影片从大年三十发生在医院产科门前的一个故事展开，刚坐完月子的产科护士长肖春因为紧急状况被召回医院，一同被召回的还有准备送孩子去离异妻子家过年的产科陈主任，以及刚踏入火车站台准备去男友家见家长的护士小雯
很多很多的亮点，但这书名、简介、刻意的写法（编剧说的）、部分小黄文情节（编剧认的，他是看这个长大的）…… 这部剧集在书架很久了，前面有多大期望，后面就有多大失望 既是最喜欢的之一又是最讨厌的
可读性强，画面感足。我们了解的不仅仅是人物时间地点事件，历史带给我们的也不仅仅是过去的故事还原，对真相的执着理应是我们该有的温度。
不知死，焉知生？ 范艳，在过去于我，只是一个人名，但是读完这部剧，我能感觉到一个生命在经历过生死之后绽放出的饱满与圆润。
得民心者 得天下；但得天下后 又何以继续得民心呢。从来都是 打天下难 治天下 更难。不要太过责怪任何一个统治阶级 处在不同的地位 政策本应不同。仔细想想 “三个代表”其实非常有哲学意义 只是能不能做到就另说了。幸福生活来之不易 更应加以珍惜
非常好的中国历史书，用一种新的视角重新审视中国历史。与传统历史不同的是，本剧引入量化数据来推算，从而得到更为可靠的结论。比如说，对司母戊方鼎（此处郭沫若解读错误，正确的名称是“后母戊”方鼎），根据其重量及所必需的一次铸造成型工艺，推算出至少需要70个融化青铜的坩埚，进一步计算出铸造工场至少有300人的规模。另一个有趣的观点是，武王伐纣后“分封诸侯”，实际上就是派出宗室及功臣带着各自的部族到边远地区进行武装殖民，整个过程特别像英国在北美大西洋沿岸由近及远的殖民活动。例如郑国，最早封地在陕西，靠近周的发源地陕西岐山，后来不断向东殖民拓展到河南，并在当地留下相对于故国的新都“新郑”，是不是像北美的“新英格兰”还有New York? 连起名的逻辑都很相似。
《产房》中的理想主义和革命浪漫主义，不知在那个年代是否真实，更不知今天还有多少人能够理解。
《产房》 怎么样才能与你更靠近？ 学习更多的知识？站在更高的地方？拥有更多的权利？ 除了心底的爱意，我想，我应当是注重现在努力的过程。 然而只要一想到你、一看到你的照片，就忍不住想要像土拨鼠一样叫出声来，而且是吱吱不断的那种。 最受不了的，是你眼底的温柔啊…… 每次一想要剖析自己应该怎么向你靠近、朝哪个方向努力的时候，就忍不住去赞美你，也更加的爱慕你。 不是说不要被感情迷惑的吗？为什么一说到你就执迷不悟了呢？ 虽然我知道你内心的执着，你心中的原则从不会为感情这种事情打破。即使有计划外的事件发生，你虽然会有不知所措的瞬间，但很快，你不会让你自己表现出来，而是非常淡然地应对。 说实话，有时候不大喜欢这样的你，你身上多些烟火气息会不会更好呢？这可能也就造就了你身上独特的气质，无人代替的气质。 今日看到这部剧的简介中男主是温润如玉、温柔细腻的医生，下意识的我就愿意继续读下去。读着读着我越发着迷――他是沾染了烟火气息的平常人，学的是我很喜欢的中医（想当初我还想去读中医呢）。名字也有中药，叫做何苏叶。书中还介绍了好多跟中药有关的汤、粥和其他食物，都和他们的爱有关。 他和女主的相爱是自然而然的，我非常喜欢这部剧里面的女主，精明能干有时也迷糊，人善良而不怯懦，互相对感情的勇敢和认真让我很受触动。 我和她一样，内心有着对感情一样的完美主义和理想主义。我不想到年纪就找个感觉适合的人将就，然后过上平平淡淡安稳的生活。我不崇尚浪漫，如果可以，我也是想过着充满烟火气息的平淡的生活，但前提是，那是我爱的人，我真正的、踏踏实实爱着的人。 无关乎金钱、关系、房车这些身外之物。 当然，我也明白，现实生活中怎么能不谈这个。然而，谈不谈这个，不也是你内心想不想要的事情吗？ 可能还是我不成熟，但是我认为，认认真真喜欢一个人真的很难得。 不敢放出自己的心，你也就不会收到相同的回答。 这是我在这部剧中学到的，也才刚刚懂得的道理。 