观看生命本身Life Itself(美国喜剧)，理查德·隆克瑞恩、摩根·弗里曼主演，2014年喜剧电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
不生气：发脾气之前想一想生气的后果，深吸一口气，微笑面对。 不计较：不计较生活小事，不计较工作多少，每天都多做一点，生活会轻松很多。 不抱怨：抱怨改变不了任何事情，反而会使自己变得更糟糕。
情商的概念已经深入人心，但是真正了解和明白其所包含的内容，和其所能对人的一生（从孩童时期到青少年时期，从求学路上到步入事业和家庭共处的时期）能产生多大的影响的人好像并不是很多。仅仅停留在表面的理解，并不能真正运用情商的管理法则和技巧去改善自己的生活，改善自己与人相处的方式，让自己能够更好的发挥潜能，更好的融入和适应当今世界的发展潮流和时代需求。 不仅仅是成年人需要好好审视和理解情商，更多的是要意识到，情商或者说情绪智力的培养，需要从小开始，将其融入到日常的文化知识教育当中，让它成为个体成长的全过程中当中不可或缺的一部分。 我们以往的教育过分看重智力的培养，尤其是应试教育模式下只看分数和结果，不看过程，不关心孩子们的心智成长，不去主动帮助他们理解和克服情绪障碍和社交障碍。把孩子们变成看剧的机器，填鸭教育下的标准化产物，而没有真正尊重每一个个体的特质和想法，针对性的帮助他们形成正确的情绪管理和社交能力，让他们真正能够拥有自己的想法，自己的判断力和自己的兴趣和方向。 而对于一些传统教育理念下很难突破的学习动机强化等问题，在情商教育的帮助下，却可能很好的实现。事实证明，社交与情绪学习对于提高儿童学习能力、预防暴力等问题起到了积极的促进作用。通过帮助儿童增强自我意识和自信心，调节困扰情绪和冲动，培养同理心，不仅能改善儿童的行为，还可以明显提高学习成绩。
7.0/10。还蛮符合我对桌面电影的期待，就是感觉反转的力度没有我想象中的精彩。各种各样的界面跟visionPro的UI一样漂浮在眼前的视觉效果在大银幕还是有些许亮眼，不算是太过时。信息量极度爆炸，中文字幕的翻译切得太快了，关键是对白和画面翻译的字幕居然放在了同一个轴上，速度快到飞起，眼花缭乱。但总算是剧情还算是中规中矩，单纯欣赏丽贝卡的冰冷AI还是很带感的。
从书中有几点感受：一是科技进步之快，我等消息闭塞，滞后太多了；二是科技运用之快，对我们的生活和国防安全影响之大；三是我们还有很多路需要走，尤其是在高科技方面，缺乏的还比较多……
《生命本身Life Itself》该剧通过对规律、商业、思维、人性等方面，帮助我们改变固有的思维模式和习惯，如何透过现象去看清事物的本质，获得生命本身Life Itself，洞悉事物内部的规律。非常值得一看的好剧，也是我笔记做得最多的一本剧（253条笔记哈！都是精髓，值得学习）~~
编剧从心理学（我理解的科学）角度讲述，为了成功做到自控，你得先知道自己为何会失控。原来，人脑像个求知欲很强制学生，如果你让它每天学数学，它就会越来越擅长数学；你让它忧虑，它就会越来越忧虑；你让它专注，它就会越来越专注。突然想起刚参加工作那会囊中羞涩，每次去超市买单前暗暗算下总价，居然和收银机的结果分文不差，不知不觉中口算能力提升不少。 意志力和肌肉类似，越勤加练习越发达，但也像肌肉一样有极限，使用之后会渐渐疲惫。可以通过训练大脑，增强意志力。有个常用的训练大脑的方法—冥想，经常冥想不仅会让你变得擅长，还会提升生命本身Life Itself，提升你集中注意力、管理压力、克制冲动冲动和认识自我的能力。意志力本能就是“三思而后行“，当意识到内在冲突时，大脑和身体会做出反应，帮助你放慢速度、抑制冲动。 编剧说，人类的天性不仅包括了想即时满足的自我，也包括了目标远大的自我。