Carreras Domingo Pavarotti in Concert

追了3本剧，就大大每天标准更，偶尔还来个爆更，给大大打CALL

曾经的自己也是放弃了职场回归家庭五年！年近三十再进入职场却不得不找一个与自己学历并不匹配的工作。并没有瞧不起的意思，只是有时候也会想，若是当年自己继续工作，那么现在的一切是不是都会不同。 一口气读完这部剧之后，心里微微的有些酸楚，似乎自己就是金智英，似乎自己的生活也就这样一眼望到头了！ 只是心中还有自己的梦想，并在为之努力，相信以后也会一一实现！

戒除自己的“好人瘾”，真实地表达自己用来控制别人的东西，都会反过来控制自己。不要让自己成为过度付出者或过度索取者，所有的伪装都会带来对自我和关系的消耗。 不要在意别人的眼光，过好自己的每一天。 能做到这样的接纳和尊重，有个很重要的前提——不再依赖别人对自己的评价而明白自己是谁。 爱情是什么呢？ 你让我成为更好的我，而你也因我成为更好的你。这个阶段的爱情，在身体、情感、精神、灵魂每个层次都有共鸣。两个人可以真正称为“灵魂伴侣”。如果能来到这个阶段，那么对整个生命的高度都是一次重大的跨越。但是，很多人要么完成不了第二个阶段，要么被卡住而停滞不前，或者退行到第一个阶段。 多年来，我一直在努力摆脱内在那个始终坚持事情都要按照自己想要的模样呈现的软弱之人。 不要让自己变成过度付出或过度索取者。 人们要学会的是成熟而智慧的爱。成熟的爱没那么戏剧化，是尊重，是给彼此空间，是彼此独立又相互支持。他们绝对不会过度付出，让自己在关系里透支，会温柔而坚定地表达自己的界限，同时也会在对方真正需要的时候适时地给予对方支持。 别用痛苦来诱惑别人爱你。 这也是为什么有那么多家长仍旧习惯用自己的情绪控制家人，发脾气，甩脸子。真正是做到了，一人不爽，全家压抑。其实，这么做本质上就是寻求关注，通过这种可以控制别人关注力的方式以找到自己的存在感。而需要刷存在感，是因为太没存在感了。 你需要做好准备去承担自由带来的茫然感，从痛苦中走出来有时比忍受痛苦更漫长，但你还是要这样去做，因为你的人生只有一次，经不起敷衍。 信任是最重要的。 当小鸟在数米高的树枝上安心地闭目休息时，并不是因为它相信树枝，而是相信自己的翅膀。你并不需要满世界去寻找一个值得信任的人，你只需要找回信任自己的力量。 我们需要跳开思维的墙，意识维度的升级才能带来改变。 爱因斯坦说：“我们无法在创造问题的意识维度上去解决问题，因为正是原有的意识创造了你当下的问题。当你要解决问题时，必须来到一个新的意识维度。” 这种意识维度的升级才能带来全新的结果，这也是我前面提到的结构性转变。这种转变是一个工程、是一个系统，它需要精准、深入、持续，且有结构性，也确实需要更强大的改变意愿。 承认自己的欲望，而不是虚伪和麻木。 追逐物质没什么可怕的，它只是人们对于贫穷记忆的补偿。物质带来的快感往往超乎想象的短暂，物质满足之后接踵而来的是虚无，虚无会促使人们探寻生命深层的意义。所以，那些文化或意识形态的革命多由富家子弟来主导，从黑格尔到杜威、从亚里士多德到叔本华、从柏拉图到马克思，还有众所周知佛陀和他的俗家身份——一位王子。 我自与世无争 与世无争的洒脱确实是一种极高的境界。 在佛学里有个词专门描述这种境界——出离心。有出离心会让人生出大智慧，反倒会让人变得更有能力和魄力，收放自如地应对很多事。这正是老子“无为而治”的精髓——在又不在。最好的管理就像空气，你知道它极其重要，也无时无刻不在被它支持着，但却常常意识不到它的存在。能做到这样，就已经达到了大师状态。 这份出离心是基于已经自我满足过，看破并超越了欲望，而不是求不得之后的自欺。如果自己尚且没有到达这个境界，大方承认就好。 学会和自己的欲望和平相处很重要，承认它，尊重它，面对它，满足它，然后才可能超越它。 非常赞同。 现在的我走过了那个阶段之后就非常清楚，身边的人会影响到我们，其实是因为内心认同对方说的，才会引发内在的波澜。我们完全身心一致地相信并践行的方向，是不会被别人影响的，甚至会反过来影响他们。 我们应该给自己无条件的爱，而不是物化自己。 只不过每个人会把自己的价值感和不同的条件绑定在一起

