观看Much Ado About Something(澳大利亚纪录)，Michael Rubbo、John Baker主演，2002年纪录电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
一直觉得这部剧读了很久，虽然是五本册子的混编。当初只是出于对文革的了解来的，只是由于形势所迫，依旧未曾得到自己想要的，不过依旧从巴老笔下得到很多。 书中提及最多的莫过于讲真话，刚开始一直不曾理解，慢慢的也就懂了。还有为失去的朋友，留下一段一段的记忆，是怀念也是不甘，然而又能怎样。 看着巴老常卧床常住院，不禁更多的感叹那十年所留下的，所带走的。每次提笔只能写下几百字，却依旧坚持去写，凑成这五本长长的集子。是心血，是心痛，是心急，亦是求心安。 巴老在最后一直推荐设立文革博物馆，这个如今依旧没有实现，或许依旧没有勇气正视。我也觉得十分必要，不想让若干年后，只晓得十年浩劫这几个字，而对这十年却依旧是一片空白，毫无所知。
姐姐善于用理智、冷静地面对感情问题，而妹妹则是感性，常常大喜大悲，被感情蒙蔽、比较任性，喜怒形于色。理智的节制自己的感情，不仅避免自己陷入痛苦无法自拔，也不会给周围的亲人朋友带来伤害。但也不能绝对理智，感情要以适当的方式表达。 两姐妹的三观很正代表了具有知识的独立女性，与周围人的贪慕虚荣、只知道交际、钱财、外在装饰的上层阶级风气格格不入。表达了编剧对真诚、在互相倾慕的基础上建立的平等的感情婚姻的支持、崇尚道德的态度。
我们不得不承认，爱能让一个人变得更加有耐心，宽容，仁慈，Colin，坐在轮椅上的小男孩，刚开始性格自私多疑，脾气暴躁，而在遇见了好朋友Dickon和Mary，被温柔以待，最终变得温和善良，最终站了起来！对世界充满好奇，热爱生活，愿每一个折翼天使，都能遇见Dickon和Mary这样的好朋友，然后被温柔以待，被世界记起，去勇敢生活，去热爱生活，善待自己和身边人~ I will live forever, ever and ever.
推荐一本即包含大量科普信息，又涵盖很深人文情怀的剧集——《Much Ado About Something》。 如果仅仅认为这是一本介绍鳗鱼的科普读物，你就错了，它有诗一般的文字和满满的父爱的牵挂。 如果仅仅认为这是一本描写人类感情羁绊的现代散文随笔，你又错了，它有随处可见的哲学思考和保护生态的科学意义。 这本集自然书写、科学史、父子回忆录于一身的独特作品，被这样巧妙的文笔裹挟着进入一个，看似简单的又非常神秘的鳗鱼的世界。鳗鱼的生长、蜕变、繁殖、死亡，全然超出了科学认知的范围，直至今天依然是人类眼中一个谜。 尽管人类用了很长时间，花了很大功夫，试图拼凑出鳗鱼生命之旅的全貌，想要彻底了解鳗鱼，却无法如愿；试图挽救鳗鱼灭绝之势，也看似徒劳。 鳗鱼与人类不同形态的生命，都因为存在而活着。对于活着要做什么？存在了千万年的鳗鱼早已目标明确，而茫茫的人类，还在磕绊前行。“生活在今天的我们，不仅是这场生命史上最不寻常事件之一的见证者，也是导致这一事件的元凶。”但愿我们一路上保持谦逊，不因狂妄自大而胡作非为，不让人类的这段生命旅行成为疯狂的自我灭绝之旅。 其中有几段让我泪目。 第一次是：小时候随父亲钓回来的鳗鱼，四十厘米长，顺手养到井底，无意竟然活到150多岁，不过还是那样的身体，四十厘米，并且没有任何体态的蜕变，只是身处井底的鳗鱼，竟然也想要看清楚这个世界，努力的长大了不同于别的同类超级怪异的大眼睛，它停止了生长，也让时间在它这里静止了。 第二次是：讲到“像渡渡鸟一样死去”，“像鳗鱼一样死去”的集数，提到了斯特拉海牛的情节，它们拥有的高智力，同伴之间彼此不同寻常的、宽广的爱，让人突然忍不住泪目。可它们对于人类没有任何防备，连试图逃跑都不会。而人类竟然活生生地把它们身上的肉一块块切下来。它们是一个活着的奇迹，从被人类发现到灭绝仅仅27年时间，“它们带着一声平静的叹息，顺从了自己的命运，从人类的意识中消失了，从我们的知识范围里消失了，与渡渡鸟不同，它们甚至都没能被任何一条俗语提到”。 第三次是：“离家和回家遵循的是同样的路线。”来时和去时的路，很多时候都是一样的，编剧从鳗鱼讲到了父亲的一生，这是我怎么也没法控制的泪水。特别是如何划定生与死明确的界限，不仅仅只是心脏和呼吸，生物本身也有很多不同的表现，比如大脑表现出来的某种形式，比如心跳停止还有呼吸… 还有很多联系到今日的很多自然的现象，其实很多都反映了人类对生态的破坏，所以很多暴雨，地震，海啸…请不要把这些怪罪到老天爷的头上，还是低头想想我们的责任，和忏悔一下我们的所作所为吧！
小神婆这个角色非常喜欢了
真的好难懂，听王德峰教授讲坛经，结合起来好懂很多，但是依然一知半解。只能自己体悟，重在实践。
