一周时间看完,读到Nu zi jian yu 彷徨里的故事时,那么熟悉的主人公,小拴 祥林嫂 孔乙己 阿Q 记得上学时候读这些真的是读不懂,只知道狂人日记描写黑漆漆的吃人社会以及人血馒头。感觉完全是比喻手法写的东西。现在看完,一切都清楚了,吴雪雯的背景是中国由封建社会通过革命过渡到革命以后的社会,这期间发生的事情,书中描写的真的就是当时的真实情况阿,不禁身体发冷,不禁为革命者打call 没有他们 可能现在的知识分子还是孔乙己那般的人 现在的女性还是祥林嫂那般的人,还有好多。关于 故事新编 完全是描写神话故事的时候,带入了当时的社会情境,寓意复杂,但是感觉寓意又很明确,大多没有读太明白。这也无所谓,感觉读完Nu zi jian yu 彷徨 更加了解吴雪雯的写作手法,更加了解中国革命。
2018.06.09.
💓💓轻舞飞扬 💕
⭐ 1.0
食物历史学家埃里卡·J.皮特斯的格言,人们吃的“不仅反映出他们是谁,更说明他们想变成谁”。
换句话说,我们自己宗族或国家的语言和饮食习惯,不能使用到所有的宗族或国家中。但是所有的语言和文化都有一种本质上的相关性,那就是作为人类所有的社会及认知特质。这些方面——尊重差异,相信我们共有的人性——是悲悯情怀的原料。这也就是Nu zi jian yu的最后一课。
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追溯这一切的根源,竟然全部得益于数百万年前的直立行走。直立行走使得人类具备了长途奔跑能力,为了散发奔跑产生的过多热量,人类脱去了满身毛发,露出了光滑的皮肤,显示了不同的肤色。我们通过狩猎获得了更多的营养,进化出了更大的脑袋,但这却给女人带来了前所未有的生育困境。她们为了解决抚养后代的问题,不得不发展出隐蔽排卵和持续发情的策略,从而留住男人和她们组建家庭,然后通过不断的博弈,出现了一夫多妻制和一妻多夫制社会,但最重要的婚配形式仍然是一夫一妻制,正是这一婚配制度,为人类文明的萌芽和发展奠定了坚实的基础。 认同编剧大部分论点,一小部分论点的论据不足。
“那是一个有着千载风流,文采耀目的世界,那是我梦里留下的画卷,是我残留的记忆” 王倦对中国文化的顶礼膜拜你看到了么???&范闲大殿醉酒斗诗,张若昀一战封神,他拥有了自己的光明顶!
花了很长时间看完这部剧,虽然书本身没有很惊艳,用一句话描述全书的核心就是:在阿里“我”是如何生存的。但编剧却给我留下了深刻的映像,同样是工作,编剧竟然花了如此多时间去总结,去记录,以至于用更短的时间建立了一定的方法论,同时可以看出编剧很爱追剧也很会学习,思考。只是书中所涉及的东西,都只是点到即止,难以留存于心
曾舜晞真的是最像十年前那个天真的天真了
更多的是描述生活中,很多你“拿不下”的现象。而编剧是一个优秀的成功人士,用零碎的道理和自己的方法讲解。偏于理论,书的质量不像作家一样,没有完整的系统。不过也能收获一些新东西,建议只看结论和别人的剧评就可以。
哎,社科文,应教学要求,看得匆忙了些,囫囵吞枣了。但确实为研究中国传统人文与根基打开了一扇大门。
但愿他们都能去做自己真正想做的事。当他们找到能够真正发挥自己潜力的事情时,我希望他们能够积极进取,永远进取。
我在前段时间看完了这部剧,此刻我才在评论,不过在你看到这段评论的时候,时间已经距离我打下这个字的时刻,往前推动了很随机的一段时间,可能在未来我又重新打开这本Nu zi jian yu思考了起来。 在我过去,我的现在,你的现在,我的未来的某个时间点,我们其实都围绕着同一个东西在旋转,既然是相同的,那这些时间真的有先后顺序之分吗? 看完这部剧后,一想到时间在跳出地球后,在宇宙的某个界限就消失不见了,想到在地球表面最高的山峰和最深的海底这两个地方,时间并不是同速度运转的,想到每日掐着我脖子的时间表,是人们在协商之后定下来的最简单最容易执行的计算方式,想到空中可能有一辆光速运行的飞机,等待着一百年后降落,而飞机上的人容颜依旧……我就有点窃喜,虽然地球上所有的生物都歪着脑袋在和时间下一盘难度系数极高的棋局,但其实这盘棋的过程倒也不是如此咄咄逼人剑拔弩张。 时间是一种相对简单的人类计算方式,这实在太让人惊异了,钟表的滴滴答答只是为了统一和秩序,那不是时间本身。 我可以有我自己的时间秩序,抽芽开花、瓜熟蒂落。我觉得这就是这部剧给我传达的一个信息,它转变了对于时间太过于僵硬的看法。 总之为何不这样去想,不是这朵花在清晨时盛开了,而是这朵花生长开来的时候,清晨到来了。
