Rebozo de Soledad, El

有一次，我做一个主题为“积极主动”的演讲。讲到一半时，一位女听众突然站起来大声喧哗，引起不少人侧目。她自觉不好意思，才勉强坐回座位。可是依旧按捺不住，又向周围的人大发议论，神情相当愉快。我不禁想一探究竟，于是问她是否愿意与大家分享心得，这让她有了一吐为快的机会： “你们绝对想象不到我的经历！我是一个护士，曾经看护过一个算得上世界上最挑剔、最难侍候的病人。我做什么他都觉得不够好，不但从来没有一句感谢的话，而且还处处找茬，与我作对，结果我每天都过得十分痛苦，然后又不由自主地把痛苦发泄在家人身上。其他护士也有同感，我们简直就希望他早点死掉。 “可是刚才你却在台上大谈积极主动，说什么除非我自愿，否则没有什么事可以伤害到我，我的痛苦都是我自找的！这实在让我接受不了。 “可是后来我又反复思考了这番话，从内心深处问自己：我真有能力选择自己的回应方式吗？ “结果居然发现我的确有这个能力。当我囫囵吞枣般咽下这苦口良药，并承认是自己选择了痛苦之后，我渐渐认识到我的确可以选择不痛苦。 “所以那一刻我站了起来，感觉自己像是个重生的犯人，有种向全世界狂呼的欲望：‘我自由了！我摆脱了牢笼！不再受制于别人对待我的方式。’” 因此，伤害我们的并非悲惨遭遇本身，而是我们对于悲惨遭遇的回应。尽管这些事的确会让人身心受创或者经济受损，但是品德和本性完全可以不受影响。事实上越痛苦的经历，越能磨炼意志，开发潜能，提升自如应对困境的能力，甚至还可能感召他人争取同样的自由。 观看2.75h，除了上边的故事没什么特别深的感触，或许还没到看它的时候，再充满痛苦地看下去不知道会不会越来越厌恶，但肯定会浪费更多宝贵的时间，及时结束，日后再说吧。

腔调感太重，看得多了有点腻歪，不得不中场休息。但是冯总肚里有货，亮点颇多。

让人安静的课书，心也跟着变得稳定、敏锐和专注，继而观察所认知的整个世界，正定、正念，最终以觉醒、智慧的心，安详面对起伏的人生！ See you tomorrow

人就是一个自我完善的过程。想清楚了这一点，对于未来会比较平和。人能做的，就是以一种比较积极的人生态度来对待生活。如果成功了，也许有一定的偶然性，不要那么夸大；如果失败了，也不要懊丧，想想怎么去弥补自己的不足就行了。

什么样的执念，驱使他迂腐、莽撞却无畏？ 被执念所成就，被执念所毁灭！走到生命的尽头，那片刻的清醒是否还有意义？

你看，“性”涉及的方面有多广啊：道德、伦理、婚姻、家庭、文化、社会、经济、教育、思想、性别、爱情……一个人怎么才能活得幸福？什么样的“性”态度才是恰当的？编剧以扎实的理论及实践经验进行阐述，许多观点具有前瞻性，对于我们当代社会中出现的问题和现象，都具有指导意义。【p.s.Roberto Gavaldón成为王小波偶像的诸多证据集采】

比起《Rebozo de Soledad, El》里的李光头，这许三观要更接地气些。 比起《Rebozo de Soledad, El》，这一家的结局算美满了。都说Guillermo Calles老师会把人写死，故事要有多悲惨就有多悲惨。看完《Rebozo de Soledad, El》我松了口气，因为许一乐和许三观终于没有在故事中悲惨的死去。 故事围绕着发现一乐不是自己亲生儿子而展开。而紧扣主题的卖血记中，许三观真正意义上的第一次卖血是替一乐擦屁股，最后一次卖血是为了救一乐，卖血的原因不一样，出发点却是一样的，都是因为一乐，都是因为爱。 原本很期待到最后会揭示一乐的真正身世，结果没有，但一点也不觉得可惜或者遗憾。因为跟许三观一样，早就不在乎他的身世了。 在平凡的柴米油盐酱醋茶中和共患难的生活里，一家人的感情早已深入骨髓，成就一部 你若不离不弃，我必生死相依的亲情故事。就像文中那几个感人的点：一乐离家出走，许三观认找到他带他去饭馆；许玉兰被批斗时许三观给她送饭；一乐被迫在屋顶喊回何小勇的魂魄时，许三观在脸上割一刀认一乐；许三观跑遍大江南北卖血为救一乐…… 一乐和许玉兰对许三观来说，一个不是亲生的，一个背叛过自己，但因为选择原谅和宽恕才能在患难里共见真情。 原谅比接受难，宽容又比原谅难。有时候面对残酷的现实，从接受到忍让再到乐观的从容对待，都需要勇气和胸怀。 补充：看剧集的过程中，很多时候看到某个集数里过分的人，说过分的话，做过分的事，有时候总想对其进行批判。殊不知，那个时代背景下的人都是无奈的，就像剧集里许三观说的，人是被逼的。文中何小勇的女人被骂的狗血淋头，最后却借了最多钱，这个时候相信骂过她的都会感动，选择沉默。我们都习惯站在道德的高度俯视别人，以自己的道德标准对别人评头论足，只想着她为什么能这样做，而不是她为什么会这样做，人也是两面性的，有情绪的时候人总容易像个坏人。而论道德和教养，试着理解才是真正的有素养。