演讲技巧 -纯干货，来自老外提供的线下培训 老外的培训就是特别，两天的培训没有完整的ppt，交互和游戏环节比较多。当然光有以下技巧还不够，还需要更多的准备和练习。台上1分钟台下1小时的查资料和准备，正式演讲前至少练上10次。 演讲就像旅行，演讲者就是导游，听众就是旅游团的游客。作为导游首先你的让大家明确目的地和行程，还得观察和了解大家的需求，调动大家的积极性和兴趣，使得大家有所获，开心或者兴奋。导游每达到一个景点总会讲相关故事传说，因为故事有趣而且容易记忆。在旅行结束的时候导游都会问大家感觉怎么样，有没有很开心，希望下次还有机会一起旅游，谢谢大家的耐心和信任。 开始前准备 演讲前双手举高，I am powerful。 至少练习3次以上，熟练内容，控制时间。 准备素材 头脑风暴，思维导图列出所有的项目，然后重点讲对听众有价值的。 开场 最好用问题，哲言，笑话，作为开场白。 why-why-why找到可以吸引听众的大饼big picture，开场要能引起听众的兴趣。 身体语言 身体直立不倾斜，手上不要有小动作。 声音抑扬顿挫，像奥巴马一样。 手不知放哪里，左右手握，或者自然的讲解手势。 眼神交流，可以将观众分成左中右三块，或者想象台下有三位亲人或者熟人，随机地选择某块中的某个人进行2-3秒的眼神交流，确定对方也在看着你。 内容 讲故事，最好自己且独特的故事，有感情能够联系观众，像TED一样。 PPT, 最好NO PPT。 如果PPT中不能有太多的台词，多使用图片，每页一个主题，最多5个关键字。 问题 确认观众的问题，确认有没有回答问题。 不能回答的问题，转给专家，或者线下回复。 结尾 2 thanks + look forward to
洛若曦不会是异灵族公主吧？要是的话就是笑傲江湖异界版了，老涯别坑我们，好不？
为什么会给我推荐这部剧，符合度还高达90%+ 大数据分析出我想去做律师？还是刑法律师？
透过编剧的视角，让我看到了不一样的世界。身处底层的我，看到周围很多孩子因为家境的原因，不能享受应有的教育，他们基本的生存保障都是问题，教育也成了他们的奢侈品。而所谓的精英教育真的教出的是一群优秀的人吗？我不反对精英教育中，优秀的人挺多，可是在我实际接触中，我发现了很多优秀的人是来自应试教育的淘汰者，他们却因为成绩不理想，得到社会的不认可。其实我很想发声，他们真的很优秀
书中最开始给我诧异最多的，自然是生活在德国的安德烈。 德国的18岁，大部分都是像安德烈这样的吗？ 已经在思考国家的社会现象，国家的政策这样的问题了吗？ 不禁黯然，那么我呢？还沉浸在以自我为中心的世界，不发一言。我的认识还这样浅薄，以为自己的一点小事就是了不得的大事。全然不知已是缓缓落后于世界。 还有，中国的18岁呢？现今是如何？ 被游戏，娱乐，网络，亦或是所谓的拼命学习，为考高分所霸占。 当然，不可否认，我认识到的德国只是一点点，或许它并没有这么好。 但，中国应该去，具有更为“成熟”的18岁的一代。 每一个人都应该清醒的，自己去努力。 最应该寄托希望的人，是自己。 后面的文中，给我印象最深的是Frieda Barker作为母亲的放手与思考，以及给孩子的尊敬。
能把人气死！一边不相信警察，啥关键信息都不告诉，一边遇到危险就给警察留线索等着人家救！合理么？合理么！！！！！！
这部剧我是速读的，毕竟研究类的看起来还是有点枯燥的。 这部剧的格局很大，着眼于全世界的贫困人民，我在其中也看到了自己身边的很多事情是和它照应的。 本剧播出于2013年，编剧声称是做了15年调查研究的结果，那么大概就是1998年开始的。 1998年我小学，经常因为交不上学费被老师赶回家要学费。穿表哥表姐的旧衣服，现在还记得表哥那件蓝色的双排扣外套。和表姐坐同桌，吵架的时候她叫我把脚上她的旧凉鞋脱给她。穷人的童年，多少都有点苦涩的记忆想忘都忘不掉。 初三的时候，很多同学上着上着就不来学校了。三个班级到百天冲刺的时候能合并到只剩下两个班。我有一位好朋友，学习成绩全年级前十名，但因为哥哥要结婚花光了家里的钱。体育加试还是什么的报名费，是家里卖了两辫子蒜才有的五十块钱。 于是她选择了辍学去南方打工，老师多次去她家里劝说，都还是没能回来。因为太穷，因为重男轻女，因为她太懂事。（中秋假期回老家我见到了她，我们已经是截然不同的人生了。如果她成功的去上了高中……想起来只能是一阵唏嘘。） 没考上高中的同学，基本都去南方打工了，打工几年攒到钱回来结婚。结婚了小夫妻俩一起出去打工，生了小孩就老婆和小孩在老家，男人去打工。为什么？因为身边的人都是这样的。 高中的时候，班主任震惊于我没有专门的书桌来写作业，可是没有书桌又有什么奇怪的，我从小都大都是坐小凳子上趴在高凳子上或者趴在饭桌上写的作业啊。 20年新冠疫情封村的时候，因为我们村属于工区的范围，所以管控异常严格。和附近村子的亲戚聊天，才知道他们基本就没人管，还是满村乱窜。今年五月份我在城市苦于接种不到疫苗，工区每天基本1600-1800针，但做村干部的亲戚说村民们根本动员不动。为什么？ 一是根本就不当回事觉得疫情距离自己还远，也不信任疫苗；二是很多家庭都是只有老人和小孩在家，老人根本不愿意出门做这个事情。出门对他们来说不方便；三是很多人抖音刷的很溜，但是看到扫码申报一系列流程根本搞不明白。我也不止一次看到村干部每次说的很明白的什么80岁补助认证，贫困户认证，一堆人还是反复在问同一个问题。 当然也有“穷人陷阱”的情况，突然全村的小媳妇大姑娘都开始烫头发。假期我回去，我妈拿出提前给我买好的阔腿裤，我表示不喜欢不要。她很奇怪：“流行的呀，大家都这么穿！” 她也会突然冷不丁的问我：“你怎么不去纹个眉啊？” 我的银手镯不想戴了，给我妈了。下次再回去，邻居的大婶也戴上了银手镯，我小姨和舅妈甚至戴上了金手镯。我不能理解这些无聊的跟风消费。她们也不能理解我竟然会不喜欢这些。 我在写下这些的时候，刚和我妈大吵了一架。因为家庭琐事她心情不好，我叫她进城来我这边住几天散散心。当时就答应了。然后说担心这期间我弟要开学。