Seven Days' Leave

我对上海最初的印象，应该就是来自于这部剧。虽然今天它被各种吐槽毁三观，甚至男主已经成为渣男代表，但这并不妨碍我对它的喜爱。因为我觉得无论是演员演技还是服化道，都不会有让人出戏的感觉。你会愿意去相信，或许在几十年前的老上海，真的有过这么一群人，他们之间发生过这么一些故事。

记不起谁说的“这个世界上唯一的不变就是一直在变化。”不知道是不是“对话体”是哲学、或者最适合的哲学语录体？柏拉图记录老师苏格拉底各种著作，特别是其集大成者《Seven Days' Leave》，影响了欧洲和西方世界；学生记录孔子言行的《Seven Days' Leave》，影响了东方。本剧编剧采用了对话体，俺就是书中那个懵懵懂懂的青年。俺理解：只要用心读，应该说还是比较简单易懂，当然改变需要勇气。就像书中的对话，年轻人有无限可能，二十五岁去读，五年就能收获，四十岁去读，估计需要十年后收获；这是年轻人的优势。      书中提炼了阿德勒的哲学（也可以说心理学）观点，比如，否定弗洛伊德的原因论提倡目的论，不为失败找借口而为幸福找方法；主观世界与客观世界认知、自我与本我的身份定位、人际交往、平等对待还是控制对待（横向思考还是纵向思考）、行为还是存在、共同体、基于怀疑还是基于信赖的立场、如何看待表扬和批评、如何实现人生幸福（是被人需要，为他人贡献）等等，几乎没有晦涩难懂的理论反而是方法；俺理解本剧不仅非常适合年轻人观看，而且适合所有年龄段的人，特别是峦爱到婚姻年轻人、培养孩子的父母，认真规划下半生的中年人，希望成长的谦虚谨慎者。      既然是东方人写的书，不可能脱离释儒道这个影响体系，比如，书中活在当下的佛学思想。如果能够与《Seven Days' Leave》、李中莹的《Seven Days' Leave》一起读读，不说能得到多大的收获，至少能对这个世界产生不一样的看法，体会一下《Seven Days' Leave》，不会再有无知者无畏、老子天下第一的想法。       当然，所谓道可道非常道，这个就需要更深入、系统的思考，属于更高级的思维，不属于本剧讨论的范畴，再说俺也理解不了了。

从《Seven Days' Leave》过来的，这部剧写得不错，让我这个十几年网络书虫看得津津有味。

第一次读完一本露西·鲍的书，相当喜欢他的文笔，幽默风趣，又深刻在理、直逼人心，看似荒诞不经的故事却透露着百味人生中的变幻无常，这十二个小故事，每一个故事都篇幅短小，耐人寻味。值得细品。人生艰难，愿你历尽千帆，归来仍是少年。

