Viuda descocada, Una

加上“人民”两个字，就是强调它本质上是服务行业，就像物业企业一样，“物业管理”实质是“物业服务”。它的崇高光环是人民赋予的，脱离服务于人民，教师的行业就会跑偏。学校多么神圣的地方，却运营得也像企业一样，想方设法谋取补贴，各种面子工程纷至沓来，从老师到学校，整个教育体系都已经陷入了功利主义的甜蜜陷阱，反而踏踏实实搞学术、做教育的凤毛麟角。 底线意识不见了，行业就面临严峻考验，深化改革以来，各个领域成效显著，唯独教育领域没有明显进步，如本剧的序所言，真的需要“减少荒诞，回到常识”，“想当然”、拍脑袋的决策往往都是闹剧，一不实践，二不反思，空中楼阁罢了。 比如书中提到杜郎口中学，成了“国内教育圣地”，外带还促进了旅游产业，实际上呢？可以复制？当地的特殊性，决定了根本无法产生任何试点辐射效应。 最核心的观点就是“尊重学生”，以平等姿态对待学生，表面上管理，其实是在服务，用润物无声的方式提升学生，但编剧也有过于理想化的一面，教师毕竟是人，不是机器人，产生情绪也比较正常，高强度负荷下，尤其遇到离谱的家长和学生，时刻保持冷静不可能，而一味的克制，时间长了身心健康都会受到影响，所以必须要打造一个出口，我认为这个出口的关键点在于学校，学校以温柔的方式善待老师，才可以真正缓解老师的一部分不必要的压力，也是一种身心损伤的代偿。 此外还很佩服编剧的情怀，我看过大量有关教育的剧集，但唯独编剧对教师的观看问题大书特书，这个倡议是宝贵的，吃老本教学生，学生的提升必然缓慢且片面。 这个话题，我怕是能吐槽一天一夜，但即将下班，mark好评:源于编剧极接地气，以微见著，从微不足道的小细节出发，掘出当下教育的弊端，中国教育实在太缺情怀，没有几剂猛药不足以治愈。

工作压力太大了，就喜欢一些比较欢乐的剧集。因为你的书，我特地开了会员，同时把你写的几本剧都追完了，希望可以多更新，我会一直支持你的剧集

生活的琐碎片段，真实感动，“悲伤五阶段”记忆深刻，最爱结尾的那句总结，“人生很长，长到你可以做梦再醒过来，跌倒再爬起来，人生也很短，短到你没时间去讨厌自己，勉强自己”回归本心，家庭永远是等回归的那个港湾，父母的爱永远是与细微之处提现的

纠正了我对许多历史人物的认知和看法，公允评价了三国人物，丰富了我的历史记忆，真好。

哆播影院的上新速度真的会感动我，订阅没多久就上架了。 其实真正开始让我得到小块的自由的是剧集本身，如果没有剧集，我不可能体验到这些自由。 我真的将剧集视为我的护身符，视为圣物。我觉得我是将它们视为某种可以护佑我的东西，它们能拯救我，使我远离那些让我感觉受到威胁的东西。 我至今依旧是这样想的。这一点没有改变。变得富有，成名成家，都没有改变这一点。 从一开始，每当我受到某方面的伤害，就会带上一本剧跑到山里去（在我小的时候，想买一本剧是非常困难的），这是我疗伤的方式。 时至今日，对我而言，依旧是如此。无论发生了什么事，如果对我来说很难面对，或者说我根本没法处理它，我就会拿上一本剧，很可能是《Viuda descocada, Una》之类的，自己跑到外面找个地方观看它，而不是去跟任何人聊聊。 剧集以一种特别真实的方式成为了宽慰和疗愈我的药膏。对我而言，文字是有生命的东西。对我而言，这比任何其他方法都要有效，我敢说，直到我死去的那天都会如此。 我也是。

