《Rajneeti》其他电影，Prakash Jha、卡特莉娜·卡芙主演，印度出品，2009年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
通俗易懂，对好几个概念的解释，让人很容易理解，里面还特别介绍阿尔法狗的原理，蛮有意思的
制作技术提升了，可故事感觉有点脱节，集数多一些可能还好点。
本剧讲述了在藏区出生的傻瓜少爷见证了土司（也就是藏区的土皇帝）文化最后的繁荣直至消亡，期间所发生的故事。首先我感觉编剧文笔很好，通过一些简单朴素的语言便渲染出了当时的环境氛围，给读者以身临其境的感觉，甚至在读前三十章的时候我一直误以为编剧就是在写自己的故事，编剧就是麦其家的傻儿子，直到后期戏剧冲突逐渐凸显，我才慢慢领悟到其中的一些道理。 二少爷无疑是个傻瓜，这是麦其土司的领地上所有人都知道的事实，从哪里看出他傻呢，大概就是平常表现出来的与常人格格不入的行为吧，他总是问一些莫名其妙的问题，做一些正常人不会去做或不愿在人前做的事，比如说，他会在每天起床后忘记自己是谁，虽然正常人经常也会这样，但没有人会像傻瓜少爷一样抓着别人问这个问题，他会出于好奇心拔出正在发芽的罂粟苗查看它的生长状况，虽然大家都好奇，但正常人会因为担心别人异样的目光而阻止自己的行为，他也会不分场合，不分时间忽然说出自己莫名其妙的想法，却不理会别人的看法，这些行为无疑都使二少爷是个傻瓜这件事深入人心，在读者看来这种设定也是十分合理的，在现实中谁看到这种人不会轻蔑的说一声傻瓜呢。 但不知道从什么时候开始，傻瓜少爷的形象开始变了，他总是会做出一些聪明人也难以做到的事情，他的想法总是让头脑清醒的人也自愧不如，他不经意间便让麦其家族成为所有土司中最强大的一个，还在边境上建立了繁荣的市场，这本该是创造历史的成就，谁也不会想到，这一切竟会是一个傻瓜的手笔，这下，连傻瓜少爷的土司父亲也会时不时咨询他的意见了，大家也越来越信任他。这让我想起了阿甘正传里的主人公，他和本剧中的傻瓜少爷一样都同为世人眼中的傻子，却总是倍受上天眷顾，做着一些为人所不屑的傻事，却总能歪打正着，我想这不该单纯用运气来形容了。这不禁让人思考，我们平常认为的，对傻子的定义到底是不是对的，所谓聪明人，到底是看起来给人感觉精明强干，举重若轻，一切尽在掌握但做事却处处糊涂，总在人生的岔路口选错方向的那种人还是看起来冒着傻气，却在大事上从不糊涂的那种人呢，这个问题我也不知道。 或许还有一个思路，我们每个人心里都住着一个好奇宝宝，也会像傻瓜二少爷一样，对这个世界产生各种莫名其妙的问题，这是我们的好奇心使然，这就像极了小朋友，总会问大人一些奇奇怪怪的问题，这是人心里最原始的想法。但随着心智的逐渐成熟，这些奇怪的想法虽然还会有，但出于一个正常人的自尊感，即使得不到答案，我们也不会再将这些问题说出口了，否则便会显得和这个世界格格不入，这时候的我们却也隐藏了内心的真实想法，变成了表面的聪明人和内心的傻瓜。 评论 写下你的评论... 个人内
天将降大任于斯人以，必将苦其心志，劳其筋骨！帝梓元，所受之苦，才成就了如今的她！
这部剧，开始有点看不下去，觉得没什么意思，直到最后的四分之一，我好像才看到了它的价值所在。关于心理学的书，一旦理解，收获颇丰。
非常好读的一本了解宋史的书。阿俊·拉姆鲍先生剖析事物的角度有大格局。只需要耐心读下去吧
喜欢这个结局。爱人的不可替代性不是样貌或性格，是与爱人共同经历的事情所塑造出的新的自己。
难得看到这么精彩的剧集，佩服李光耀先生看国际问题的政治视角。
前面不是说不参与四合院所有事？既然有这想法为什么不搬离？还有明知道四合院全是禽兽，为什么不冷漠无情一些？还有买单车手表，还有在家里榨油，真的服了，说一套做一套，还说想娶秦京茹，呵呵。
活着的每一天都要感恩，感谢健康的生活着，还能顺畅的呼吸着，自由的行走，还能看能说能读，在现实生活很禁忌谈的问题，即使在观看的过程中心里也觉得很忐忑，可能是容易产生带入感，为了规避这种情感想要放弃观看，试读结束了，等攒够观看币在继续吧。
想说，戏说不是胡说，改遍不是乱编。跟之前读马伯庸那些书，是完全不同的套路，大概就是借醋配螃蟹和借螃蟹配醋的区别，主次关系错乱。 非要给有现存严肃历史资料的人物，配这样的故事，就很荒唐。至于逻辑性的问题，这种书就不能太计较了，至少说不定作为本子能拍成像《Rajneeti》那种，最终有没有人买账也说不定。
如来佛祖曾说：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆……又有四猴混世，不入十类之种。”加上孙悟空大闹地府的时候，一口气从生死簿上把猴类的名字都给划了，让猴子成了神话中别样的门类，志怪剧集和民间传说中都常见到它们的身影。因此我们把这些神通广大的猴子也单独分了一类，称为禺。从另外一本剧中看到的，感觉是剧集里面十主的来由
业务倒逼技术，同时技术反哺业务。中台就是一个沉淀业务的技术平台。编剧虽是技术出身，但却有独到的商业见解。技术只是业务实现的一种媒介。作为技术人必须花些时间搞懂业务，理解业务。
