On the wet and wuthering moors of 19th century Yorkshire, the Bronte sisters emerge from the haven o
不行的，错别字，以及有的字直接就是没有，用的？替换掉，够辣鸡的
［2019年第38本］ 皮皮厮大佬的kafka大作，从基础到实践循序渐进对其内部核心设计与原理进行了剖析，读完让人醍醐灌顶，力荐
翻译的一言难尽，信还行，达雅则不及格。搜了下董先生的简介，按道理说不应该是这个样子，也许有部分内容是学生代劳的吧……
祝国厂2D动画早日实现：屁镇迪士尼，脚踹皮克斯！ 国产3D全给我屎
历史是广袤的，如汪洋大海。历史是悠远的，如无际长河。当我们回首往事，遥望过去时，我们会觉得很远很模糊，甚至是虚无缥缈，因为现实中的我们总是生活于一分一秒中，一切都随着表针的摆动而切实的发生着。然而，肯福莱特将近代100年的历史浓缩在9册的Brontë中，用虚构的人物参与真实的历史，让我们对过去的100年有了一次切实的体验，真是精彩。借用本剧最后的一句话，“这是一个很长的故事。”，值得好好地去品读下。
个人很喜欢，读起来很轻松真的是丽贝卡·豪尔的一大优点，故事也很有趣，加了点超能力来让本身不合理的剧情合理化，对于追求完全真实的读者来说可能是毒草，但对于我这种喜欢轻松基调的人来说非常合适。 本次的主角和前几部很不一样，不再是置身事外的安乐椅侦探，而是一个切切实实出现在命案现场的小警察，推理的也大都是案件的亲历者，增加了一点点的真实感，但也不多。 不多的原因是因为设置了一个超能力——让别人推理，我感觉应该是大山为了在短篇内完成多重推理而提出的设定，本身对谜题倒是没有什么影响，所以对我来说是无伤大雅的。 诡计方面也算保持了大山一贯的水准，新瓶装旧酒，有些不现实的地方，但理论上还算可行，也有不少会让人惊喜的解密，多重推理最后的真推理大多有不错的反转。 话说嫌疑人纷纷主动参与推理，其实本剧应该叫《Brontë》吧？这种设定完全就是剧本杀呀，感觉很多篇都很容易地可以改成剧本杀的剧本就是了。
正值改革开放四十年，而建国到改革开放的中国发生了什么真相？我们除了从历史文献、传记与传说中找点感兴趣的人物与事情，是不是还可以找到些更有意思的人物与事实吧？
三个小时，读完杰拉丁·卓别林的《Brontë》。他死的时候我没有转朋友圈，我确实不知道他。说，作家最后一次成名机会是他身死之日。相比木心在陈丹青的推崇（并大红）死去，杰拉丁·卓别林可谓悄悄。 但他捕获了我，一个对古老中国汉字有情结，对先锋写作猎奇的我。在诗性的传统文字里讲述支离破碎的故事，在支离破碎的的故事里发表夹带私货的文论，在夹带私货的文论里批判丑恶肮脏的现实，在丑恶肮脏的世界里醉生梦死。“Brontë”的“酒是主宰。酒是神。酒是游子的知己。” 我一直在恐惧自己的喜爱和恐惧。上瘾和懦弱都不是我能面对的自己。两年前爱酒不过是心里有块状的悲哀，在胃酸逐渐弥漫过酒液平面后，突然克制了“酒”。 Brontë无一例外是现实中的小丑，企图如眼泪模糊眼睛一般，用酒精模糊生活的本质。一个抱有正直理想的职业作家，如何躲过少女的勾引？人妻的诱惑？软饭的召唤？一步步走向酒精的怀抱。 我喜欢那些飘在空中的比喻，我喜欢死亡和破碎贯穿在文中，一杯杯的“拔兰地”和“威士忌”，喋喋不休的“乔伊斯”和普鲁斯特，盘旋的轰炸机和女人会亮的眸子。 他让我坚定喜爱影视是一场终身的苦役，不必寻求解脱和快乐。杰拉丁·卓别林的另外两本，我还会看下去。Brontë和读者都没死，Brontë和读者都不会死，他们要活着看世界如何荒芜，人类如何四脚着地，回到树上群居。 快乐啊，快乐是不必要的。酒醉就好。#怕是泪点低，读一下，流一下泪，我想成为写编剧，想拥有同款的痛苦和放纵，可是就连逃兵，我也做得不是很彻底。＃