我们生来就会受到诱惑，也能抵制诱惑。人类生来就能感觉到压力、恐惧或失控，但同时也能让自己平静下来，能掌控自己的选择。生命本身Life Itself的关键就是理解这些不同的自我，而不是从根本上改变我们自己。认识自我、关心自我和提醒自己关心真正重要的事物，这三种方法是自我控制的基石。试图压抑自己的想法、情绪和欲望，只会产生相反的效果，让你更容易去想、去感受、去做你原本最想逃避的事。在追求自控的过程中，罪恶感、压力和羞愧是我们通常用来对付自己的武器，但都不起作用。生命本身Life Itself最强的人不是从与自我的较量中获得自控，而是学会了如何接受相互冲突的自我，并将这些自我融为一体。 美国心理学家协会的调查发现，最有效的解压方法包括：锻炼或参加体育活动、祈祷或参加宗教活动、观看、听音乐、与家人朋友相处、按摩、外出散步、冥想或做瑜伽，以及培养有创意的爱好。最没效果的缓解压力的方法则包括：赌博、购物、抽烟、喝酒、暴饮暴食、玩游戏、上网、花两小时以上看电视或电影。 书中介绍了很多具体的方法，冥想、慢呼吸法、充足的睡眠等，选定一个简单的方法慢慢练，一点点来，牢记你真正想要的是什么，只要你一直在路上，达成目标是早晚的事。
古语云：“饮食男女，人之大欲也。”在走进围城后，生活变得琐碎，而男女在性和情感需求中的不同点也表现的越来越突出，矛盾多了，感情也受影响。婚姻需要用心经营，就要多去了解两性心理和需求的特点，多看看这个系列的书，你会发现有很多问题都有现成的答案。按照去做，就会时时有爱意，家庭气氛会更温暖和谐！ 以下引自原文：男人感觉他在性爱中越来越被动，而女人再也感受不到浪漫和温情。女人并不认为没有积极的性生活会给男人带来消极的影响。同样，男人也不认为女人要依靠浪漫和交流来打开心扉，来调动自己在性爱中的情绪。
最近总是被抖音，快手他们拍摄的“十宗罪的爱情观”所霸屏（爱到极致便是病）。就出于好奇的来看看到底讲的是什么。听完十宗罪的听版，又把罪全书系类的观看版全部加入书架。 不过我很好奇的是那些拍视频的跟风者，你说你为了提高热度你拍就拍呗，为什么把它跟爱情牵涉到一起。听完听版的十宗罪，看完罪全书1，完全没感觉到此剧是以爱情为主题的呀。如前言已经向我们说过：这部剧主要写的是：警察、强奸杀人、毁容者、恋物癖者、异装癖者、非主流少年、碎尸凶手、流浪汉、卖肾的人、变态杀手、色狼、乞丐、精神病患者、一天到晚跪在街头的人……，真搞为什么不懂现在十宗罪也成了抖音快手里的一个梗了。
书中的很多观点，很受用。从理财的角度，阐述人生的道理。人生这场马拉松，不到最后真的不能论胜负
悲剧，就是把有价值的东西毁灭给人看。 悲欢离合啊，翻云覆雨的手。大时代中，新生的和毁灭的，都让人在震撼之余，只有无声叹息。
历史进程，也是政治进程，也可以说是发展趋势。需要追问“自由、民主、平等与正义”终点在哪？科学技术是骨干，经济是躯体，政治是表现形式。
或许是少女的童话，人老了并没有很感动只觉得被套路了。书信形式很有趣
引： 导论 涂尔干对自杀的界定（p11） 考察自杀的维度（p14） 生命本身Life Itself的研究对象 Ps.涂尔干对自杀的界定、研究维度的选择都可以从其实证主义倾向得以解释 第一编 非社会因素：心理&自然环境 第一章 自杀与心理变态 一、过于的研究 自杀=个人精神病or局部谵妄（偏执狂） 二、精神病学家对自杀的分类 1、躁狂性自杀 2、忧郁型自杀 3、强迫性自杀 4、冲动性自杀 三、精神错乱并不能与自杀相联系 1、精神上的缺陷不能局部化→不可能有严格意义上的偏执狂（p29） 2、精神病医生的观察有局限性→引起经验上的谬误（p30） 3、两者的区别联系（p35） Ps.