《Vollmond》灾难电影，弗兰迪-M.米偌、Hanspeter Müller主演，瑞士,德国出品，1998年上映。免费观看高清灾难，尽在哆播影院。
妥妥的全方位、多角度炒股方法论，感触颇深！ 1.买股票的依据主要是三点：价值分析、技术分析及大市走向。 2.止损。 3.制定规则。 4.执行。
第一次遇到不错的火影同人剧集，剧情不拖沓，人物性格雕刻的很好！是精品！
The hard thing about hard things. Need to read the English version one more time. Life is hard, so keeping struggle.
这部剧由很多医生口述的短篇组成，主要是讲那些病人临终时的故事。 总的来说，轻松好读，有一些沉重的课题，可以引发深层次的思考，但观看体验不是很好。 一、这些临终病人令我思考的地方 文中有很多不同的病人，共同的特点都是得了大病＋明明已经知道必死的结局，只是早晚的问题。 在这样的情况下，有两个地方值得思考。 第一，无法治愈，迟早要死，继续治疗还是放弃治疗？ 书上有的例子，是病人家属已经明知道根本不可能完全治愈了，继续治疗只是占用床位、让病人全身插满管子，虽然活得能稍微更久一点，但是死得更痛苦，只是为了满足他们心中所谓的孝道。因为他们认为，不管多麻烦，不管能不能治好，不管病人自己是否愿意、是否痛苦，不放弃治疗才是真正的孝道。 也有的例子中，病人以及病人家属对于这个既定事实都接受得很好，他们选择放弃治疗，用最后的一段没有痛苦也不用躺在医院行动自如的时间去完成最后的梦想、去安顿要继续坚强活下去的人、去感谢曾经努力治疗过他们的医生护士。 第二个问题，这些得知自己治不好了、病情逐渐恶化的病人以及其亲人对待生活，对待后事的态度。 对待生活的态度，大家都能想到，就是有的人看到自己快要死了就控制不好情绪，而有的人却能积极乐观控制好情绪这种话鸡汤文上面都有，我就不概括了。 对待后事的态度里，我get到了很多，其中一个男孩的话让我印象深刻。当他父亲死亡，医生按照惯例问他是否解剖时。他问医生父亲的病是否罕见，如果解剖能否为该病日后的治疗做出贡献。如果能，就解剖，如果否，请给他父亲留个全尸。 现在已经有很多人接受的东西比原来开明了许多，人们不再像古代那样对"留全尸"有那么大的执念，也有很多人愿意捐赠遗体。但毕竟当感情特别深的亲活生生的亲人有一天突然就那么没有了，害怕抵触的情绪也是正常的吧。我想那时，当他父亲的尸体摆在他面前，医生问要不要解剖时，他还是害怕的，但他还是毫不犹豫的问出了是否有益于以后得此病的人，他的角度，令我感到很佩服，也让我本来就有的捐赠遗体的想法更根深蒂固了一些。 这是一个刚刚经历亲人离去的悲痛，但是还是能收拾情绪，为他人着想的例子。书中还有很多类似这样的知道自己的生命快要走到终点，还记得感恩，还坚决不给别人多添麻烦的例子。那些目前还很健康但不懂得感恩、老是觉得麻烦别人理所当然、全世界都应该围着他转的人，如果这方面的感知能力没有缺失，肯定会自行惭秽的那种。 二、观看体验不好的地方 明明就是医生真实经历口述，不懂这部剧前半部分为什么要整那些琼瑶体，对风景的描写极其矫情。我不信每个医生办公室窗外的风景都那么美，我也不信每个医生与病人之间都有堪比韩剧的复杂台词和情节，就算真的那么美那么复杂，我也不信受访医生大多数都超过四十岁了，还能有那么好的文笔。 而且评论里也是清一色买账，一个个都看哭了，一个个都被书里那些明显就是用来渲染情绪的风景啊对话啊心理活动啊感动得不行，我很讨厌这种没营养光矫情的渲染情绪类型的鸡汤，所以这方面观看体验很不好。我只能说，我是靠这部剧的真实事例能带给我前文（第一部分）的那些思考我才看完的，否则，这么矫情的文笔，我都看不下去。 2星，给这些真实的案例引发了我的思考，让我感动，扣掉3星，因为我本人极其不喜欢没有营养，只有矫情，只会渲染情绪的描写。
