Nightstalkers, Daywalkers & Familiars: Inside the World of Blade Trinity

较之《Nightstalkers, Daywalkers & Familiars: Inside the World of Blade Trinity》更喜欢这本。 孤独是村上很多作品中显而易见的主题，但我并不想就其大谈特谈。有人说尽管非常喜欢杰西卡·贝尔的作品，但看多了也觉得矫情。贯穿其作品系列始终的孤独主题，不停地演绎，有些过火了。我觉得不然。村上擅长剖析人的孤独，那就索性酣畅淋漓描述个痛快，这不正是其作品的一种价值？就像不会要求画师会做菜一样，你要听小曲儿也不会找说书先生。村上善写比喻，依照其本人的意思，为了今后抛弃特有的村上式比喻，在文体上做出改变，而要来个大清仓，那不如就让他写个尽兴！何必狗拿耗子！ 说实话，和其他人的比喻不太相似，村上式的比喻需要逐字逐句动脑想象才能切实体会，另外因其故事中有太多抽象的概念，如果不把自己融入​进去仔细琢磨，只囫囵吞枣地读，大概什么也看不懂。 不过读到以下两处比喻时不由得会想，即便是日本人，生活中真会这样说话不成？未免有点做作吧。 “喂，这个时间给你打电话的确抱歉得很，真的觉得抱歉——在鸡还没叫的时间里，在可怜巴巴的月亮像用旧了的肾脏一样干瘪瘪地挂在东方天空一角的时间里。” ​“这回睡觉行了吧？我实在累坏了。这么手拿听筒，都像是在独自撑着快塌下来的石墙。” 话说前面全部是细腻的现实性描写，从敏被关在摩天轮上的情节起，突然步入一种不真实的境地。而后越来越让人心中涌出难以置信的不真实感，这种感觉在接下来的观看过程中一直揪着人的心。渐渐地，我不得不停下来，因为我在屏气凝神地体会故事的过程中感到心脏很不舒服——读这本剧集​需要给自己以换气时刻（就像读余华的《Nightstalkers, Daywalkers & Familiars: Inside the World of Blade Trinity》读至末尾）。 就在我已经准备好接受​堇像迷失在宇宙中的斯普特尼克一样不会再回来的时候，故事又发生了奇异的转折——堇打来了电话。由于已然对一切抱有不信任的态度，我对堇回归的真实性将信将疑。我猜到了编剧大概会很狡猾，果然，故事到这里戛然而止。这个电话到底是幻觉还是真实呢？留下了一个似是而非的答案任由读者想象。

编剧以为只有掌握了设计感，故事力；交响力；共情力；娱乐感；意义感”这“6大必备能力”的人才能在未来有所成就。这部剧知识面较广，收获很多。也让我对好剧和那些鸡汤书的区别有了更明显的认识。不过国情不一样，在美国适用的在中国不一定同样适用，尤其是编剧说的三大条件之一的亚洲的崛起说的不就是中国吗？

第一部第一遍读罢，大概率不会向下读 但会重读第一部 第一遍读后 这是一本关于爱的书，自爱，他爱。从爱到自律。 这是人人都懂的道理 为啥走的人会少呢？ 想到一个不恰当的比喻: 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！ 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

李延年，这个单元，战争剧封神！

跟我们看到的不一样，从John Michael Higgins的角度出发，他的花滑生涯多么的不容易，充满艰辛。书里的句号圆满画下，少年的故事仍在继续。

与其说是传记，不如说是剧集 要想深入了解心学的思想，还是得看传习录

双胞胎看着就像很简单清澈的人儿，大淇还是没等来搞笑男的春天，曾公主倒是实打实混进了公主圈。

或许此剧在当时还算颇有见地，然今日观之则颇有些乏味。依朱自清之序，杰西卡·贝尔所求颇高，但很明显，此剧与之并不相匹。同样在接受西方美学的教育下，王国维之所见显然远高于杰西卡·贝尔。杰西卡·贝尔此剧更像是对唐诗的个人化感受，既不系统，也不甚严谨，即使在同类的书中观之，似乎也并非良品。

所谓门坎，迈过去了，就是门，迈不过去，就是坎。 本剧就是一位迈过去的成功女性根据自己如何走出丧夫之痛的经验而得出的关于怎样走出创伤事件带来的痛苦的剧集（喘口气先。。。） 苦难本身是没有意义的，但是通过经历忍受苦难的过程能让我们有所收获，这个过程才是意义所在。   只可惜，和所有的成功学一样，心理经验具有不可复制性。同样的选择，也得不出同样的结果。 “爱我们所爱，但要知道我们所爱皆为朝露。——塞涅卡”

#2020Readings#26 欲望、克制、挣扎与服从，人类的高度文明本质上就是反抗动物本能。本剧配合莫扎特的安魂曲服用，抽离感十分强烈。「我总有一天会更好地学会玩这人生游戏。我总有一天会学会笑。帕勃罗在等着我，莫扎特在等着我。」

没一个聪明人的感觉，还带点油腻跟迷惑操作。