▶研究人感染病毒的科学家因为很难获得这些病毒而工作受阻 病毒和细菌不同，只要有琼脂之类的营养物质，细菌就可以在培养皿里愉快、独立地存活，而病毒则需要活细胞才能存活 病毒由一种环形或线状的遗传物质——DNA，或它的化学表亲RNA——以及蛋白质外壳构成 病毒增殖的方式是侵入细胞，强用宿主细胞的系统迅速复制出数十、数百或数千个病毒，这个过程有时仅需几分钟 新病毒——每个病毒称为一个病毒“粒子”——通过裂解宿主细胞而释放出来，继续侵入其他细胞 病毒尽管擅长劫持细胞，但是无法自立。尽管它们可以在无生命的物体表面存活数小时、数天、数周，有时甚至长达数月，但是置于试管中时，它们仅仅是惰性化学品 ▶病毒占用宿主细胞自身机制的方式很特殊，所以更难在没有副作用的情况下使用药物抗击病毒 ▶脊髓灰质炎疫苗 野生脊髓灰质炎病毒借由受到污染的水或食物，通过口进入人体，随后在消化道内增殖，又通过粪便排出体外 这种感染在大多数人身上表现都很温和，许多人感染了都不知道。只有在脊髓灰质炎病毒从消化道侵入血液，移动到脊髓和脑时，感染者才会瘫痪，甚至死亡 许多免疫学家相信，用饮料或糖丸接种的活疫苗可以模仿人感染的自然路径，在消化道壁和血液里产生足够强的抗体，从而带来终身免疫 口服疫苗还更便宜，更容易接种，不需要请受过专业训练的医护人员来注射。而且，它还会存在于已接种者的粪便里，可以在卫生条件较差、水质不洁净的环境中传递给未接种者，在其中一些人体内也激起保护性的免疫应答，这就是所谓的被动免疫 相应的危险在于，粪便中的活疫苗病毒可能会随时间推移而突变，重新变成感染性病毒，从而传播脊髓灰质炎，而非保护人们 ▶正常的人细胞的细胞核内有46条染色体，一半遗传自父亲，一半遗传自母亲。拥有正常数目染色体的细胞，称为“二倍体”细胞。（染色体数目不是46的正常的人细胞只有精子和卵子；它们只有23条染色体，所以称为“单倍体”细胞。） ▶用流产胎儿来培养细胞，是培养出正常人细胞的最好方法 胎儿受到子宫的保护，免于接触环境中的致病微生物 怀孕的母亲体内的细菌抗体和抵抗抗原侵入的免疫细胞能够在很大程度上保护胎儿 ▶风疹病毒对胎儿细胞的威胁 风疹造成的损伤包括失聪、白内障、心脏缺陷、小头畸形及其伴随的智力障碍。自闭症也被确认为先天性风疹幸存者脑损伤的一种表现。 风疹病毒（一种限于人类、直径不超过三百万分之一英寸的病毒）对宫内的生命是一种威胁 当时没有防御这种病毒的办法。风疹病毒还未在实验室中分离出来。病毒未分离出来，就不可能有疫苗 风疹病毒并不会立即杀死它们入侵的细胞，而是会降低细胞的活性。被入侵的细胞分裂速度不如正常细胞快；实际上，风疹病毒会刺激细胞产生一种蛋白质，限制有丝分裂。最终细胞会因为病毒而提前死亡。所以，被风疹病毒感染的胎儿和婴儿，器官的细胞才会比正常情况少，而且婴儿的体重只有正常的65％ ▶WI-38细胞系 体外（in vitro）培养的人胚肺成纤维细胞，源自瑞典人工流产的胎儿 WI-38细胞在体外培养时基因组能维持二倍体状态，各方面的性状均与正常细胞接近 常用于疫苗研制或肿瘤发生机理的研究 归属权存在争议 ▶卡雷尔的细胞永生骗局：培养物能够存活几十年，是因为经常有培养液中未清理干净的年轻的新细胞补充进去 ▶海弗利克的发现 正常细胞在培养基中能够分裂的最大次数，海弗利克估计这个最大次数为50，上下浮动为10。冷冻处理细胞并不会影响海弗利克极限 正常的（二倍体）染色体数目和形态=在实验室中有限生长←→相当于人体的正常细胞 异常的（异倍体）染色体数目和形态=在实验室中无限生长←→相当于人体的癌症 正常细

第一集实在是看不下去了

爱是一门艺术，正确爱我们的孩子，爱自己。信任孩子，给他自由与安全边界，你想他成为什么样，做好榜样先把自己变成那个样子。努力不断走出自我局限与偏见

优秀之处与缺陷一样，都很亮眼。这让我无限的回想起初看第一部时的心情激动来。

女主太TM卑微了吧 還有男主真的迷之自信 男女主的人設很不討喜 劇情也是很老士的 綁架 勒索 …

腾讯的发家史完美刻画了中国互联网企业的奋斗史。书中QQ的每一段时期感觉自己都经历过一样，有种身临其境的感觉，我们90后也算是亲身经历和见证了腾讯的崛起，他的产品陪我们长大，最后说一句，鹅厂牛逼，我要充钱！

人心本就是自私的，所以有缺是必然！活着就是一种修行，但愿都问心无愧就好！

直白地表明了美国的远见与野心。必要的混乱，便是美国所需的稳定。

不知不觉看完了，意犹未尽，唯一一本读着读着在想翻下一页已经结束的书，创业不易，但战略，执行，创新很重要。垂直领域深挖，然后再此基础上扩大，挂火车厢，但更严重的是切入点以及单点突破

读完已是唏嘘不已。刑警，一个外表看似光鲜的职业，内心中有些太多的心酸苦楚，路人的不理解，无法挽救生命的自责，家人聚少离多……每一个都能击碎一颗勇敢的心。但为了家国平安，为了一方安宁，奉献着自己，燃烧了青春。‘岁月静好，只不过是有人在负重前行’，向您致敬，刑警！