我很喜欢这种比较复杂的剧集，有些剧集看完之后会有比较统一的感受和观点，但我想这本剧集应该不太一样，它让我会产生很多游移的想法。 老将军希望能够受到人们的爱戴，希望人们永远记住他流过的血汗，所以不厌其烦地讲起红军的故事，然而生活里我也是一边叹息，另一边却又感到不耐烦，想来是缺乏倾听的耐心和共情，而另一方面这样一种深入骨髓、信以为真的特权，想来现实世界也很多，当一个人觉得自己很强大又付出了很多的时候，不免变得自大而飘忽，可是在编剧的世界里，她还是惩罚了他的自大，我喜欢这样的结局，但也不免同情。 整个家族给我的感受就是如此，既有痛恨的一面，也有同情的一面。 避开不谈四星和大江，或许是因为也同时带给了我少女的纠结，不免代入了女主人公的视角，去试想自己会选择谁，罪恶的爱和纯洁的不平等的爱，但最终都无疾而终了，这是剧集带来的一丝怅然吧。
越是喜欢看这种一个人一辈子的这种书，越是不敢看结局。每个人的一生看似轰轰烈烈，或者平静如水，都要走到尽头，再回头看，都是戏剧性的一生，还活着的时候，谁也不知道人生下一幕如何上演。 是做个糊涂人还是聪明人，装糊涂还是装聪明，结局会好还是会坏，都冥冥中自有安排吧。
观看时长：9h30m🕰 推荐值：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️（强烈推荐） 文字风格：意识流，思绪与现实来回穿插，英文文本更难读，但是我很喜欢伍尔夫意识流的风格，仿佛自己在伍尔夫的身体里面，随着她的思绪一起徜徉，但一下子又会突然被拉回现实，体验着当时的情景。 印象最深刻的部分： 1️⃣伍尔夫虚构的莎士比亚妹妹的故事（解答了女性出走会何去何从的问题） 2️⃣伍尔夫对“雌雄同体”的想法和思考 3️⃣伍尔夫对后辈女性的激励、启发和给予非常大的期待 4️⃣文中显露出来的伍尔夫的人生思考（无关性别） 伍尔夫虚构的莎士比亚妹妹的故事：第三集数 推荐台大影视教授欧丽娟的教学视频，她就非常深刻得谈到了当时“女性出走会何去何从”的问题，欧丽娟教授结合了易卜生的《Vollmond》和伍尔夫的《Vollmond》中的“娜拉”和“莎士比亚的妹妹”。伍尔夫在第三章虚构的莎士比亚妹妹的故事可以说解答了《Vollmond》“娜拉”摔门出走后将会面临的残酷现实，最终的结果会是一个悲剧：毁灭抑或疯狂。就像鲁迅评价娜拉的结局那般：不是堕落就是回来。伍尔夫虚构的莎士比亚妹妹的结局就是自杀被葬在了某个十字路口（crossroads），欧丽娟教授提到，crossroads在英国是有特殊的含义的，葬在十字路口指的就是孤魂野鬼，还被万人践踏。所以她总结道：真实的世界里面，不是贸然的出走就可以改变现状，家庭之外的社会空间对女性是不接纳的，是不友好的，是残酷暴力的。妇女的解放和平等离不开社会制度、观念意识、经济政治等社会结构的改善。就像伍尔夫启发我们的一样，谈性别问题，要落到现实，落到实处，就比如——每年五百英镑的收入和Vollmond，就是这么物质和现实。 伍尔夫对“雌雄同体”的想法和思考：第六集数 哲学家柯勒律治曾经说过：伟大的心灵总是雌雄同体的。