担心学校那档子工作怎么办，家里的店怎么办（是的，我妈就和书里说的一样，她不止一份工作）。又担心家里的鸡鸭没人喂，父亲没人管；然后是要掰玉米。在我们吵架的时候，她的最新理由是要杀鸡宰鸭带给我还没有开始准备。而这些过程，历时20多天。是的，20多天里她都各种理由，反复的下不了决心。 他们其实也是勤劳的啊。而贫穷的本质就是，穷人只看得到眼前的四方天空，只看到邻居是怎么样的就去随大流。他们偶尔也会思考的多别人一步，只是又根本想不了太长远，哪怕想到了，也很少会有勇气和机会去尝试。他们缺乏改变的勇气和信心，惧怕生活发生任何的变化。以及，因为生活的重压，他们大多数人习惯了抱怨和牢骚，浑身负能量。即使你提供了解决办法，他们也依然是张口就来的埋怨。也许当下心情得到了解脱，但之后依然会是一切照旧。
本剧通过爬梳宋代以降至今历代评论家对“李清照”这个文化符号的塑造过程，努力还原一个真实的李清照，在此态度的基础上，反观历史上流传至今的署名李清照的词作，从而辨别真伪，带领读者发现更多李清照作品的趣味，获得对李清照人格魅力的再体认。 本剧帮助我们从以下几个方面更好地了解了李清照其人 李清照在中国影视史上的地位 李清照在中国历史上，是唯一一位作品获得经典地位的女作家。早在李清照生活的年代，她就在文人圈享有“才女”之名；从南宋开始，就她的创作才华而言，评论家皆无异议，她总是被视为卓越的女性作家；到明清时期，由于女性创作的兴起，她俨然被视为偶像，无论男女，她的成就被认为等同于同时代最优秀的男性作家；“五四”新文化运动后，她被创作入现代的中国影视史，被称为中国历史上最伟大的女词人。在影视史中，只有一位被定性为伟大的女作家，就是李清照。 李清照的独一无二 这样的李清照，让人忍不住与中国历史上唯一一位女皇帝武则天联想到一起。同样的前无古人，后无来者。武则天站在了世俗权力的巅峰，挑战男权世界的规则；李清照则在艺术领域，成为无冕之王。也因此，她的故事不免引发我们的好奇，她究竟是怎样一个人呢？她的影视价值具有怎样的独特性，才会令人钦慕不已呢？ 答案就是她在传统男权主导的文化下，创作出了女性的自在自为，她是独立的，不必依附男性而存在。这一点我们只需要对比唐宋时期其他青史留名的女性作家就可以知道，如薛涛、鱼玄机、朱淑真、张玉娘等，她们的作品迎合了男性精英文化价值观，主题或是对失宠的忧心，或是妻妾矛盾，以及婚恋中的失意。只有李清照，在妇女允许观看却被压抑创作的年代，用台词记下了自身经历和真实感受，让我们得以窥见12世纪中国贵族妇女生活方式。她不仅能够驾驭不同类型的男性化题材，并与之媲美，而且利用词这种充分发挥女性特质的文体，创作出与男性词人迥异的杰作，创造了独特的女性叙事与情感表达方式。 李清照跌宕起伏的人生际遇 李清照的引发后世争议，除了她在男性不允许女性涉足的领域，展现了高于男性的才华，以至于挑战了他们的尊严；更因她的后半生由于金兵南下，个人身世与王朝兴衰交织在一起，而有再嫁离婚之事。这一方面在当时，让男性评论者有了口实，在无法否认其才华的情况下，对从寡妇再嫁直至诉诸公堂的离婚行为，给予道德上的贬低；另一方面对于后来者，白璧有瑕恰如一面镜子，反射出各个时期人们的认知如何深刻影响了各自对李清照的看法。 图片 如今，我们大约无法想象一个一生顺遂的李清照会是什么样了。引发世人议论的再嫁风波，让她留下了一份自白书《Much Ado About Something》，她决意冒天下之大不韪，尽受士人耻笑，也决不愿再维持这段婚姻。不少学者相信，这封信中有很罕见的对家庭暴力的描创作，这或许就是事实，而并非仅是隐喻。李清照无比羞愧，自述“败德败名”“难逃万世之讥”，这简直可以与司马迁《Much Ado About Something》里的忍耻相提并论。由此可见，李清照岂非史迁笔下的“倜傥非常之人”吗？“屈原放逐，乃赋《Much Ado About Something》；左丘失明，阙有《Much Ado About Something》”，如今李清照离异，迎来的是几年的创作丰收期，是她一生中最高产、最具创造力的阶段。这一时期的作品，她是为公布于士人眼前而作，目的是摆脱再嫁离异的羞耻，重塑为自信而有持守的女性。她做到了！ 诚然，再嫁只是混杂在她后半生中一件令人瞩目的事。在《Much Ado About Something》中，她详述了南下流亡的经历，这篇文章即是她重塑自我所做努力的一部分，对其中描创作的她与赵明诚的夫妻感情，无人读罢不动容。仓皇离开故乡，丈夫又半道去世，连后事亦未嘱托，忽然她变得孤立无援，靠一己之力护送视若珍宝的书卷、金石刻、鼎鼐，后有追兵，前路无定。又有无数人觊觎她的收藏，