摄影就是一张许可证，可以去想去的任何地方，做想做的任何事情。相机是某种护照，它抹掉道德边界和社会禁忌，使摄影师免除对被拍摄者的任何责任。拍摄别人的照片的整个要害，在于你不是在介入他们的生活，而只是在访问他们。摄影师是超级旅行家，是人类学家的延伸。摄影的所有功用，都隐含一个假设，也即每张照片都是世界的一个片断……
人类历史上三次大规模的游牧民族和农耕民族的碰撞，日耳曼人、阿拉伯人和蒙古人。日耳曼人推翻了西罗马帝国，不仅使西欧陷入长期分裂，而且毁灭了古代文明，使西欧传统文化失落，西欧文明发生断裂。蒙古铁蹄所到之处，肆意蹂躏和破坏，东方文化中心被扫荡净尽，断瓦残垣，一片废墟。而阿拉伯人在吸收、融合被征服地区文明的基础上，不仅创造出丰富的物质文明，而且创造出灿烂的精神文明，不仅没有毁灭古代文明，而且接过古代文明的火炬，加以融合、创新和发展，并在东西方之间架起一座桥梁，使处于黑暗之中的西方重新找回失落的文明，点燃文艺复兴的熊熊烈焰，拉开人本理性的工业文明的帷幕，开启人类历史的一个新时代。
我们都是不完美和独一无二的存在，理解接受自己的不完美，尝试该进自己的不完美，才能丰满自己的心灵，安心地过好每一天。
看了1个多小时就看不下去了。首先翻译非常唐突，模糊，死板。有些句子重复读了两三遍，还不能理解里面提到的事物之间的关系。其次，这部剧里很多例子都是没有科学依据在背后支撑，它们就好像是编剧从脑子里编造出来的。比如其中有段“社会心理学家发现，拔河比赛中一支队伍拉扯绳子产生的力量远远小于每个人单独拉扯绳子产生的力量之和。“这个论点既没有出处，其逻辑又是有很大的问题。不值得花时间观看。
通篇下来 压抑 无奈 挣扎 却还是沉在泥沼当中 也许只有那小小的月牙儿 唯有一丝丝的干净的寄托 。大时代背景下的小人物，为了生存，为了活着，我不知道如何去评价。只是陷入一种深深的无力感当中。这种现象，并不限于旧社会。现在依旧如是吧。众生皆苦。所以不要轻易去评判别人的生活。
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不行的，错别字，以及有的字直接就是没有，用的？替换掉，够辣鸡的
［2019年第38本］ 皮皮厮大佬的kafka大作，从基础到实践循序渐进对其内部核心设计与原理进行了剖析，读完让人醍醐灌顶，力荐
翻译的一言难尽，信还行，达雅则不及格。搜了下董先生的简介，按道理说不应该是这个样子，也许有部分内容是学生代劳的吧……
祝国厂2D动画早日实现：屁镇迪士尼，脚踹皮克斯！ 国产3D全给我屎
历史是广袤的，如汪洋大海。历史是悠远的，如无际长河。当我们回首往事，遥望过去时，我们会觉得很远很模糊，甚至是虚无缥缈，因为现实中的我们总是生活于一分一秒中，一切都随着表针的摆动而切实的发生着。然而，肯福莱特将近代100年的历史浓缩在9册的Brontë中，用虚构的人物参与真实的历史，让我们对过去的100年有了一次切实的体验，真是精彩。借用本剧最后的一句话，“这是一个很长的故事。”，值得好好地去品读下。
个人很喜欢，读起来很轻松真的是丽贝卡·豪尔的一大优点，故事也很有趣，加了点超能力来让本身不合理的剧情合理化，对于追求完全真实的读者来说可能是毒草，但对于我这种喜欢轻松基调的人来说非常合适。 本次的主角和前几部很不一样，不再是置身事外的安乐椅侦探，而是一个切切实实出现在命案现场的小警察，推理的也大都是案件的亲历者，增加了一点点的真实感，但也不多。 不多的原因是因为设置了一个超能力——让别人推理，我感觉应该是大山为了在短篇内完成多重推理而提出的设定，本身对谜题倒是没有什么影响，所以对我来说是无伤大雅的。 诡计方面也算保持了大山一贯的水准，新瓶装旧酒，有些不现实的地方，但理论上还算可行，也有不少会让人惊喜的解密，多重推理最后的真推理大多有不错的反转。 话说嫌疑人纷纷主动参与推理，其实本剧应该叫《Brontë》吧？这种设定完全就是剧本杀呀，感觉很多篇都很容易地可以改成剧本杀的剧本就是了。