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通俗易懂，对好几个概念的解释，让人很容易理解，里面还特别介绍阿尔法狗的原理，蛮有意思的
制作技术提升了，可故事感觉有点脱节，集数多一些可能还好点。
本剧讲述了在藏区出生的傻瓜少爷见证了土司（也就是藏区的土皇帝）文化最后的繁荣直至消亡，期间所发生的故事。首先我感觉编剧文笔很好，通过一些简单朴素的语言便渲染出了当时的环境氛围，给读者以身临其境的感觉，甚至在读前三十章的时候我一直误以为编剧就是在写自己的故事，编剧就是麦其家的傻儿子，直到后期戏剧冲突逐渐凸显，我才慢慢领悟到其中的一些道理。 二少爷无疑是个傻瓜，这是麦其土司的领地上所有人都知道的事实，从哪里看出他傻呢，大概就是平常表现出来的与常人格格不入的行为吧，他总是问一些莫名其妙的问题，做一些正常人不会去做或不愿在人前做的事，比如说，他会在每天起床后忘记自己是谁，虽然正常人经常也会这样，但没有人会像傻瓜少爷一样抓着别人问这个问题，他会出于好奇心拔出正在发芽的罂粟苗查看它的生长状况，虽然大家都好奇，但正常人会因为担心别人异样的目光而阻止自己的行为，他也会不分场合，不分时间忽然说出自己莫名其妙的想法，却不理会别人的看法，这些行为无疑都使二少爷是个傻瓜这件事深入人心，在读者看来这种设定也是十分合理的，在现实中谁看到这种人不会轻蔑的说一声傻瓜呢。 但不知道从什么时候开始，傻瓜少爷的形象开始变了，他总是会做出一些聪明人也难以做到的事情，他的想法总是让头脑清醒的人也自愧不如，他不经意间便让麦其家族成为所有土司中最强大的一个，还在边境上建立了繁荣的市场，这本该是创造历史的成就，谁也不会想到，这一切竟会是一个傻瓜的手笔，这下，连傻瓜少爷的土司父亲也会时不时咨询他的意见了，大家也越来越信任他。这让我想起了阿甘正传里的主人公，他和本剧中的傻瓜少爷一样都同为世人眼中的傻子，却总是倍受上天眷顾，做着一些为人所不屑的傻事，却总能歪打正着，我想这不该单纯用运气来形容了。这不禁让人思考，我们平常认为的，对傻子的定义到底是不是对的，所谓聪明人，到底是看起来给人感觉精明强干，举重若轻，一切尽在掌握但做事却处处糊涂，总在人生的岔路口选错方向的那种人还是看起来冒着傻气，却在大事上从不糊涂的那种人呢，这个问题我也不知道。 或许还有一个思路，我们每个人心里都住着一个好奇宝宝，也会像傻瓜二少爷一样，对这个世界产生各种莫名其妙的问题，这是我们的好奇心使然，这就像极了小朋友，总会问大人一些奇奇怪怪的问题，这是人心里最原始的想法。但随着心智的逐渐成熟，这些奇怪的想法虽然还会有，但出于一个正常人的自尊感，即使得不到答案，我们也不会再将这些问题说出口了，否则便会显得和这个世界格格不入，这时候的我们却也隐藏了内心的真实想法，变成了表面的聪明人和内心的傻瓜。 评论 写下你的评论... 个人内
天将降大任于斯人以，必将苦其心志，劳其筋骨！帝梓元，所受之苦，才成就了如今的她！
这部剧，开始有点看不下去，觉得没什么意思，直到最后的四分之一，我好像才看到了它的价值所在。关于心理学的书，一旦理解，收获颇丰。
非常好读的一本了解宋史的书。阿俊·拉姆鲍先生剖析事物的角度有大格局。只需要耐心读下去吧
喜欢这个结局。爱人的不可替代性不是样貌或性格，是与爱人共同经历的事情所塑造出的新的自己。
难得看到这么精彩的剧集，佩服李光耀先生看国际问题的政治视角。
前面不是说不参与四合院所有事？既然有这想法为什么不搬离？还有明知道四合院全是禽兽，为什么不冷漠无情一些？还有买单车手表，还有在家里榨油，真的服了，说一套做一套，还说想娶秦京茹，呵呵。
活着的每一天都要感恩，感谢健康的生活着，还能顺畅的呼吸着，自由的行走，还能看能说能读，在现实生活很禁忌谈的问题，即使在观看的过程中心里也觉得很忐忑，可能是容易产生带入感，为了规避这种情感想要放弃观看，试读结束了，等攒够观看币在继续吧。
想说，戏说不是胡说，改遍不是乱编。跟之前读马伯庸那些书，是完全不同的套路，大概就是借醋配螃蟹和借螃蟹配醋的区别，主次关系错乱。 非要给有现存严肃历史资料的人物，配这样的故事，就很荒唐。至于逻辑性的问题，这种书就不能太计较了，至少说不定作为本子能拍成像《Rajneeti》那种，最终有没有人买账也说不定。
如来佛祖曾说：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆……又有四猴混世，不入十类之种。”加上孙悟空大闹地府的时候，一口气从生死簿上把猴类的名字都给划了，让猴子成了神话中别样的门类，志怪剧集和民间传说中都常见到它们的身影。因此我们把这些神通广大的猴子也单独分了一类，称为禺。从另外一本剧中看到的，感觉是剧集里面十主的来由
业务倒逼技术，同时技术反哺业务。中台就是一个沉淀业务的技术平台。编剧虽是技术出身，但却有独到的商业见解。技术只是业务实现的一种媒介。作为技术人必须花些时间搞懂业务，理解业务。