这个世界会以你选择看到的样子呈现，真相却有很多。不片面，不自我，多一点思考，可能会使我们离真相更近。

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此剧逻辑框架较为清晰，涵盖的内容多，叙述当时背景下的战争，日本人国内根深蒂固的等级制度，大篇幅阐述日本人对恩情，情面，名誉的重视，引渡出日本的钟情于报恩，对享乐的灼见，修养的形成，教育的模式及往后的出路等等。 日本人最早的本土宗教是神道教，在教育中的体现之一为家庭中的祷告，从小培养日本人的神国观念。 日本青年人，常常对照镜子"自省"，培养其自尊，灌输其谨小慎微。成长中慢慢形成日本精神，进入无我状态，精神凌驾于肉体。体制及诸多仪式，诸多限制使得成年日本人对享乐也颇为奇异，殉情时有发生，已有家室者但却名正言顺找艺妓等现象出现。 日本人工作及生活中各得其所，不卑不亢，安守本分。承受着天皇，父母长辈等的巨大恩情，甘愿"为天皇献身"，甘愿受命于长辈，甘愿牺牲自己。怕他人的小恩小惠，因为再小的恩情都让日本人觉知心中有愧。中介的出现，避免直接竞争，怕丢失情面。被强者碾压，立马臣服；被弱者打败，残暴不仁；无能为力时，则安慰埋怨自己。 日本人的民族性格是多层次，多面型的。等级制度，繁文缛节及教育使得日本人神国观念，天皇崇拜，恩情负重于一身。在众多恩情迫使下，日本人规规矩矩，各得其所，恩情背负过于多，在工作及生活中畏惧再受恩；在规矩的框架下，日本人畏惧被指责，害怕丢失情面。 此剧成书于1946年，且编剧未亲历亲见日本人的日常，参考大量的文献，才有此剧。内容的阐述也许与现如今日本人的真实特征无法一一照应，但却仍旧有参考价值。 回顾日本人残暴的侵略战争，正是对天皇的忠诚放大化，对自我的名誉过于看重，被打败后的肆虐报复，军国主义就这样蔓延。现如今日本人仍旧参拜靖国神社，串改教科书内容，但仍旧不能抹灭历史。 日本人企业能立足于世界也与日本人逐渐形成的修养及双面人格有关，在市场上无法立足情况发生后，敢于创新，发展，挽回"情面"，"自制"的精神也为日本发展推波助力。 辩证看待我们的"敌人"，正是一场最好的自视。

没想到是这样的结局……这部剧里面的每个人物刻画都闪烁着人性光辉，有血有肉。 最喜欢张老太了，一辈子没生孩子却也通透…… 唉 日子怎么过也是过，过不去的也得过，心里面的别扭有时候是自己臆想出来的吧