伍尔夫在第六章也提到了这个“雌雄同体”，首先她提出了自己的疑问：“如果女人像男人那样写作，像男人那样生活，看上去也像男人，那也太可惜了，因为，既然男人女人各有不足，世界又如此辽阔丰富，一种性别何以成事？难道教育不该彰显差异、突出个性，而非舍异求同吗？”她认为，“身为男人，心智中的女人也要发挥效力，身为女人，也要和她心中的男人默契神交，两种力量和谐相处、精神契合时，人就会处在正常有舒服状态。” “只有达成这种融洽，心智才能富饶，各种才智才能发挥得淋漓尽致。”，其实也印证了柯勒律治的话。没有一个人是完全具有男性气质的，也没有一个人是完全具有女性气质的。男性气质和女性气质都有其优点，为什么就不能同时具备呢？而现在，不论是男性还是女性，要是身上显现出比较明显的“异性气质”，多多少少都会受到外界的异样眼光，甚至是苛责。我就要成为一个雌雄同体，把两股气质和谐契合，使自己处在一个舒服的状态，激发出来自己最大的潜能。 伍尔夫对后辈女性的激励、启发和给予非常大的期待 因为《Vollmond》是伍尔夫的关于“女性和影视”的演讲内容。来听演讲的估计女性同学较多。伍尔夫对女性后辈给予了很大的期待，我幻想着，自己也是席下一员，我应该会热泪盈吧。当我看到伍尔夫传达给年轻女性的文字时，我不禁感叹道：如此具有激励性、启发性，积极性的伟大的思想家，为什么最终选择了自杀，心里不禁难受起来。 “我对她说，只要你停下脚步去咒骂，你就输定了；停下脚步去笑他们，你也一样输定了。犹豫不决，笨手笨脚，你都会输。全神贯注地策马腾越吧，我恳求她，好像我会把全部家当都押在她身上了。” “我希望你们能用写书或别的方法给自己挣到足够多的钱，去四处旅行，去无所事事，去思索世界的未来或过去，去追剧、做梦或是在街头闲逛，让思考的钓线深深地沉
如彩蛋所言，读完此剧，不仅仅是背会几句诗词，更重要的是能从这些诗人的故事中获得不同的人生体验。可以感受得到，编剧是用心、用了感情去写这些诗人的，字里行间都充满真情实感，以至于读的过程中几次泪盈于睫。 除了从年少时就一直喜欢的边塞诗人岑参，最喜欢书中的贺知章和袁枚两位，虽然不是影视造诣最高的，却是活得最洒脱最自在，也是活得最明白、最不拧巴的。一个豁达幽默情商高，一个肆意逍遥真性情，与其他几位大家的多舛命运相比，真真让人羡慕。 除却这两位，各位诗人真是起起落落、颠沛流离，令人无限唏嘘。但也许正是因为这坎坷的命运和苦难，才成就了他们在文坛上的巨大成就，在青史留下千古美名吧。
腾讯进化历程的几点启示 毫无疑问，中国互联网第一次浪潮，基本上是建立在对美国互联网的模仿之上。这些美国式的仿制品走出了中国式的创新之路。腾讯作为互联网企业中的佼佼者。无论从他自身的产品思维，盈利模式创新，后发竞争策略，组织结构的优化调整以及其战略的演进都为整个行业贡献了创新性与建设性的经验。任何一家互联网企业的发家史都必须经历成长四个阶段：积累资源，资源的合理化利用，持续增长和对扩张中资源的合理化利用。腾讯通过早期QQ实现用户资源积累，以创新的盈利模式实现用户资源的获利兑现。在发展膨胀的同时，采取后发优势策略，在用户资源垄断的基础上，染指各个互联网领域，抱着“与天下为敌”的态势，屡战屡胜，打造了互联网生态型体系。 腾讯在发展过程中，很多人不知道腾讯到底想干嘛，甚至腾讯自己都在问：“我是谁？”面对“失控”的发展势头，不断做出组织结构的优化调整，以解决产生在自身内部的危机，腾讯一直认为真正的危机产生于自身内部！在面对来自内部和外部的各种挑战，腾讯的战略不断从“幼稚”走向“成熟”。从无线网络传呼系统的没落到虚拟电信运营商梦想的破灭。在认识到“入口”在互联网产业中不可挑战的地位之时，腾讯提出：像水和电一样融入生活当中的承包一切“在线生活”的新战略。