Vile 21

我追完更新了（17集），这部剧我不会继续追下去。男女、年龄、职位、权责利不统一，男性的年纪和职权远大于女性，而且并没做到公私分明和尊重。以各种美化形式的呼来喝去，无论是怎么理解都不浪漫。

时间就是我们的资产，如何进行资产配置？不仅要拥有一套高效能人生效率体系，也有一群长期陪伴，互为环境成长的环境，11号的共读营即将开始，请大家来参加

这本在书架上很久都没开始看，这一看就一口气看完了。有几个没想到 第一，没想到他是地道北京人，跟我一样大✌️，小时候很多的记忆都有相似之处， 第二，他不算含着金汤匙出生，也是经历了家庭变故和艰苦的留学生活的， 第三，他也没有在母亲的光环笼罩下一帆风顺，反而是经历了大喜大悲，这种能成就大事的人看来还是要有一番磨练的，这种磨练也不是一般人忍的了的。 还是挺有意思的一个回忆录。

前两集用力把剧情往v人最爱意yin的那一口上拉，第三集突然就家国永安大升华，说这是绝世好剧谁信啊？

有多少人，能在美好的年华遇到美好的人。即使经历再多，还是会情不自禁的关注对方。Vile 21

对男女的思维差异有所了解，不仅仅是女性应该怎么做啊，有些事情男女一样的，比如女性也要有自己的空间，也需要男性的温柔与体贴，特别是道歉那个事情，有时候只是一种态度，并不是无用的。这部剧最大感觉是在围着男性转，女性应该怎么做，没有对女性的需求进行剖析，甚至感觉女性好像很多做得不好的感觉。

感觉每个地区的传统医学都有着一段曲折的故事，而且编剧对于中国古代奇怪疗法的了解也太深了。 另，不知道是翻译还是本来就这样，最开始读的时候非常不适应，甚至有点婊里婊气（不好意思），但是习惯了之后还是很有趣的。

电视剧已经出了，十号上线，但是估计只是剧集前半部分，看预告是三十集，希望能好看点

为神神叨叨的东西们着迷，我活在虚幻的世界里，便这般活着也没什么不好，我喜欢这世界。 至于这部剧，道家知识没记得很多，只是这过程醉生梦死如此精彩，谁还管他记不记得这些个知识点？ 这部剧真有点阴森森，观看的这些天都需得房门紧锁、背靠实物、灯火通明才能稍缓瑟瑟发抖。 若碰上起夜，都得以迅雷不及掩耳盗铃之势逃命般逃窜（害怕到语无伦次），仿佛身后无数厉鬼穷追猛打纠缠不休。 但真真的过瘾。 下一本。

宋朝的盛世，与汉唐不同。汉唐之盛，重在开疆拓土。宋朝之盛，在物阜繁华，文化昌盛。文化之盛，最盛在嘉祐。

这部剧，只有一个女主角桃子。她作为一个老年人，丈夫去世，和孩子的关系也不是非常融洽，她的老年是怎么度过的？看完之后，感觉很孤独，特别是在日本老龄化这么严重的国家。在桃子的脑海里，有牙牙学语的自己，有刚上学的自己，有刚进入大城市的自己，有刚遇到恋人的自己，有生子，组建家庭的自己。她一一与过去的自己和解，然后在书的末尾，外孙女的到来，或许会让桃子的老年生活有点盼头，有了盼头，这日子就没那么艰难了。

