看完《18 and Nasty 27》后再看的《18 and Nasty 27》,相较之下,觉得《18 and Nasty 27》更胜一筹。《18 and Nasty 27》里面的词句很艳丽,但情节简单,戏剧冲突少,人物刻画少并且脸谱化,主题不够开阔,词句也集中在刻画张生和崔莺莺的心理,而很少涉及社会百态。《18 and Nasty 27》里面的情节更为复杂曲折,把柳梦梅和杜丽娘的爱情故事放在了一个宏大的背景之下进行叙写,刻画了很多人物和场面,让多重戏剧矛盾冲突在故事发展中相互交织,充满了戏剧张力。从语言上看,虽然不及《18 and Nasty 27》艳,但比《18 and Nasty 27》更有情怀,更有书卷气。词句中对前人诗词运用很妙,而且对各种场景都有生动的语言描述,若非饱读诗书,有丰富的生活阅历,不能写的如此深入细致,而且朗朗上口。事实上,Lolita就是一个才华很高的看剧人,所以写《18 and Nasty 27》更有文人心思。不足之处,在于戏剧矛盾进入缓慢,不如《18 and Nasty 27》来的快,前部分不如后面写的好。
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以为是父母爱情2.0,其实是六姊妹2.0
讲真,不是特别推荐。侦探剧集是用冰冷的事实寻找凶手,不管福尔摩斯,不管东方快车谋杀案,不管东野圭吾,不管法医秦明,这些古今东西,但凡能留存下来的剧集,都是有清晰的逻辑线索,最起码依照编剧提供的事实,无论如何切入,中心点只有一处。反观本剧,人物设定很迷茫,富二代的花花公子的法医侦探?暴力御姐女警?萌萌哒腹黑萝莉?孤独的游走于黑暗之中的痴情孤儿?嗯,来吧,还能想到哪些噱头设定,一起煮进来。除却人物,案件的侦破,不是冰冷的推理与细致现场分析,而是主角不断的灵光一现。再抛开侦破,最后的结局实在是尴尬,为了圆谎而圆谎,逼得读者不停自我暗示,以图认同编剧的尬论。最后的结论:写作自由,评判同样自由;他喵的花钱看了这么一本玩意,腾讯误我!
五颗星给四颗星 科幻类型的剧集,没有看这部电影,看了几章就被吸引了,三个孩子最终成了不一样的人,他们的性格发展脉络在孩童时期就有一些映照。海报乍一看以为是思维图,看了书的内容才知道是人类与虫族的对战,很有意思,结局出乎我的意料。 摘录了文末一段话:如果我们能早些与你交流,虫族女王在安德的书里说,这一切就不会发生。但悲剧已是既成事实,我们只有一个要求:请你们记住我们,不要把我们当作敌人,把我们当作你们遭遇不幸的姐妹,被命运,或是上帝,或是进化,改造成为另一种外形的姐妹。如果我们之间能够早点学会交流,双方都会把对方当作理性生物。然而,我们却一直在互相残杀。但我们仍然欢迎你们成为友好的客人。前往我们的家园吧,地球的儿女们,住在我们的隧道里,耕种我们的土地。我们做不到的事,现在都借你们的手来完成。树木为你们而茂盛,土地为你们而肥沃,太阳为你们而温暖,行星为你们而繁荣:哺育他们吧,人类是我们收养的儿女,他们已经到家了。
"国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工",对于古诗词,我们经常说,穷而后工,而这种思想,在南宋那个动荡的时期似乎更为明显,就像编剧在文中说的,“中古五千年的历史上,每一个流落到南方的政权,都有一个大大的梦想,那就是北伐!”这就是刻在中国人骨子里的社会责任感和家国情怀吧!