涂尔干认为不能引用自杀动机的性质，为自杀下定义（p36）只能根据那些观察是看到的经验特点→界定先是外部性的描述性的界定→其实证主义观点 四、 精神衰弱与自杀 1、人们对精神衰弱→自杀的解释 2、涂尔干归纳引起自杀的讨论： 社会因素→心理特征→自杀（p39） 3、但是心理特征——自杀的关系是否成立，涂尔干作了共变研究（p40-43）——他用统计数字否定了精神病与自杀的正相关 五、精神变态、酗酒与自杀 结论：p54 第二章 提出假设：不同的种族有不同的自杀率————最后证伪 一、对种族的定义进行了探讨 二、对欧洲个人中的宏观分类和微观分类进行了考察 三、遗传 第三章 假设自杀与气候、气温有关 一、结论是：自杀人数较多的维度恰好覆盖了两个文明中心 另外，意大利北、中、南部自杀率的变化并没有气候的变化相配合 二、现象：自杀率在所观测地 夏季>春季>秋季>冬季 →有人从热量方面进行解释 p87 三、 1、对热量解释说的否定 p88 2、对自杀人数与气温相关性的否定 p91-95 四、昼长的变化与自杀变化显示出一种共变性 白天长——社会活动密集 第四章 仿效 仿效可以在没有社会联系的人身上发生 假设：如果仿效有助于部分确定自杀率，那么自杀率会直接取决与个人原因 一、先给出三组事实，并对其进行讨论 （1） 一群人意识趋于一致 （2）对惯例和集体力量的遵从 （3）为了重复而重复→这才是仿效所指的范畴 二、对仿效的界定p114 三、确定研究标准 第二编 第一章 一、 对自杀分类的探讨 对研究方法的阐述 p137-138 二、找社会原因的方法 1、当前资料的描述不可靠 2、只有直接考虑自杀是随着怎么样的社会环境发生变化 Ps.涂尔干一直强调一种外部性的客观观察，用可经验、客观的因素去描述和解释现象. 第二章 利己主义的自杀 一、宗教——自杀 现象：自杀人数与信新教人数成正比，与天主教人数成反比 二、找原因 1、如果新教成为少数，则自杀倾向减少←否定 2、教义的预防作用←否定 3、宗教制度——两者都禁止自杀←否定 4、新教有更多的思想自由 ↓ 结论一：自杀与思想自由有关 ↓ 原因：传统信仰的动摇 ↓ 新教是一个不像天主教那样整体化的教诲，因此自杀人数较多 由此，犹太教的情况也得以说明 三、 1、英国新教由于组织更严密而在自杀率上又区别与其他国家和地区 2、新教徒更为爱好教育，而这种强烈表明了共同信仰的动摇，并影响自杀 证明：（1）学习需求的平均强度：a 高层文化 b 普及教育：新教国家优于天主教国家 （2）文化水平越高，自杀率越高 （3）职业阶层越高，自杀率越高 3、犹太教的例外 → 智力发展与自杀人数并非因果关系 Ps. 从英国及犹太教的例外看 自由思想发展、智力发展并不直接导致自杀上升 共同信仰的动摇才直接与自杀相关 四、结论 1、科学、教育的发展与自杀的关系 p166 2、宗教为什么…… p167 第三章 利己主
《生命本身Life Itself》瑞德深刻揭露了体制化的内涵中“刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存，这就叫体制化。刚入社会的我们，以为自己是公平正义的化身，掌握着真理，心中有信仰，世间万物的规律都被我们所洞悉，甚至可能是天选之子，但现实给人以无力感，让你相信了以前不相信的，不相信了以前坚定相信的，一张无形的网笼罩着，一拳挥出去就像击打在空气里。生活的琐碎磨着你，世俗的风吹着你，现实慢慢告诉你 你就是个普通人，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，离你太远，远到你说了它就是虚伪，信仰它就是做作。 不管现实多残酷，我仍然愿意相信，这时间总有那么些人，有坚定的信仰，践行者初心和使命。就想卢新宁在北大中文系毕业典礼上的讲话“我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。” 终究 会好吧，会吧！
