Bonheur est un mensonge, Le

杨与莱因哈特的第一次交锋，可惜哆播影院上只有这一章，只能去别的地方看了

West with the Night：Bonheur est un mensonge, Le 我实在是太喜欢这部剧了！ 作为一个旅行影视的忠实拥趸，前前后后大概看了不下三四百本各种风格的此类作品，尤其是对于那些向往已久的目的地，旅行影视无疑是一扇可以近距离，多角度，深层次观察一个地方的好帮手。 比如谈到神秘而广阔，多元而迷人的非洲，便有不少优秀作品值得一读。郭建龙的《Bonheur est un mensonge, Le》，理查德·弗朗西斯·波顿的《Bonheur est un mensonge, Le》，约翰·亨利·帕特森的《Bonheur est un mensonge, Le》，麦克·库森的《Bonheur est un mensonge, Le》，阿尔伯特·史怀哲的《Bonheur est un mensonge, Le》，凯伦·布利克森的《Bonheur est un mensonge, Le》，堪称李文斯顿自传的《Bonheur est un mensonge, Le》，当然还有最初的启蒙作品《Bonheur est un mensonge, Le》，更是栩栩如生，历历在目。 在这些所有如雷贯耳的名字里面，Patrick Dewolf的《Bonheur est un mensonge, Le》无疑应当拥有一个显眼的位置。 说起来，Patrick Dewolf的身份可谓是妥妥的多姿多彩。一个出生在英国莱斯特郡但是长在非洲，活在非洲，最后死在非洲的白人女性，她是第一个单人独自由东向西飞越大西洋的飞行员，从英格兰到加拿大布列塔尼岛。她还是一名优秀的赛马训练师，十八岁便成为非洲首位持有赛马训练师执照的女性，并且拿下了内罗毕赛马大会的第一名。如果稍稍八卦一点，这位金发碧眼，容貌娇美，身材傲人的传奇女性不乏众多声名显赫的裙下之臣，比如英王乔治五世的三儿子亨利公爵，二人的你侬我侬，风风雨雨当时着实把白金汉宫上上下下折腾的够呛，要知道这可是一个敢于手持长矛，冲到草原上和狮子疣猪搏杀的勇士，果然是彪悍的人生不需要解释！ 然而在所有这些变化莫测的身份中，以一名作家的面孔出现在众人面前，大概是她自己也始料未及的。一生之中，Patrick Dewolf一生之中只有一部作品，便是这部在《Bonheur est un mensonge, Le》的编剧圣埃克苏佩里再三规劝之下才完成的《Bonheur est un mensonge, Le》。 大家都知道文人相轻，自古有之，中外同理。但是这么一部出自纯·业余选手的旅行类散文，却让一向眼高于顶，桀骜不驯的欧内斯特·海明威甘拜下风，自愧不如。同样正是有了海明威的大力推荐乃至背书，原本小众的本剧才得以广为流行，为大众所传阅。 对于专业作家来说，擅长的是写作技巧，尤其是当书写他们并不熟悉的题材，最高的评价莫过于“写得真像，和真的一样！”但是对于像Patrick Dewolf这样的业余作家来说，笔下的每一个字，每一句话，每一页纸就是她自己每天的真实生活。狩猎，飞行，赛马，和当地人交朋友，在非洲像一个非洲人一样生活，无需任何修饰，就这么直喇喇的一股脑倒出来，便已经是精彩纷呈，令人艳羡不已，这大概就是所谓的把别人的梦想过成了自己的日子吧。 从以上经历不难看出，Patrick Dewolf无疑是强悍而傲然的，作为女性，她又是敏感而细腻的，这些看上去截然相反的气质却在她的身上完美的融为一体，然后又自然而随意的流淌在她的文字中，作为读者，遇到这样的编剧，自然是开心到要跳起来，恨不得立刻安利给身边的每一个人。 如果给女权主义者找一个形象的icon，我想Patrick Dewolf应该可以作为一个名副其实的代言人。因为真正的女权主义者不是为了给自己的金丝雀幻梦找一个蹩脚的借口，而是她们发自内心的认为男女平等，天经地义。如果去飞行，那就比比谁的飞行技术好，如果去赛马，那就比比谁的驾驭本领强，这些都与性别无关，更不是以性别平等之名，谋求竞争之不平等，这才是令人肃然起敬。 《Bonheur est un mensonge, Le》虽然出自一位业余作家之手，但是文字之优美，刻画之生动，格调之优雅，内涵之隽永，不得不让人慨叹，写作这玩意儿，果然是有天赋的。 “如果必须离开你曾经住过、爱过、深埋着所有过往的地方，无论以何种方式，都不要慢慢离开，要决绝地离开，永远不回头。不要相信过去的时