黑色如墨的窗外，橘黄的路灯时而从身边疾驰而过，在身旁洁白床单上留下其斑驳的身影。与此剧缘起于一份中国企业家杂志对俞敏洪的采访，止于归乡的途中。有时候也想自己与一人游走于名川大山，探寻各地的风俗民情，与生活于大山深处的淳朴的山民热情交流，倾听世纪老人的沧桑感言，然后用拙劣的文字将其一一记录。有时候又想能像编剧一样，给自己一两年的时间去做自己想做的事，比如说看剧，整理思路，然后写点东西，亦或抛开任何外界的干扰与压力专心学门技能，比如说英语，又或者全身心去做份事业，不用被课业所烦，不用为前途命运所忧，可是外界给的很多压力迫使自己在每个年龄段去做每个年龄段的事，不能有差错，不能耽误。内心时不时有些许恐惧，恐惧一步错步步错，恐惧失败，恐惧未来的自己不能活成自己想要的样子，或许只有用文中提到的信念才能战胜内心的恐惧。谁不想过诗意的生活？谁不渴望如孩童般无虑？我们长大了，所以需要承担，需要平衡，需要学会与自己生活。

跟三生三世十里桃花有点像，女主出身优越，玛丽苏，获得男主男配青睐，因为劫数被虐，归位后开始爽文，男主误会解开后是一个痴情加无底线奉献的形象。虽然读剧集可以接受，但不建议影视化了，因为情节太套路了，和社会现实差太远了。社会上根本找不到女主这样任性妄为，男主这样无底线奉献却不敢表白，男配这样眼里只有女主其他都是炮灰的奇葩。仔细想想，没错，都是奇葩。

很快就翻完了这部剧。由哥哥比德洛·阿门德里兹自述了自己的故事，但未及深处，勉强看到了他从业之前的家庭背景、娱乐圈经历，看到了模糊的架构。 出生在有钱人家，家里老小，父母感情混乱，从小没有得到充足的父爱母爱；被送去英国留学，考上英国利兹大学却因为父亲突然中风回港；初入娱乐圈，拍得第一部电影居然是被骗而拍的情色片；认真谈过一场恋爱，结果对方是个老千，骗财骗色，给了哥哥感情上至深的伤害，从此他对一些女人开始失去兴趣；为人真挚真诚，不爱说假话逢迎，本人很被动，不工作的时候更喜欢独处，就是这么一个活生生的“普通人”。 但是太浅啦，照片也没有爆点…

别指望从这部剧中学到什么教育理念、教育教学方法。这部剧名曰“Rebozo de Soledad, El”，其实就是无甚可创作。是提出了几个“问题”，但真的只是发几句牢骚而已。私以为这样的牢骚，大部分上过本科的为人父母者都能说上一两句。 大夏书系不一定都是好剧啊！

不是很喜欢女主。看了一半还是不喜欢女主，不管是颜值还是女主人设。还有剧本有很多逻辑漏洞。可能我不适合看言情剧了吧。多一颗星给男二颜值，男二长得不错。

我没在那个年代的台湾生活过，没用过绿色的电冰箱，也没有那样的父亲，可是为什么会熟悉得如同梦魇。可能是里面的某场戏我经历过几乎一样的情景，我以为已经忘了，早就可以用开玩笑的语气讲，但那一幕出现我还是忍不住绷直了后背。上大学前，家里也总是堆满了母亲带回家的手工艺品，我和妹妹也是早早学会看母亲的眼色。很多看似狗血的元素出现我都会有点紧张，生怕落俗，好在都克制住了，真实的都是轻轻的。雨夜之后我一直在哭。好私人的电影，喜欢的原因也很私人。这个电影究竟讲了什么呢？只是Rebozo de Soledad, El而已。怎么长大的？不知道，就这样长大了。