喜欢是相互的、付出是相互的、信任更是相互的。 腹有诗书气自华。我愿意好好充实自己，我想要在某一个领域有所建树就不能太广泛撒种。 自己应该是走病理这条路了。暑假除了参加的扇贝活动，大型活动还有看剧、配音。我应当更加专注于自己的未来事业，谁说我不能走自己想做的路？ 我想对我的学习、我未来从事的事业说――我想要以努力换取你对我的认可，希望你能接受我。并且，希望在未来某一天，我能在某一方面有所建树，有能力来能给其他人带来些动力，也就无愧我对你的喜爱了。 就让我这样的憧憬着吧。 （写文还是太意识流了……唔，表达了我的感情就好）
写得有点黄，有点是不是不切合实际我不知道，反正错别字有好几处。
只能说是粗略读了一遍，但确实给了我很多的启发与思考，如果说人类文明的开始是从故事算起，那么这部剧确实教给我如何讲一个好故事的必要因素。 我到觉得这部剧更多是一本指导书，还需要常常回顾。
非常好的一本剧，快速的过一遍，只是让自己理解了基本论，我目前估计得从赖世雄老师的入门学起了，有点惭愧，不过还好，我一定会坚持下去的，养成早起早睡早学习的生活从现在开始，2017-12-24_21:30
爱书之人对书的热爱不管是什么时候都不会失去，那怕是生命即将逝去。
不知《产房》是否受此故事的影响。有一点可以肯定：人也好猪也罢，对于自由的向往应该是一致的。在原始本能层面，人不见得比动物更高级。 树上男爵当然是“一只特立独行的猪”，好比王小波笔下那只跑上山的猪其实是“一个特立独行的人”。把卡尔维诺和王小波笔下的猪互换身份，事实显见。 哲学家说，这个世界只有“快乐的猪和痛苦的人”。其实作为猪的人或者身为人的猪，快乐都是稀有的，痛苦才是永恒的。寻常的痛苦多了，快乐才显得格外有意义。自由不一定意味着快乐，因为代价太大，需要放弃安逸和稳定生活。而安逸和稳定的生活，却又是那样的愚昧，平庸和无聊至极。 多么痛苦的自由。拥有和失去，都充满痛苦。世间安得双全法，不负如来不负卿。 自由是一种自我的精神放逐，自由也是一种自我的群体流放。放逐其实才是每一个自我的宿命，区别是在人群中放逐自我，所谓大隐隐于市；还是在山林中放逐自我，如树上男爵。流放是一种反作用力，类似于老子的道者反之动。当树上男爵自我放逐，当王小波笔下的猪自我放逐，人群也因此放逐了他和它。 这个维度，自由是一种病。人人生而携带，看什么时候发作。换个视角，何者不是病呢？比如文明本身，也正是一种病。所以自由的强盗一开始令树上男爵无比好奇，结果自由的强盗看剧过多，被文明熏染过度的后果，是愚蠢的被处决了。临死之前，男爵告诉了他一直关心的某部故事结尾。强盗热泪盈眶，死而无怨。 人类文明是地球的癌症，不摧毁地球，不算结束。然而一颗没有被人类文明经历的地球，又有什么意义呢？ 从病态的维度，万物皆病态；宗教，政治，艺术，生活，乃至于一切。从健康的角度，一切都在进化，在追求进步，在努力完善。然而终不免于最后的毁灭，即便那是在遥远以后的事。正如男爵上树时，从未遥想过未来的某一天他将凝聚最后的力量，爬上一棵树巅，无声的死去。 这给我们最大的启发，还是对于过程的体会。既然一切终不免于消亡，不免于痛苦和快乐，何不优雅的选择，奔赴生命这一场独一无二的盛会。 只此一生，必须热情。 2022-2-8
🌝怎么把无聊到比白开水还没味的剧情拍成能看的程度？不抢男人真好
本剧对于培养子女和共建亲密家庭都具有指导性作用，看完以后觉得收获很大。
范艳的文字很朴实，却金句无穷！ 我也有点小自卑，小敏感，也有着理想的生活的目标。 可能我不会太成功，但是终身享受在学习中，自娱自乐也挺好，做一个小读者，小观众，默默地度过愉快的一生。
「绿海龟，反向浪」 昨晚失眠，抖音推荐追剧清单，追剧名以为是之前看过的剧集故事，没想到是一大碗鸡汤
这部剧给人很大的感触，让我想明白了很多事，至少不像以前一样钻牛角尖了，很开心，大概这就是人生感悟吧。