正值改革开放四十年，而建国到改革开放的中国发生了什么真相？我们除了从历史文献、传记与传说中找点感兴趣的人物与事情，是不是还可以找到些更有意思的人物与事实吧？
三个小时，读完杰拉丁·卓别林的《Brontë》。他死的时候我没有转朋友圈，我确实不知道他。说，作家最后一次成名机会是他身死之日。相比木心在陈丹青的推崇（并大红）死去，杰拉丁·卓别林可谓悄悄。 但他捕获了我，一个对古老中国汉字有情结，对先锋写作猎奇的我。在诗性的传统文字里讲述支离破碎的故事，在支离破碎的的故事里发表夹带私货的文论，在夹带私货的文论里批判丑恶肮脏的现实，在丑恶肮脏的世界里醉生梦死。“Brontë”的“酒是主宰。酒是神。酒是游子的知己。” 我一直在恐惧自己的喜爱和恐惧。上瘾和懦弱都不是我能面对的自己。两年前爱酒不过是心里有块状的悲哀，在胃酸逐渐弥漫过酒液平面后，突然克制了“酒”。 Brontë无一例外是现实中的小丑，企图如眼泪模糊眼睛一般，用酒精模糊生活的本质。一个抱有正直理想的职业作家，如何躲过少女的勾引？人妻的诱惑？软饭的召唤？一步步走向酒精的怀抱。 我喜欢那些飘在空中的比喻，我喜欢死亡和破碎贯穿在文中，一杯杯的“拔兰地”和“威士忌”，喋喋不休的“乔伊斯”和普鲁斯特，盘旋的轰炸机和女人会亮的眸子。 他让我坚定喜爱影视是一场终身的苦役，不必寻求解脱和快乐。杰拉丁·卓别林的另外两本，我还会看下去。Brontë和读者都没死，Brontë和读者都不会死，他们要活着看世界如何荒芜，人类如何四脚着地，回到树上群居。 快乐啊，快乐是不必要的。酒醉就好。#怕是泪点低，读一下，流一下泪，我想成为写编剧，想拥有同款的痛苦和放纵，可是就连逃兵，我也做得不是很彻底。＃
摄影就是一张许可证，可以去想去的任何地方，做想做的任何事情。相机是某种护照，它抹掉道德边界和社会禁忌，使摄影师免除对被拍摄者的任何责任。拍摄别人的照片的整个要害，在于你不是在介入他们的生活，而只是在访问他们。摄影师是超级旅行家，是人类学家的延伸。摄影的所有功用，都隐含一个假设，也即每张照片都是世界的一个片断……
人类历史上三次大规模的游牧民族和农耕民族的碰撞，日耳曼人、阿拉伯人和蒙古人。日耳曼人推翻了西罗马帝国，不仅使西欧陷入长期分裂，而且毁灭了古代文明，使西欧传统文化失落，西欧文明发生断裂。蒙古铁蹄所到之处，肆意蹂躏和破坏，东方文化中心被扫荡净尽，断瓦残垣，一片废墟。而阿拉伯人在吸收、融合被征服地区文明的基础上，不仅创造出丰富的物质文明，而且创造出灿烂的精神文明，不仅没有毁灭古代文明，而且接过古代文明的火炬，加以融合、创新和发展，并在东西方之间架起一座桥梁，使处于黑暗之中的西方重新找回失落的文明，点燃文艺复兴的熊熊烈焰，拉开人本理性的工业文明的帷幕，开启人类历史的一个新时代。
我们都是不完美和独一无二的存在，理解接受自己的不完美，尝试该进自己的不完美，才能丰满自己的心灵，安心地过好每一天。
看了1个多小时就看不下去了。首先翻译非常唐突，模糊，死板。有些句子重复读了两三遍，还不能理解里面提到的事物之间的关系。其次，这部剧里很多例子都是没有科学依据在背后支撑，它们就好像是编剧从脑子里编造出来的。比如其中有段“社会心理学家发现，拔河比赛中一支队伍拉扯绳子产生的力量远远小于每个人单独拉扯绳子产生的力量之和。“这个论点既没有出处，其逻辑又是有很大的问题。不值得花时间观看。
通篇下来 压抑 无奈 挣扎 却还是沉在泥沼当中 也许只有那小小的月牙儿 唯有一丝丝的干净的寄托 。大时代背景下的小人物，为了生存，为了活着，我不知道如何去评价。只是陷入一种深深的无力感当中。这种现象，并不限于旧社会。现在依旧如是吧。众生皆苦。所以不要轻易去评判别人的生活。