牧羊先生

第一次把一本网剧看完 在一个人的身上人性居然如此复杂，让我对人，对人性开始有了更充分的了解 ——白岩松 白岩松的推荐语，放在了开头，我更认为放在文章的最后 创办湘军，最后灭了太平天国。其才能，智慧和为人处事是值得学习的，抬着棺材去收复边疆的决心 但是湘军战后屠城，进城烧杀掠，毫不加以节制，为非作歹。以此增加士兵的战斗力…. 还是罗翔老师那句经常挂在嘴边的话，如果自由不加以限制，一定会导致强者对弱者的剥削。

有泪也有欢笑，有恨也有悲凉，有血有肉有感情，编剧的笔锋幽默风趣，确实不错，情节在紧凑一些就更完美了

随着美国经济衰退，低层白人和少数族裔最先受到波及。他们开始失业，他们丧失更多更好受教育机会，提早辍学，早孕更使他们的生活和家庭负担加重。对未来丧失希望后，天然成为抢劫，暴力犯罪，卖淫，贩毒吸毒，药物成瘾，酗酒，宗教等活动的参与者。因为他们面对的低层社区大环境就是这样。他们的存在感只剩下与原生家庭的血亲依赖，只能苦守家乡的贫困和犯罪，一步也不想远离。与非血亲他人的联系几乎只有吸毒贩毒这一条路。只有吸毒才能暂时摆脱生活的沉重，才能使他们觉得自己身有归属。他们肚子上已提前写好自己亲人的联系方式，方便某日被杀或吸毒过量时快速通知家人来收尸。而政客正是利用了低层白人的种族歧视心理赢得选票，从而使低层少数族裔更进一步撕裂和融合困难。

整体上而言，对个人提升没有什么帮助，很多人内容都和自己之前读过书重复。对于新手来说，可能会有所收获。挑书真的是个技术活。希望以后不要再被书名吸引了。

婚姻本身不是牧羊先生。 牧羊先生是两个人朝夕添砖加瓦的结果.或者更确切的说,是由两个因为姻亲连理而成的两个错综复杂的庞大家族垒成的。 两人相识，相知，结合的过程固然草率,但我并不认为这是导致方鸿渐的悲剧的根本因素。悲剧的根本因素,我想鲁迅先生已经总结的很全面了: 强者愤怒,向更强者抽刀;弱者愤怒,向更弱者抽刀。 面对在三闾大学的不公,冷漠,暗斗,两人除了妥协,抱怨,离开,求援外,未有他法,但是在争吵中,却费尽心机,争强好胜,锋芒相对。最终两败俱伤,旧人殊途.   从博弈论的角度来讲,这是一个明显的动态负和博弈.以方家为横轴,以孙家为纵轴,可以得到两人的博弈矩阵为（c≥a>b）显然(a,a)是明显的最优策略，但是(b,b)确实两个人的最终结局。接下来会进行详细的论述。 首先要确定两人的初始状态，两人分道扬镳的关键节点，就是最后一次肢体冲突的时段。不妨以本次的轻微摩擦为起始端展开。 其实方鸿渐推孙柔嘉的那一刻，孙柔嘉将梳子扔向方鸿渐的一瞬，两人之间的怨气，绝没有展现出的这么剧烈——甚至要拼出你死我活的情态。导致事件不断向极端发展的关键条件是:c≥a c是一胜一败，胜方的效用,a是如果双方选择和解的效用。如果c>=a，这意味着在争执中取得胜利带来的效用，要高于两人达成和解双方得到的效用。这也能够很好地解释为什么最终的结果趋向于(b,b)。因为如果博弈是动态的，上一轮的败方因为效用较少，为了获取更高的效用，败方在下一轮过程中会通过更加激烈的方式取得胜利，而并不是取得和解。因为胜利带来的效用要高于取得和解的效用。这样回环往复，看起来两人的效用在增进，其实每一轮的效用都会比上一轮低，最终低到两人放手，此时不再争吵，因此最终博弈停止，两人的效用为(b,b)。 明明知道感情会随着伤害江河日下，但是却为了一次短暂的正效用而不选择和解，古人说“难得糊涂”，如今在这里，似乎有些许明白了。  如果有幸，我希望我能在每一次都有向强者抽刀的勇气，即便没有，我也希望自己永远不要将冷刃朝向爱着自己的人。 逞一时之快固然能获得短暂的亮堂，但是很有可能错失月下把盏的满天星光。