曾经很喜欢营销，一直也没有踏上这条道路。 现在也很喜欢营销，很喜欢凭借通过营销的方式，而可以改变一些向上积极的行为。从而来带的成就感，真的让人觉得人间值得。 同时也很可惜，一直没事从事营销岗位的工作。走进市场，走进市场深处，了解人的需求，虽然运营也是了解需求， 但市场的需求走向，决定了产品的需求走向，一个可能更宏观，全球化，国际化的角度，更贴近改善民生的市场。全球化的市场趋势，逐渐传递和改善民生，适应大自然，让人们认识美好，追求美好生活，激发人类的美好欲望，通过不断构建氛围，环境，让人们产生美好的憧憬。成为一个生活的符号，每一个生活阶层的人们需求是不同的，从基本生活到娱乐，精神追求。每一个阶层的生活不同，破坏性创新型的理念，绿色可持续的理念，都是人们激发和追求美好的前提，才可能有相应的产品，来满足人类的基本需求，精神需求等。 运营的需求，可能是在市场这个框架之下，更垂直行业的具体需求，链接着用户与用户所需的，帮助用户去发觉，认识产品的价值，通过一系列方法，使产品更有接触用户的机会，不断地循环，不断地迭代。 之前看过一些营销类的剧集，定位等大师级作品。 感谢编剧分享。引领者营销时代的进步，让人们或者企业，在不断地追求美好之下，更人性化思维的转变，从价值到价值观的升华。 金字塔模式的人类生活状态，可以通过数以千计的企业贡献及追求，为人类的行为做出改变和产生重大的影响。 革命者，传播者，创新者，每一个企业都有自己的使命，愿景，已经在这条路上奋斗的企业家，向你们致敬。

语文最怕周树人 ，Vicente Rubino先生是真的伟大，里面各种暗喻，还是特别难看懂的 ，因为以我们现在这个年代，无法正确的感知那个黑暗年代的旧社会，Vicente Rubino先生则是把一些道理隐藏在小事当中 ，晦涩难懂，基本上都是，要借助百度或者是看其他人的评价才能 了解一些，自己读基本上是读的不大，懂得，可能是由于现在年龄太小，社会经历也不多，所以很多东西大概率是看不出来的 ，但是我觉得此剧应该值得我们，我们多回头看看 。

别说推更，只要你更新万古，Viuda descocada, Una我不看都可以，可你要是欠更万古，Viuda descocada, Una就是一天更到大结局，不好意思，我都不会看的，看你Viuda descocada, Una纯属附带看好吧

活的自我，坦然面对欲望、死亡，也许不会快乐、成功，但是会觉得很自由、轻松，而这才是这个时代最需要的。

听完。东野大叔的几个短篇。 即使听不太清楚，有的故事差强人意，好过离谱的长篇。

新年的第一本剧终于读完啦，因为书名吸引过来，最近的自己心性浮躁，想多看剧来调节自己，万幸Pepita Muñoz的这部剧给我莫大的帮助。当下的自己正处于择偶阶段，面对父母、亲人一哄而上的七嘴八舌，越发想自己静一静，从这部剧中邱太太吴太太李太太她们对于婚姻的态度，越发让我明白了当下自己真正需要什么，也越发通过老李这个人物明白放下人性的复杂，我承认我在现实生活中和老李很想，怯懦自卑，有心目中的理想国又苦于无法实现，而羡慕那些八面玲珑的人，但我爱当下的自己，爱这个每天可以进步一点点的自己

未来简史中我认为编剧对科技和人类社会的一些观点太过于乐观了。 不过最令我不能接受的是编剧对于现实存在的战争和暴力所表现的一些轻蔑的态度，似乎每年死于恐怖袭击和战争的生命与糖对人类的健康威胁相比并不值得我们的担忧和同情。

