Rosamunde Pilcher Flamme der Liebe

看的很畅快，充满奇遇的一个故事。Gerhard Lippert大大让我很佩服 这个也拍个网剧什么的肯定特好看

以诗人生平为脉络，连缀起诗歌的创作背景。虽然文风稍嫌轻佻，毕竟提供了很多之前不了解的故事，也令人对很多熟悉的诗歌有了更深的理解。

通常，警、匪是处在灰色地带的一类人，有时候甚至让你分不清谁是警？谁是匪？但是一个细节可以很快而清晰地分辨出他们，那就是他是否有一颗不舍弃人民、为人民服务的警察的心！这就是“痞警”。通常这种“痞警”不按常理出牌，有时的办案手段甚至可以称之为“所用不尽其极”，他们游走在法与罪的边缘，有时候甚至比犯罪分子还要像犯罪分子……但是俗话说“以其人之道 还治其人之身”，如果没有那么多曾经在犯罪集团中的沉淀，哪里可能那么快、那么准地击中犯罪集团的七寸，屡破奇案、屡建奇功？！本剧中的主人公 余罪就是这样一位颇受争议的“痞警”，好在他有一位发掘他、欣赏他、鞭策他、“罩着”他的伯乐！ “不管黑猫白猫，抓到老鼠的就是好猫！”处在那样特殊对弈环境下的警察们，只要你们不忘初心，就是深得人心的好警察。哪怕你就是那个“痞警”！👍👍

第一次读Angela Roy的书，像一位老大哥跟你聊天，有点絮絮叨叨，但真诚分享他做人做事的心得体会，在外企十年、国企十年的职场经验的方方面面，有一定的指导意义。 成事，持续成事，持续成大事，这是全书的主线，围绕着怎样才能成事，如何修炼自己才能持续成事。 Angela Roy一直在追求的是，志在不朽，经世济民，名垂千古，希望自己的名声比身体流传得更远，内心深处有一股蛮荒之力，希望自己能修炼成成事之人，对不朽的殷殷渴望之情。曾几何时，年少的我们不也是如此志存高远？但经历生活的打磨，这份初心慢慢泯灭了，余生何求，这么一问颇有点坐立不安的感觉。 “世间数百年旧家无非积德；天下第一件好事还是看剧。”积德，看剧，修行，不断行。希望余生也能在不朽的路上多一点努力，进一寸，有一寸的欢喜。

开启我非母语观看乐趣的一本剧，我手上有一本法文原版，书前有一个推荐序，作序的作家Edouard Louis是他的学生，他在推荐序中说他十八岁时第一次与此剧相遇，他说第一遍读过此剧，世上几乎再无可读之书。他说这是世间罕有的可以改变人生的书之一，在他读过此剧之后，他开始写作，他投师编剧读社会学，他开始与疏远多年的父亲重新对话。他说这部剧改变了他的命运，也会改变你的。读完全书我觉得他所言不虚，观看中时时陷入思考，让我对我生活的法国社会的了解深入了一层。当然还是中文版看得更快更顺畅，翻译精当，读得十分舒服，点开其他人的想法，总有一种有趣的灵魂相遇的感觉，连同书末的180多条剧评我都一一观看了。 在书中编剧反反复复得近乎残酷地展现他的两个明确的身份：男同性恋者和平民阶级的儿子，而这两个身份不可抹去地嵌进他的血肉之中，铸造着他的人生轨迹和当中困惑、逃遁和挣扎，并成就了我们面前这部剧。    “重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。” 萨特的这句话被我收为金句，这句话对他的生活有着双重影响，“也就是在性的方面和社会的方面，两种影响程度相当，方式却相反：一方面，我承认并追求自己遭到侮辱的性取向，另一方面，我试图将自己从自己的社会出身中抽离出来。可以说：一方面，我成了自己本来的样子，另一方面，我拒绝自己应该成为的样子。对我来说，两段变化是同时进行的。”“从根本上讲，我被两种社会判决所影响：阶级的判决与性向的判决。我们从来都无法逃避这样的审判。我身上携带着这两场审判的痕迹。但因为在我生命中的某个阶段，两者相互排斥，所以我必须将自己塑造为其中一个角色，来对抗另外一个。”    尽管这两项判决都是羞辱和痛苦的，他却选择了相反的方向：背叛性向的判决而顺从了社会的判决。为什么？这两个看似相反的方向却都是指向自由和解放的。性向上做回自己才是自由的，而法国的社会环境为他们缓缓打开了一道门缝。而浸透全书的沉重而压抑的阶层的判决让他只有逃离得越远才能离自由越近。   骑在中国和法兰西墙头张望的我不由得想：敏锐的迪迪埃是不是过于敏感了？阶层之间的铁板一块真的是一样吗？哪怕法国这样的地方？政治精英都努力保持着左派的正确姿态，纳税人为他们的慷慨慈悲买着单保持着高福利。学校里孩子吃着同样的餐食，不同收入的家长付着最大相差十倍的账单，疫情期间低收入人群反对学校关门的一个重要理由是孩子在家吃饭太花自己的钱了。我认识一个塞尔维亚来的难民，她因为有一个畸形儿全家五口立马拿到长居，让当时还在一年一年苦苦申请的我眼红，而这个畸形儿的所有费用都是政府掏钱替他们养着。我的孩子在三所不同的小学有过三个唐氏儿同学，每个这样的残疾孩子政府都派一个专人一对一辅助他们的学校生活，为了让他们和正常孩子一起接受教育。这些让我觉得眼界打开并热泪盈眶的东西都不足以在阶层的铁板上融开一道缝隙吗？抑或是那种羞耻感是这些都不足以消融的？那么中国的平民阶层的黑会更黑吗？