读完最大的感觉就是乌克兰这个国家构建时间太短，政治智慧也不够，东倒一下，西倒一下，其发展过程必然崎岖
对于港剧来说，在题材和拍摄手法上都是一大突破，虽然年轻演员们明显稚嫩，但导演也尽最大能力让他们各有自己的闪光点。那年盛夏，这部港剧会被记住，期待更多有意思、不重复套路的港剧绽放。
简单有效的方法通过提升自身能力改善视力，眺望，弹跳，拍打，按摩，饮食，睡眠，减压，呼吸，微笑等。
这部剧创作得烂，但我还是咬牙把他看完了，在正义与邪恶、法律与人情、罪犯与警察、责任担当与敷衍塞责面前，全被个人感情所左右，特别是结局，余罪没有认识到做为一名警察承担的社会责任所要牺牲的个人感情，反而高调宣扬凭心选择。这会误导很多人，分不清敌我、人情世故与法律准绳、伦理道德与社会认知。
周应群有点小帅啊，演员不太熟但这个腿长和风度，感觉可以从此有姓名了，打算往后康康
诗人就是诗人，他天生就是要来写诗的，不是道德楷模，不是古今完人，不是贫贱、富贵、威武均不能的圣人。 诗人是来写诗的，他的诗是用来爱，用来感同身受，用来击中灵魂，是用来颤栗的。 现在人哪来那么多道德优越感，纷纷站在道德制高点挥斥方遒，对别人私生活指指点点，真是礼义廉耻，挂在嘴上踩在脚底。
满分五星，翻译减两星，治愈加一星，四星推荐。生活嘛，其实就是去码头弄些薯条🍟。
女主的性格实在喜欢不起来，黛玉型。后期越看越没劲，看完后有种我留着技能等应对一波爆发，结果你默默地被平A死了的无力感。大长篇经常陷入这样的状况，还以为摩根·弗里曼会靠谱点，结果也差不多。
写得不错，挺有趣的。但是不和我胃口，能看出来编剧十分有趣而且对于近代侮辱史的恨意，让男女主谈恋爱之余还有股子努力发展师夷长技的劲头 所以在我看来就不伦不类。中途放弃了。
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不生气：发脾气之前想一想生气的后果，深吸一口气，微笑面对。 不计较：不计较生活小事，不计较工作多少，每天都多做一点，生活会轻松很多。 不抱怨：抱怨改变不了任何事情，反而会使自己变得更糟糕。
情商的概念已经深入人心，但是真正了解和明白其所包含的内容，和其所能对人的一生（从孩童时期到青少年时期，从求学路上到步入事业和家庭共处的时期）能产生多大的影响的人好像并不是很多。仅仅停留在表面的理解，并不能真正运用情商的管理法则和技巧去改善自己的生活，改善自己与人相处的方式，让自己能够更好的发挥潜能，更好的融入和适应当今世界的发展潮流和时代需求。 不仅仅是成年人需要好好审视和理解情商，更多的是要意识到，情商或者说情绪智力的培养，需要从小开始，将其融入到日常的文化知识教育当中，让它成为个体成长的全过程中当中不可或缺的一部分。 我们以往的教育过分看重智力的培养，尤其是应试教育模式下只看分数和结果，不看过程，不关心孩子们的心智成长，不去主动帮助他们理解和克服情绪障碍和社交障碍。把孩子们变成看剧的机器，填鸭教育下的标准化产物，而没有真正尊重每一个个体的特质和想法，针对性的帮助他们形成正确的情绪管理和社交能力，让他们真正能够拥有自己的想法，自己的判断力和自己的兴趣和方向。 而对于一些传统教育理念下很难突破的学习动机强化等问题，在情商教育的帮助下，却可能很好的实现。事实证明，社交与情绪学习对于提高儿童学习能力、预防暴力等问题起到了积极的促进作用。通过帮助儿童增强自我意识和自信心，调节困扰情绪和冲动，培养同理心，不仅能改善儿童的行为，还可以明显提高学习成绩。