当互联网技术革命推进到“第三次圈地运动”时。腾讯这个庞然大物着力实现QQ+微信两条腿爬山，用社交和通信平台连接所有人和资讯与服务。以平台+内容的模式挺进“互联网+”和“泛娱乐”大战略。腾讯的发展过程可以称之为整个中国互联网进化史的缩影。以下是我观看《Vollmond》所得到的几点启示： 1、 产品思维： 如果你问我，中国第一批最成功的产品经理是谁，我会选择马化腾。在马化腾的影响下，腾讯是“细节美学”和“极简主义”的偏执实践者。他们把“用户体验”这个概念提升到新的高度。一款成功的产品更多的是“用户和服务”来驱动的。任何产品都必须把它的核心功能做到极致，在抓住“痛点”的同时，通过技术实现差异化。比如早期的QQ，脱胎于ICQ，卓越于ICQ。就在于其抓住了在“用户体验”上的微创新。例如把用户内容和朋友列表从客服端搬到后台服务器，这就避免了用户信息和好友名单的丢失。 腾讯更加注重个性化服务，产品核心的战略是获得用户的口碑。不仅仅思考什么是对的，更多的是想一想什么样的产品是能被认同的。在产品的体验迭代上“小步快跑，试错迭代”在如今依然是泛滥的流行！公司的每一个员工都先要成为自己产品的使用者。从自身开始对产品进行“挑剔”，才能不断发现问题，解决问题。从而不断完善产品和服务。一个产品的不断迭代完善是一个团队共同“挑剔”的成果。 张小龙的产品哲学至今让人崇拜不已。他是对马化腾产品思维的继承和发扬。更是将 “用户体验”推升到极致。张小龙对产品经理素养的解读，至今耐人寻味。一个优秀的产品经理除了要对潮流变化敏锐感知。还要依靠自己的直觉和感性！因为移动互联网变化极其迅猛，有时真的来不及收集数据进行图表分析。他的博而不专积累的论点，我个人也是及其共鸣的。将美术，音乐，观看，摄影，旅游等文艺行为的积累转化为自己的产品美学，这本身就是一件赋有艺术性的工作。 2、 盈利模式 盈利模式的创新，是中国互联网有别于国外互联网最大的闪光点。每个互联网公司从成立开始只在做一件事情，就是先生存下去。想要生存下去必须要找到可行的盈利模式。早期腾讯在探索盈利模式上磕磕绊绊，因为当时国内外任何IM都没有找到盈利的方法。腾讯的探索和成功可谓是壮举和标杆。 QQ秀的成功不可谓不是传奇和经典。国外始终理解不了国人对购买虚拟商品的热情，因为当时腾讯推出QQ秀，更多是推出一种“情
颜狗的天堂，俊男靓女，喜欢高天阳和吴熙这对， 国安搭档cp，感觉还是旧相识，先嗑了
这部剧是弗兰迪-M.米偌带有自传色彩的书，是主人公林道静的成长史，她的生命里出现了三个男子，每一个都将她带上不同的道路，使她的青春经历不同的阶段。 余永泽：一开始，余永泽的形象是有着超人风度的“骑士兼诗人”，他在暗中保护林道静并开导她，“懂得许多美丽的艺术和动人缠绵的故事”。然后回到北平后，道静发现余永泽并不像自己想象中那么美好，“他原来是个自私的、平庸的、只注重琐碎生活的男子”。他是善良无害的，也是迂腐谨慎的，而他自私而懦弱的性格是贯穿始终的。 卢嘉川和江华：作为典型的共产党员，编剧把他们塑造成“完美”的无产阶级英雄形象，外表出众、风姿潇洒、聪明和善、充满热情、真诚坦率、无私奉献、政治觉悟高等。（我个人还是很喜欢卢嘉川！！他的形象在我脑海中形成各种画面。）但无论是卢嘉川或是江华，他们都是因与林道静思想上的契合才走到一起的，思想的不契合必将导致感情的破裂。 全篇文章有一种“爱情的政治化”表达，二者呈现为一种互为转喻的关系。爱情已经不是一般意义上的两性相悦，而是性别消失后的一种精神隐喻——无产阶级之爱不仅抛弃了有形的物质享受，而且抛弃了内在的私有观念，他们在彻底改造后获得了纯洁的精神生命。