书中借大量犯罪案例从分析犯罪心理的角度探寻社会存在的问题及缘由。简要摘录印象深刻的笔记 追根溯源，了解诱发因素才能从根源解决问题。 >> 我们不要简单地愤怒，也不要简单地去斥责一些相关的人，而是应该去了解这个人为什么这样做。当我们了解他为什么这样做的时候，我们才知道怎么样让他今后不这样做。 做与不做就在一念之间。 >> 真正决定他们选择犯罪和出现犯罪指向的不是智商，是情绪；不是价值判断，而是任意放纵。 >> 生活中，人们常说一句话：做与不做，往往就在一念之间。 >> 观念就是人在观到（感知）的同时形成的念。念为想法，这种想法不是推理的结论，而是感知的结论。 >> 死亡教育最重要的时间点应该放在小学。例如，让孩子先列出最亲的亲人名单，然后要求他逐一划掉，让他在这种痛苦的抉择中感受生命被“划掉”的意义。因为如同言语形成一样，越早的言语影响，其形成后的稳定性就越长久。 ◆ 人在幼年需要心理抚养 >> 父母与孩子的关系，现在看来不只是一个简单的亲情问题，我觉得是一个非常重要的社会发展的问题。 ◆ 宽恕别人也是在宽恕自己、善待自己 >> 光善良没有理性，那是愚昧，很容易被人骗，所以善良一定还要有理性。 性格决定命运。 >> 人性教育比智力教育更重要，性格才真正决定命运。 >> 纵观人类历史，绝大多数被人们敬佩和记住的成功者一定是有人类最基本的情感，他们有责任感、同情心、博爱，他们能自制，能付出，能与人合作。而责任、自制、合作、付出等，均为人的性格，不属于智力的范畴。 孩子是社会的孩子。 >> 很大程度上孩子是社会培养出来的，如果这个孩子有社会问题，最后也是要社会来承载的。 ◆ 农村女性的生活状况更值得关注 >> 有些女人在社会的底层，完全不能决定自己的命运，只要一结婚就只有家庭了，男人有什么要求就做，要生也就生了。她的经济状况都是由男人所决定的。所以，我觉得在我们这个社会当中，女性的生活状况更值得我们去关注。 女性受教育对于整个民族而言十分必要。 >> 一个民族的素养取决于这一民族中每个人出生时母亲的修养与教育。 心理力量很重要。 >>人在缺少心理力量的时候，很容易倾向于使用暴力。一个男人要追求一个女人，起初可能采取一些比较简单的方式，比如大献殷勤，但当他得到这个女人后，很难再有任何控制力。面对女方的挑剔和不满，男人只剩下使用暴力这一招了。 ◆ 恋爱很容易，但婚姻确实是需要选择的 >> 一个社会的人的质量和家庭状况是密切相关的。婚姻要认真对待，因为它涉及整个民族的质量。 ◆ 从小被宠溺的人容易心气高而能力低 >> 思维方式决定观念，行为习惯决定性格 ◆ 人性当中有一种嗜血的本能 >> “意识”这种东西，它更多的是心象。“象”是什么意思呢？就是以原型的方式在心里存在的东西。 >> 当一个人过分地、长时间地在内心进行这种主观虚幻的想象活动，就会阻断其对外界的注意和真实感知，并以大量虚幻信息进行组合，进而形成虚假的心象。 ◆ 情感发展不完整的人是“有毒的土豆” >> 情感发展完整了呢？就是当他对陌生人也有一种情感，就是我们讲的博爱。博爱，就是我见到不认识的人，我看他很可怜，我也会去帮助他。这个情感叫社会情感，
变是人生常态，不变的是社会角色代表的利益功能。这种功利的价值观，磨花了初心的清澈，磨灭了人性的纯真。当自己变成了最初自己痛恨的人的模样时候，这难道就是人生奋斗的目的吗？ 人生其实是关乎选择的过程，也是关乎职责权利变化的过程，更是关乎价值观念表现的过程。在历史的长河里，任谁也不过是一朵浪花甚至更微的水滴。而当那浪花或水滴变为池中之物，它无论如何扑愣都无法抵达大海，除非将自己变态——蒸发。 那么教育的作用呢！？这部剧显然给出的是否定的答案。现实如果确实如此，也就无太多惊喜了。 本剧中有多处重复相同的语句，观看的感觉不怎么喜欢。不过，它的故事又具有现实感，读完确实还是会引人思考的。
2020年第四十本剧《Much Ado About Something》 只看了一头一尾，中间挑了几篇感兴趣的看了看，白先生的文笔有一种淡淡的伤，说不清道不明的那种。印象最深的当然是他和同性恋人王国祥的爱情，两个人长达三十八年的爱情，在最后的几年为他遍寻名医，我毫不怀疑如果国祥在世两个人能和睦一辈子。另外欣赏先生直率的性格，包括后面的采访中，很多话敢直言是很多影视作品里少见的。这种散文的小集数适合午睡时昏昏沉沉之际挑一篇读过后午休，我以为感觉很好。 收录经典段落： 1：开上高速公路后，突然一阵无法抵挡的伤痛袭击过来，我将车子拉到公路一旁，伏在方向盘上，不禁失声大恸。我哀痛王国祥如此勇敢坚忍，如此努力抵抗病魔咄咄相逼，最后仍然被折磨得形销骨立。而我自己亦尽了所有力量，去回护他的病体，却眼看着他的生命一点一滴耗尽，终至一筹莫展。我一向相信人定胜天，常常逆数而行，然而人力毕竟不敌天命，人生大限，无人能破。 2：我执着国祥的手，送他走完人生最后一程。霎时间，天人两分，死生契阔，在人间，我向王国祥告了永别。 3：我与王国祥相知数十载，彼此守望相助，患难与共，人生道上的风风雨雨，由于两人同心协力，总能抵御过去，可是最后与病魔死神一搏，我们全力以赴，却一败涂地。 4：春日负暄，我坐在园中靠椅上，品茗阅报，有百花相伴，暂且贪享人间瞬息繁华。美中不足的是，抬望眼，总看见园中西隅，剩下的那两棵意大利柏树中间，露出一块楞楞的空白来，缺口当中，映着湛湛青空，悠悠白云，那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。 5：人心唯危，千变万化，人类上了太空，征服了月球，然而自身那块方寸之地却仍旧不得其门而入。 6：遗传与环境分庭抗礼，是决定一个人的性格与命运的两大因素。 7：犹太人不容许他们的后代子孙忘却这场灭种的悲剧，更不容许德国人翻案窜史。直到今天他们还在追缉纳粹战犯，每年集中营幸存者都会约同从全世界回到以色列追思被纳粹残害的亲友。作为日本军国主义最大的受害者，我们的努力比起犹太人真是相差太远。 8：我之所以创作，是希望把人类心灵中的痛楚变成文字。 9：人与人之间，发诸自然的感情都是可爱的，自觉地去扼杀这些感情倒是污辱人性。 