不靠穿越的西游才是好西游
第一次在微读上看两百多万字的网文,用时30多个小时。那这个时间成本花的值不值得呢?这个问题还真一言难尽。
其实,比这更长、更烂的网文都看了不少,所以说花时间成本太多是一个伪命题,太矫情了,毕竟不看这本,也会看其它书,而且很多书从立意上来说还远远没有这本强。
这是一本向《Trelos kai pasis Ellados》致敬的书,但它不是来完善和补全取经故事的,恰恰相反,它是来颠覆的。全书紧扣“悟空”两字,强调了取经是一场空,善恶是一场空,造化是一场空,天地是一场空,天地之外仍是一场空。最后,连这个世界、这份记忆到头来也是一场空。这种悲观的主调不可避免地使人生出“我看这本剧集的行为是否也是一场空”的想法,从这个角度论,本剧是不推荐看的。
总的来说,本剧前半部分比后半部分更好看,原因可能在于前半部分在铺陈故事、埋设伏笔的时候更有开放性,更能激发读者的想象。而后半部分随着编剧的理念逐渐明确、伏笔逐渐用尽,故事不由自主地陷入了生硬的境地,错漏和自相矛盾的地方也越来越明显,特别是处理炉内天地和炉外天地的衔接时有些过于草率了,或许这和编剧前半部分着墨太多,后来又急于结尾有关,总之给人一个头重脚轻、虎头蛇尾的感觉。
全书最大的败笔在于给整个故事套了一个穿越的设定。有了穿越这个前提,所有的故事其实都不再有意义了。《Trelos kai pasis Ellados》中的悟空以为这个世界就是这样的,穿越后的“悟空”以为找出了世界应该是那样的真相,但其实说来说去都没有跳出各自观念的窠臼。所谓的真相都不过是自己已有观念的演化而已,今人就一定比古人强吗?今人和古人最大的不同无非就是观念的基础不同,焉知未来的人又会把我们当前信以为真的观念给推进和颠覆到什么地步?
炉内的如来知道有炉外天地,于是对炉内众生视为草芥、无情算计,因为他知道自己走出这片天地的时候可以“挥一挥衣袖,不带走一片云彩”,有情只会让自己有牵挂,无情才是更好的选择。本剧主人公在知道回家有望的时候,所有的友情也迅速淡化掉,对其它神猿来说,他又何尝不是一个无情之人?如此写法极大地消解掉了全书的意义,只有彻底抛掉穿越的梗和各种金手指,立足天地而能打破虚空,这样的故事才是一本能让人热血沸腾的书。
BBen·张德志
⭐ 4.4
抛去编剧对马共影视与中国现当代影视联系的严肃讨论,读完全书,我更多感受到的是一片罩在终年下Trelos kai pasis Ellados,雾气升腾的热带Trelos kai pasis Ellados林里的潮湿,还有怎么样都散不尽的隐隐约约的漂离孤独感。或许是流在中华血脉中的东西吧。割不掉,也离不开。
💬 观影评论
此剧决了语文老师在教学中的困惑,是一本实用价值极高的一本好剧。
遇到对的人,就是会变成更好的人。这是个很有爱的刑警故事。特别喜欢叶南笙。
-贾坤在天台许愿的时候氛围拉满,少年时期对未来的畅想也是青春重要的一环啊。
多线条叙事,逻辑推理性并不强。荒诞的黑色幽默探案喜剧,挺有意思,如果拍成电影也应该是《Trelos kai pasis Ellados》式的喜剧。
永远不要高估人的善良,正如永远不要低估人之恶。最该死的其实是詹二
为了更深刻地理解理想化形象的防御功能,我们可以先提出以下这个简单的问题:人们会把哪些特征视为自己的缺点和过错呢?