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妥妥的全方位、多角度炒股方法论，感触颇深！ 1.买股票的依据主要是三点：价值分析、技术分析及大市走向。 2.止损。 3.制定规则。 4.执行。
第一次遇到不错的火影同人剧集，剧情不拖沓，人物性格雕刻的很好！是精品！
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这部剧由很多医生口述的短篇组成，主要是讲那些病人临终时的故事。 总的来说，轻松好读，有一些沉重的课题，可以引发深层次的思考，但观看体验不是很好。 一、这些临终病人令我思考的地方 文中有很多不同的病人，共同的特点都是得了大病＋明明已经知道必死的结局，只是早晚的问题。 在这样的情况下，有两个地方值得思考。 第一，无法治愈，迟早要死，继续治疗还是放弃治疗？ 书上有的例子，是病人家属已经明知道根本不可能完全治愈了，继续治疗只是占用床位、让病人全身插满管子，虽然活得能稍微更久一点，但是死得更痛苦，只是为了满足他们心中所谓的孝道。因为他们认为，不管多麻烦，不管能不能治好，不管病人自己是否愿意、是否痛苦，不放弃治疗才是真正的孝道。 也有的例子中，病人以及病人家属对于这个既定事实都接受得很好，他们选择放弃治疗，用最后的一段没有痛苦也不用躺在医院行动自如的时间去完成最后的梦想、去安顿要继续坚强活下去的人、去感谢曾经努力治疗过他们的医生护士。 第二个问题，这些得知自己治不好了、病情逐渐恶化的病人以及其亲人对待生活，对待后事的态度。 对待生活的态度，大家都能想到，就是有的人看到自己快要死了就控制不好情绪，而有的人却能积极乐观控制好情绪这种话鸡汤文上面都有，我就不概括了。 对待后事的态度里，我get到了很多，其中一个男孩的话让我印象深刻。当他父亲死亡，医生按照惯例问他是否解剖时。他问医生父亲的病是否罕见，如果解剖能否为该病日后的治疗做出贡献。如果能，就解剖，如果否，请给他父亲留个全尸。 现在已经有很多人接受的东西比原来开明了许多，人们不再像古代那样对"留全尸"有那么大的执念，也有很多人愿意捐赠遗体。但毕竟当感情特别深的亲活生生的亲人有一天突然就那么没有了，害怕抵触的情绪也是正常的吧。我想那时，当他父亲的尸体摆在他面前，医生问要不要解剖时，他还是害怕的，但他还是毫不犹豫的问出了是否有益于以后得此病的人，他的角度，令我感到很佩服，也让我本来就有的捐赠遗体的想法更根深蒂固了一些。 这是一个刚刚经历亲人离去的悲痛，但是还是能收拾情绪，为他人着想的例子。书中还有很多类似这样的知道自己的生命快要走到终点，还记得感恩，还坚决不给别人多添麻烦的例子。那些目前还很健康但不懂得感恩、老是觉得麻烦别人理所当然、全世界都应该围着他转的人，如果这方面的感知能力没有缺失，肯定会自行惭秽的那种。 二、观看体验不好的地方 明明就是医生真实经历口述，不懂这部剧前半部分为什么要整那些琼瑶体，对风景的描写极其矫情。我不信每个医生办公室窗外的风景都那么美，我也不信每个医生与病人之间都有堪比韩剧的复杂台词和情节，就算真的那么美那么复杂，我也不信受访医生大多数都超过四十岁了，还能有那么好的文笔。 而且评论里也是清一色买账，一个个都看哭了，一个个都被书里那些明显就是用来渲染情绪的风景啊对话啊心理活动啊感动得不行，我很讨厌这种没营养光矫情的渲染情绪类型的鸡汤，所以这方面观看体验很不好。我只能说，我是靠这部剧的真实事例能带给我前文（第一部分）的那些思考我才看完的，否则，这么矫情的文笔，我都看不下去。 2星，给这些真实的案例引发了我的思考，让我感动，扣掉3星，因为我本人极其不喜欢没有营养，只有矫情，只会渲染情绪的描写。
