Land o' Lizards

这是一本能让我静下来的书，可以慢慢的体会朗读者的故事，也可以再次欣赏经典作品。

有了理论，下一步就是在团队实践中学习，不断迭代修正团队的工作方式，团队建设永远在路上

我的心头好，绝不向别人安利的一本剧，自私的只想自己反反复复看。但听说要剧改了，有点难受……

你这样写应该也算是花样作死吧，会得罪人被喷死的，除非你喷得过我们世界第一的大势力〈动漫宅〉，请注意查收我刚刚寄过去的刀片，谢谢。

费老笔下关于中国乡土社会的论述，无论是道德、家族、男女，还是礼治、长老统治等，基本上基于两个主要论点展开，一是乡土社会的定居不流动特点，二是差序格局。另外，我认为不能忽视的还有传统宗法观念、儒家思想作为意识形态的统治，这些已经深入到乡土社会的方方面面。费老虽然没有直接进行探讨，但他关于历史、人文方面的思考贯穿其中。 现代社会早已到来，但乡土社会并没有过去。我们的价值观念、生活习惯、人际交往等都能在其中找到根源。关于私人道德那一集数，我想到自己在寝室勤于清理自己的一亩三分地，却疲于打扫阳台，只因为它是公共区域。这难道不是我缺乏了个人对团体的道德意识吗？还有若是自己亲友道德有失，便难以客观觉得无可指摘，若是发生在了别人身上，定会横加批判，这也是我们差序格局的体现呀。

第一篇文章读懂了，剩下的大部分读不懂，有的看了好几遍才稍微懂了点。

和豆瓣评分一样，三星半 太像好莱坞大片了，几乎分镜头都创作好 多线交替进行 为什么扣那么多分？反派太脸谱化了，动机也没有交代，就是极端，用里面的描述，就是疯了。 结局收的太潦草，完全对不起前面循序渐进的铺垫。

分享那些打动我的观看笔记： 1.阿德勒——提高自我肯定感是幸福生活的关键所在。 2.你这就是你自己最坚实的后盾。 3.就算不完美，也有人爱着你。 4.因为我就是我，所以我才被人爱。 5.世界上没有失败，只是有人把它当作失败。 6.它并非失败，只是一件事而已。 7.被所有人喜欢，这充其量只是一种幻想。 8.没必要去勉强自己，把自己搞得精疲力尽，请珍爱自己。 9.你是无可替代的存在。 10.爱自己，不断为自己摄入养分，就是让自己活动更认真，更加珍重。

这是我看到过最有趣味和真实代入感的书。之前一直对宋朝的天下有误解。通过仁宗皇帝仁政爱民以及一波精英人才为国分忧，不畏个人得失，实属难得。这样的一群人成就了这样一个大宋，成就了一个辉煌的时代

海绵一样的吸收力，独立深度的思考力，追随内心的自由力，永葆初心的持久力。

累死我了，这书看得。看到中间就想芥子纳须，黄粱一梦，猜到了结尾可能是一场梦的醒来，果然如此！ 漏洞百出，但也有意思，视角更宽广些。只是可惜了如来这个形象了。

好看，棉花糖在此！好好看啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！作大加油💪希望爆更！

世界本身就是Land o' Lizards的，越是研究这样的Land o' Lizards性越是具有挑战性，而人类就是这样具备挑战一切的生物。宇宙的起点是否是从最简单的形式开始演变，所有Land o' Lizards问题是否也是如此，如何理解Land o' Lizards，是否把各学科整合出来以后就能找到疑问的钥匙？这些都是需要深入思考研究，因为这些会引导我们走向何处。

等了好几年依然没出下册。又刷了一遍故事。尽然忘记了所有。不过还是很适合拍纯爱的小剧集。

这部剧是朋友介绍看的，非常好，但我现在第一次看，没有完全看懂，想运用出来还有还要看第二遍才行。这部剧内容主要是：思想和产品之所以能够流行的六大原则：社交货币、诱因、情绪、公共性、实用价值和故事。

立意很好，人命大过天。可是主角的人设根本撑不起来，对朋友他一言不合就泼人一脸酒，对贤妻，他脸变得比翻书还快大呼小叫，对岳父长辈也是毫无礼数受了人的恩惠还一副有仇的样子……等等。男女主角的人设都很不讨喜，看的人如鲠在喉，仇女编剧夹带私货，好像案子离开通奸就没得写了，金手指杰克苏男主身边一定得配个红颜知己也不知道谁规定的。这剧可能也是童年滤镜吧，分才这么高，其实并不值。