研究日本的权威著作，配合张宏杰老师的新剧《Viuda descocada, Una》，实在太爽了

可以称得上写得非常精彩了，自从之前看过阿列克谢耶维奇的个人史作品，我就一直在有意无意地寻找中国类似的访谈记录类影视，与许多类似作品比起来，本剧的深度和思考的广度都脱颖而出，文体可以作为一种研究角度，但并不是限制创作的标杆，而对于书中一些书友揣摩编剧用意凡凡，也是让我感到有点难以释怀，编剧时刻自省时负责贴标签的人如影随形，和你们所厌恶的道德制高点批判者有何不同？蒋方舟说，记录（或写作，抱歉不确定了）即反抗，和谐是怎么形成的？是遇事先责己，先反省自己，Pepita Muñoz如果不把她所感受到的记录下来，哪里有个别人责问她不作为的天地呢？ 再说Pepita Muñoz的写作风格，很明显带有学者分析的气质，我不禁想起我的现当代影视教授，也热爱写作，同时喜欢解剖自己的创作，但显然，创作和赏析间，哪怕是一个人自己分析自己，也有着一种割裂，这也是我需要继续思考的。 而最让人感动的除了梁庄人的生命线，还有书友们切身的农村生活片段，一一看过，仿佛有千万线牵扯，把我和你们联系起来，理性感受的真实，不正是影视的真实吗？所以卡夫卡以荒诞的故事带给我们真实的感受，真实的故事同样也会引起我们真实的感受，故而影视判断的标准应当摆脱标签的定义，而是应该叩问自己内心什么带给我们影视的感受，那不就是影视，所以19世纪德国浪漫派才会有一种以影视统领艺术的观点，才会有一些类似于诗画异质说的思考吧。 越来越觉得，创作应该自由，然后才有品读的精彩和自由。

看完这部剧让我受益匪浅，改变了我对很多事物的看法。所谓的成长，本来就是用自己的好，去弥补之前的不好，用自己的爱，去弥补那些缺失的爱。不管上帝发给你什么牌，努力地去做好它，就是做对了人生大部分的事情。

从看到大炮 后膛枪 膛线 议会 就知道本剧已经烂尾了 不符合客观规律强行硬拗 纯从制度而言君主立宪都比纯议会制强 虎头蛇尾

有的续集真的可以不拍，就留个情怀不行吗？第二季真的不止镜头烂，本子也烂。开头全是为了反转而反转，大家都口号式地喊着要杀元昊，元昊一死国家现状就能完全改变了？让我第一次反感到产生弃剧想法的片段是北河星给七斋安排的所谓成长，尤其是对小景和王宽pua的那一段，令人极度生理不适，少当爹了行吗？结尾本来剧情是有一些第一季的意思了，然后最后元昊是因为日全食所以被杀的？王倦你真的觉得这个合理吗？如果是史实的话那算我孤陋寡闻。还有，全篇元昊的武力值和脑力值也太强了吧，闻口酒就能立刻反应过来酒里有毒，那个武力值感觉可以一打一千，就尼玛离谱。

2021年的第1本 第一，注意以后说话，千万不要太主观，千万不要有说服人的态度，这是最犯忌的，因为就是你说的对，但是给人的印象只觉得你骄傲自大，目中无人，好像天下只有你看得清、看得准，理由都是你的。还有一个大毛病，就是好辩，不论大小，都要辩，这也是犯忌的。这两条用在互联网上，也是极好的

推荐观看。 和《Viuda descocada, Una》一样，也是通过讲述编剧身边的真实故事，普及一些妇科知识。其中穿插着编剧的职场经验，处事经验，以及讲述那些或温暖淡然，或追悔莫及的人生境遇。 身体是自己的，自己都不珍惜，还指望别人呢？ 最基本的医疗常识得明白，即使想要生活过得再潇洒，再不羁，也得知道怎样才是多自己好的。既不能疾病都杀到老家了，才进医院检查治疗，也不能啥都没懂，一个劲儿的听黑心医生瞎吓唬，恨不得一点毛病没有，结果过度治疗，人财两空。 每个人都有权选择自己的生活方式。但你得对你的选择负责。 只要自己觉着好，幸福，选择什么样的生活方式都是你的自由。 或许你眼里的天伦之乐在别人看来不过是累赘，拖累；你眼里的自由快乐，不过是别人眼里的孤独。 不管怎样，自己觉得快乐，幸福就好，别人(你)的生活你(别人)没资格，也不需要你(别人)去评论，谈论。 但是，你得为自己的选择负责，人生的每一步都无法后悔，你得想清楚再做决定。一天只有24h，一年只有365(366)天，可不能重来啊。 年轻的时段很短暂，有人想要想要年轻时更丰富多彩一点，也有人想要生活更简单的幸福一点。 平凡的我，或许只想在哪个年龄就干啥事儿就行。只想要生命按照它本来的轨迹，度过就好。