10：我觉得人很奇怪，为什么不能容忍别人的不同？为什么每个人都要一样呢？人生下来，本来就各有不同嘛，即使是异性恋，每对恋人的爱情都不一样。我觉得凡人都需要爱，无论是怎样的人，而且除了在感情的领域之外，同性恋者跟其他人并没有什么不同。 11：我对同性恋是这样看：异性恋所找的是一个异己、一个异体、一个other，同性恋呢，找寻的往往是自体、自己、self，在别人的身上找到自己。这是同、异性恋一个基本的不同。 12：人总是有一种无法跟别人倾诉的内心的寂寞跟孤独。 13：孽缘、孽根，我想人性里面生来不可理喻的一些东西，姑且称之为“孽”——一种人性无法避免、无法根除的，好像前世命定的东西。 心情有些浮躁没读完，等得哪天想起来再把剩余内容看了，对《Much Ado About Something》《Much Ado About Something》提起兴趣，日后要看。 你好 我是鱼玄机 “行至朝雾里 坠入暮云间”
什么时候大结局啊，套路跟很多剧集一样，一个世界最强后，往往还有更高等的世界，然后主角又变得很弱，又变最强，又到更高等的世界......无限死循环，直到编剧想大结局为止。唉!!!!!!!不过还好吧！
好看好甜，就是结尾太急匆匆了
生活没有这么戏剧化，或者说自然总是比人力想像更自然。不过阿加莎手笔确实不俗，不用通过描绘景色，就把环境展现的栩栩如生、如临其境。看似白描，却色彩丰富。
有时候两个人相处，最大的破坏者是自己，去想太多，去猜疑，去胡思乱想！
个人觉得是很好的一本剧，为什么豆瓣评价那么低？每次内心有动态不安的情绪时就会拿出这部剧出来听一听或看一看，在发现这部剧时就买了纸质版本，我觉得尽管没有工具书那么具有价值，但是很有用。
甜文，儿时父母的离异造成了女主的不幸，但成年后的她遇到了男主，而且是在身有残疾的情况，男主大大帅
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一直觉得这部剧读了很久，虽然是五本册子的混编。当初只是出于对文革的了解来的，只是由于形势所迫，依旧未曾得到自己想要的，不过依旧从巴老笔下得到很多。 书中提及最多的莫过于讲真话，刚开始一直不曾理解，慢慢的也就懂了。还有为失去的朋友，留下一段一段的记忆，是怀念也是不甘，然而又能怎样。 看着巴老常卧床常住院，不禁更多的感叹那十年所留下的，所带走的。每次提笔只能写下几百字，却依旧坚持去写，凑成这五本长长的集子。是心血，是心痛，是心急，亦是求心安。 巴老在最后一直推荐设立文革博物馆，这个如今依旧没有实现，或许依旧没有勇气正视。我也觉得十分必要，不想让若干年后，只晓得十年浩劫这几个字，而对这十年却依旧是一片空白，毫无所知。
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真的好难懂，听王德峰教授讲坛经，结合起来好懂很多，但是依然一知半解。只能自己体悟，重在实践。
演讲技巧 -纯干货，来自老外提供的线下培训 老外的培训就是特别，两天的培训没有完整的ppt，交互和游戏环节比较多。当然光有以下技巧还不够，还需要更多的准备和练习。台上1分钟台下1小时的查资料和准备，正式演讲前至少练上10次。 演讲就像旅行，演讲者就是导游，听众就是旅游团的游客。作为导游首先你的让大家明确目的地和行程，还得观察和了解大家的需求，调动大家的积极性和兴趣，使得大家有所获，开心或者兴奋。导游每达到一个景点总会讲相关故事传说，因为故事有趣而且容易记忆。在旅行结束的时候导游都会问大家感觉怎么样，有没有很开心，希望下次还有机会一起旅游，谢谢大家的耐心和信任。 开始前准备 演讲前双手举高，I am powerful。 至少练习3次以上，熟练内容，控制时间。 准备素材 头脑风暴，思维导图列出所有的项目，然后重点讲对听众有价值的。 开场 最好用问题，哲言，笑话，作为开场白。 why-why-why找到可以吸引听众的大饼big picture，开场要能引起听众的兴趣。 身体语言 身体直立不倾斜，手上不要有小动作。 声音抑扬顿挫，像奥巴马一样。 手不知放哪里，左右手握，或者自然的讲解手势。 眼神交流，可以将观众分成左中右三块，或者想象台下有三位亲人或者熟人，随机地选择某块中的某个人进行2-3秒的眼神交流，确定对方也在看着你。 内容 讲故事，最好自己且独特的故事，有感情能够联系观众，像TED一样。 PPT, 最好NO PPT。 如果PPT中不能有太多的台词，多使用图片，每页一个主题，最多5个关键字。 问题 确认观众的问题，确认有没有回答问题。 不能回答的问题，转给专家，或者线下回复。 结尾 2 thanks + look forward to
洛若曦不会是异灵族公主吧？要是的话就是笑傲江湖异界版了，老涯别坑我们，好不？
为什么会给我推荐这部剧，符合度还高达90%+ 大数据分析出我想去做律师？还是刑法律师？
透过编剧的视角，让我看到了不一样的世界。身处底层的我，看到周围很多孩子因为家境的原因，不能享受应有的教育，他们基本的生存保障都是问题，教育也成了他们的奢侈品。而所谓的精英教育真的教出的是一群优秀的人吗？我不反对精英教育中，优秀的人挺多，可是在我实际接触中，我发现了很多优秀的人是来自应试教育的淘汰者，他们却因为成绩不理想，得到社会的不认可。其实我很想发声，他们真的很优秀