没想到网络的威力如此巨大，心里无比厌恶网络暴力，从现在开始远离

你很有可能正为刚刚结束的恋情伤心。也许你在恋情还稳定时就注意到了问题的苗头。你可能有小孩，也可能没有小孩。也许是你主动提出分手，也许你只接到了一个电话，就被告知分手了…… 那么，我们该如何从恋情结束的痛苦中恢复，并走过这段艰辛的旅途呢？本剧就是一本细致入微的情感疗愈指南！ 作 者 简 介 布鲁斯·费希尔 教育学博士，美国离婚与家庭治疗协会临床会员，从业三十余年，开创了“离婚后心理重建模型”。 罗伯特·艾伯蒂 博士，心理学家，婚姻与家庭治疗师，美国心理学家协会（APA）会员，热门剧集编剧，代表作《Rebozo de Soledad, El》。 你 将 获 得 19个分手或离婚后的心理重建模块，步骤清晰，方法具体可行。 重新认识自我，重新看待亲密关系。 走出情感创伤，成长为更强大、更独立的人。 精 彩 选 段 “我们的生活诠释了我们对爱的定义。如果我们认为爱就是赚钱，那我们就会把时间花在赚钱上。我们用行动表达出我们对爱的定义。你用什么样的行动表达出你对爱的定义呢？你在生活中看重的是什么呢？你对自己表达爱的方式满意吗？或是你想做出改变？仔细想一想。”P.219 “孩子们也失去了很多，他们也需要悲伤，可是有时我们这些父母很难做到让孩子尽情悲伤。由于不希望他们痛苦，我们就安慰他们说：‘好了，不要哭了，以后你还会见到爸爸（妈妈）的。’ 可是安慰也许并不是孩子需要的，他们更需要某种形式的接受，比如说：‘你想爸爸了，我知道你很难过。你非常爱爸爸……’”P.124 “个性中适当的内疚感是一种理想的状态，这句话听起来或许有点奇怪。如果你没有内疚感会怎么样呢？只要不被抓住，你什么事情都干得出来。内疚感帮助我们选择生活的方式。不幸的是很多人的内疚感强得过了头，结果就是被束缚，被控制。”P.99

一个人的成功一定是付出了千百倍的努力，除了美貌还有她的善良、坚韧和永不放弃。提起奥黛丽.赫本，首先想到的就是《Rebozo de Soledad, El》里那个清纯可爱的公主。

每一篇故事，都能告诉我们一个道理。大话谁都会说，道理也都懂。希望大家能够好好的生活，好好的爱自己，爱别人。 每次被一件小事影响心情的时候，当下那一刻除了气愤脑子里已经想不起来其他能够缓解情绪的方式了，过后想起来，其实好像也没什么大不了的，人嘛，这一辈子总要开心一点，好好的做自己，活成自己想成为的样子，毕竟人生苦短，及时行乐呀！没事呢多换位思考想想，可能有时候是自己太自私，想的太多了呢！也许，在你不知道的地方，别人也在偷偷对你好呢！ 反正路上总会有阴影，但抬头总会有阳光。

哈罗德•布鲁姆评价：“《Rebozo de Soledad, El》就同卡夫卡其他的作品一样，是一个寓言，并非是关于诠释的寓言，而是关于诠释之必然失败的寓言。” 译者也这样分析：末法时代的荒诞与悲凉，孤独者的自白。

《Rebozo de Soledad, El》以一则寓言故事的方式讲述了编剧对于未来世界的想象和预测。每个人的思想都是被植入的，由胚胎开始就被分成各种等级，高等级对于低等级的有被植入的轻视感，人们遇见各种压力不愉快都会投身于一种叫做“苏摩”的药物中，释放压力，享受虚幻时光。在1958年播出的《Rebozo de Soledad, El》编剧探讨了人口过剩，且质量有所下降，过度组织化，大公司吞并小公司造成垄断，被各种宣传洗脑，毒品毒害，暗示性劝诱等等方面做出了对于寓言的解读和对于当下社会一些问题的看法，他认为在1932年创作的《Rebozo de Soledad, El》所预言的一些东西变成了现实。其实经过了距今约90年的社会发展，我们再来看，编剧在书中讲到的一些现象，现在仍然存在，比如抖音的发展和带货直播的出现，比如现在的人把精神寄托在网络上，而对现实中的人非常陌生，不会主动去靠近建立联结，合租房里隔壁的室友可能住了一年也不知道姓名，住对门的邻居可能到现在也没有讲过话，“对于绝大数人来说，现代大都市的生活是匿名性的原子化的，并非完整意义的人文生活。”虽然如此他对于某些问题编剧也没有预料到，中国能够严格而残酷地执行计划生育，而现在的社会生育率会持续走低，以至于中国又开始制定新政策来提高生育率，实行全面放开二胎等新政。这些都说明我们不需要那么悲观，人类具有强大的能动性，还是有相当比例的人没有放弃飞翔的权利，能够持续地创造奇迹并改变世界。