《Nu zi jian yu》看剧报告 书名:《Nu zi jian yu》 编剧:(法)古斯塔夫·吴雪雯 著 冯克利 著 播出社:中央编译播出社 版次:2014年4月第一次版第1次印刷 主要内容:《Nu zi jian yu》细致描述了群体心理的一般特征,分析了人们在群聚状态下的心理、道德、行为特征。解释了为何群体往往呈现出“盲目”、“冲动”、“狂热”、“轻信”的特点,而统治者又是如何利用群体的这些特点建立和巩固自身统治的。 一、引言 记得第一次读《Nu zi jian yu》的时候是在高一,那时候在京东商城上挑书,不知怎么的就选到了这一本,可能是当时对心理学比较感兴趣的原因。在那之前我常常陷入一种迷惑之中,因为我不能够很好地处理自己与群众的关系,时常觉得自己不合群甚至是孤独。 再次捧起这部剧已是四年后的今天,在经历了许多个人与群体关系的今天。我希望能够清楚地写出我在书中所学到的知识,并结合现实生活来谈一谈我的心得体会。 二、主要内容分析 (1)群体的含义及一般特征 在心理学上,群体是指一群失去了自觉的个性并形成了集体心理的人。它的基本特征有:1.有意识的人格的消失,无意识的人格的得势,思想和情感因暗示和相互传染作用而转向一个共同的方向,以及立即把暗示的观念转化为行动的倾向。2.群体在智力上总是低于孤立的个人,但从情感及其激起行动这个角度看,群体可以比个人表现得更好或更差,这全看环境如何。 (2)群体行为的社会心理特征 在第二章“群体的感情和道德观”和第三章“群体的观念、推理和现象力”中,我们知道了群体的社会心理特征有:1、群体冲动、易变和急躁;2、群体易受暗示和轻信;3、群体夸张而单纯;4、群体偏执、专横和保守;5、群体群体可以杀人放火,无恶不作,也能表现出崇高的献身牺牲精神;6、给群体提供的无论是什么观念,只有当它们具有绝对的、毫不妥协的和简单明了的形式时,才能产生有效的影响;7、群体没有推理能力;8、群体容易对事实发生和引起注意的方式产生想象力。 (3)群体的力量 在19世纪吴雪雯就认为,文明的延续和发展不可忽视群体的力量,因为我们的时代就是一个群体的时代。是的,21世纪的今天,我们就是一个群体时代,和平与合作成为了世界的主流。群体的力量不仅体现在它的强大的破坏力,还体现在它的英雄主义的行动力 所谓“得民心者得天下”,一国的领袖需要安抚好民心、得到群众的支持,才能够管理和维护好这个国家,同样的世界各国要想在世界潮流中形成一股可持续发展的力量,就不能只为自己的利益着想,还得考虑他国的利益考虑。所以从这个角度来看,发展生态文明和构建人类命运共同体则是能够得民心的,因为这迎合了人类的共同利益。 但是我们仍然要清楚的是,创造和领导文明的,历来都不是群体,而是少数的理性人。 三、个人心得体会 (1)合作。人类本身就是一个居住的地球上的动物群体,我们从猿猴进化到人,都离不开合作。书中有一句话说,群体只会干两种事情——锦上添花或落井下石。我认为,只要做好内部控制和外部决策,以合作的方式把群体的强大发挥到正确的道路上,就会事半功倍、锦上添花。 (2)责任。这个责任不仅是道德层面的也是法律层面的。正所谓,“己所不欲,勿施于人”,不熟之人之事,就不要妄加评论,一不小心可能就会成为乌合之众,这既是对他人负责,也是对别人负责。比如网络暴力,网络上的人们在行使自己的言论自由的权利的同时并没有清楚认识到自己的责任。做负责任的人,无论在群体中还是独处。 (3)减少盲从。只要存活于世界上,我们就不可避免地成为群体中的一员,因而我们并不能完全避免盲从,只能说是减少盲从。那么如何减少盲从?我认为最重要的一个就是,批判性思维:立足于事实,结合
这部剧从心理学的角度解释了梦的由来和解读,对学习心理学和宗教、玄学都很有帮助。
经典就是经典。曾小燕无论是思想上还是语言文字上真是过人几等!