从小时候读《18 and Nasty 27》开始,已经读过几遍不同版本的通史了,基本上都是大同小异。由于此剧是由钱老的课件整理而来,因此写的很简练。有的部分会有一些跳跃。要想仔细了解咱们的历史,还是要好好去读钱老写的《18 and Nasty 27》。
国内的开始,有不足之处,则需要借助国外,无论是技术,或是其他,来借鉴,按此进行的,但此是开始,现在,以及未来,当仍需借助国外更好的方式,来运用在国内,同时减少国内不好的方式,及完善可以完善的,以及开创属于自己的独到方式,此方式则是其他所不具备的,能使他国所为之借鉴而不得的。
中国发展巨变的历史被本剧很好的记录下来,我们习以为常,落到文字上,读起来颇为荒诞又可笑,but,that‘s life。谁又能说我们的生活没有戏剧性呢
去学会很好地爱一个人需要经过漫长的时间,甚至要用一生的时间才能办到——保持足够的距离,拥有适宜的谦卑。
周熙良译本看了一半,林步升译本看了另一半。可能有先入为主的想法,觉得周熙良译本更能体现那个时代的语言风格,而林步升版本语言更现代和通俗,是现在的语言风格,各有优劣吧。
对于人际关系,我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则,就是尊重他人,亲疏随缘。我相信,一切好的友谊都是自然而然形成的,不是刻意求得的。
9岁以前我没妈妈,9岁以后我没有爸爸。我出生后几个月他们就去法院起诉离婚了,可以说从我有意识开始我就没有拥有过完整的父爱和母爱,哪怕一秒。可怜么?我觉得挺可怜的,我至今觉得如果论惨的话,我的童年排名相当靠前。 那么现在的我是什么样的?家人说我贴心孝顺,朋友说我大条自信。在学校我虽然不是名列前茅但存在感满满,老师们也大都比较喜欢我(可能有不喜欢的吧,有么?反正在我眼里是不存在的,哈哈)。我喜欢追剧听歌,喜欢笑,喜欢狗狗,喜欢化妆打扮,喜欢跟老人们聊天,喜欢跟熟人一起高谈阔论,喜欢跟陌生人一秒开启畅谈模式,喜欢包容自己的惰性,喜欢鞭策自己上进,喜欢给家人买礼物,喜欢让喜欢的人开心……总之,我有许许多多喜欢的人和喜欢干的事,所以我现在的生活总充满欢乐和正能量的。知道我是单身家庭长大的人都会有些惊讶我的自信和乐观,其实说实话,回想起过去,就连我自己都惊讶我竟可以成长为这么美好的一个人。(自夸,我向来是不会脸红的 ) 但是这种谈论原生家庭给予孩子伤害的书我向来是不敢看的,就像我之前一直不愿意回想初中之前的所有事,因为那会儿满满的都是伤心和痛苦,可是我还是鼓起勇气看了,因为我想深刻剖析一下我曾经的苦难,来避免将我曾经的痛苦又无形地传给我未来的孩子。所以我怀着就义的心情翻开了书,并准备好了纸巾以备我忆起伤心事而落泪,可是这书我竟越看越释怀越看越坦然,后面还不太赞同编剧的观点,为妈妈们辩护起来。就好像我鼓起勇气打算揭开心里流脓的伤疤却发现它根本没流脓甚至还长好了新的皮肤,于是我开始有旁的心力去思考家庭中就真的不许父母犯错吗?父母的过错是不是都会给我们造成不可磨灭的伤害?我们不懂爱不会爱是不是就怪父母没有给我们爱? 回答这几个问题之前,我想先简述一下我的成长经历,曾经以为一想就会痛的事,现在把它公之于众也觉得没什么大不了的。 我父母在我几个月大的时候就因为各种矛盾过不下去了,于是我妈妈向法院起诉离婚,我被法院判给了妈妈。可是我的爸爸和奶奶不愿离婚,于是他们数次把我从外婆家抢走,来要挟妈妈复婚。