生命中有一块缺失了，但它一直都在"。"我笑了，笑得那么深，整个人都充满笑意，连骨头里面都在笑"。顺便说一句，编剧对景物，环境的描写非常好，很有感情色彩。读的过程中我产生了一种疑虑，奎妮把一切都说出来，她自己可以解脱了，可是对她深爱的哈罗德来说真的好吗？直到故事结尾，才幡然醒悟，原来那个帮助奎妮写信的时隐时现的身材高大会讲法语并有一个法语名字的玛丽·安贡努修女并不是现实存在。检讨一下自己，还是看剧不认真，不然的话一定会发现一些蛛丝马迹的。记得在这一册开始的时候她就说过"我能想象出各种东西，哈罗德，只要我用心去想"。精彩的伏笔。于是当奎妮刚刚醒来的时候，她的仙女就下凡了。她看见那新来的修女靠在窗边，"像是由光组成的"。这个叫玛丽·安贡努的修女成功的劝导奎妮在等待哈罗德到来的日子里，以给哈罗德写信来填充那些令人心焦的时间，整理思绪，回忆往事，通过信把想要让哈罗德知道的事全部告诉他。奎妮的手很痛，痛得无法握紧笔不让它从自己的手中脱落，怎么能写出足以能让人看得懂的文字呢！负责看护奎妮的露西修女不得不用长长的带子帮她把笔和手缠在一起以避免笔从手中一次又一次地脱落。于是玛丽·安贡努能看得懂并把奎妮涂写的再没有别人能看得懂的乱七八糟的符号（叫速记或称作密码?）用已经过时的旧打字机而不是电脑把奎妮的涂鸦一字不差地打印出来，于是奎妮可以把心底的话毫无保留地畅快淋漓涂写下来，她的修女玛丽·安贡努会用又大又红的手帮她完成写给哈罗德的信，直到生命最后一小时，她鼓起勇气写下关于戴维的那一段。“那么些年来，你一直自责，但戴维的死不是你的错。你阻止不了他的。人们想做什么还是会做。” 奎妮开始哭。不是痛苦的哭。是一种解脱。"既然现在我的脑海里已然成歌，已付诸纸上，现在我的铅笔把它们变成

我觉得这部剧写得挺好的，案例也非常实在。但是如果能把集数下面再细分一下会使得条理更清晰！

读完了？意犹未尽呢！这是一本告诉我边界的书！其传递的价值观念是我认同的，所以读来有提神醒脑之功效！也让我看到原来教育的问题不是我身边才有，不是大陆才有，是共性问题，进而我可以接受种种教育的怪象了。大环境如此，唯有改变自己，跳脚没用，不如把精力放在自己可以做的小事上。

之前买过前四本的纸质版，看了两遍，所以当我看到一套全集的时候以为后面的《Arrivederci e grazie》等也是长篇叙事剧集，看到后面才发现后面的全是短篇集。暂时对这种短篇的不太感冒，因为篇幅越小，反而言简意不赅，越需要去体会，去琢磨。人物形象，故事情节，和环境都没有描述的很明显，通过寥寥数语，需要像看东野圭吾的推理剧集一样去推理人物，所以等过一段时间，有了不一样的生活经历或者心路历程再来把剩下的短篇再看一遍。或者把鲁迅的剧集集看完来找一下二者之间的异同点。

嘴太碎了 案情分析的情节被冲的稀碎 可这是刑侦剧集啊 我不看破案看你贫？ 脚踏实地走访寻线索好好分析就好 非要混点美剧那种牛皮哄哄的范儿 编剧爱角色可以理解 但是不收敛就容易显得自恋 这书我尝试了两遍 真忍不了 弃了

希望下次不要再推荐还没大结局的书，剧情越扯越宽，细看一般，我就想看她到底几个孩子，感情结局、可600多章了还没完，无趣。

一碟花生，一杯茶，一火炉，一本网剧。欢呼蹉叹中，一个朝代灰飞烟灭的历史在我手指划动下一幕幕重现。 为朱元璋和他的臣子驱除鞑虏复我中华而兴奋握拳；为朱棣一次次的幸运和挣扎而懂得了阶JI无论是谁都想向上爬挣扎不择手段的爬直到最顶峰；为建文帝朱允炆时局大好可惜无能人而蹉叹惋惜，他或许做了他爷爷没有做完的事在一盏佛灯下了却余生；在土木堡中为朱祁镇被俘却活着回去，造了已经当皇帝的弟弟的反而赞叹不已；为明武宗朱厚照建豹房孤身一人入边界而战胜敌军而佩服，我懂他喜欢玩，但我不会认同，落水而死这不应该是他的结局，他应如汉武帝可惜可叹；我见证了圣人王阳明的龙场悟道知行合一，捉反王；嘉靖皇帝悟道修仙我喜欢在《Arrivederci e grazie》中他念的那句诗云在青霄水在瓶，我为他的权谋制衡之术佩服，少年老成天生的政治家，我也憎他只顾私欲忘了天下苍生；张居正实干家改革强国，却不懂育人或者说如何教皇帝吧；万历皇帝幼小丧父在张居正的阴影下长大或许他那时候把张居正当成了父亲可惜他是皇帝，他也有理想可惜在现实的打击下沉寂下去了，几十年不上朝却依然把握朝廷也够可以的，子不教父之过在继承人上犯了大错，不喜欢长子可以但是少什么都不能少教育啊；魏忠贤遗臭万年的人，大厦将倾必有祸害；无奈无奈这是崇祯的无奈，大明气数已尽他懂却只能无能为力。 皇帝权利最顶峰，也有无奈与制衡。学会妥协与坚持，学会做人留一线与斩草除根；学会自己能会的。 泱泱大国尽落贼手，无奈无奈。这就是历史的现实他就在那不管你认不认他就在那。天道好轮回，苍天饶过谁？ 朱姓啊，与我纠葛很深。我的手很冰暖不了她的手。