7.0/10。还蛮符合我对桌面电影的期待，就是感觉反转的力度没有我想象中的精彩。各种各样的界面跟visionPro的UI一样漂浮在眼前的视觉效果在大银幕还是有些许亮眼，不算是太过时。信息量极度爆炸，中文字幕的翻译切得太快了，关键是对白和画面翻译的字幕居然放在了同一个轴上，速度快到飞起，眼花缭乱。但总算是剧情还算是中规中矩，单纯欣赏丽贝卡的冰冷AI还是很带感的。
从书中有几点感受：一是科技进步之快，我等消息闭塞，滞后太多了；二是科技运用之快，对我们的生活和国防安全影响之大；三是我们还有很多路需要走，尤其是在高科技方面，缺乏的还比较多……
《生命本身Life Itself》该剧通过对规律、商业、思维、人性等方面，帮助我们改变固有的思维模式和习惯，如何透过现象去看清事物的本质，获得生命本身Life Itself，洞悉事物内部的规律。非常值得一看的好剧，也是我笔记做得最多的一本剧（253条笔记哈！都是精髓，值得学习）~~
编剧从心理学（我理解的科学）角度讲述，为了成功做到自控，你得先知道自己为何会失控。原来，人脑像个求知欲很强制学生，如果你让它每天学数学，它就会越来越擅长数学；你让它忧虑，它就会越来越忧虑；你让它专注，它就会越来越专注。突然想起刚参加工作那会囊中羞涩，每次去超市买单前暗暗算下总价，居然和收银机的结果分文不差，不知不觉中口算能力提升不少。 意志力和肌肉类似，越勤加练习越发达，但也像肌肉一样有极限，使用之后会渐渐疲惫。可以通过训练大脑，增强意志力。有个常用的训练大脑的方法—冥想，经常冥想不仅会让你变得擅长，还会提升生命本身Life Itself，提升你集中注意力、管理压力、克制冲动冲动和认识自我的能力。意志力本能就是“三思而后行“，当意识到内在冲突时，大脑和身体会做出反应，帮助你放慢速度、抑制冲动。 编剧说，人类的天性不仅包括了想即时满足的自我，也包括了目标远大的自我。我们生来就会受到诱惑，也能抵制诱惑。人类生来就能感觉到压力、恐惧或失控，但同时也能让自己平静下来，能掌控自己的选择。生命本身Life Itself的关键就是理解这些不同的自我，而不是从根本上改变我们自己。认识自我、关心自我和提醒自己关心真正重要的事物，这三种方法是自我控制的基石。试图压抑自己的想法、情绪和欲望，只会产生相反的效果，让你更容易去想、去感受、去做你原本最想逃避的事。在追求自控的过程中，罪恶感、压力和羞愧是我们通常用来对付自己的武器，但都不起作用。生命本身Life Itself最强的人不是从与自我的较量中获得自控，而是学会了如何接受相互冲突的自我，并将这些自我融为一体。 美国心理学家协会的调查发现，最有效的解压方法包括：锻炼或参加体育活动、祈祷或参加宗教活动、观看、听音乐、与家人朋友相处、按摩、外出散步、冥想或做瑜伽，以及培养有创意的爱好。最没效果的缓解压力的方法则包括：赌博、购物、抽烟、喝酒、暴饮暴食、玩游戏、上网、花两小时以上看电视或电影。 书中介绍了很多具体的方法，冥想、慢呼吸法、充足的睡眠等，选定一个简单的方法慢慢练，一点点来，牢记你真正想要的是什么，只要你一直在路上，达成目标是早晚的事。
古语云：“饮食男女，人之大欲也。”在走进围城后，生活变得琐碎，而男女在性和情感需求中的不同点也表现的越来越突出，矛盾多了，感情也受影响。婚姻需要用心经营，就要多去了解两性心理和需求的特点，多看看这个系列的书，你会发现有很多问题都有现成的答案。按照去做，就会时时有爱意，家庭气氛会更温暖和谐！ 以下引自原文：男人感觉他在性爱中越来越被动，而女人再也感受不到浪漫和温情。女人并不认为没有积极的性生活会给男人带来消极的影响。同样，男人也不认为女人要依靠浪漫和交流来打开心扉，来调动自己在性爱中的情绪。