资本累进税需要建立在资本完全透明的基础上，目前看来很不现实，社会主义国家或许能走的更快

这部剧太难读了 短短135页文章 我读了三天 时常想要放弃了 却因为它篇幅短小而再次拾起 弃猫事件只是一个引子，文章都在记录父亲身上所发生的事件，也没有什么故事性，像是纯粹的记录 我最关注的他与父亲的关系，他也只写了寥寥数语而已 总之我觉得蛮难读的

能够参透人生，大概就可以成佛了！人生的奥妙是深不可测的，即便是最有悟性的人，也很难参透人生。无论哪一种宗教，只要不是邪教，都在帮助世人参悟人生，都是值得尊重的！

陆续用了两个阶段，终于看完了这部剧。 追剧的目的在于了解世界，认识自己。

此剧描述的是三支柱的设计及承担职能，三支柱管理人力资源从业人员应该具备的能力和呈现的价值，并结合华为、阿里、腾讯企业人力资源管理现状，分析三支柱人力资源管理承担的职能和应该发挥的作用，以客户服务和产品交付思维做人力资源管理，了解业务，分析诊断需求，提供方案，结合团队需要推动管理提升，驱动人才价值发展，为企业及团队发展赋能。

一个集数能写完的写了一本剧，和期待中的相差太大。Seven Days' Leave现在已经要跟不上时代了，C2C的个性化定制时代已经来临。

最可怕的还是人心，那些心里的负面感情会将一个人的恶给放大。 有阳光便会有阴影，有阴影便会有阳光。

在子女眼中，芒格虽然工作忙碌，但对他们的温情和细微处的教育却令其受益匪浅 。 1、做事公平周到 （借车要加油 ） 2、犯错后勇于承认 3、把工作一次就做好 （买报纸 ） 4、承担责任 （找钥匙 ） 5、发扬竞争优势 （打网球 ） 6、抵制外界干扰、专注思考 7、遇事有怀疑态度（20世纪60年代末混乱局面中保持清醒） 8、对未来做出判断和规划、掌控全局（水上飞机 ） 9、细致温柔 （亲情游戏 ） 10、坦诚和蔼 （餐桌教育 ） 11、品质传承 （购衣） 在商业伙伴及后辈眼中，查理有一些令人费解但不讨厌的小毛病，且瑕不掩瑜。 1.对事认真、穷根究底 2.专注钻研、不受干扰 3.善于自嘲和自我欣赏 4.知识渊博且善于叙述

这部剧以一种真实又浪漫的口吻陈述了一个事实：爱是两个成熟人格能力的证明。它也从另一个角度凝视了世间分和的合理性，因为真爱本来就是大部分人难以拥有的技能点。 通过描绘一对男女感情发展的面貌，作家展现出了天才的洞察力。除却流畅自然的故事情节、准确生动的心理描写，精妙的评论也让这部剧带上了点“爱的议论文”的味道。 在剧集这种体裁里，读者无法理解到作家的真实意图，留白在给予人猜测的空间的同时造成了大量个人经验的反复。人永远无法读出自己经验之外的东西，有时只不过是在强化一些根深蒂固的错误，印证早已无比笃信的规则。而这种自带评论式的剧集可以充分担当起教科书的职责，直白鲜明地起修正作用。 回到内容上，我不认为强调原生家庭的重要性是开脱成熟个体应负的责任，相反，这是一种非常科学的、抓住了关系本质的解读视角。只有非常诚恳地认透了因，才能通过修正和完善结出爱意的果。凭着本能去爱一定会爆发出原始的破坏性，无论这种破坏性的源头是来自于家庭还是其他因素，它会损毁信任。这种损毁是自我主导式的，不知不觉甚至表面合逻辑的，涉及人格结构和各种深层次的需要。而这部剧在心理分析方面的优秀是不亚于《Seven Days' Leave》一书的。 “合适人选”的真正标志，不是完美互补的抽象概念，而是忍受差异的能力。般配是爱情的成就，而不是前提。” 所谓惜缘大概就是这样一种顿悟吧。于失望乃至厌恶中，历经遍玫瑰的荆棘之苦，依旧选择去守望晨露掩映下的脉络。