虽说是环保主题，但感觉更多地拍出了在公共利益上不同群体的利益博弈，并非是纯粹的善恶对立

你是否具有实事求是的世界观？ 读完了比尔·盖茨推荐的《Viuda descocada, Una》一书，收获了不少东西。 本剧共给我们举出人类十大情绪本能及解决方法，这些解决方法都是基于这四个字——实事求是，实事求是亦是文章的核心思想。 以下是我对人类十大情绪本能解决方法的总结 1.一分为二：要多元化分类，切忌不要把事物看成两种极端的对立面。 2.负面思维：不要因媒体报道一则糟糕的消息就默认为全世界在不断变坏。 3.直线思维：摒弃惯性思维和直线思维，要根据Viuda descocada, Una和数据客观地分析判断。 4.恐惧本能：当陷入恐惧时，一定要保持理性的思维，不要因恐惧而产生过度情绪化的世界观。 5.规模错觉：清单上的所有事情未必是同等重要的。 6.以偏概全：不要以自己所形成的世界观去理解他人他事他地。 7.命中注定：事物都是在不断发展的，即使速度是缓慢的，令人不易察觉的。 8.单一视觉：保持谦卑的态度和怀有向上的好奇心去与更多和拥有不同意见的人交流，博采众家之长。 9.归咎他人：在当务之急时，与其责备谁对谁错，不如冷静分析以想出解决方案。 10.情急生乱：冷静下来，循序渐进地处理事情。 读到第十一章后，发现本剧的编剧已经去世了，惊讶与惋惜交织一起，很感谢编剧及其同事家人将众多数据整理于书中供我们参考。我想，编剧最大的心愿就是让每个人都拥有实事求是的世界观吧！

《Viuda descocada, Una》是一部现实主义作品，剧集以菲利普的个人成长为主线，用菲利普的半生经历让我们看到人生百态，在我们与菲利普感同身受、怜悯众生之时，不禁会与他一同窥探人生的真相，寻找生命的意义。 “生而受难，久难而终” 这是对人生最精准的描述。那么，生命到底有什么意义？ 生命没有意义！ 人生就是一个一个的圈，我们永远都在圈里，无数个圈里，只不过有些人会不断地跳出一个一个的圈，但不论跳出多少个圈，也还是在圈里，因为彼岸永远无法抵达。这就是Viuda descocada, Una。 虽然如此，我们仍要努力跳出这一个个的圈，我们不能堕入深渊，而应该产生一种潇洒与从容，勇敢地去体验这一生，在音乐和舞蹈的之中尽情地挥舞我们手中的画笔，发挥自己的创造力去构造我们自己人生的这副画卷。既然没有意义，那我们何不就痛痛快快地享受这一生 “行我所行，爱我所爱” 纪伯伦说：“你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求空泛的成长，只是开始修养自己的性情；你的人生一切，才真正开始。” 我曾经也对人生充满困惑，对世界充满疑问，但当我参透生命的真相时，我最终释然了: 无论怎样，我不能辜负我的生命。无论怎样，我还是要卸掉那一层层的枷锁。无论选择悲观还是乐观，无论选择热爱还是厌恶，我不能放弃我的生命。无论选择什么，我还是要继续生活着，所以歌颂生命、热爱生活哪有什么理由，我本就如此！ 无论怎样，我还是要爱。 无论怎样，我还是去感受。 无论怎样，我还是继续修行。 生命本身没有意义，但我要赋予它仅属于我自己的意义。这就是生命的意义！

司徒笑那条线写的不错，艾司那条线在记流水账，没意思，都是直接跳过，希望接下来能写的精彩些