我很喜欢这种比较复杂的剧集，有些剧集看完之后会有比较统一的感受和观点，但我想这本剧集应该不太一样，它让我会产生很多游移的想法。 老将军希望能够受到人们的爱戴，希望人们永远记住他流过的血汗，所以不厌其烦地讲起红军的故事，然而生活里我也是一边叹息，另一边却又感到不耐烦，想来是缺乏倾听的耐心和共情，而另一方面这样一种深入骨髓、信以为真的特权，想来现实世界也很多，当一个人觉得自己很强大又付出了很多的时候，不免变得自大而飘忽，可是在编剧的世界里，她还是惩罚了他的自大，我喜欢这样的结局，但也不免同情。 整个家族给我的感受就是如此，既有痛恨的一面，也有同情的一面。 避开不谈四星和大江，或许是因为也同时带给了我少女的纠结，不免代入了女主人公的视角，去试想自己会选择谁，罪恶的爱和纯洁的不平等的爱，但最终都无疾而终了，这是剧集带来的一丝怅然吧。
越是喜欢看这种一个人一辈子的这种书，越是不敢看结局。每个人的一生看似轰轰烈烈，或者平静如水，都要走到尽头，再回头看，都是戏剧性的一生，还活着的时候，谁也不知道人生下一幕如何上演。 是做个糊涂人还是聪明人，装糊涂还是装聪明，结局会好还是会坏，都冥冥中自有安排吧。
观看时长：9h30m🕰 推荐值：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️（强烈推荐） 文字风格：意识流，思绪与现实来回穿插，英文文本更难读，但是我很喜欢伍尔夫意识流的风格，仿佛自己在伍尔夫的身体里面，随着她的思绪一起徜徉，但一下子又会突然被拉回现实，体验着当时的情景。 印象最深刻的部分： 1️⃣伍尔夫虚构的莎士比亚妹妹的故事（解答了女性出走会何去何从的问题） 2️⃣伍尔夫对“雌雄同体”的想法和思考 3️⃣伍尔夫对后辈女性的激励、启发和给予非常大的期待 4️⃣文中显露出来的伍尔夫的人生思考（无关性别） 伍尔夫虚构的莎士比亚妹妹的故事：第三集数 推荐台大影视教授欧丽娟的教学视频，她就非常深刻得谈到了当时“女性出走会何去何从”的问题，欧丽娟教授结合了易卜生的《Vollmond》和伍尔夫的《Vollmond》中的“娜拉”和“莎士比亚的妹妹”。伍尔夫在第三章虚构的莎士比亚妹妹的故事可以说解答了《Vollmond》“娜拉”摔门出走后将会面临的残酷现实，最终的结果会是一个悲剧：毁灭抑或疯狂。就像鲁迅评价娜拉的结局那般：不是堕落就是回来。伍尔夫虚构的莎士比亚妹妹的结局就是自杀被葬在了某个十字路口（crossroads），欧丽娟教授提到，crossroads在英国是有特殊的含义的，葬在十字路口指的就是孤魂野鬼，还被万人践踏。所以她总结道：真实的世界里面，不是贸然的出走就可以改变现状，家庭之外的社会空间对女性是不接纳的，是不友好的，是残酷暴力的。妇女的解放和平等离不开社会制度、观念意识、经济政治等社会结构的改善。就像伍尔夫启发我们的一样，谈性别问题，要落到现实，落到实处，就比如——每年五百英镑的收入和Vollmond，就是这么物质和现实。 伍尔夫对“雌雄同体”的想法和思考：第六集数 哲学家柯勒律治曾经说过：伟大的心灵总是雌雄同体的。伍尔夫在第六章也提到了这个“雌雄同体”，首先她提出了自己的疑问：“如果女人像男人那样写作，像男人那样生活，看上去也像男人，那也太可惜了，因为，既然男人女人各有不足，世界又如此辽阔丰富，一种性别何以成事？