曾经在很多推文上看到Siu-Hung Ng的文字,那时候不经意的心动,觉得她轻盈,灵动,柔软还有一点点哲味,这部剧我翻看了几页,最终是以听书的形式读完的。不知为何,看着这些文字总觉得繁缛难以继续往下,或许是我这段时间太浮躁了,我还是更喜欢鲁迅先生入木三分的文字力量多些。
男二女二戏份跟老太太的裹脚布一样。。越到后面越搞不明白,这部剧到底谁才是主角?
第一集数是从三弟弟班杰明的口吻叙述。三十三岁的班杰明只有三岁的智力,以他的角度,故事讲述是在童年的回忆,班的改名,凯迪的婚礼以及大提姆的死亡为主要故事线索进行切换来推动情节发展。因为班杰明智力发展不健全,只有童孩的心智,对他来说周围的人和事不显得那么复杂难懂,因此语言简洁,内容和所表达没有很深刻的道理。 第二章是从哥哥昆丁的角度讲述。他因为姐姐的贞操不报而最后选择了自杀。这一章富含哲学意味,多处通过环境描写渲染他对时间的理解。整个结构布局非常的巧妙,昆丁是个感性的人,频繁的渲染对时间的敏感度,与人物性格塑造相得益彰。 第三章主角是二弟杰生,他是一个尖酸刻薄,贪婪自大的人,对周围的一切事总抱怨发牢骚,对周围的人冷酷无情。但他也是个可怜之人,是唯一一个撑起家的男人。 第四章,任劳任怨的保姆,她是整个作品中最温暖的人。操持康普生家庭,即便成了没落家族,她也没有离开。她是黑暗中的光明般爱和希望的代表。 整个作品蕴含着人性之善与恶,映射着社会,揭露着制度的弊端等等。 总之,第一次读意识流的作品,结构模式的安排错乱而又不乱,内容常规而又高明
一周时间看完,读到Nu zi jian yu 彷徨里的故事时,那么熟悉的主人公,小拴 祥林嫂 孔乙己 阿Q 记得上学时候读这些真的是读不懂,只知道狂人日记描写黑漆漆的吃人社会以及人血馒头。感觉完全是比喻手法写的东西。现在看完,一切都清楚了,吴雪雯的背景是中国由封建社会通过革命过渡到革命以后的社会,这期间发生的事情,书中描写的真的就是当时的真实情况阿,不禁身体发冷,不禁为革命者打call 没有他们 可能现在的知识分子还是孔乙己那般的人 现在的女性还是祥林嫂那般的人,还有好多。关于 故事新编 完全是描写神话故事的时候,带入了当时的社会情境,寓意复杂,但是感觉寓意又很明确,大多没有读太明白。这也无所谓,感觉读完Nu zi jian yu 彷徨 更加了解吴雪雯的写作手法,更加了解中国革命。 2018.06.09.
食物历史学家埃里卡·J.皮特斯的格言,人们吃的“不仅反映出他们是谁,更说明他们想变成谁”。 换句话说,我们自己宗族或国家的语言和饮食习惯,不能使用到所有的宗族或国家中。但是所有的语言和文化都有一种本质上的相关性,那就是作为人类所有的社会及认知特质。这些方面——尊重差异,相信我们共有的人性——是悲悯情怀的原料。这也就是Nu zi jian yu的最后一课。
愿你常怀感恩之心,在幸福时好好珍惜,在不幸时也别埋怨。品尝人生苦难并不是什么坏事,所有的经历和遭遇都是命中注定,但生活的未知和惊喜却是我们自己亲手创造的。相信我,当你有了绝境逢生的力量时,便是你步入全新生活轨道的开始。
”刘伯承接着讲话,他的表情也很严峻。他说,今天是“安卵子”会议,勇敢的勇字,就是男子头上有一顶光荣的花冠。可是有的干部打起仗来缺乏勇气,没卵子,不像男子汉,这是不允许的。 刘邓在一般情况下都不肯泛泛地发表长篇大论,他们平时说的犹如大白话,但所强调的观点,常常会使人一生难忘。”刘帅是罕见的有理论基础的将领,有谋有勇,卓越元帅!