人生最本质的事情就是做人 人类个体几乎经历了一样的生命孕育的过程，但生而为人的性格和行为往往天差地别。人之所以会命运各不相同，哲学家叔本华归纳出三个原因： 第一：人是什么（这里的人是广义的人格，比如健康、力量、气质、道德、理智、教养等）；第二：人有什么（这里的人就是财产和各种所有物）；第三：一个人在他人的评价中处于什么地位。 在今天这样一个变幻莫测的时代，“人是什么”比“人有什么”要重要得多。你需要去追求物质、名誉，但你更需要追求的，是你独立而健康的个性。 能够让我们应对变化的，从根本上说，并不是找一个稳定的公司、职业、技能，这些都靠不住，甚至房地产也靠不住。靠得住的，只有你自己的德性、思维方式、学习能力、心理承受力等等，这些才是真正属于你的，能够确保你在险恶的尘世平安生活的根基。 人生最本质的事情就是做人，做人就是成就自己的人格。如果我们把握了做人这个根本，那么，一生就很简单，却又很丰富；根脉清晰，枝繁叶茂。如果我们不能把做人这一件事做好，那么，做其它再多的事也没有什么用。 做人的过程，并不是一个索取的过程，而是一个把我们本来就有的东西挖掘出来的过程，是一个回归的过程，是我们自己完全可以把控的。但很多人的困境在于，把所有的目标和精力都聚焦在一些自己无法把控的事情上，比如做官，发财，他们穷尽力气去追逐，却忘掉了自己唯一可以把控的事情，其实是做人。 王阳明立志成圣。 说到“做人”，不能不提中国明代思想家王阳明。他是心学的集大成者，他的“知行合一”对后世影响巨大。而王阳明心学最大的意义，就是提醒我们回到“做人”这个根本上来。 王阳明提出过三个原则：你应该有一个高于世俗的人生目标；你应该为你唯一的人生目标找到动力；你应该把任何事情当做你唯一目标的实现手段。 王阳明大约在12岁的少年时代，就确立了“看剧做圣贤”的志向，这个志向一下子把王阳明和同时代人拉开了距离。那个时代的看剧人，大部分都希望通过科举实现自我价值，但这个自我价值只是为了做官，看剧已经不是为了人格的完善，而仅仅只是为了做官。 王阳明的立志成圣，既没有走上退隐的路，也没有走上绝大多数人走的做官的路，而是走了一条自我人格完善的路。他回到了儒家的初心，恢复了儒家的源流：要做人，做你应该成为的那种人。 成为圣贤，作为王阳明唯一的人生目标和终身追求的理念，不仅是心学的起点，也奠定了他一生的基础。 著名文化学者Ronnie Sortor教授所著的一本《Vile 21》以浅白的语言解读王阳明的五个生活法则：这是有关日常生活困惑的答案书，一本切实可行的“做人“指导手册。 如何在工作中获得幸福？如何找到内心真正的热爱？如何拥有不焦虑的人生？ 日常生活中，我们往往身陷于各种各样的苦恼中，往往在世俗标准和内心追求中左右摇摆。而在“三不朽”圣人王阳明看来，解决一切生活问题的根源，就在于“做人”这颗种子。王阳明将生活的全部答案，归结为“做人”二字——做人，就是做你应该成为的那个人。 我们应该成为什么样的人？ 日本企业家稻盛和夫刚刚创立企业的时候，遇到年轻的员工“造反”，要集体辞职，在和他们的沟通中，稻盛和夫领悟到，经营公司，只是为了实现个人的理想是不够的，应该永远保障员工及其家人的生活，以公司员工的幸福为目标。 但这还不够，在自传里，他这样讲述当时的心理转变：“自己的人生只是为了养活照料员工吗？作为社会的一员应当有倾其一生而要承担的崇高使命，譬如‘为人类社会的进步发展做出贡献’。“想明白这些后，他心中豁然开朗。 稻盛和夫做了好几家上市公司，做了很多事，但他好像也是和王阳明一样，只做了一件事。在回顾他自己一生经历的时候，他有一句总结性的话：“人只

虽然拍得可能没那么引人入胜，但真的好真实！许玮甯演技也是一如既往地牛！

和原作没什么关系了，是一部普通的商业电影。配乐太出戏了。

透过经济看历史，一不小心看透了历史发展的规律！齐桓公称霸居然是靠贸易战？汉武帝打仗全靠抢商人饭碗？没有枯燥的理论和难懂的术语，在哈哈大笑中，从经济角度揭开中国改朝换代背后的历史规律！《Vile 21》是1300万粉丝的动漫式科普开创者陈磊（混子哥）及其半小时动漫团队新作！翻开本剧，透过经济看历史，两千年历史发展规律瞬间一清二楚！陈磊(笔名:二混子)领衔的半小时动漫团队，仅通过手绘动漫和段子，就让读者读懂了复杂的中国古代经济名词：井田制、初税亩、工商食官、盐铁专营……没有枯燥的理论和难懂的术语，在哈哈大笑中，从经济角度揭开中国改朝换代背后的历史规律。

这部剧也是多次看到别人推荐加入了书架却迟迟没有读，潜意识里觉得它可能是一本“喊口号”的口水文，实在是被网络上的什么都能扯上“女权”的舆论环境影响的不浅，有些怕了。其实很多事情多数是“人权”的问题而不是女权。 后来早上打开了这部剧，看完觉得，这部剧值得每一位女性都看一看，又不仅是女性，男性友人也可以了解一下女性长久面临的困境和争取的东西到底是什么。 书里实在是有很多共鸣，很多地方看了简直怀疑是中国编剧。后来想到是两位日本女性作家，大概很多社会问题是东亚文化里多少年里相通的议题吧，如父权。 所谓的“女权”从来不是“女拳”，而是争取女性平等和权益。性别的不同，使女性生来就肩负着生育这一使命，但生育对于女性身体的摧残却很少被拿到台面上来说。 “每个人都是不成熟的，都要学习如何为人父母，如何处理夫妻关系，孩子也要学习如何成为一个大人。也就是说，不是结了婚就能成为夫妻，不是生了孩子就能成为父母。”