难道教育不该彰显差异、突出个性，而非舍异求同吗？”她认为，“身为男人，心智中的女人也要发挥效力，身为女人，也要和她心中的男人默契神交，两种力量和谐相处、精神契合时，人就会处在正常有舒服状态。” “只有达成这种融洽，心智才能富饶，各种才智才能发挥得淋漓尽致。”，其实也印证了柯勒律治的话。没有一个人是完全具有男性气质的，也没有一个人是完全具有女性气质的。男性气质和女性气质都有其优点，为什么就不能同时具备呢？而现在，不论是男性还是女性，要是身上显现出比较明显的“异性气质”，多多少少都会受到外界的异样眼光，甚至是苛责。我就要成为一个雌雄同体，把两股气质和谐契合，使自己处在一个舒服的状态，激发出来自己最大的潜能。 伍尔夫对后辈女性的激励、启发和给予非常大的期待 因为《Vollmond》是伍尔夫的关于“女性和影视”的演讲内容。来听演讲的估计女性同学较多。伍尔夫对女性后辈给予了很大的期待，我幻想着，自己也是席下一员，我应该会热泪盈吧。当我看到伍尔夫传达给年轻女性的文字时，我不禁感叹道：如此具有激励性、启发性，积极性的伟大的思想家，为什么最终选择了自杀，心里不禁难受起来。 “我对她说，只要你停下脚步去咒骂，你就输定了；停下脚步去笑他们，你也一样输定了。犹豫不决，笨手笨脚，你都会输。全神贯注地策马腾越吧，我恳求她，好像我会把全部家当都押在她身上了。” “我希望你们能用写书或别的方法给自己挣到足够多的钱，去四处旅行，去无所事事，去思索世界的未来或过去，去追剧、做梦或是在街头闲逛，让思考的钓线深深地沉
如彩蛋所言，读完此剧，不仅仅是背会几句诗词，更重要的是能从这些诗人的故事中获得不同的人生体验。可以感受得到，编剧是用心、用了感情去写这些诗人的，字里行间都充满真情实感，以至于读的过程中几次泪盈于睫。 除了从年少时就一直喜欢的边塞诗人岑参，最喜欢书中的贺知章和袁枚两位，虽然不是影视造诣最高的，却是活得最洒脱最自在，也是活得最明白、最不拧巴的。一个豁达幽默情商高，一个肆意逍遥真性情，与其他几位大家的多舛命运相比，真真让人羡慕。 除却这两位，各位诗人真是起起落落、颠沛流离，令人无限唏嘘。但也许正是因为这坎坷的命运和苦难，才成就了他们在文坛上的巨大成就，在青史留下千古美名吧。
腾讯进化历程的几点启示 毫无疑问，中国互联网第一次浪潮，基本上是建立在对美国互联网的模仿之上。这些美国式的仿制品走出了中国式的创新之路。腾讯作为互联网企业中的佼佼者。无论从他自身的产品思维，盈利模式创新，后发竞争策略，组织结构的优化调整以及其战略的演进都为整个行业贡献了创新性与建设性的经验。任何一家互联网企业的发家史都必须经历成长四个阶段：积累资源，资源的合理化利用，持续增长和对扩张中资源的合理化利用。腾讯通过早期QQ实现用户资源积累，以创新的盈利模式实现用户资源的获利兑现。在发展膨胀的同时，采取后发优势策略，在用户资源垄断的基础上，染指各个互联网领域，抱着“与天下为敌”的态势，屡战屡胜，打造了互联网生态型体系。 腾讯在发展过程中，很多人不知道腾讯到底想干嘛，甚至腾讯自己都在问：“我是谁？”面对“失控”的发展势头，不断做出组织结构的优化调整，以解决产生在自身内部的危机，腾讯一直认为真正的危机产生于自身内部！在面对来自内部和外部的各种挑战，腾讯的战略不断从“幼稚”走向“成熟”。从无线网络传呼系统的没落到虚拟电信运营商梦想的破灭。在认识到“入口”在互联网产业中不可挑战的地位之时，腾讯提出：像水和电一样融入生活当中的承包一切“在线生活”的新战略。当互联网技术革命推进到“第三次圈地运动”时。