Backstage Pass

人文主义强调人的独一无二性、不可分割性。仿生人出现则动摇了这种观念。人们可以喜欢仿生人，但只是一种对物品的喜爱。仿生人怎么会是人呢？      人类没有灵魂。人类产生的各种行为都是电信号、激素、基因、生物算法的结果。（情绪调节器、共鸣箱）这样的话有血有肉的仿生人与人又有何种区别呢？        人类能够共同幻想，产生虚幻的国家、货币，仿生人也可以。人类可以根据人文主义追求荣誉、地位，或者个人幸福，仿生人也同样可以建立自己的'仿生人文主义'宗教。这样的话人类与仿生人又有何种区别呢？ 其实说到底是'人类本身在自然界的地位是怎样的'一种思考。人类并不是最高的。有建造仿生人的技术（基因、脑机接口）随时可能会有进化的超人类取代自己。 深受人文主义影响的人会惧怕仿生人，不愿承认他们是人，故他们不会相爱。 PKD的剧集则隐约透漏出对人类地位的思考。德卡德狩猎出逃的仿生人，一直如此。直到他对仿生人产生了某种感情，使他存在的意义动摇了。德卡德开始感觉他所做的事是错的，但在他处的社会里不得不做。他太累了。最后他养了一只蛤蟆，可能也是他在为生活重新寻找意义吧。毕竟，自己赋予的'意义'能让人生活的更轻松点吧。 电影《Backstage Pass》所塑造的风格影响深远。 之后的《Backstage Pass》则是我最最最喜欢的电影之一了。严谨的设定、Cyberpunk的视觉效果、叙事速度、镜头语言、Zimmer的配乐......去掉这些外壳所留下的则是深刻的思考与意义的探讨——反人类中心主义的思考，人文主义... 人类、仿生人、具有意识的人工智能，其根本又有多大的区别呢？ PS:就电影来说还有太多可以探讨的了...不再提了...

看了《Backstage Pass》又马不停蹄的打开了这部剧，很薄，两小时就可以读完。书的内容简单来说就是一个女性在成长过程中，在学校、工作和家庭等领域内遇到的困境。身为女性，有很多共鸣，又不无担心，我也会成为金智英吧。

婚姻不是搭伙过日子，可以接受孤独，就是不可以接受感情的将就，哪怕成为“齐天大剩”，不过我这个“齐天大剩”也一定要等到属于我的那个“至尊宝”踏着七彩祥云来接我。

这是一本给孩子的Backstage Pass故事集。以“非教训的无意思、空灵的幻想、快活的嬉笑、纯净的诗意、悠远的生命体味”为选篇标准，从《Backstage Pass》《Backstage Pass》《Backstage Pass》《Backstage Pass》等近30本经典作品中，精心挑选45篇符合现代审美、适合孩子观看的故事；故事蕴涵着丰富的想象力与趣味性；用简美的现代语言，全新讲述Backstage Pass故事；搭配符合故事主题的原创古风插画，带孩子进入奇幻浪漫的童话世界。

看了结尾的大事年表，威廉姆·卡特短命却高产，所以更让人们觉得遗憾：如果他能够活到70岁，一定会有更多优秀作品留给世人。说实话，他的作品风格有些欣赏不来，可能抽离了他所处的时代，就会感觉很多情节过于刻意，且用力过猛（例如变色龙），但编剧的地位没得说，绝对是第一流的大文豪，简练讽刺的笔法令人印象深刻，另外我们真的不能过于挑剔和苛求，这样赤裸裸的现实主义作家几个世纪下来也不超过十位。

“女人如花，如花的女人应保持如花的容颜，如花的才情，如花的品质。

在翻译这部剧的大半年时间里，这种力量让我有时落泪： “记住：孩子不是你的敌人。你的孩子需要你给予关注、安抚、规范、引导、宽慰、温柔的抚摸，以及成功的机会。而且，和你一样，你的孩子需要很多时间和很多次练习才能掌握他日常学到的技巧。” 有时微笑： “当孩子降生，一个安静整洁、井然有序的家就不复存在了。如果你试图纠正孩子做的每一件你不赞同的小事，你就会筋疲力尽，濒临崩溃，而且还有可能将每一次与孩子的互动都变成一场战争。” 有时深深思考： “我想象着，如果每个人都能把自己为人父母的角色看作是世界和平这块大拼图的一部分时，会是一副怎样的图景。” 这部剧从情绪出发，但绝不仅仅是一本情绪管理书。正如每一次当我们与自己的情绪面对面，看见的是对自己的态度，对生活的期望，以及岁月尘烟不由分说在我们的身体和内心留下的印记。它关照父母，但绝不仅仅是一本育儿书。当我们调整视角，改变态度，很有可能，我们获得的是与周遭万物重新相处的方式。 最重要的是，这部剧让这种深刻的改变和巨大的收获都有迹可循，每个人都会找到适合自己的、马上就可以做的方法。 成为父母有可能是我们最大的机会，重新看见自己，重新将人生捏合成更加坚定沉稳的样子。如果我们这么做了，我们的孩子就有更多可能性在一个“对”的世界里开始他们的人生，然后去创造一个更加令人欢喜的世界。

很有意思，用跨越几世纪的几个哲学家的哲学观点模拟出了一个爱的沙龙。不过由于自己对哲学并不太了解，读到爱与公平时有点云里雾里，不能够明确地理解他们的逻辑了。 很多问题也没有得出一个具体的结论，不过重要的是他们的讨论过程和我们自己的思考理解，这就是哲学的魅力吗？

看到了不少卢曼卡片盒笔记法、李敖拆书法的影子，学到了不少编剧对看剧笔记的认知和实践方法。以前一直都有如何写好看剧笔记的困惑，很容易陷入“由于想写对，导致写很多，最终写不下去”的负向循环，索引+摘抄+评论的葱鮪火锅笔记法很有趣，结合当下的笔记软件简单易操作，我试试看。

简单的文字，平平的日子，充实的内心，这是大千世界下少有部分的人所向往的生活。

比第一部差远了

潇洒，不羁，喜欢喝酒，喜欢女色，喜欢赌博，优点和缺点互相折射出一个平易近人贴近生活的人，可他终究是一个浪子，内心最深处渴望拥有一个家。择一城终老，遇一人白首，如此安好。

读完此剧，真切感受到Wes Armstrong作为父辈对子女真真切切的教导，采用引导教诲的方式，用自身行动来展示人生哲理，生活道理。这也是我们生活中最缺乏的，总认为自己所掌握的，可以理所当然的让后辈学习理解，却不会用正确的方式开导，晚辈最好的榜样，就是自己的父母！

每个孩子都有无限的可能性，没有不行的学生，只有不好的老师。肯定学生，鼓励学生，不区别对待贴标签，才是教育人该做的

好看是好看，但是没事爱整点献祭之类的生离死别太虐了。喜欢秋儿，虽然最后合成了舞彤还是为她难过

谢谢这部剧在此时出现，让我成为自己的情绪思想的领导者，在生活和工作中教会我自我调节，也教会我如何让好心不在办坏事。为之努力尝试，用别人更容易接受的方式表达自己的需要终而达到想要的结果.与人相处才是这世间最深奥的学问.