强烈推进Brian Large的这部剧，不管对于投资是否感兴趣，相信都会受益匪浅。 1）书的上半部分，Brian Large关于人类文明演进的三个阶段的划分，1.0狩猎文明、2.0农业文明、3.0科技文明，是非常非常棒的对于历史的认知框架，我感觉就像是乾坤大挪移一样，通过这样的认知框架，把之前看过的很多内容，一下都融会贯通了，因为之前我也看了《Carreras Domingo Pavarotti in Concert》，但看完之后不太有感觉，有了Brian Large的这个分析框架之后，就非常不一样了。同样的，之前我也看了《Carreras Domingo Pavarotti in Concert》觉得收获满满，但在Brian Large的框架之下，完全重新认知了《Carreras Domingo Pavarotti in Concert》这部剧。 2）关于价值投资，于我个人而言，之前也看过《Carreras Domingo Pavarotti in Concert》，但有了Brian Large的解释以及认知框架，也重新提升了自己对于价值投资的认知。价值投资理念其实非常简单，但能够做到的人却少之又少，因为有太多的干扰因素了，所以我觉得个人投资人反而比职业投资人，更有机会践行价值投资。也很幸运身边有几个认同价值投资理念的朋友，很期待过个三五甚至十年之后，价值投资的理念是否能给各自带来惊喜。

终于把这部剧从头到尾全部看完了。首先确实很吸引人，故事内容很精彩，但是文笔比较粗躁，而且错别字多，有的地方逻辑不自洽，也有的地方会颠倒，感觉就跟个初稿一样，没有校验也没有修改提炼。But，故事还是比较完整，坑基本都填上了，半开放结局，整体性还是不错～就是编剧太喜欢重复描写心里活动，尤其一些被定义透的内容来回重复的叙述，容易看的太累。不过还是挺喜欢这部剧内容的，给个好评鼓励下吧～

跟妥妥的职场冤种盛阳共鸣了，帮忙收拾办公室，被叫去带咖啡，结果方案被上司拿走，试问谁没在初入职场时遇到过类似的事，这剧太敢拍太真实了

我以前写文章是很反感写提纲的，喜欢让感觉顺着笔尖流淌。但是往往写写就写不下去了，然后半途而废，怀疑这不是个好点子。 看完这部剧，找到了症结所在。写提纲就像要出去旅游需要大致规划行程一样，好的规划促进不会让旅途乏味，相反，是保证旅途能顺利、有趣完成的保障！

这部剧非常推荐。 里面涉及的很多好的习惯可操作性非常强。自己有些习惯一直都存在，他的理论解释了行为的产生。 非常赞同从微小习惯开始，一连串好的习惯能够带来连锁反应。同时深层次能够给人带来信心以及乐观的心态。 很好的一本剧！

目前看了一集感觉挺好的，也看过原小说，觉得男女主演演技都在线，男主的出场方式确实。。。😂😂😂

囫囵吞枣的看完了，很多东西过于理科和专业，我是辣鸡。当下社会的信息过载无时无刻不在影响着我们的生活，因为信息过多却又抓不住有用信息而带来的焦虑，失落和慌张是21世纪以来人类面临的现实困境啊