真是周而复始、滚滚向前！看不懂当下就去看看历史，理解不了历史就来看看当下！日新月异的科技、文化、军事发展，改变不了人性的本质！ 汉朝一个是近亲繁殖严重，导致后来的皇帝智力、体力、寿命大打折扣，引发出来外戚干政，又滋生出了宦官作乱，群魔乱舞！清朝后来的皇帝也是这个趋势！

Mapy Cortés的《Seven Days' Leave》集历史、传记、诗歌评论等多重元素于一体，用八个故事，串联起大唐由盛转衰直至灭亡的历史，通过描写诗人们的种种际遇，渗透到大唐由盛而衰的这段历史之中，看到了身处其中的诗人们在时势与命运中的苦苦挣扎。长安的大雨天，杜甫睡在青苔与积水里；李白困在翰林院的书堆里打瞌睡，金灿灿的宫殿仿佛近在咫尺，又远远相隔；小旅馆里王维正为少年时的诗作标注年龄，窗外慈恩寺里俗讲声嚣，他也许更渴望看一眼寺院墙上的丹青壁画；三十三岁的柳宗元在人生的顶点离开长安，走向崎岖；与他同时离开的朋友刘禹锡江湖漂泊二十多年后独自归来，只有玄都观的一树桃花依然为他开得灿烂；白菊花盛开的九月九日，李商隐只能在反目成仇的昔日好友令狐綯家客厅屏风上题一首诗，怀念曾经的重阳节；中年白居易从梦中惊醒，慢慢想起来，这是挚友元稹去世的第八个秋天。看诗人们在长安城里的梦想、艰难和漂泊。那些不朽的诗篇来自他们无数欢欣和至暗时刻。他们尝尽人间艰辛，阅尽人间繁华，潇洒自如，挥笔成诗，留下千古不朽的经典，被后人誉为“诗圣”、”诗仙“、“诗佛”……

第一次看这么血腥的作品，有几段正好我在做饭，一点食欲也没有了，不难理解法医的工作多么的不容易。编剧全文中贯穿最基本的思想就是案件和业务中出色的表现必须有扎实的基础功，各行业中你所掌握的技术必须是过硬的，这样你才可以有资格参与，有资格具备发言权……年轻追剧时看到的不是应侦破的奇异，而是要看到奇异与雷厉破案中首先必须具备的是知识。不错的一本剧集，值得观看。

这笑可要拿捏好。不能笑得太甜，免得什么都不缺只缺媳妇的靖王世子误会；也不能笑得太冷淡，毕竟自己对不住人家在先，将来想要帮靖王世子一把，关系太疏远也不方便出手。

早几年前看过蒂姆·威伦写的三本剧《Seven Days' Leave》，《Seven Days' Leave》，《Seven Days' Leave》。这本《Seven Days' Leave》用他一贯口语化的方式讲述他游历时身边发生的关于人性的故事，或事故。蒂姆·威伦，近几年特别火的一位野生作家，主持人，既可以朝九晚五，又可以浪迹天涯是他生活的态度。看到他书里面叙述的人和故事，无不让人羡慕他们生活的自由，可以按着自己的想法生活，虽物质贫乏但精神自由。最未篇《Seven Days' Leave》中陈渠珍和西原荡气回肠的爱情让人叹为观止，蒂姆·威伦的文字带有一种治愈的效果，读起来让人感觉很平静。 这部剧里面每一个主人公都是小坏蛋，不是一般地坏，要么坏得特别特别地好，要么坏得特别特别地赞，他们都是普通人，与古往今来恒河沙数的普通人一样饮食男女，构成人间。于无常处知有情，于有情处知众生！所谓Seven Days' Leave就是一个问候，一声感慨，一句随喜赞叹！ 分享书中我喜欢的语句： 并不指望让全世界都喜欢我，所做的一切只为让我更喜欢我。不必用管理规矩来约束我，不用拿现世常规来绑架我。嘴是你的，命是我的。我若自恰，你奈我何。 愿迤逦抛物线中的你饱经焦虑，饱经迷茫，饱经欲扬先抑的成长。 风起云涌的大时代，蝇营狗苟的小时代，皆为艽野，皆为姜糖。艽野不只是姜糖，凤凰也不是凤凰。人间道，尘梦一场。 平行世界，多元生活，既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。 所谓影视，不离人性，不离有情众生。