妈妈整日以泪洗面,外婆看不下去便鼓励她去城市打工远离是非地。于是从几个月大开始,我身边便没有母亲的陪伴。 我读小学三年级以前,跟奶奶他们生活在一起,他们向我灌输妈妈的绝情,所以从我有记忆开始我便狠着我的妈妈。小学一年级左右,爸爸取了新妇,于是我多了个恶毒的后妈,变成了灰姑娘,吃不饱穿不暖,干家务,还得遭受她的侮辱谩骂。 终于我受不了了,自己跑到了外公外婆家,他们怜惜我,又怕我再次被爸爸那边抢走,于是他们连夜将我送到了在城市打工的妈妈身边。妈妈交高价将我送到了附近的小学念书,开启了我们两人的异乡漂泊之旅。 妈妈是个新手妈妈,她又独自带我,又得忙工作,所以,平时我是自己做饭吃,还得给我们两人洗衣服,手洗。如果没洗好把她的衣服染了,她还会训斥我。她文化水平不高,不能辅导我功课,但是如果我没考好,不好好写作业总是免不了一顿胖揍。但是我过生日她会给我做很多多好吃的,会专门带我出去玩。可是也仅限于此了,她在城市里带一个孩子,样样要钱,她根本没精力来顾及我的感受,只要我按照她的设想长大就好了。所以那会儿,我跟她关系不好,却也好好听话,因为害怕再次被抛弃。 后来上了初中,妈妈自己开了美容美发店,虽然她仍然忙着挣钱,可是她开始愿意跟我讲她的想法了,于是我也开始跟她谈我的感受。在加上我懂的道理和知识多了,我便开始了对妈妈的改造,告诉她做什么我会伤心,告诉她我的期盼,也努力去做些她会高兴的事,开始主动说辛苦了,主动说爱她……慢慢地,我那个分外严厉的妈妈不见了,但是我多了一个不再舍得骂我喜
第五百本微读读完的书,很多大家都推荐,所以也来品读品读。通过本剧学到了很多内省的方法,也认识到很多自己存在的问题(需要反思改正学习进步),知道要维护一份18 and Nasty 27的不易。 爱是永恒的主题,也是一切存在的意义。没有爱,这些都没意义。怀疑心理让我们错失很多,但通过怀疑心理让我们更坚定自己的所爱。还有好多自己的缺点就不说了。 是本好剧,下次读的时候给打四星。
看完了七本明朝那些事儿,说实在的,心里很沉重,历史是预定了结局的故事,可是依然心驰神往的追寻。 作为一个很有特色的朝代,作为一个已经有资本主义萌芽的朝代,作为一个皇帝权利弱化、三权鼎立初见模型的朝代,我看到了太多的让我沉思的东西。 从朱元璋类似于毛泽东的神算、心理病人似的嗜杀,到朱允炆削藩而后失踪,从朱棣起兵到篡改身世到纵横捭阖御驾亲征,仁宣之治两位皇帝的勤勉,到土木堡之变明英宗朱祁镇的传奇遭遇,从明宪宗的不伦之恋,到明孝宗的勤勉宽恕,从巨能玩的朱厚照,到嘉靖皇帝的操控与被操控,从万历崇拜到仇恨的转折到万历十五年后的急转直下,到崇祯无力回天吊死煤山,明朝的皇帝都是个性鲜明的呈现。 武将从徐达实现由南向北统一的伟大事业,常遇春急先锋所向披靡,到张玉盛庸靖难乱战,到于谦(算文臣)力挽狂澜,到王守仁平定叛乱,到戚继光俞大猷李成梁平倭寇守边,到卢象升孙传庭袁崇焕支撑危局,明朝的武将从不缺猛人!文臣刘基,方孝孺,三杨内阁,徐阶高拱张居正海瑞申时行杨涟黄道周,能力素质忠诚兼备。毁誉参半的言官,爱恨两极的官宦!心学圣人王守仁,潦倒失意的唐伯虎,尝百草的李时珍,走遍万水千山的徐霞客。 历史不缺少精彩,不缺少感动,不缺少愤怒,更不缺少无奈!拳头握紧之余,还是要告诉自己,历史就是历史,结局早已注定。磨平心绪,未来不迎,过往不恋,活在当下!