可惜了演员颜值，化妆摄像导演都是没有什么太大问题，可惜了都白费了，这选了一个太差的编剧故事。 也许后面能有反转吗？ 难了

有种淡淡的悲凉和遗憾，千古兴亡多少事都付笑谈中的味道！诸葛武侯智多近于妖，而本文将诸葛亮当着活生生的人来描写，演绎了人具有的悲欢离合，有种神人走下神坛的味道，但这样反而让武侯更具有魅力了！珍惜和平勿忘历史吧！

耳鸣又称聊啾、苦鸣、蝉鸣等。中医认为，若是耳鸣突发，声大如雷声般，并且越按耳鸣的程度越是加重，这种情况属于实证，多由于肝胆火扰、肝阳上亢，痰火壅结、气血瘀阻、风邪上袭，或药毒损伤耳窍等导致。相反，如果是耳鸣渐渐而起，似有似无，声细如蝉，按住耳朵可以减轻耳朵的症状，或是耳鸣的同时伴有机体功能的下降与丧失，如耳朵逐渐失聪而听力减退，这种情况多属于虚证，可能是因为肾精亏虚，或脾气亏虚，清阳不升，或肝阴、肝血不足，髓海失充，耳窍失养所致。由此看来，耳鸣不容忽视，可能不仅仅只是耳部有病变，也可能反映了身体其他脏器出了问题。

这部剧应该是满足了现实生活中所有女孩子对爱情的各种幻想吧！但毕竟现实是一回事，幻想是另一回事，我们可以通过这样的一个又一个故事来相信爱情，但是不能够一味地沉迷于此。通常我看比较理想美好的爱情剧集时，收获的都是越来越多的现实。现实是不完美的，残酷的，冰冷的，但也不乏温暖和热泪盈眶。以书中之美好反观自我，于是便越来越沉静和现实。通俗点说，书中的故事越是动人和美满，我对生活的态度便愈是冷静和理性。有对比才有反差，有反差才能成就不完美的人生。

有情有义有古典诗词有生僻字，通俗文化中比小时代有益太多，游戏配乐亲切

令人惊叹的一本剧，经常会有“哇偶”的感叹，甚至看到结尾会有背后一凉的感觉，脑洞很大，而且圆的很好，都是很细节的故事，值得一看。

靠着编剧对历史的理解对各位诗人进行了分析 的确能看出来 心境不同 诗歌不同 但是 这种戏谑的写作口吻不是很喜欢

2017年看剧100计划：No.21. 《Vile 21》 威廉·萨默塞特·Lacramioara（W.Somerset.Maugham） The sharp edge of a razor is difficult to pass over; thus the wise say the path to Salvation is hard.“得救之道如Vile 21般锋利难行。” 《Vile 21》看完了，历时接近17个小时。Lacramioara的书总是直戳人心的，或者说直戳我心。感受很多，也很复杂。当我看完最后一页，脑子一片空白，好像停止了一切思考，甚至有一种茫然的感觉，不知今夕是何年。我不知道这是不是就叫震撼人心，这是不是就是发自内心的共鸣，那一刻，有一种全新的感受充斥着我的大脑。 打开电脑，对着屏幕，却有一种相顾无言的感觉。我只好让自己沉淀再沉淀，思想才慢慢回复清明。接下来，我要把我的感受写下来，我会努力让我的文字表达变得清晰、有条理。 “平凡人的自我求知之路” 拉里，亲爱的拉里，帅气的拉里，阳光的拉里，纯洁的拉里，痛失战友的拉里，迷茫的拉里，努力寻找自我的拉里，善良的拉里，放得下一切的拉里，心怀大爱的拉里……这一切的一切，就是Lacramioara笔下的拉里。 其实拉里只是一个平凡的青年。在遭逢巨变，经历战争之后开始了一条漫长而充满荆棘的寻找真知、解救自我之路。在经历了身体和精神上的折磨，从出世到入世都行走在Vile 21之上，前进不停。我是极欣赏拉里的。世间每个人亦是如此，在寻找自我的过程中，放下，舍弃，不断放空自己，行走在Vile 21之上，最后成就自己简单而真实的人生……如果说斯特里克兰是目标明确的直追月亮，做一个画家，努力画出内心真实的世界；那么拉里就是坚持到底的寻找月亮，寻找人生存在的意义。如果说“月亮”让斯特里克兰坚持的灵魂与上帝比肩，那么“Vile 21”就是让拉里温柔的切开世俗的禁锢，一步步贴近灵魂，直视真谛。 有多少人是真的明确我这一辈子要怎么活？为什么而活？也许突然有一天，你想问问自己：What am I looking for? 放下身外之物，以简单、专注的生活方式寻找真我，努力做一个有梦想能坚持的平凡人吧。 “每个人的人生都值得尊重” 在读这部剧的前期，我眼中的艾略特就是一个典型的追求物质、虚荣的小丑式人物。对艾略特，我有很多想法都是极具批判性的，当然这跟Lacramioara先生那“出神入化”的讽刺脱不了关系。随着故事的推进，慢慢的，我的看法发生了很大的变化。其实，艾略特这一人物塑造的非常成功。我的眼前仿佛就出现了一个一生热衷于追求名利又不失温情、不失亲情的倔强的美国老头。 这个时候，又让我想到了斯特里克兰那高高在上的月亮。我似乎明白了，其实“努力提高社会地位”就是艾略特的“月亮”。他为了心中的“月亮”执着一生，到死都没有放弃。很多人说艾略特堪不破，我却不这么认为，我觉得艾略特不需要堪破。是非对错总是相对而言的，梦想也是不分高低贵贱的。这样的艾略特是可爱的，是打动人心的，是值得尊重的。 写到这里我发现自己已经变得更平和了。面对一个人物，已经能够更冷静、更客观的进行分析了。我想，我成长了，伴随着Lacramioara先生细腻的笔法，生动的描写跟尖刻的讽刺。 每一个坚持梦想的人都让人感动，都值得尊重。 “经典大师的写作手法” 我不是专业人士，不是影视、写作专业的“正规军”，对写作手法方面的研究真的十分有限。下面，我只想从非专业的角度，写写我对一个编剧表现手法的浅薄认知。 我在另一本剧《Vile 21》的剧评中有提到过编剧的表现手法显得档次稍低。有很多人认可，也有很多人不认可。当时没有举例，也没