世上所有的好运，都是努力的代名词；“努力”本就是人生常态之一。这个世界，从来不会有什么突如其来的好运和惊喜。那些令人羡慕的人，都在你看不到的地方披荆斩棘。股市就是江湖：贪婪恐惧，尽显人性百态；门派林立，各有成名绝技；云诡波谲，变换城头王旗；潮起潮落，淘尽世间英雄。身为江湖儿女，莫怪江湖无情，这是一场智慧与资本的博弈。若不想以血肉之躯为庄家祭刀，唯有苦练内功、掌握防身制胜之术，方能笑傲江湖。 本剧揭开了游资的那层神秘面纱，里面讲到了游资的操盘内幕，游资拉台股价的做盘手法，揭穿了游资的盈利秘密，还有游资独特的建仓、洗盘、拉升、出货以及一些盘面特征，分时走势、量价关系以及各个游资的席位，本剧详尽的剖析，并对“敢死队”“温州帮”“妖股”的操盘秘笈进行了全面的曝光。 本剧详尽的介绍了游资大佬们的席位，这样复盘时候可以在龙虎榜一目了然的看到。书中图文并茂的讲了很多技术形态，在什么时候买入，以及什么时候卖出。典型的有底部放量买入法，当然放量启动的位置，必须出现在相对低位（从个股历史走势中确认），买入信号才可靠。还有持续温和放量上涨的盘面形态，买完可以一路持有到放量见顶时出局。如果大盘在没有大的利空情况下，这两种走势的股票都应该是很稳健的走势。 书中提到的“高位天量卖出法”就是一个很好的卖出时机。股谚说“天量天价”。“天量”是指在某一个时段（如日、周）内的成交量为近期最大量。“天价”是指在某一个时段（如日、周）内的价格是近期最高价。这种情况大多是主力大量派发筹码所致，股价下跌就在眼前，如果不及时清仓离场，有可能将前一段的胜利果实化为乌有。 追剧都是理论知识，只是把现实解剖，但真正的功力还是要等待你去市场亲自验证，不光要用理论的眼睛看清楚现实，更要逐步让自己和走势合一。技术分析、基本面分析虽然也重要，但在交易中，盘面感觉更重要。因为盘面可以表现出全部的信息，技术面是静止的、滞后的，盘面是运动和变化的，更能体现出一些动态的东西。比如说突发行情来临，图表是不会提前告知的，这时盘面经验更重要。突发行情风险相对大，但机会也大，更能体现出操盘水平，突发消息对市场影响如何，盘面表现会告知一切。 无论一个人学习了多少案例和理论，累积了多少经验值，交了多少学费，有过多少业绩，都要永远注重心性的磨练，这是一个长期追求和领悟的过程。要不断积累经验，探索规律，感悟股性，逐步形成一套适合自己的操盘体系，运用自己独立的操盘模式和灵活的操盘策略，来应对瞬息万变的市场，这样才能笑傲股市江湖。

悖论这个案件写得最好:，造成案件的原因:遗产只是一个方面，主要是父母辈的婚姻破裂造成的兄弟间的厌恶与不和谐因素造成的。周浩辉是位不错的作家。

如果你尝试将自己与某一种类型匹配，那么你一定无意识地排除了人格中其他无关的特质。一旦你将自己定义为某一特定类型，你就会根据该角色给自己设定界限，进而忘记自己还有改变和成长的潜能。

生命是否从容、满足，跟是否拥有属于自己的园地有关。这园地，不是指房产，院子，而是自己经营的东西，一处让你一生牵挂的事业。比如对农民而言就是土地，走到哪儿，他都想着麦子，什么时候施肥了，除草了，该干什么了。对科研人士而言，就是科研，有的人一辈子都心系科研，能感觉的到，一些人是把科研当作自己的园地在经营的，十几年甚至几十年如一日，打了鸡血似的。问他是为名为利吗？不是。举个例子，我家老公在荷兰的大老板Freek，做了大手术，麻醉刚过，怕被老婆发现，不敢用电脑，就偷偷拿出那个破旧的iPhone4，认真的回复学生的邮件。这种人可谓德高望重，功成名就，名利自然不是驱动力，我想责任或许也不足以形容，只有"经营园地"才能解释他这种行为吧。而他太太也不觉得自己丈夫有什么了不起，她虽然只是个带小朋友的教师，也在经营自己的园地，她认为在大家眼中崇高的Freek，is just Freek.因此我们尊重所有正在经营自己园地的人，也包括自己，不管是看起来崇高的，还是一片菜地的经营者而已。 可惜，当代社会节奏非常快，我们有多少人是在经营自己的园地，而不是为了谋生而已呢？！一些当官的，在位时为人为己某利益，忙的不可开交，一旦退位就百无聊赖，好像自己成了废人，为什么？因为一辈子奋斗，都不是在经营园地，而是满足心理虚荣。所以，富贵贫贱与幸福感真的不是直接挂钩的，我们要做的，就是找好自己的园地，认真去经营，孩子也好，教育事业也好，菜地也好，科研也好，只要自己满足并且乐意为之付出，那就足够了。 愿生命从容，不求得之多少，但愿处之泰然！

《牧羊先生》创作得太美了，其思想如天马行空，其语言如行云流水，可是，当庄子遭遇现实会怎么样呢？编剧未知演员说，其实纯粹庄子式的逍遥没有任何人能够做到，哪怕庄子自己也做不到。 这部剧专门探讨庄子在现实中当如何，他的理论在现实中行得通吗——这真是个有趣的话题。 未知演员没有就庄子说庄子，而是拿出古今中外有关论点与庄子相比较，不管你赞不赞同编剧的看法，他的书创作得很流畅，语言也平易，读起来一点不闷，值得一读。