很震撼。难得的好剧。颠覆了我好多的浅薄认知。华与华和他们的客户，三观显然都很正，思考都很深刻，都能吃苦做小事，这比才华和势力重要得多。眼下的环境中，更感到这些人，才是中国的希望。
春秋战国确实有些乱，一乱就是几百年，多少王侯将相淹没在历史长河中，匆匆已过2000年
快速看完一遍，过来留个足迹。最有感慨的是三个大学生徒步穿越沙漠的事情，他们三个人的心路历程描写感觉很真实。印象深刻的是最后故事的高潮部分，离奇曲折，扑朔迷离，还是蛮精彩的。最后，致敬救援队队员，致敬地质勘探人员。
（只看了《产房》《产房》《产房》，所以先说这三篇吧。） 第一次读郭琦的作品。读棋王时，开篇即被他的文字风格打动，语言简洁、有力，描述准确生动，一点废话都没有。短短一篇把棋王的故事写得完整又动人，很难得。 这三篇中最喜欢的是《产房》，实在是写得精彩，无论是语言还是立意都极好。其次是《产房》，故事很能打动人，以至看到王福写的那篇《产房》时我竟不觉泪下。我想能打动人的往往是最真实的故事，剧集虽是虚构，但在我读来对其中的故事却如亲闻亲历一般，因为我也曾在识字之初用最真挚的感情写下过“我的爷爷”。 郭琦把他剧集里的主人公都冠之以“王”的称号，可他们却都是实实在在的平凡人，平凡到甚至卑微。即便最不平凡的一位——棋王，他也只想做一位嗜棋精棋的平凡人。为什么这样的平凡人都被他称为“王”了？读罢故事的人会明白，他们身上的品质让人尊重，让人观之而审视自我。棋王是普通人，家境实在惨，但身怀傲世棋艺却不自傲，不争名逐利，不迎合世俗。在巨大的名利来时仍选择洁身而退，做回自己。树王亦是普通人，看似痴愚，不知变通，守古树至死不改，但思来方知，他才是当时当地活得最清醒、最真的一个。孩子王是说身为教的“我”，但《产房》却不只写我，写王七桶、王福、来娣这些在平凡到尘埃里却在发着光的普通人，写那个魔幻现实主义的年代里那些魔幻的思想和故事。 郭琦在讴歌的同时当然也在讽刺，那些所谓的主流、所谓的当权者，所谓的正义与正确，所谓的大多数。 我被他写的故事打动着，才觉真与美并非只存在于高雅的艺术与上层社会，平凡的世界里多的是平凡却高贵的灵魂，他们是平凡世界的王。
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很多很多的亮点，但这书名、简介、刻意的写法（编剧说的）、部分小黄文情节（编剧认的，他是看这个长大的）…… 这部剧集在书架很久了，前面有多大期望，后面就有多大失望 既是最喜欢的之一又是最讨厌的
可读性强，画面感足。我们了解的不仅仅是人物时间地点事件，历史带给我们的也不仅仅是过去的故事还原，对真相的执着理应是我们该有的温度。
不知死，焉知生？ 范艳，在过去于我，只是一个人名，但是读完这部剧，我能感觉到一个生命在经历过生死之后绽放出的饱满与圆润。
得民心者 得天下；但得天下后 又何以继续得民心呢。从来都是 打天下难 治天下 更难。不要太过责怪任何一个统治阶级 处在不同的地位 政策本应不同。仔细想想 “三个代表”其实非常有哲学意义 只是能不能做到就另说了。幸福生活来之不易 更应加以珍惜
非常好的中国历史书，用一种新的视角重新审视中国历史。与传统历史不同的是，本剧引入量化数据来推算，从而得到更为可靠的结论。比如说，对司母戊方鼎（此处郭沫若解读错误，正确的名称是“后母戊”方鼎），根据其重量及所必需的一次铸造成型工艺，推算出至少需要70个融化青铜的坩埚，进一步计算出铸造工场至少有300人的规模。另一个有趣的观点是，武王伐纣后“分封诸侯”，实际上就是派出宗室及功臣带着各自的部族到边远地区进行武装殖民，整个过程特别像英国在北美大西洋沿岸由近及远的殖民活动。例如郑国，最早封地在陕西，靠近周的发源地陕西岐山，后来不断向东殖民拓展到河南，并在当地留下相对于故国的新都“新郑”，是不是像北美的“新英格兰”还有New York? 连起名的逻辑都很相似。