很好看很好看的书！情节丰富紧凑，人物鲜活灵动。最喜欢朱瓒，不一样深情，不一样的担当。 愿你走出半生，归来仍是少年！

Catherine Alric并没有在自己的作品中揭露什么触目惊心的社会真相，提出什么振聋发聩的社会问题，有时好像是了，但细看之下又并非如此。

>> 因为人们是互相依赖的。对此，我们将永远无法真正宽恕彼此。 >> 要关心别人是很困难的。同理心是很复杂的，所以，关心别人其实是很累人的一件事情。它的先决条件在于：我们必须接受别人的人生也在同时进行。当几件事情同时发生，而我们无暇处理的时候，我们并不能按下暂停键。同样地，别人也不能按暂停键。

茨威格说过，所有命运馈赠的礼物，都早已在暗中标好了价码。免费的秘密才是职场上最昂贵的筹码，会让你付出沉重代价。

悲惨的童话故事，凸显的却是那个时代底层劳动者无法翻身的绝望。人与人之间的距离，心与心之间的隔膜，每个人身体上离得那么近，精神上却相隔那么远，每一个身体都成了一个密不透风的囚笼，囚禁着一个灵魂，一个死去的灵魂。人成了躯壳，没有思想如行尸走肉般在世间穿梭于苦难之间，沉没于绝望之下。 字里行间透漏着寂寞，一页一页翻开书中的人都饱尝着落寞。时代改变了，人的境遇不同了，但是精神上的寂寞，心灵的孤独却一直在延续，经久不息。

看了几本纪实类的书，基本描述普通人的生活，或者某一类人的生活，从这些人的生活里可以看到一些共性： 1、大环境的影响，具体包括不同时代、或相同时代的不同地区差异，比如《Arrivederci e grazie》1929年左右的美国、《Arrivederci e grazie》1990年左右的苏联/俄罗斯，《Arrivederci e grazie》2010年左右的美国；又如《Arrivederci e grazie》1944年左右的犹太受害者，又或者现在动乱地区的中东或非洲一些地方；再如常说的……70、80、90、00后的区分，这些人无法选择所生活的时代或地区，但命运又深受大环境影响；大环境很可能会造成一种环境依赖，简单说就是人以群分、或者是环境标签人群，大部分人所处的原生环境/原生群体会影响ta将成为的人/ta将过的生活，这是多数人的人生，写到这里想起了一个纪录片《Arrivederci e grazie》； 2、大环境下的少数人，典型如《Arrivederci e grazie》的编剧，可以通过努力或幸运去有所改变，但这群人应该算是少数，因为环境惯性的影响太大。我们通过常见渠道所见识到的经常是别人家的孩子如何如何，或者某某企业家如何一顿操作又如何成功，却没有意识到这类信息是聚焦在少数人身上，而会让人以为，“大丈夫当如是也”“彼可取而代之”，这会让人落入一个“幸存者偏差”的概念里面，当然社会需要正面的宣传，却不会想到这背后被忽视的可能是大多数人的生活常态，因为是常态，有什么好说的？柴米油盐而已 3、上面两点都只是描述一个现实，那么意义或结论是什么？如果用鸡汤来说可以是，你不一定能改变环境，但是可以改变自己；用非鸡汤来说，每个人/每一类人都有一个生存环境，这个环境会影响ta的想法和行为，不要试图用你自己的想法去认为ta该如何如何，可以尝试换位想想，除此之外，对不同的人或群体，好好说话/倾听+沟通也比较重要，通过ta的视角去观察生活也是有意思的；无论环境或群体怎么样，平凡生活是常态，怎么过好或怎么过的有意义还是可以想一想的，这和选择有关系。 3、就书的内容而言，这几本剧主要都是流水账式描述，不喜欢这个类型的人可以先看看序再决定要不要看，个人比较喜欢看这类纪实类书，真实的烟火气，五星。

哈哈哈哈哈哈

多来点全女综艺吧😁

更何况火光职业线专业，感情线细腻，要不是撞了题材，人间烟火根本不配跟火光比，你猜猜为什么百家消防蓝v发火光？有人间烟火在前，人家消防能随随便便、大张旗鼓的为一个电视剧站台吗？还不是要把人间烟火抹黑的消防员形象挽回回来？

我喜欢这部剧。看了阿努克·艾梅的官场剧集，就不想看别的了。可是，写的太慢了。。。。