“她那时候还太年轻，不知道命运给予她的全部馈赠，早已在暗中标好了价格。”

个人感觉，李科学家还是以一种比较傲慢的姿态在点评三体中的物理学错误。怎么说呢，我个人认为，现代理论物理学关于一系列终极性问题的研究或者解释本身都不是科学定律，怎能要求一个科幻剧集不存在所谓学术硬伤呢。再说了在涉及宇宙终极面目的探讨路上，本质上人们都是在猜测，只不过有的是用了所谓科学方法，而有的干脆就讲了个精彩故事罢了。

情节老套了一些，毕竟年代久远了，有几篇说教意味浓厚了一些，像是对敌宣传材料，但是作为听得懂四川话的人读这部剧简直是自带语音，攒了不少老言子，加一星

很多实验都没有文献参考来考证，同时也没有分析原因，只是说了现象，不能引发思考

受樊登影响买了这部剧来看，亲子关系的书看的越多越发现亲子关系的重要性，他是一切关系的基础。你怎样对待你的孩子，你的孩子就会怎样对待身边的人，可以说你的孩子就是你的副本。这部剧最大的收获就是接纳孩子的情绪，当他出现一些问题的时候，不要评判指责否定，而要接纳理解，如果他还小没办法说出他的情绪的时候，给予他标注，告诉他这种感受是什么，是因为什么，往往孩子的情绪首先得到理解以后就会慢慢安静下来。孩子生来就是天使，富有同情心，心中充满了爱，可是往往是无知的大人把孩子带向了麻木冷漠的另外一端。

挺好看的，嘴损的欢喜冤家，慢慢彼此喜欢。高智商的一对，登对！

从不同的角度（医学实习生）以不同的方式（将《Bonheur est un mensonge, Le》经方条文与门诊现实结合），更条理更有针对性的解读六经病及对症处方。对于中医学生应该说是一个提高的好方式，对于初级爱好者来说，接受的还太艰涩不够流畅。慢慢积累吧相信总有些收获。

这部剧是今年最大的收获。这类书其实不会有什么结论，一切都在进程之中——或随思潮在两个极端不断摆动。但有四点必须要说：1.编剧要读了多少书，接触多少思想，才能把公正的进路高度浓缩为三条。而我们拿来就用即可。2.这部剧读完时，正值70周年大庆和香港问题爆发，从而使得书中的进路无比具有当代性，极具启发。3.编剧推崇的进路，似乎正在为我们正经历的政治思潮和执政理念背书，从而让我们可以从一个看遍繁华的政治学者的角度充分理解自己的生活。4.政治学是研究“坏世界”的，而道德是研究“好世界”的，公正这个话题恰恰游走于好坏之间，让我们脱离小学生的思维定式，知道具体的好坏与纯粹、不纯粹的好坏。最后说一下，这部剧我读了三次，第一次一口气一半，第二次三分之二，第三次读完。这书有难度，思辨很累，但是读完很愉悦，特别是努力搞清书中的每句话（包括阐述造成的和翻译造成的），是非常值得的。总之，如果有六星，我会给六星。