《产房》中的理想主义和革命浪漫主义，不知在那个年代是否真实，更不知今天还有多少人能够理解。
《产房》 怎么样才能与你更靠近？ 学习更多的知识？站在更高的地方？拥有更多的权利？ 除了心底的爱意，我想，我应当是注重现在努力的过程。 然而只要一想到你、一看到你的照片，就忍不住想要像土拨鼠一样叫出声来，而且是吱吱不断的那种。 最受不了的，是你眼底的温柔啊…… 每次一想要剖析自己应该怎么向你靠近、朝哪个方向努力的时候，就忍不住去赞美你，也更加的爱慕你。 不是说不要被感情迷惑的吗？为什么一说到你就执迷不悟了呢？ 虽然我知道你内心的执着，你心中的原则从不会为感情这种事情打破。即使有计划外的事件发生，你虽然会有不知所措的瞬间，但很快，你不会让你自己表现出来，而是非常淡然地应对。 说实话，有时候不大喜欢这样的你，你身上多些烟火气息会不会更好呢？这可能也就造就了你身上独特的气质，无人代替的气质。 今日看到这部剧的简介中男主是温润如玉、温柔细腻的医生，下意识的我就愿意继续读下去。读着读着我越发着迷――他是沾染了烟火气息的平常人，学的是我很喜欢的中医（想当初我还想去读中医呢）。名字也有中药，叫做何苏叶。书中还介绍了好多跟中药有关的汤、粥和其他食物，都和他们的爱有关。 他和女主的相爱是自然而然的，我非常喜欢这部剧里面的女主，精明能干有时也迷糊，人善良而不怯懦，互相对感情的勇敢和认真让我很受触动。 我和她一样，内心有着对感情一样的完美主义和理想主义。我不想到年纪就找个感觉适合的人将就，然后过上平平淡淡安稳的生活。我不崇尚浪漫，如果可以，我也是想过着充满烟火气息的平淡的生活，但前提是，那是我爱的人，我真正的、踏踏实实爱着的人。 无关乎金钱、关系、房车这些身外之物。 当然，我也明白，现实生活中怎么能不谈这个。然而，谈不谈这个，不也是你内心想不想要的事情吗？ 可能还是我不成熟，但是我认为，认认真真喜欢一个人真的很难得。 不敢放出自己的心，你也就不会收到相同的回答。 这是我在这部剧中学到的，也才刚刚懂得的道理。 喜欢是相互的、付出是相互的、信任更是相互的。 腹有诗书气自华。我愿意好好充实自己，我想要在某一个领域有所建树就不能太广泛撒种。 自己应该是走病理这条路了。暑假除了参加的扇贝活动，大型活动还有看剧、配音。我应当更加专注于自己的未来事业，谁说我不能走自己想做的路？ 我想对我的学习、我未来从事的事业说――我想要以努力换取你对我的认可，希望你能接受我。并且，希望在未来某一天，我能在某一方面有所建树，有能力来能给其他人带来些动力，也就无愧我对你的喜爱了。 就让我这样的憧憬着吧。 （写文还是太意识流了……唔，表达了我的感情就好）
写得有点黄，有点是不是不切合实际我不知道，反正错别字有好几处。
只能说是粗略读了一遍，但确实给了我很多的启发与思考，如果说人类文明的开始是从故事算起，那么这部剧确实教给我如何讲一个好故事的必要因素。 我到觉得这部剧更多是一本指导书，还需要常常回顾。
非常好的一本剧，快速的过一遍，只是让自己理解了基本论，我目前估计得从赖世雄老师的入门学起了，有点惭愧，不过还好，我一定会坚持下去的，养成早起早睡早学习的生活从现在开始，2017-12-24_21:30
爱书之人对书的热爱不管是什么时候都不会失去，那怕是生命即将逝去。