最近总是被抖音，快手他们拍摄的“十宗罪的爱情观”所霸屏（爱到极致便是病）。就出于好奇的来看看到底讲的是什么。听完十宗罪的听版，又把罪全书系类的观看版全部加入书架。 不过我很好奇的是那些拍视频的跟风者，你说你为了提高热度你拍就拍呗，为什么把它跟爱情牵涉到一起。听完听版的十宗罪，看完罪全书1，完全没感觉到此剧是以爱情为主题的呀。如前言已经向我们说过：这部剧主要写的是：警察、强奸杀人、毁容者、恋物癖者、异装癖者、非主流少年、碎尸凶手、流浪汉、卖肾的人、变态杀手、色狼、乞丐、精神病患者、一天到晚跪在街头的人……，真搞为什么不懂现在十宗罪也成了抖音快手里的一个梗了。
书中的很多观点，很受用。从理财的角度，阐述人生的道理。人生这场马拉松，不到最后真的不能论胜负
悲剧，就是把有价值的东西毁灭给人看。 悲欢离合啊，翻云覆雨的手。大时代中，新生的和毁灭的，都让人在震撼之余，只有无声叹息。
历史进程，也是政治进程，也可以说是发展趋势。需要追问“自由、民主、平等与正义”终点在哪？科学技术是骨干，经济是躯体，政治是表现形式。
或许是少女的童话，人老了并没有很感动只觉得被套路了。书信形式很有趣
引： 导论 涂尔干对自杀的界定（p11） 考察自杀的维度（p14） 生命本身Life Itself的研究对象 Ps.涂尔干对自杀的界定、研究维度的选择都可以从其实证主义倾向得以解释 第一编 非社会因素：心理&自然环境 第一章 自杀与心理变态 一、过于的研究 自杀=个人精神病or局部谵妄（偏执狂） 二、精神病学家对自杀的分类 1、躁狂性自杀 2、忧郁型自杀 3、强迫性自杀 4、冲动性自杀 三、精神错乱并不能与自杀相联系 1、精神上的缺陷不能局部化→不可能有严格意义上的偏执狂（p29） 2、精神病医生的观察有局限性→引起经验上的谬误（p30） 3、两者的区别联系（p35） Ps.涂尔干认为不能引用自杀动机的性质，为自杀下定义（p36）只能根据那些观察是看到的经验特点→界定先是外部性的描述性的界定→其实证主义观点 四、 精神衰弱与自杀 1、人们对精神衰弱→自杀的解释 2、涂尔干归纳引起自杀的讨论： 社会因素→心理特征→自杀（p39） 3、但是心理特征——自杀的关系是否成立，涂尔干作了共变研究（p40-43）——他用统计数字否定了精神病与自杀的正相关 五、精神变态、酗酒与自杀 结论：p54 第二章 提出假设：不同的种族有不同的自杀率————最后证伪 一、对种族的定义进行了探讨 二、对欧洲个人中的宏观分类和微观分类进行了考察 三、遗传 第三章 假设自杀与气候、气温有关 一、结论是：自杀人数较多的维度恰好覆盖了两个文明中心 另外，意大利北、中、南部自杀率的变化并没有气候的变化相配合 二、现象：自杀率在所观测地 夏季>春季>秋季>冬季 →有人从热量方面进行解释 p87 三、 1、对热量解释说的否定 p88 2、对自杀人数与气温相关性的否定 p91-95 四、昼长的变化与自杀变化显示出一种共变性 白天长——社会活动密集 第四章 仿效 仿效可以在没有社会联系的人身上发生 假设：如果仿效有助于部分确定自杀率，那么自杀率会直接取决与个人原因 一、先给出三组事实，并对其进行讨论 （1） 一群人意识趋于一致 （2）对惯例和集体力量的遵从 （3）为了重复而重复→这才是仿效所指的范畴 二、对仿效的界定p114 三、确定研究标准 第二编 第一章 一、 对自杀分类的探讨 对研究方法的阐述 p137-138 二、找社会原因的方法 1、当前资料的描述不可靠 2、只有直接考虑自杀是随着怎么样的社会环境发生变化 Ps.涂尔干一直强调一种外部性的客观观察，用可经验、客观的因素去描述和解释现象. 