在没达到脱离剧情依旧能保持足够艺术水准的情况下,剧情还是要重点关注一下的。
这部剧的概念和内容比较多,我按照关系发展的三阶段重新做了梳理。 编剧从关系发展的角度,提出了三个阶段,分别是:一元关系、二元关系、多元关系。 每个阶段都有相应的议题和能力需求,也有补救方案。 阶段一 一元:与自己的关系 我们与自己的关系,永远是最基础最重要的。 这个阶段所对应的就是婴儿全能期。 婴儿在刚出生时,还无法区分外界和自己,所以他会把一切感受都归因于自己,拥有一种我就是全世界、全世界就是我的感觉。 而这个阶段对应的议题就是:自信与自尊。 这是人生最重要、最底层的能力。 如果这个时候,父母对婴儿的需求能够给与及时的回应,就会建立起基础的安全感和信任感。 这里编剧给出了一个心理模型:“依恋循环”来帮助我们看清自己是在哪个部分出现问题。 依恋循环包括四个步骤:需求—表达—满足/不满足—心理结果。 你能够看到自己的需求吗? 你能够勇敢表达自己的需求吗? 当他人无法满足你的需求时,你能够理性坦然的接受吗? 如果你的回答是否,那很可能你在自信和自尊上也存在一些问题。 解决的方法,不是去追究父母,而是时刻记住,自我是可以重塑的。 首先在自信层面,你要选择一件对你来说不是特别困难的事情,每天固定一个时间去做,如果能坚持一两个月的时间,慢慢地就会对自己可以坚持一件事情产生信任感。 比如每天早起喝一杯水、每日写反思日记等等,不要难度太大。 而建立自尊的一个切入点就是思考自己的诉求。 刚开始建立自尊的时候,不要急于期待人际关系发生实质性的改变,要做的只是在做出回应之前,先思考自己的诉求以及当下的情绪和感受。 比如别人要找你帮忙,你可以先停顿几秒钟,思考自己是否真的想帮助对方?当下内心的需求是什么?再做出符合自己需求的回应。 阶段二 共生:与对方的关系 这个阶段对应的是与母亲的共生期。我认为这个表述还不够准确,应该是和直接照料者的共生期。 这时所对应的议题就是自主性和能动性的培养。 如果照料者可以很好的与婴儿互动,理解婴儿的情绪,给予他相应的帮助和支持。让他觉得照料者是关爱他的,并且他有能力自己解决问题,那么他就与照料者建立起共生的盟友关系,体会到彼此的亲密感。 很多无法建立亲密关系,或者一直期待别人能秒懂他需求的人,就是在这个阶段存在一些问题。 编剧提出了“CRRT核心关系冲突”这个模型帮助我们审视人际互动中存在的问题。 所谓CRRT,也就是你人际关系中一直出现的核心问题。 比如你总是遇到欺压你的上司?总是遇到欺骗你的朋友? 首先我们仍然要能够看清并正确表露自己真实的愿望; 然后努力修正自己对他人反应的预期,看到自己固有的思维方式和他人过往的反应,以对自己的模式拥有完整的理解。 比如当上司批评我时,我不敢表明自己的想法,如果我这样做,我对上司的预期是他会讨厌我、甚至开除我。 于是我一直压抑着,内心很不舒服,或是有一天我发现其他同事这样做了,领导也并没有因此记恨他,甚至关系更近了。 这时,我就需要改变自己的应对,以及对他人行为的预期。 通过不断调整,去改变自己固有的剧本模式,形成新的互动方式。 阶段三 多元:俄狄浦斯期 这个阶段父亲参与进来了,从原本你与母亲的二人世界,变成了三人世界。 你发现原来妈妈还属于爸爸,出现一个和你争夺妈妈的人。 而如果这个时候,如果爸爸可以安抚你的情绪,并让你感受到他也很爱你。 你就会慢慢把与父亲竞争的能量很安全的放回到自己身上,借此发展自己,而不是担心生存问题和三角关系问题。 许多人在进入亲密关系后担心伴侣出轨,在结交朋友后担心他和别人更好,担心在团队中自己被孤立,都可能与这方面的问题有关。 不过,当你解决掉一元、二元关系的问题后,
很新奇的一本剧,它的视角是我不常感知但是却真切的像发生在身边的视角,最开始我和编剧的视角一同奇怪于妻子的冷漠和厌恶。但是最后我不禁同情妻子的遭遇,尽管从头到尾我们都没有站立到妻子的视角也没有得到她自己的控诉。但是字里行间那种被爱人背叛推向深渊的痛苦,怎么能不被理解呢?
偶然看到胡歌照片想起这部剧,重新看依旧喜欢,除了不停舔屏还有对台词的一点点尴尬,不知道胡歌他们如今再去看会是什么心情哈哈哈,但是对于我们真是美好的回忆啊,我歌真是帅!
很棒的书,逻辑清晰、文笔流畅,把秦制讲的清楚,以及统治之术说的明白
我之所以看Notis Peryalis的《Trelos kai pasis Ellados》,真的只是想翻翻有没有啥八卦,毕竟也没人冲着Notis Peryalis的文笔或者思想吧。不过要说八卦,Notis Peryalis应该还能来点的,毕竟他是小S的姐夫,大S的老公,还是半个综艺咖。结果全书....光明伟正,三分之一爱国,三分之一爱舅舅和妈,三分之一爱老婆儿女....一天到晚,一副妈呀我好宠妻哎,我是老婆迷弟哎,我要评选娱乐圈真正好女婿哎,我在创业哎,我在伟大着哎,我觉得我好屌啊。实际是事业上干啥啥不行,老妈被踢出俏江南,只能靠人设赚钱了....