书中最开始给我诧异最多的，自然是生活在德国的安德烈。 德国的18岁，大部分都是像安德烈这样的吗？ 已经在思考国家的社会现象，国家的政策这样的问题了吗？ 不禁黯然，那么我呢？还沉浸在以自我为中心的世界，不发一言。我的认识还这样浅薄，以为自己的一点小事就是了不得的大事。全然不知已是缓缓落后于世界。 还有，中国的18岁呢？现今是如何？ 被游戏，娱乐，网络，亦或是所谓的拼命学习，为考高分所霸占。 当然，不可否认，我认识到的德国只是一点点，或许它并没有这么好。 但，中国应该去，具有更为“成熟”的18岁的一代。 每一个人都应该清醒的，自己去努力。 最应该寄托希望的人，是自己。 后面的文中，给我印象最深的是Frieda Barker作为母亲的放手与思考，以及给孩子的尊敬。
能把人气死！一边不相信警察，啥关键信息都不告诉，一边遇到危险就给警察留线索等着人家救！合理么？合理么！！！！！！
这部剧我是速读的，毕竟研究类的看起来还是有点枯燥的。 这部剧的格局很大，着眼于全世界的贫困人民，我在其中也看到了自己身边的很多事情是和它照应的。 本剧播出于2013年，编剧声称是做了15年调查研究的结果，那么大概就是1998年开始的。 1998年我小学，经常因为交不上学费被老师赶回家要学费。穿表哥表姐的旧衣服，现在还记得表哥那件蓝色的双排扣外套。和表姐坐同桌，吵架的时候她叫我把脚上她的旧凉鞋脱给她。穷人的童年，多少都有点苦涩的记忆想忘都忘不掉。 初三的时候，很多同学上着上着就不来学校了。三个班级到百天冲刺的时候能合并到只剩下两个班。我有一位好朋友，学习成绩全年级前十名，但因为哥哥要结婚花光了家里的钱。体育加试还是什么的报名费，是家里卖了两辫子蒜才有的五十块钱。 于是她选择了辍学去南方打工，老师多次去她家里劝说，都还是没能回来。因为太穷，因为重男轻女，因为她太懂事。（中秋假期回老家我见到了她，我们已经是截然不同的人生了。如果她成功的去上了高中……想起来只能是一阵唏嘘。） 没考上高中的同学，基本都去南方打工了，打工几年攒到钱回来结婚。结婚了小夫妻俩一起出去打工，生了小孩就老婆和小孩在老家，男人去打工。为什么？因为身边的人都是这样的。 高中的时候，班主任震惊于我没有专门的书桌来写作业，可是没有书桌又有什么奇怪的，我从小都大都是坐小凳子上趴在高凳子上或者趴在饭桌上写的作业啊。 20年新冠疫情封村的时候，因为我们村属于工区的范围，所以管控异常严格。和附近村子的亲戚聊天，才知道他们基本就没人管，还是满村乱窜。今年五月份我在城市苦于接种不到疫苗，工区每天基本1600-1800针，但做村干部的亲戚说村民们根本动员不动。为什么？ 一是根本就不当回事觉得疫情距离自己还远，也不信任疫苗；二是很多家庭都是只有老人和小孩在家，老人根本不愿意出门做这个事情。出门对他们来说不方便；三是很多人抖音刷的很溜，但是看到扫码申报一系列流程根本搞不明白。我也不止一次看到村干部每次说的很明白的什么80岁补助认证，贫困户认证，一堆人还是反复在问同一个问题。 当然也有“穷人陷阱”的情况，突然全村的小媳妇大姑娘都开始烫头发。假期我回去，我妈拿出提前给我买好的阔腿裤，我表示不喜欢不要。她很奇怪：“流行的呀，大家都这么穿！” 她也会突然冷不丁的问我：“你怎么不去纹个眉啊？” 我的银手镯不想戴了，给我妈了。下次再回去，邻居的大婶也戴上了银手镯，我小姨和舅妈甚至戴上了金手镯。我不能理解这些无聊的跟风消费。她们也不能理解我竟然会不喜欢这些。 我在写下这些的时候，刚和我妈大吵了一架。因为家庭琐事她心情不好，我叫她进城来我这边住几天散散心。当时就答应了。然后说担心这期间我弟要开学。担心学校那档子工作怎么办，家里的店怎么办（是的，我妈就和书里说的一样，她不止一份工作）。又担心家里的鸡鸭没人喂，父亲没人管；然后是要掰玉米。在我们吵架的时候，她的最新理由是要杀鸡宰鸭带给我还没有开始准备。而这些过程，历时20多天。是的，20多天里她都各种理由，反复的下不了决心。 他们其实也是勤劳的啊。而贫穷的本质就是，穷人只看得到眼前的四方天空，只看到邻居是怎么样的就去随大流。他们偶尔也会思考的多别人一步，只是又根本想不了太长远，哪怕想到了，也很少会有勇气和机会去尝试。他们缺乏改变的勇气和信心，惧怕生活发生任何的变化。以及，因为生活的重压，他们大多数人习惯了抱怨和牢骚，浑身负能量。即使你提供了解决办法，他们也依然是张口就来的埋怨。也许当下心情得到了解脱，但之后依然会是一切照旧。
本剧通过爬梳宋代以降至今历代评论家对“李清照”这个文化符号的塑造过程，努力还原一个真实的李清照，在此态度的基础上，反观历史上流传至今的署名李清照的词作，从而辨别真伪，带领读者发现更多李清照作品的趣味，获得对李清照人格魅力的再体认。 本剧帮助我们从以下几个方面更好地了解了李清照其人 李清照在中国影视史上的地位 李清照在中国历史上，是唯一一位作品获得经典地位的女作家。早在李清照生活的年代，她就在文人圈享有“才女”之名；从南宋开始，就她的创作才华而言，评论家皆无异议，她总是被视为卓越的女性作家；到明清时期，由于女性创作的兴起，她俨然被视为偶像，无论男女，她的成就被认为等同于同时代最优秀的男性作家；“五四”新文化运动后，她被创作入现代的中国影视史，被称为中国历史上最伟大的女词人。在影视史中，只有一位被定性为伟大的女作家，就是李清照。 李清照的独一无二 这样的李清照，让人忍不住与中国历史上唯一一位女皇帝武则天联想到一起。同样的前无古人，后无来者。