不算轰轰烈烈，但也是家长里短，每个人每个家庭都可能遇到的事，生老病死，结婚离婚，是是非非，读别人的故事，悟自己的人生。

特别温暖的治愈系心理剧集，每个动物都代表了不同性格的人，观看的过程中，我可以从每个动物身上找到不同阶段的自己。 这部剧是我最不好去分析人物性格的一本，因为每个动物都特别鲜活，有勇敢自信的一面，也有自信果断的一面。 回想起来，蛤蟆先生抑郁痛苦的整个过程，好似和曾经自己某个阶段的状态特别像，敏感又自卑。 读的时候我常常反省自己不断的在父母性格和孩子性格之间切换，我可以自卑又怯懦，随时像个怕做错事的孩子一样，不断的迎合着身边的人。并沾沾自喜的认为，自己已经学会适应社会，适应生活。可回过头来看下，那个内在的自己，已然被自己逼迫到了一个小小的角落，可怜兮兮的蜷缩成一团，她并没有得到足够的关爱和空间。 自什么时候开始，又把自己内心最压抑，最忌惮的情绪发泄到身边最亲近的人身上，并挑剔的认为，她应该这样，到后来才发现，自己从来就没有直面的勇气。 所谓的成人性格，是可以独立思考，独立承担，坚决果断的为自己接下来的生活负责，并可以冷静的处理好身边的关系。我想这也是我接下来要做的事情！ 特别感谢此剧，强烈安利！！！

这部剧很早就在我的书架上，当时还只是4册。后来又更新了，说5册全了。 4册的时候就扫了一眼，觉得就像”故事会“。一个个小故事。基本属于讲给小学生听的故事。用煽（爱国，女权等）情的语言和手法哗众取宠。 今天整理书架，再看了两眼，和某些有脑子的书友的评论，果然。随手点开两张，都是这种网络小编取巧的网络快餐影视的手法，基本就是给累成死狗又还想当个“文化人”的打工人地铁上，厕所里看的东西。居然“好评如潮”，呵呵，“乌合之众”果然是没错的。 这种垃圾就别占用我宝贵的只有500本容量的书架空间了。

明朝最终还是覆灭了。 崇祯是个好皇帝。从书中提到他的次数就可以知道，崇祯一直在努力，努力去挽救这个岌岌可危的王朝。奈何，天无时，地无利，人也无和。纵使励精图治，也改变不了败局。明朝其他在位的皇帝可以犯错，因为那时有回转的实力，可是到了他，一点错误都是致命的。生不逢时啊。说句迷信的，一切皆是命数。

《牧羊先生》这个名字很有意思，说着是一潭死水了，却还起了点波澜。 日复一日的日子里，四川城里头、城外头发生的全是那么些事，哪些事呢，像是昨天发生的事，又像是今天发生的事，总而言之，你单看这些事，简直辨不清是哪一天。活脱脱的一潭死水，放眼望去竟然没有一点可以值得说道的。 邓幺姑算得上一点波澜了，生得盘正条顺，会调情会逗乐，有着乡下女子的快活又有着城里女人的韵味。一嫁给蔡傻子，平白无故就给人添了不少瞎侃的话题。“这样貌美一姑娘，居然嫁给了傻子。”都想着去偷香窃玉，可幸亏罗歪嘴了，如果不是罗歪嘴，邓幺姑，哦不，现在该说是蔡大嫂，早给人玷污了。蔡大嫂啊，就是那一块宝石，谁都想拥有。 罗歪嘴牵的头，给蔡傻子和邓幺姑做的婚，最后倒成就了罗歪嘴和邓幺姑的好事。文章用了很长一段话，来写他们如何爱彼此爱得深，爱得如胶似漆。在罗歪嘴眼里，她的瑕疵竟也是完美的存在，他完全被她迷住了。邓幺姑呢，嘴上不说，可心里已经全然崇拜全然归属罗歪嘴了。 风云突变。罗歪嘴给人告了黑状，逃了；蔡大嫂护着傻子，伤了。曾经的一对好鸳鸯，如今各自奔逃。 邓幺姑他爹娘说的几句话我觉得很有意思，说啊，罗歪嘴要是真的爱她，为什么不把她带走呢？混道上的人，难道不懂自己逃了会影响身边人吗？他难道不知道你和傻子受了这么大苦吗？ 牧羊先生，微澜过后会掀起更大波澜吗，亦或者是重归死水。 结尾的时候，邓幺姑嫁给了顾天成，一个什么都不行偏偏最后应有尽有的男人。真有意思。 文中还有几个有意思的，八国联军都要杀进北京城了，四川这里还是一派祥和，说着又打了胜仗。郝家的几个女人，直言不想听战争有关的消息，说要是女人都听这些世道不就乱了？顾天成丢了女儿生了一场大病，请了去邪的反而越发严重，搞了个洋医病好了，偏生其他人都说是邪祟去成功啦。真正信教的人在中国传播福祉，都认为这是图谋中国的“宝藏”；为了名利信教的人，反而作威作福名利接收。 真是一潭死水。