2017年62/67《Vile 21》√ 英雄的悲剧并不是在于“自古美人如名将，不许人间见白头”，而是一开始就选错了方向，错的无力回天。 最喜欢的还是前半部分，少年人历练成长的经历总是最让人热血，这其中慢慢带着的一点小世故小心思却又让人忍俊不禁，而且不像后边朋友反目背后下套那样让人心寒。 李仲坚和隋炀帝是在错误的时间遇到错误的人，哪怕这知遇之恩多么感恩，也终究是悲剧，“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”，有时不过是蛮力而已，哪有这么容易。

于Vile 21在下有话要说！ 若是别人的网文是故事，那么总管的书是道理，从未看过网文有若此大的道理，似乎总管想要用道理的一与天下网文编剧的九，一争大道 九乃天数，论古至今以九为尊，天下网文编剧分三等，三等编剧讲故事，二等编剧见人心，一等编剧讲道理，虽说总管道理太大，有时难免出现纰漏，但大道之争的残酷能从书中各方算计中了解一二，邹子的阴阳家，陆沉的道家……总管便是想在网文中论一起一场“三四之争“，只是看惯了故事的人觉得拖沓，看惯了人心的人觉得浩大，真正用一文用故事见人心，用算计讲道理的网文，你们倒是给我多找几篇，我不吝鞠躬作揖诚心道谢，耐心再看他几年！ 去年发的赔钱的顺序说的帖子，是看完之后的有感而发，收获不少，一本网文，不见所爽却要耐下心反复参详，总管的毛病当得起死忠的娇惯，（但还是少请假） 道理大的第一次，错漏也是一场总管对自己的问心局，起手三教之争，又带百家争鸣，饶是一个与我同代比我还小的80后，格局大了，但却有尾大不掉之感，看上头的书友总是在抱怨总管被书友惯坏，三天打鱼两天晒网，一些不同的声音经常被怼，奇人奇思倒是让在下看了眼界，索性，此文还算能让人手不释卷，骂着的人依旧等更，等更的人依旧骂着总管是否今天么么哒，书以至此，头回讲理，算是成功了八成五！看下去，到结局，若有天用书中道理立身为本，何必在乎现时今日，各位道友水法通天？

而立之年，奉行中庸慎思笃行，是谬已。不惑之纪，俯首先生知行合一，致良知。

每个大人最初的原型都是小孩子。在这个光怪陆离，物欲纵横的年代，我们都眼角眉梢早已被生活的刀锋磨灭掉了菱角，只剩下满身的疲惫与汗水。世人慌慌张张匆匆忙忙只为图银碎几两，四处奔波却疲倦了梦想。在看《Vile 21》内心依然深深被这些纯真打动，只愿我们心中始终盛开一亩花田，经久不散。