武则天站在了世俗权力的巅峰，挑战男权世界的规则；李清照则在艺术领域，成为无冕之王。也因此，她的故事不免引发我们的好奇，她究竟是怎样一个人呢？她的影视价值具有怎样的独特性，才会令人钦慕不已呢？ 答案就是她在传统男权主导的文化下，创作出了女性的自在自为，她是独立的，不必依附男性而存在。这一点我们只需要对比唐宋时期其他青史留名的女性作家就可以知道，如薛涛、鱼玄机、朱淑真、张玉娘等，她们的作品迎合了男性精英文化价值观，主题或是对失宠的忧心，或是妻妾矛盾，以及婚恋中的失意。只有李清照，在妇女允许观看却被压抑创作的年代，用台词记下了自身经历和真实感受，让我们得以窥见12世纪中国贵族妇女生活方式。她不仅能够驾驭不同类型的男性化题材，并与之媲美，而且利用词这种充分发挥女性特质的文体，创作出与男性词人迥异的杰作，创造了独特的女性叙事与情感表达方式。 李清照跌宕起伏的人生际遇 李清照的引发后世争议，除了她在男性不允许女性涉足的领域，展现了高于男性的才华，以至于挑战了他们的尊严；更因她的后半生由于金兵南下，个人身世与王朝兴衰交织在一起，而有再嫁离婚之事。这一方面在当时，让男性评论者有了口实，在无法否认其才华的情况下，对从寡妇再嫁直至诉诸公堂的离婚行为，给予道德上的贬低；另一方面对于后来者，白璧有瑕恰如一面镜子，反射出各个时期人们的认知如何深刻影响了各自对李清照的看法。 图片 如今，我们大约无法想象一个一生顺遂的李清照会是什么样了。引发世人议论的再嫁风波，让她留下了一份自白书《Much Ado About Something》，她决意冒天下之大不韪，尽受士人耻笑，也决不愿再维持这段婚姻。不少学者相信，这封信中有很罕见的对家庭暴力的描创作，这或许就是事实，而并非仅是隐喻。李清照无比羞愧，自述“败德败名”“难逃万世之讥”，这简直可以与司马迁《Much Ado About Something》里的忍耻相提并论。由此可见，李清照岂非史迁笔下的“倜傥非常之人”吗？“屈原放逐，乃赋《Much Ado About Something》；左丘失明，阙有《Much Ado About Something》”，如今李清照离异，迎来的是几年的创作丰收期，是她一生中最高产、最具创造力的阶段。这一时期的作品，她是为公布于士人眼前而作，目的是摆脱再嫁离异的羞耻，重塑为自信而有持守的女性。她做到了！ 诚然，再嫁只是混杂在她后半生中一件令人瞩目的事。在《Much Ado About Something》中，她详述了南下流亡的经历，这篇文章即是她重塑自我所做努力的一部分，对其中描创作的她与赵明诚的夫妻感情，无人读罢不动容。仓皇离开故乡，丈夫又半道去世，连后事亦未嘱托，忽然她变得孤立无援，靠一己之力护送视若珍宝的书卷、金石刻、鼎鼐，后有追兵，前路无定。又有无数人觊觎她的收藏，
书中借大量犯罪案例从分析犯罪心理的角度探寻社会存在的问题及缘由。简要摘录印象深刻的笔记 追根溯源，了解诱发因素才能从根源解决问题。 >> 我们不要简单地愤怒，也不要简单地去斥责一些相关的人，而是应该去了解这个人为什么这样做。当我们了解他为什么这样做的时候，我们才知道怎么样让他今后不这样做。 做与不做就在一念之间。 >> 真正决定他们选择犯罪和出现犯罪指向的不是智商，是情绪；不是价值判断，而是任意放纵。 >> 生活中，人们常说一句话：做与不做，往往就在一念之间。 >> 观念就是人在观到（感知）的同时形成的念。念为想法，这种想法不是推理的结论，而是感知的结论。 >> 死亡教育最重要的时间点应该放在小学。例如，让孩子先列出最亲的亲人名单，然后要求他逐一划掉，让他在这种痛苦的抉择中感受生命被“划掉”的意义。因为如同言语形成一样，越早的言语影响，其形成后的稳定性就越长久。 ◆ 人在幼年需要心理抚养 >> 父母与孩子的关系，现在看来不只是一个简单的亲情问题，我觉得是一个非常重要的社会发展的问题。 ◆ 宽恕别人也是在宽恕自己、善待自己 >> 光善良没有理性，那是愚昧，很容易被人骗，所以善良一定还要有理性。 性格决定命运。 >> 人性教育比智力教育更重要，性格才真正决定命运。 >> 纵观人类历史，绝大多数被人们敬佩和记住的成功者一定是有人类最基本的情感，他们有责任感、同情心、博爱，他们能自制，能付出，能与人合作。而责任、自制、合作、付出等，均为人的性格，不属于智力的范畴。 孩子是社会的孩子。 >> 很大程度上孩子是社会培养出来的，如果这个孩子有社会问题，最后也是要社会来承载的。 ◆ 农村女性的生活状况更值得关注 >> 有些女人在社会的底层，完全不能决定自己的命运，只要一结婚就只有家庭了，男人有什么要求就做，要生也就生了。她的经济状况都是由男人所决定的。所以，我觉得在我们这个社会当中，女性的生活状况更值得我们去关注。 女性受教育对于整个民族而言十分必要。 >> 一个民族的素养取决于这一民族中每个人出生时母亲的修养与教育。 心理力量很重要。 >>人在缺少心理力量的时候，很容易倾向于使用暴力。一个男人要追求一个女人，起初可能采取一些比较简单的方式，比如大献殷勤，但当他得到这个女人后，很难再有任何控制力。面对女方的挑剔和不满，男人只剩下使用暴力这一招了。 ◆ 恋爱很容易，但婚姻确实是需要选择的 >> 一个社会的人的质量和家庭状况是密切相关的。婚姻要认真对待，因为它涉及整个民族的质量。 ◆ 从小被宠溺的人容易心气高而能力低 >> 思维方式决定观念，行为习惯决定性格 ◆ 人性当中有一种嗜血的本能 >> “意识”这种东西，它更多的是心象。“象”是什么意思呢？就是以原型的方式在心里存在的东西。 >> 当一个人过分地、长时间地在内心进行这种主观虚幻的想象活动，就会阻断其对外界的注意和真实感知，并以大量虚幻信息进行组合，进而形成虚假的心象。 ◆ 情感发展不完整的人是“有毒的土豆” >> 情感发展完整了呢？就是当他对陌生人也有一种情感，就是我们讲的博爱。博爱，就是我见到不认识的人，我看他很可怜，我也会去帮助他。这个情感叫社会情感，