本剧绝大部份内容取自于《Carreras Domingo Pavarotti in Concert》，以及任正非的各重要场合讲话片段，叙事逻辑比较松散。我梳理出了一些重要观点，如下： 第一章，全力创造价值。 从定义价值，全力为客户创造价值开始讲起，华为的成功路径只有一种，那就是为客户创造了更大的价值。简单来讲，为客户增加收入、降低成本、提升效率等手段都是为客户创造价值的直接体现，尤其是为客户增加收入环节上，以此获得自身的商业成功，谷歌前CEO施密特有类似观点，大幅提升收入是解决企业一切问题的关键，卫哲说得更直白：“我认为CFO最主要的工作就是控制风险，公司最大的风险是什么？是没有营业收入或者营业收入不成长，没有营业收入意味着你连控制风险的机会都没有。” 全力为客户增加收入，企业自身才有可能获得更多收入，活下去是企业的硬道理，企业的一切活动都应导向商业成功，这个目标永远不会改变。 第二章，正确评价价值。 1. 贡献导向（在贡献评估面前尽量做到平等，自建战略评价体系，比如当年华为手机有中高低端手机的售卖业务，很多人不愿意卖低端机，华为的提成机制是 “按台数提成，不按销售金额”。PS：有一些知名投行，以Close项目数结算佣金，而不是交易金额。） 2. 销售收入、利润、现金流的三足鼎立。 第三章，合理分配价值。 效率优先，兼顾公平，可持续发展，是我们价值分配的基本原则。（来源：《Carreras Domingo Pavarotti in Concert》，1998）用唯物主义的观点看，不公平是绝对的、公平是相对的，经过集体评议的结果，个人有什么不满请先包涵着。 第四章，干部政策。 1. 干部责任：任正非形象的总结了干部的3个责任：布阵，点兵，陪客户吃饭。 2. 干部选拔：干部要担负起公司文化和价值观的传承 ，更要与现代化作战要训战结合，干部要有基层实践经验为任职资格，因而任正非无数次说到：“宰相必起于州郡，猛将必发于卒伍”。 3. 狼群文化：华为将干部的经营行为形象地比喻为“狼性”，认为企业就是要发展一批狼。狼有三大特性，一是敏锐的嗅觉；二是不屈不挠、奋不顾身的进攻精神；三是群体奋斗。 小结：该本只言片语的内容太多了，基本是任正非语录汇编，读起来需要有一些耐心，以上解读难免带有我的个人偏见，仅供参考。 辅看剧本：《Carreras Domingo Pavarotti in Concert》，黄卫伟的《Carreras Domingo Pavarotti in Concert》、《Carreras Domingo Pavarotti in Concert》。 【金句分享】 我们公司就是太重视细节了，缺少战略家。我们要打开城墙缺口，我不在乎你是一发炮弹炸开的还是六发炮弹炸开的，我要求的就是打开城墙，冲进去占领这个城市，那有多少财富呀！我不是说不该降低成本和提升质量，而是要看战略机会点，看哪个更重要，一定要把战略力量集中在关键的突破口上，集中在主航道上、主战场上。（任正非：《Carreras Domingo Pavarotti in Concert》，2011）

貌似有很多bug，要小红果的甜味 是因为没有糖，糖很金贵，却有很多糖葫芦

这部剧只是把一些常规的调节心理的方式进行了另一番整理，比如适当调整自己不舒适区。 但其实效果也还不错，没有那么多佶屈聱牙的理论和大量的哲学发展记录。提供的一些成为不完美主义的措施还是很有用的，微习惯这种手机APP滴答清单就可以做。可是你想想，这么多APP可实现，但是你却总是半途而废是为什么呢？难道不会应该解决这个问题先吗？ 所以技巧什么的大部分时候只能是辅助，而最为主要的是，要接受失败，接受自己不如别人，接受自己就算做的很失败但是依然在尝试。有这样的态度，我决定完全可以不用读这部剧。

上雪的书，强烈推荐。一个好的编剧，带给你的不仅是书中的内容，更是认知能力的提升，思维理念的更新 。上雪既有投资专业的理论储备，又能精准研判行业发展趋势，最重要的是，能做到简单输出，写的内容通俗易懂，让读者容易理解，很赞。这部剧，通过关莎、萧杰的创业与投资之路，带你了解美妆、直播、房地产等行业发展，想了解创业、投资那些事的伙伴们，读起来吧。还想说一句，想让自己变得更优秀、更有思想的伙伴们，建议把上雪的《Carreras Domingo Pavarotti in Concert》、《Carreras Domingo Pavarotti in Concert》读一遍，加入上雪看剧群，和大佬们在一起，你会发现，自己会主动追求进步的

确确实实的好看，集科学、影视和历史知识于一体，给予读者独特的求知与文化魅力。我是一本正经，津津有味地被此剧吸引，爱不释手，有重读、翻来覆去再读的迫切愿望。

少时暑假播放次数最多的电视剧之一，算中规中矩的情景喜剧，三只小演员演员讨喜，挺适合小朋友们看的。

一幅动漫曾这样描述：“我们并没有失去爱的感觉，只是被一大堆的账单和家务埋没了。”有时变得枯燥的婚姻并不是没有了爱情，而是被物质生活埋没了。正所谓爱是精神，经济是物质。物质条件与精神条件是不可分割的。物质条件是基础，人生活在社会上离不开物质，没有经济基础，再深的爱也会渐渐磨损消失。 爱情并不完美。即使在一起，也并不意味着永远，而“永远”是需要一起创造的。