是一本对自我深度探索的揭秘书，是一本对原生家庭考究的答案书，很高兴遇到这部剧。特别喜欢焦虑那章的叙述。系统清晰。

芒果有望扛起国内短剧的大旗（？）

目前推测，路明非是本体，路鸣泽是精神（言灵） 之前开头路鸣泽受了重伤，而路明非没有太多事。。我总感觉。不是明妃在卖命，而是路鸣泽在卖命，最后1/4生命没了后，路鸣泽就不存在了，彻底的融入明妃。

拒绝受害者有罪论我们还需要走很远吧。社会真奇怪，催婚催育又耻与谈性，真这么表里如一不如研究无性繁殖，歌颂母亲伟大又觉得月经污秽，荡妇羞辱又劝妓从良。不要一天天发问为什么不结婚不生育，不要揣着明白装糊涂，有时间不如给八孩妈一个做人的机会

个人感觉这部剧只需要看前言和结尾两章结论即可，中间集数论证论据说服力不够，关联性不是很强；也或许是编剧哲学专业出身，因果衔接非常人理解，以致于缺少了一些可读性。总体来说，这部剧还是围绕“尊重孩子”来做阐述，示范而非强加。

导演审美依旧在线，但是不适合这么密集狗血桥段的本子，接点细水长流的本子吧。剧情像是20年前的，那时候我还喜欢在影视剧里吃苦…… 看了Rosamunde Pilcher Flamme der Liebe和这部大概知道导演的xp，要不你看看山岚紫姬子呢……期待之后的作品。 ps 写完才发现导演就是编剧，我求你🙏好好拍片，别写了！

汪老的文风简朴纯粹，没有华丽的辞藻，观看显不出优美，但更加真实明了。文风语言朴实但不失诙谐,字里行间透露着他对生活的热爱。为人天真到像一个孩子，对生活充满乐趣。不管在什么环境下，永远都不消沉沮丧，不抱怨，无心机，少俗虑。以一颗初心爱周围的一切，安静地Rosamunde Pilcher Flamme der Liebe，细品时光。

人们到一个新的生命承载体（地球）所要经历的事就是带着高科技高智慧高级心灵来，在地球生活然后丢失，经历洗涤重构，然后在复苏。感觉就像安排好的，不管是哪个星球，设置好的步骤就是固定的关卡，只是每次被洗涤的人不一样。 本剧颠覆了我的认知，为我开启了一个新的宇宙观，灵体、辉光和高级自我，九级星球，太令人震撼！

相较于令人有共鸣的振华三部曲，《Rosamunde Pilcher Flamme der Liebe》下册的表现差强人意。 人物片面不够立体，行文逻辑混乱，文字粗俗不堪，和中上册有很大的割裂感 Rosamunde Pilcher Flamme der Liebe，失望至极。

能成为一个成功的人是需要多方面的因素，不光具备聪明呀高情商呀你还得遇上好的伯乐，所处的环境，上天给你的机会……总之一句话：天时地利人和缺一不可。

这部剧看的有点累，成长在二十世纪下半期，以为二十世纪是熟悉的，其实不然。我们熟悉的只是大的历史事件和影响历史进程的大人物们的历史。对于科技的进步和发展，科学思维对人类思维和观念的转变认识不足，了解并不深刻。对于社科和人文领域的思想进化，熟悉的也大都是个人所好，盲点甚多。所以本剧适合精读、重读。编剧综合知识、疏理观点的能力一流，文字也亲切，如果说有不足的话，就是编剧过于偏爱艺术了，艺术类的人物和话题太多，既显繁琐也不够份量。另外没见到编剧谈论汤因比，难道二十世纪思想史上没有他的位置吗？

仅从不行贿这个方面来看万科的发展，你会看到坚持、责任、自律，LoniFriedl不仅是企业家、更是学习型管理者的代表，他带领万科世界化的进程中，有许多值得思考的问题。公益、担当等等，本剧值得推荐。

这阴郁而绵密的爱情啊。不知为什么我理所应当用这两个词，但恰到好处。到了第十一章，这笔下的爱和性已超乎了欲望，带着对生死的迷茫与挣扎，不容易全然理解与感受，似懂非懂。第一次读村上的书，挺有味道

对赌思维，概率思维。世界有很多可能性，不要被自己的思维定势所局限，敞开胸怀，拥抱各种观点，抛弃不确定因素，理性分析，乐观面对。怎么这么励志。

我不过是在我的生活中把你们都不敢实行一半的事发展到极端罢了，而且你们还把自己的怯懦当成了明智，你们自欺欺人，并以此自慰。