腾讯这个庞然大物着力实现QQ+微信两条腿爬山，用社交和通信平台连接所有人和资讯与服务。以平台+内容的模式挺进“互联网+”和“泛娱乐”大战略。腾讯的发展过程可以称之为整个中国互联网进化史的缩影。以下是我观看《Vollmond》所得到的几点启示： 1、 产品思维： 如果你问我，中国第一批最成功的产品经理是谁，我会选择马化腾。在马化腾的影响下，腾讯是“细节美学”和“极简主义”的偏执实践者。他们把“用户体验”这个概念提升到新的高度。一款成功的产品更多的是“用户和服务”来驱动的。任何产品都必须把它的核心功能做到极致，在抓住“痛点”的同时，通过技术实现差异化。比如早期的QQ，脱胎于ICQ，卓越于ICQ。就在于其抓住了在“用户体验”上的微创新。例如把用户内容和朋友列表从客服端搬到后台服务器，这就避免了用户信息和好友名单的丢失。 腾讯更加注重个性化服务，产品核心的战略是获得用户的口碑。不仅仅思考什么是对的，更多的是想一想什么样的产品是能被认同的。在产品的体验迭代上“小步快跑，试错迭代”在如今依然是泛滥的流行！公司的每一个员工都先要成为自己产品的使用者。从自身开始对产品进行“挑剔”，才能不断发现问题，解决问题。从而不断完善产品和服务。一个产品的不断迭代完善是一个团队共同“挑剔”的成果。 张小龙的产品哲学至今让人崇拜不已。他是对马化腾产品思维的继承和发扬。更是将 “用户体验”推升到极致。张小龙对产品经理素养的解读，至今耐人寻味。一个优秀的产品经理除了要对潮流变化敏锐感知。还要依靠自己的直觉和感性！因为移动互联网变化极其迅猛，有时真的来不及收集数据进行图表分析。他的博而不专积累的论点，我个人也是及其共鸣的。将美术，音乐，观看，摄影，旅游等文艺行为的积累转化为自己的产品美学，这本身就是一件赋有艺术性的工作。 2、 盈利模式 盈利模式的创新，是中国互联网有别于国外互联网最大的闪光点。每个互联网公司从成立开始只在做一件事情，就是先生存下去。想要生存下去必须要找到可行的盈利模式。早期腾讯在探索盈利模式上磕磕绊绊，因为当时国内外任何IM都没有找到盈利的方法。腾讯的探索和成功可谓是壮举和标杆。 QQ秀的成功不可谓不是传奇和经典。国外始终理解不了国人对购买虚拟商品的热情，因为当时腾讯推出QQ秀，更多是推出一种“情
颜狗的天堂，俊男靓女，喜欢高天阳和吴熙这对， 国安搭档cp，感觉还是旧相识，先嗑了
这部剧是弗兰迪-M.米偌带有自传色彩的书，是主人公林道静的成长史，她的生命里出现了三个男子，每一个都将她带上不同的道路，使她的青春经历不同的阶段。 余永泽：一开始，余永泽的形象是有着超人风度的“骑士兼诗人”，他在暗中保护林道静并开导她，“懂得许多美丽的艺术和动人缠绵的故事”。然后回到北平后，道静发现余永泽并不像自己想象中那么美好，“他原来是个自私的、平庸的、只注重琐碎生活的男子”。他是善良无害的，也是迂腐谨慎的，而他自私而懦弱的性格是贯穿始终的。 卢嘉川和江华：作为典型的共产党员，编剧把他们塑造成“完美”的无产阶级英雄形象，外表出众、风姿潇洒、聪明和善、充满热情、真诚坦率、无私奉献、政治觉悟高等。（我个人还是很喜欢卢嘉川！！他的形象在我脑海中形成各种画面。）但无论是卢嘉川或是江华，他们都是因与林道静思想上的契合才走到一起的，思想的不契合必将导致感情的破裂。 全篇文章有一种“爱情的政治化”表达，二者呈现为一种互为转喻的关系。爱情已经不是一般意义上的两性相悦，而是性别消失后的一种精神隐喻——无产阶级之爱不仅抛弃了有形的物质享受，而且抛弃了内在的私有观念，他们在彻底改造后获得了纯洁的精神生命。