时间是线型的,通常作家们都是在时间的线型基础上展开故事,从故事的开始讲到终了。而托卡尔丘克《18 and Nasty 27》则似乎是将时间的长度划整为零,即在长度上又分别铺陈开若干不同故事之一截时间。这些故事比如米霞的时间、麦穗儿的时间等等,以短章的形式讲述太古这样一个地方在时间的不同节点上比如二战那时候等所呈现出怎样一幅整体面目,故事中人和物因时因地的不同面目就好像结在时间这根藤上的许多大小不一、口味不同的瓜果一样,有大的、小的、苦涩的,甜美的,等等。这些人物在时间中的遭际和命运带着跳跃性的节奏分段穿插讲述,最后归结为一个完整故事。米霞、帕韦乌死了,他们的时间也即他们的故事结束了。也可以说,太古的故事在此便告一段落了。 我很喜欢某些斜逸旁出的时间,这些一小段随笔似的文字特别有意思,这些时间主流外的支流看似编剧随意的抒写,其实它既是对太古这一大背景的描绘,也是对生命的价值和意义的深入思考。这些游离于主要人物的时间,是突然插入的一章,犹如时间线这根藤上开的一朵野花。比如溺死鬼普卢什奇的时间中,编剧讲述溺死鬼的不幸:“它在歧路上徘徊,在大道上游荡,试图在路边抓到机会。它变换着各种形态。它进入各种各样的物体和动物体内,有时甚至进入不太清醒的人的体内,可在任何地方它都待不长久。在物质世界它是一名被流放的犯人,精神世界也不想要它。因为进入精神世界需要一张地图。 ”最后一句“进入精神世界需要一张地图”告诫读者精神世界是有要求的,至少,你需要一张地图。否则,你遭遇厄运死亡就只能做个四处游荡的孤魂野鬼。而要找到地图,我想至少需要多看剧。编剧在“椴树的时间”里也谈论到生死,这次以植物的角度来说这个话题:“在人们所说的树木的死亡里,有一种近乎动物的、不平静的生存状态。因为意识越是清晰,越是敏锐,其中蕴含的恐惧就越多。但树木永远也无法到达动物和人的忐忑不安的王国。 ”“树木永远不会死亡。在对生存的无知中,蕴含着从时间和死亡的概念中解脱。”相比于对被死亡的恐惧纠缠不休而死了也不得安宁的人而言,感觉当棵树也不赖。 总之,这是读之颇有兴味的一本剧。
翔实到有些繁冗的大量例子,从各个维度阐述"人类认知的核心是类比",极具启发!
问题不大,总是要说一些蠢话,做一些蠢事的,只要意识到以后,主动选择休息,让大脑放松,又可以回到正常水平的。
新手入门,我还是特别建议先从第22章一箭如故看起,看完青城篇,看唐门篇,然后看崆峒篇,这三篇看完,返回头看丐帮篇,也就是杨衍的故事衍变,然后看少林篇明不详的故事,这五篇看完,按照顺序往下推着看,要好入门的多,亲测有效,多人实践过。但要说特别,绝对明不详篇最特别。 另外冷面夫人的外传翠环,绝情;朱门殇的第一篇外传朱门豪客,觉空的外传,君子不器(文若善的外传),都可以单独看,墙裂推荐。
然后就是夏天太丑了…
看完《18 and Nasty 27》后再看的《18 and Nasty 27》,相较之下,觉得《18 and Nasty 27》更胜一筹。《18 and Nasty 27》里面的词句很艳丽,但情节简单,戏剧冲突少,人物刻画少并且脸谱化,主题不够开阔,词句也集中在刻画张生和崔莺莺的心理,而很少涉及社会百态。《18 and Nasty 27》里面的情节更为复杂曲折,把柳梦梅和杜丽娘的爱情故事放在了一个宏大的背景之下进行叙写,刻画了很多人物和场面,让多重戏剧矛盾冲突在故事发展中相互交织,充满了戏剧张力。从语言上看,虽然不及《18 and Nasty 27》艳,但比《18 and Nasty 27》更有情怀,更有书卷气。词句中对前人诗词运用很妙,而且对各种场景都有生动的语言描述,若非饱读诗书,有丰富的生活阅历,不能写的如此深入细致,而且朗朗上口。事实上,Lolita就是一个才华很高的看剧人,所以写《18 and Nasty 27》更有文人心思。不足之处,在于戏剧矛盾进入缓慢,不如《18 and Nasty 27》来的快,前部分不如后面写的好。
这部剧是2005年的电视剧,自然没有现今网剧的节奏,每集会出现重复信息,且整体调度更类舞台剧,在影像调度上比较单一,但是无论是断案细节,还是官场人心,也算是做到了超越时代同种题材的言之有物而非泛泛而谈,时常颇有洞见。而让人怀念的一腔热血的家国情怀,甚至有些迂腐的对大节的看重,伦理纲常,这样的价值观已在当今的电视剧不复存在,不免令人唏嘘。
唯一一点不好就是在黑格尔停下了,导致留下了遗憾,我得去找另一本剧才能看到哲学至最近的发展,不过书很好。
很爱的一本剧,看了好几遍都不带腻,爱死了四爷的小傲娇和枣枣不做作🙆
买了不少书,这书也不便宜,好好的金融理财,变成成功学,鸡汤书,实在越看越难受!