不知《产房》是否受此故事的影响。有一点可以肯定：人也好猪也罢，对于自由的向往应该是一致的。在原始本能层面，人不见得比动物更高级。 树上男爵当然是“一只特立独行的猪”，好比王小波笔下那只跑上山的猪其实是“一个特立独行的人”。把卡尔维诺和王小波笔下的猪互换身份，事实显见。 哲学家说，这个世界只有“快乐的猪和痛苦的人”。其实作为猪的人或者身为人的猪，快乐都是稀有的，痛苦才是永恒的。寻常的痛苦多了，快乐才显得格外有意义。自由不一定意味着快乐，因为代价太大，需要放弃安逸和稳定生活。而安逸和稳定的生活，却又是那样的愚昧，平庸和无聊至极。 多么痛苦的自由。拥有和失去，都充满痛苦。世间安得双全法，不负如来不负卿。 自由是一种自我的精神放逐，自由也是一种自我的群体流放。放逐其实才是每一个自我的宿命，区别是在人群中放逐自我，所谓大隐隐于市；还是在山林中放逐自我，如树上男爵。流放是一种反作用力，类似于老子的道者反之动。当树上男爵自我放逐，当王小波笔下的猪自我放逐，人群也因此放逐了他和它。 这个维度，自由是一种病。人人生而携带，看什么时候发作。换个视角，何者不是病呢？比如文明本身，也正是一种病。所以自由的强盗一开始令树上男爵无比好奇，结果自由的强盗看剧过多，被文明熏染过度的后果，是愚蠢的被处决了。临死之前，男爵告诉了他一直关心的某部故事结尾。强盗热泪盈眶，死而无怨。 人类文明是地球的癌症，不摧毁地球，不算结束。然而一颗没有被人类文明经历的地球，又有什么意义呢？ 从病态的维度，万物皆病态；宗教，政治，艺术，生活，乃至于一切。从健康的角度，一切都在进化，在追求进步，在努力完善。然而终不免于最后的毁灭，即便那是在遥远以后的事。正如男爵上树时，从未遥想过未来的某一天他将凝聚最后的力量，爬上一棵树巅，无声的死去。 这给我们最大的启发，还是对于过程的体会。既然一切终不免于消亡，不免于痛苦和快乐，何不优雅的选择，奔赴生命这一场独一无二的盛会。 只此一生，必须热情。 2022-2-8
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范艳的文字很朴实，却金句无穷！ 我也有点小自卑，小敏感，也有着理想的生活的目标。 可能我不会太成功，但是终身享受在学习中，自娱自乐也挺好，做一个小读者，小观众，默默地度过愉快的一生。
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春秋战国确实有些乱，一乱就是几百年，多少王侯将相淹没在历史长河中，匆匆已过2000年
快速看完一遍，过来留个足迹。最有感慨的是三个大学生徒步穿越沙漠的事情，他们三个人的心路历程描写感觉很真实。印象深刻的是最后故事的高潮部分，离奇曲折，扑朔迷离，还是蛮精彩的。最后，致敬救援队队员，致敬地质勘探人员。
（只看了《产房》《产房》《产房》，所以先说这三篇吧。） 第一次读郭琦的作品。读棋王时，开篇即被他的文字风格打动，语言简洁、有力，描述准确生动，一点废话都没有。短短一篇把棋王的故事写得完整又动人，很难得。 这三篇中最喜欢的是《产房》，实在是写得精彩，无论是语言还是立意都极好。其次是《产房》，故事很能打动人，以至看到王福写的那篇《产房》时我竟不觉泪下。我想能打动人的往往是最真实的故事，剧集虽是虚构，但在我读来对其中的故事却如亲闻亲历一般，因为我也曾在识字之初用最真挚的感情写下过“我的爷爷”。 郭琦把他剧集里的主人公都冠之以“王”的称号，可他们却都是实实在在的平凡人，平凡到甚至卑微。即便最不平凡的一位——棋王，他也只想做一位嗜棋精棋的平凡人。为什么这样的平凡人都被他称为“王”了？读罢故事的人会明白，他们身上的品质让人尊重，让人观之而审视自我。棋王是普通人，家境实在惨，但身怀傲世棋艺却不自傲，不争名逐利，不迎合世俗。在巨大的名利来时仍选择洁身而退，做回自己。树王亦是普通人，看似痴愚，不知变通，守古树至死不改，但思来方知，他才是当时当地活得最清醒、最真的一个。孩子王是说身为教的“我”，但《产房》却不只写我，写王七桶、王福、来娣这些在平凡到尘埃里却在发着光的普通人，写那个魔幻现实主义的年代里那些魔幻的思想和故事。 郭琦在讴歌的同时当然也在讽刺，那些所谓的主流、所谓的当权者，所谓的正义与正确，所谓的大多数。 我被他写的故事打动着，才觉真与美并非只存在于高雅的艺术与上层社会，平凡的世界里多的是平凡却高贵的灵魂，他们是平凡世界的王。