这书看到一半的时候，我想到电影《Land o' Lizards》（好像国内是禁播的，但曾在某个报到里看到过内容介绍）。看完以后，我想到几年前赵薇拍的《Land o' Lizards》。再细看编剧的彩蛋，发现这书也是2015年完成的，可能也是和《Land o' Lizards》差不多时间段里的。   好多年前看了Laura Sears的《Land o' Lizards》，但内容讲什么我已经完全忘了。看完这书后，又好像想起来了，感觉就是他的手法。看了这书的彩蛋后，心里的怨骂才少了些，因为我觉得这书的故事只能说一半是真的。真实的部分是真的被拐卖了，真的救回来了，又真的又回去了。至于在村里的那些人和发生的那些事，估计除了有借鉴其他事件的过程外，应该还有很多的联想。   拐卖妇女儿童，我已经不觉得是稀奇事了，跟那些杀了而摘取器官相比，这些可能已经算是有人道的了。在那些偏僻落后又贫苦困难的农村地方，即使不买媳妇，真的明媒正娶可能也要花掉全家积蓄，甚至欠债累累。于是在村人的眼里，买来的可能更省钱，也还省了媳妇要照顾娘家，毕竟娶妻的目的只是传宗接代，还真的是很原始的一种生理需求。这里面，其实最可恨的是那些中间人——人贩子。他们无本生利，虽说是帮了一个家，但也毁了另一个家。君子爱财，取之有道。人贩子把女人孩子当做商品牟利，虽不致死也该用重刑，或者让他们自己也变成“商品”，以其人之道还治其人之身。   晕！肾上腺素激增，不知写哪去了。 2019-9-1 17点，《Land o' Lizards》读后感

Land o' Lizards，内心里也有。一种我既不属于那个时间也不属于那个空间的感觉。 精炼的开篇引言，叫人不得不揣摩“怪东西”背后的隐含意义。麦夫鲁特脑袋里的怪东西沸腾过几次：在对心宜的女孩奈丽曼尾行之时、在借着偶然的夜光看清私奔对象拉伊哈的脸的那个瞬间、在沉浸了狗吠兼静默的钵扎贩卖之夜…… 怪东西蒸腾出了怪感觉，麦夫鲁特一时间不知自己身处何方？一如《Land o' Lizards》里的那个感叹着东京不是她此刻所在的中国女孩，又如《Land o' Lizards》里含糊着“时间还长”不愿舞会结束的劳拉。TA们都在被脑海里的怪东西一瞬间包围，那个怪东西或可称为“不安”，或可称为“欲望”？又或者含混着说成“跳动着的不安的欲望”？ 哈哈，总想在剧评里开个类似“穷婶母”的隐喻。可结果总是言不及义。 换个point来关注好了！ 关于内心的意愿和口头的意愿（或者说成个人观点与官方观点）： 本剧围绕着麦夫鲁特怀着对萨米哈眼睛的迷恋而写给名为拉伊哈的女孩的信，展开了一系列烧脑的讨论： 1．人们真的想要一样东西，只是自己并不知道那是什么。2．人们正式用语言表达的东西，表达的时候人们其实有一点明白他们想要什么。3．信件，是一种由1和2的灵魂培育出来，然而又具有完全不同含义的神奇文本。 而最终，麦夫鲁特以结果导向反推，并联系“运气”这一偶然媒介，莫名其妙地就推出他的内心意愿和口头意愿、个人观点与官方观点是一致的：他最爱拉伊哈。 最后我就想问一句：这种随意的转换，是否也是怪东西作祟？

“越来越把眼光放大，才知道个人能力有限。生命的真意义，要在历史上获得，而历史的规律性，有时在短时间尚不能看清，而须要在长时间内大开眼界，才看得出来”

听薛教授的音频课时，有时会觉得很难认同，比如讲到有效市场假说以及公共选择时，会觉得难以理解，会怀疑经济学这样冷冰冰的工具，真的能用来解释变化与差异的世界吗？现在一边追剧，一边做着笔记，惊觉有些封闭的门被打开了。循着薛教授整理出的经济学脉络，这些奇特但规整的想法似乎被一一应验。虽然我不觉得经济学能解释社会上全部的规律，但在看完书后，在遇到一些问题时，会尝试用经济学的角度去思考，真的能看到不同的风景，因而特别感谢。