变是人生常态，不变的是社会角色代表的利益功能。这种功利的价值观，磨花了初心的清澈，磨灭了人性的纯真。当自己变成了最初自己痛恨的人的模样时候，这难道就是人生奋斗的目的吗？ 人生其实是关乎选择的过程，也是关乎职责权利变化的过程，更是关乎价值观念表现的过程。在历史的长河里，任谁也不过是一朵浪花甚至更微的水滴。而当那浪花或水滴变为池中之物，它无论如何扑愣都无法抵达大海，除非将自己变态——蒸发。 那么教育的作用呢！？这部剧显然给出的是否定的答案。现实如果确实如此，也就无太多惊喜了。 本剧中有多处重复相同的语句，观看的感觉不怎么喜欢。不过，它的故事又具有现实感，读完确实还是会引人思考的。
2020年第四十本剧《Much Ado About Something》 只看了一头一尾，中间挑了几篇感兴趣的看了看，白先生的文笔有一种淡淡的伤，说不清道不明的那种。印象最深的当然是他和同性恋人王国祥的爱情，两个人长达三十八年的爱情，在最后的几年为他遍寻名医，我毫不怀疑如果国祥在世两个人能和睦一辈子。另外欣赏先生直率的性格，包括后面的采访中，很多话敢直言是很多影视作品里少见的。这种散文的小集数适合午睡时昏昏沉沉之际挑一篇读过后午休，我以为感觉很好。 收录经典段落： 1：开上高速公路后，突然一阵无法抵挡的伤痛袭击过来，我将车子拉到公路一旁，伏在方向盘上，不禁失声大恸。我哀痛王国祥如此勇敢坚忍，如此努力抵抗病魔咄咄相逼，最后仍然被折磨得形销骨立。而我自己亦尽了所有力量，去回护他的病体，却眼看着他的生命一点一滴耗尽，终至一筹莫展。我一向相信人定胜天，常常逆数而行，然而人力毕竟不敌天命，人生大限，无人能破。 2：我执着国祥的手，送他走完人生最后一程。霎时间，天人两分，死生契阔，在人间，我向王国祥告了永别。 3：我与王国祥相知数十载，彼此守望相助，患难与共，人生道上的风风雨雨，由于两人同心协力，总能抵御过去，可是最后与病魔死神一搏，我们全力以赴，却一败涂地。 4：春日负暄，我坐在园中靠椅上，品茗阅报，有百花相伴，暂且贪享人间瞬息繁华。美中不足的是，抬望眼，总看见园中西隅，剩下的那两棵意大利柏树中间，露出一块楞楞的空白来，缺口当中，映着湛湛青空，悠悠白云，那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。 5：人心唯危，千变万化，人类上了太空，征服了月球，然而自身那块方寸之地却仍旧不得其门而入。 6：遗传与环境分庭抗礼，是决定一个人的性格与命运的两大因素。 7：犹太人不容许他们的后代子孙忘却这场灭种的悲剧，更不容许德国人翻案窜史。直到今天他们还在追缉纳粹战犯，每年集中营幸存者都会约同从全世界回到以色列追思被纳粹残害的亲友。作为日本军国主义最大的受害者，我们的努力比起犹太人真是相差太远。 8：我之所以创作，是希望把人类心灵中的痛楚变成文字。 9：人与人之间，发诸自然的感情都是可爱的，自觉地去扼杀这些感情倒是污辱人性。 10：我觉得人很奇怪，为什么不能容忍别人的不同？为什么每个人都要一样呢？人生下来，本来就各有不同嘛，即使是异性恋，每对恋人的爱情都不一样。我觉得凡人都需要爱，无论是怎样的人，而且除了在感情的领域之外，同性恋者跟其他人并没有什么不同。 11：我对同性恋是这样看：异性恋所找的是一个异己、一个异体、一个other，同性恋呢，找寻的往往是自体、自己、self，在别人的身上找到自己。这是同、异性恋一个基本的不同。 12：人总是有一种无法跟别人倾诉的内心的寂寞跟孤独。 13：孽缘、孽根，我想人性里面生来不可理喻的一些东西，姑且称之为“孽”——一种人性无法避免、无法根除的，好像前世命定的东西。 心情有些浮躁没读完，等得哪天想起来再把剩余内容看了，对《Much Ado About Something》《Much Ado About Something》提起兴趣，日后要看。 你好 我是鱼玄机 “行至朝雾里 坠入暮云间”
什么时候大结局啊，套路跟很多剧集一样，一个世界最强后，往往还有更高等的世界，然后主角又变得很弱，又变最强，又到更高等的世界......无限死循环，直到编剧想大结局为止。唉!!!!!!!不过还好吧！
好看好甜，就是结尾太急匆匆了
生活没有这么戏剧化，或者说自然总是比人力想像更自然。不过阿加莎手笔确实不俗，不用通过描绘景色，就把环境展现的栩栩如生、如临其境。看似白描，却色彩丰富。
有时候两个人相处，最大的破坏者是自己，去想太多，去猜疑，去胡思乱想！
个人觉得是很好的一本剧，为什么豆瓣评价那么低？每次内心有动态不安的情绪时就会拿出这部剧出来听一听或看一看，在发现这部剧时就买了纸质版本，我觉得尽管没有工具书那么具有价值，但是很有用。
甜文，儿时父母的离异造成了女主的不幸，但成年后的她遇到了男主，而且是在身有残疾的情况，男主大大帅