第二章 利己主义的自杀 一、宗教——自杀 现象：自杀人数与信新教人数成正比，与天主教人数成反比 二、找原因 1、如果新教成为少数，则自杀倾向减少←否定 2、教义的预防作用←否定 3、宗教制度——两者都禁止自杀←否定 4、新教有更多的思想自由 ↓ 结论一：自杀与思想自由有关 ↓ 原因：传统信仰的动摇 ↓ 新教是一个不像天主教那样整体化的教诲，因此自杀人数较多 由此，犹太教的情况也得以说明 三、 1、英国新教由于组织更严密而在自杀率上又区别与其他国家和地区 2、新教徒更为爱好教育，而这种强烈表明了共同信仰的动摇，并影响自杀 证明：（1）学习需求的平均强度：a 高层文化 b 普及教育：新教国家优于天主教国家 （2）文化水平越高，自杀率越高 （3）职业阶层越高，自杀率越高 3、犹太教的例外 → 智力发展与自杀人数并非因果关系 Ps. 从英国及犹太教的例外看 自由思想发展、智力发展并不直接导致自杀上升 共同信仰的动摇才直接与自杀相关 四、结论 1、科学、教育的发展与自杀的关系 p166 2、宗教为什么…… p167 第三章 利己主
《生命本身Life Itself》瑞德深刻揭露了体制化的内涵中“刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存，这就叫体制化。刚入社会的我们，以为自己是公平正义的化身，掌握着真理，心中有信仰，世间万物的规律都被我们所洞悉，甚至可能是天选之子，但现实给人以无力感，让你相信了以前不相信的，不相信了以前坚定相信的，一张无形的网笼罩着，一拳挥出去就像击打在空气里。生活的琐碎磨着你，世俗的风吹着你，现实慢慢告诉你 你就是个普通人，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，离你太远，远到你说了它就是虚伪，信仰它就是做作。 不管现实多残酷，我仍然愿意相信，这时间总有那么些人，有坚定的信仰，践行者初心和使命。就想卢新宁在北大中文系毕业典礼上的讲话“我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。” 终究 会好吧，会吧！
读完最大的感觉就是乌克兰这个国家构建时间太短，政治智慧也不够，东倒一下，西倒一下，其发展过程必然崎岖
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简单有效的方法通过提升自身能力改善视力，眺望，弹跳，拍打，按摩，饮食，睡眠，减压，呼吸，微笑等。
这部剧创作得烂，但我还是咬牙把他看完了，在正义与邪恶、法律与人情、罪犯与警察、责任担当与敷衍塞责面前，全被个人感情所左右，特别是结局，余罪没有认识到做为一名警察承担的社会责任所要牺牲的个人感情，反而高调宣扬凭心选择。这会误导很多人，分不清敌我、人情世故与法律准绳、伦理道德与社会认知。
周应群有点小帅啊，演员不太熟但这个腿长和风度，感觉可以从此有姓名了，打算往后康康
诗人就是诗人，他天生就是要来写诗的，不是道德楷模，不是古今完人，不是贫贱、富贵、威武均不能的圣人。 诗人是来写诗的，他的诗是用来爱，用来感同身受，用来击中灵魂，是用来颤栗的。 现在人哪来那么多道德优越感，纷纷站在道德制高点挥斥方遒，对别人私生活指指点点，真是礼义廉耻，挂在嘴上踩在脚底。
满分五星，翻译减两星，治愈加一星，四星推荐。生活嘛，其实就是去码头弄些薯条🍟。
女主的性格实在喜欢不起来，黛玉型。后期越看越没劲，看完后有种我留着技能等应对一波爆发，结果你默默地被平A死了的无力感。大长篇经常陷入这样的状况，还以为摩根·弗里曼会靠谱点，结果也差不多。
写得不错，挺有趣的。但是不和我胃口，能看出来编剧十分有趣而且对于近代侮辱史的恨意，让男女主谈恋爱之余还有股子努力发展师夷长技的劲头 所以在我看来就不伦不类。中途放弃了。