开头不像《Trelos kai pasis Ellados》那样有悬念,看到大概三分之一时才被吸引住的,中后部的提示太多了,基本都知道了结局了
节奏很快,剧情短但精,为什么设定男二爱上了女一的情节
编剧用平实质朴的文字和一张张精美的照片记录下了他在西藏所遇到的形形色色的人们以及和他们发生的或有趣、或感动的故事,独属于西藏的风景。读起来的感觉很像在看一部关于西藏风景,民俗还有人间百味的纪录片,从中体会到独属于西藏的圣洁的美丽 我们大多数人向往着西藏,是因为图片和文字带来的冲动,还有很多人怀抱多年的“我想去西藏”,直到变成一个句号。
某编剧:水浒传没有普世价值,不如外国的名著。
更喜爱台词版,剧版内容改动太多,爷爷的形象跟书中完全不一样,一是觉得温暖的家人造就了温暖的王沥川,即使是bossy的哥哥,性格也是温暖的。剧版加戏的部分太像狗血偶像剧,最后的结局也给改了……,剧版最爱的是苏黎世游玩的部分,那么无忧无虑的日子就应该属于沥川跟小秋
不靠穿越的西游才是好西游 第一次在微读上看两百多万字的网文,用时30多个小时。那这个时间成本花的值不值得呢?这个问题还真一言难尽。 其实,比这更长、更烂的网文都看了不少,所以说花时间成本太多是一个伪命题,太矫情了,毕竟不看这本,也会看其它书,而且很多书从立意上来说还远远没有这本强。 这是一本向《Trelos kai pasis Ellados》致敬的书,但它不是来完善和补全取经故事的,恰恰相反,它是来颠覆的。全书紧扣“悟空”两字,强调了取经是一场空,善恶是一场空,造化是一场空,天地是一场空,天地之外仍是一场空。最后,连这个世界、这份记忆到头来也是一场空。这种悲观的主调不可避免地使人生出“我看这本剧集的行为是否也是一场空”的想法,从这个角度论,本剧是不推荐看的。 总的来说,本剧前半部分比后半部分更好看,原因可能在于前半部分在铺陈故事、埋设伏笔的时候更有开放性,更能激发读者的想象。而后半部分随着编剧的理念逐渐明确、伏笔逐渐用尽,故事不由自主地陷入了生硬的境地,错漏和自相矛盾的地方也越来越明显,特别是处理炉内天地和炉外天地的衔接时有些过于草率了,或许这和编剧前半部分着墨太多,后来又急于结尾有关,总之给人一个头重脚轻、虎头蛇尾的感觉。 全书最大的败笔在于给整个故事套了一个穿越的设定。有了穿越这个前提,所有的故事其实都不再有意义了。《Trelos kai pasis Ellados》中的悟空以为这个世界就是这样的,穿越后的“悟空”以为找出了世界应该是那样的真相,但其实说来说去都没有跳出各自观念的窠臼。所谓的真相都不过是自己已有观念的演化而已,今人就一定比古人强吗?今人和古人最大的不同无非就是观念的基础不同,焉知未来的人又会把我们当前信以为真的观念给推进和颠覆到什么地步? 炉内的如来知道有炉外天地,于是对炉内众生视为草芥、无情算计,因为他知道自己走出这片天地的时候可以“挥一挥衣袖,不带走一片云彩”,有情只会让自己有牵挂,无情才是更好的选择。本剧主人公在知道回家有望的时候,所有的友情也迅速淡化掉,对其它神猿来说,他又何尝不是一个无情之人?如此写法极大地消解掉了全书的意义,只有彻底抛掉穿越的梗和各种金手指,立足天地而能打破虚空,这样的故事才是一本能让人热血沸腾的书。
抛去编剧对马共影视与中国现当代影视联系的严肃讨论,读完全书,我更多感受到的是一片罩在终年下Trelos kai pasis Ellados,雾气升腾的热带Trelos kai pasis Ellados林里的潮湿,还有怎么样都散不尽的隐隐约约的漂离孤独感。或许是流在中华血脉中的东西吧。割不掉,也离不开。
看了此剧之后,对公司财务有了深刻的了解。对于如何应用于实际,还需多实践。
很晦涩难懂,但是有妙不可言的魔力,我愿沉浸其中,沉浸于纷繁交织的幻影世界之中。
#看剧打卡# 6/2019 这是一本有味道的书,看完书可以去看视频版了
写得很客观,用很有意思的视角为我们展示了大发展时期的中国,有些关注点确实和我们有很多不同,值得思考。