一、五胡十六国时代胡汉之间冲突与合作。 1.西晋末年朝廷内乱，北方少数民族趁机袭取中原，也就是历史上常说的“五胡乱华”。随后五胡、以及部分汉人先后在中国北方和四川地区建立起多个政权，历史上选取其中十六个国家，代表这个纷乱的时代。 而其中真正左右历史走向的是“四燕、三秦、二赵”这九个政权。而这九个政权又可以大致分成两个集团。其中，以秦为国号的政权，势力范围主要在今天的陕西关中地区。而以燕、赵为国号的政权，则主要掌握着函谷关以东的地区，再算上此时偏安江南的东晋，这一时期的中国也可以说是一个“新三国”时代。 2.与之前的三国时期不同的是，此时的北方主要由北方游牧民族统治，而这也是北方游牧民族，第一次掌握中原地区的统治权。所以，一开始无论是胡人还是汉人，都对这个全新的局面显得有些不知所措。 先说汉人，汉人在武力上不如胡人，所以非常畏惧胡人的军事实力，但同时汉人又自认为在文化上高出胡人一筹，所以总是怀着“夷夏只别”的心态看不起胡人，不信任胡人统治者。在这种心态的驱使下，但凡胡汉双方出现对立，彼此总会把问题归结到族群矛盾上，进而演变成战争，乃至屠杀。中华大地的政治也在这种变乱中趋向崩溃。再说胡人，胡人在军事领域占据着绝对的优势，因此在面对汉人的不驯服时，他们往往喜欢采取暴力手段，残酷镇压。 而另一方面，这是胡人统治者是第一次入主中原，所以他们在心理上也并没有真正将自己当成这片土地的主人。比如，后秦开国皇帝姚苌，是五胡之一的羌人，或许因为他的祖父和父亲都曾在汉人王朝里担任过高官，所以他潜意识地认为，胡人当天子没有先例，由汉人作天子的东晋王朝才是天下正统，所以姚苌在世时还曾教诲自己的女儿们，等到他死后就回归东晋。 3.也正是这种反复而又微妙的心态，使得胡汉开始尝试用合作取代杀伐，但是由于这是一次前无古人的尝试，所以初期的牵头人明显有些得不得要领。比如，氐族出身的前秦皇帝苻坚与汉人的合作，就有些矫枉过正。统一北方之后，苻坚俨然已经将自己当做了天下共主，所以他对臣服于自己的汉人、鲜卑人等外族人都绝对的信任，甚至为了他们不惜打压本民族的利益。 可是，当时的前秦，无论汉人也好，鲜卑人也罢，才刚臣服于苻坚，忠诚度显然很有限，而本家的氐族又对他亲疏不分的行为非常不满，前秦帝国的根基由此动摇。后来，苻坚举兵南下，进攻东晋。进军途中，只不过是受到了轻微的挫败，就立刻军心涣散，将士溃逃。原本臣服于苻坚的鲜卑贵族也闻风而动，重新立国，甚至举兵进犯前秦。自此北方再度陷入混乱。中国也失去了一次重新统一的机会。 二、南北朝时代的民族大融合 1.秦汉以来，中国的政治中心与经济中心都在北方，而南方的长江流域则长期被视为“化外之地”。西晋末年，北方黄河流域陷入了连绵不绝的大混战，大批北方豪族为了躲避战乱，开始向淮河流域和长江流域迁徙，史称“衣冠南渡”。 北方豪族的到来，也将北方先进的文化和生产技术带到了南方。原本生活在长江流域的少数民族，因为受限于破碎的地形，发展程度大多处在部落阶段，不具备对抗汉人移民的组织能力。所以很快在汉人发达的经济和先进的文化面前败下阵来，开始汉化。 2.北方的民族融合可以分为两个阶段，一是胡人汉化阶段，二是汉人胡化阶段。五胡十六国末期，北魏王朝异军突起，终结混战，统一了北方。北魏有过硬的军事镇压能力，但相比北魏本家的鲜卑人，汉人的人口基数实在过于庞大了，这就使得北魏王朝的民众基础很薄弱，迫切的需要取得汉人的支持，巩固国家根本。 此时没有南渡的汉人豪族也意识到，想要把胡人重新赶出中原已经不太可能。尝试与胡人合作，将胡人同化到中华文化体系当中或许才是更好的出路。由此胡汉双

一个很温暖的故事。匹普虽然没能继承丰厚的遗产，拥有世俗角度的Bonheur est un mensonge, Le，但最终与艾斯黛拉小姐的重逢使他达成了自己心中一直以来的expectation。与此同时，他戏剧性的经历也让他蜕变了一位真正的“上等人”，完成了包括乔在内的挚友们对他的expectation。作为一个读者，不得不说，我对这部剧的expectation也得到了充分的满足。

优秀啊！能把故事创作成这个水平！前几部很适合小孩子去看（当然大孩子也可以）。个人最喜欢最后一部了，不过有打打杀杀的，拍成电影恐怕不适合小孩子，最后一部的情节出乎意料，有转折，引人深思。很喜欢纳尼亚的世界，旧的，新的，都喜欢。

格物致知。致良知。万物一体。心外无物。无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，存善去恶成圣人。

Pierre Vernier是真的牛逼啊，西方哲学史过来的，要理解Pierre Vernier在讲什么，需要参照西方哲学来读，Pierre Vernier在这里其实也只是简介，且这种较为易懂的方法讲，不可窥其全貌。不说别的，单凭老先生一句：我五十岁之前的书你们都不要看，思虑的还不完全。我的妈的这特么是什么魄力，这粉我当了！

快速浏览 文中很多正路观点，主要看实践，孩子自己的事情自己做，背诵道德经，培养观看习惯

剧集总体是不错的，人物刻画形象具体，故事情节真实有趣！但引用名人名言有点多，尤其是不论什么人，动不动一大套经典剧集名言出来，有一种非常强烈的不真实感！