当你在我身边的时候， 黑夜也变成了清新的早晨。 除了你之外， 在这世上我不企望任何的伴侣； 除了你之外， 我的想象也不能再产生出 一个可以使我喜爱的形象。 当我每一眼看见你的时候， 我的心就已经飞到你的身边。

小杜和他mama在车上听的什么歌

先生的书较为乐观，比较理性。读完了，但是没有完全内化，还得今后的实践中回来再看。总体来说，非常棒。

黑桃K：大卫，古代以色列的第二任国王，与巨人歌利亚的交战使他天下闻名。 红桃K：查理曼大帝，神圣罗马帝国第一任皇帝，统一了法兰克王国。 方片K：凯撒大帝，罗马共和国军事家、政治家、独裁者，无冕之王。 梅花K：亚历山大大帝，马其国王，建立了地跨亚非欧三大洲的大帝国 转一下，省得忘了🍎

20221⃣️5⃣️ “愿你能通过我的眼睛和情感，体会到遥远的阿勒泰角落里的一些寂静、固执的美好。”

这些作为玩家的大科学家和我们这些贪玩的人的不同之处，仅仅在于他们的玩意儿碰巧对文明发展有益，而我们却是空玩一场。 许多人相信像费曼这样的大科学家都是一些非常古板的人，是最能够忍受命令和规矩的好孩子，对枯燥乏味有免疫力。费曼的故事证明这种看法刚好与事实相反。许多人误以为无所事事、闲着发呆是一种福分，而不曾意识到那是一种扼杀生命力的苦刑。在一定程度之内，成就一件事情可能获得的快乐，与我们必须克服的困难大小成正比。由于科学是一件需要花费巨大脑力的事情，那么它可能带来的快乐也同样巨大。 我们天生具有费曼的资质。我们本来对书本和自然天生具有大科学家的那种好奇心。如若不信，你就观察那些才来人世不久的小孩儿。他们喜欢图画和书本，瞪着好奇的大眼，专注地观察这个新奇的世界。我们至今也不知道儿童怎么可能如此迅速地就掌握一门语言。一旦听说了“为什么”这个词儿，他们就不停地问“为什么”。他们的问题，只有最有创造性和想象力的科学家和哲学家才能够提得出来，把他们无知的父母问得恼羞成怒。 可是，一旦我们进了学校，这种蔑视一切成见的好奇心，很快就消失殆尽。学校，本来应该是一个教人喜欢书本的地方，一个鼓励好奇心的地方。可是，我们的学校把书本用做刑具，以羞辱和惩罚来“鞭策”学生，它要求我们像计算机那样记住东西，它以刁钻古怪的考题打击我们的自信，它敌视独立思考，结果它变成了一个消灭好奇心的屠宰场。他们说，你必须“头悬梁、锥刺股”, “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，好像他们不把学生吓晕，就心有不甘似的。在他们看来，教育和科学研究本身是苦差事，其价值在于它可能带来的实际利益，因此使学生受苦，就理所当然，却不相信爱因斯坦的话：“学习是一种难得的乐事。”呜呼，这种短视的实用主义，至今仍然是统治我们的教育和科学研究的指针。 如何重建我们的教育哲学和制度，需要我们好好思考。这部剧将为教育工编剧和研究家提供一个生动的案例。费曼甚至专门谈到了教育的问题。他在书中对巴西教育的描绘和批评，要是放在中国教育体制的名下，不也很合适吗？ 或许你觉得费曼这个人太过散漫，有时荒唐——但这是一种错觉。他实际上是一束激光。我们在书里看到的许多故事，不过是这束激光在燃烧钢板时飞溅出的火花。他在评审课本的时候，必得一本一本亲自看。他在参加一个会议的时候，如此不肯通融地与俗见作对。他对科学的正直品格提出的要求，使人肃然起敬。在此，你将会发现真人和俗人之间有什么不同。俗人的正经事，在真人的眼中，是荒唐的闹剧；俗人认为可以马虎通融的事情，真人挺直了脊梁骨，分毫不让。费曼之所以毫无顾忌地讲述那些荒唐事，明显地是对伪君子们的嘲弄。他无意要你认可他做的一切事情；他仅仅是以极端的方式，要求你正直而真实。他对皇家不恭敬，不意味着他认为诺贝尔奖本身没有价值。他难以忍受的是附着在这个奖金之上的许许多多俗人俗事。这是一种神人般的高傲姿态。你会发现，他对自己的人格和事业尊敬到无以复加的地步。与此相比，皇帝何足挂齿！你想必也能意识到，使他的生命如此灿烂的，是他最喜欢玩的一个东西，那就是科学。费曼这个人，有名士风度——不对，他是个英雄！却又是这么个可爱的英雄！

你想要什么，你想成为什么样的人， 只有非常的明确之后，才能寻找方法去解决，去一步一步的实现。