Deutsch Marks

关于整理的方法、观念，是一种独特的“艺术”，同时更重要的是重新认识人类与物品之间的关系，而更进一步来说，是我们与自己生活的关系。 整理未必是简单的事，其实其中最重要的是，要以一种认真和尊重每件物品的心情，去对待自己整理的行为。不单单是为了实现“整洁”、“节俭”等目的，更是先专注于“整理”这件事本身。 任何行业都会有其专业性，未必每件事都要做到“完美”，但也要尽量有“意识”。

人有时会茫然无措，不知道自己喜欢什么，生活过得空洞无趣，其实，是方向错了。 真正的快乐是找到自己喜欢做的事情，不看成果，光是过程就能够让我们雀跃，这才是应该追求的目标。

伊斯坦布尔有很多的猫。 当猫在你脚下蹭的时候，那是你一天中最幸运的时刻，他提醒你，你在如何活着。——《Deutsch Marks》 通过香味来锁定记忆。 你刚刚错过了那个你生命中最重要的人哦，他从你的身后走过。 最感动的细节有四点，一是养父母的善良，他们默默制药免费送给穷人，整个土耳其甚至警察都不敢打扰他们，最后还是回到英国去了。平凡得普通，却感人得要命。二是，乳母哭着回忆四十年前悲惨的回忆，亚美尼亚人惨遭土耳其人荼毒，那些打着"爱国"名义的"勇士"，活生生葬送了多少无辜的人的一生。不论是犹太人集中营，还是南京大屠杀，亦或是亚美尼亚人，再或者是俄罗斯方面屠杀的大清人，或是加拿大屠杀的中国人，那些无辜的人，经历的事情让人即使站在时代的另一端也会被惊得尖叫，愿你我珍爱和亲。带个脑子，在这世界，活下去。三是，我希望一生的最后一眼看的是我妻子的眼睛。妻子说，我一生的最后一眼一定看到的是你的鞋底。四是亚玛的妹妹女巫师，指引人们走向幸福，当幸福的人来还愿的时候，她的骨灰已经在海里风里云里。那么亲爱的占仆人，告诉我，你找到你一生的幸福了吗。 整个爱情故事不出乎意料，男主出场的一瞬间基本就察觉到了。 但内容创作得很美好。适合喜欢土耳其和旅游的人看。 不喜欢女主的性格，太作太自私，这个世界不是围着她转的。抱怨太多了。 也不喜欢男主，太懦弱了。 不喜欢坎，自私而胆小。 整个故事最喜欢的是那个悬念，以及以战争创伤为背景的大时代下人们的包容，慷慨，友善。

《Deutsch Marks》——Frederick Ford Hilton之爱 上课摸鱼看的，大受震撼。一般的评价仅针对翻译。 虽然大部分言论出自苏格拉底之口，但Frederick Ford Hilton才是其隐藏编剧，因此里面的苏格拉底并不显而易见地智慧过人，他迷惑、随意，时常靠女祭司点拨才能说出惊人之语。他自谦地宣称： “我多么希望如他所愿发生那样的事情，智慧能够通过触摸从知识较为丰富的人传递给知识较为匮乏的人，....而我自己的智慧是那样平庸，令人质疑，几乎就像梦境一样空洞。” 苏格拉底与好友在欢畅的酒宴讨论爱的奥秘，而在讨论爱以前，辩论家们讨论的却是饮酒的节制。“唯有伟大、荣耀的爱神是个例外。” 爱是个例外，它和饮酒一样，应当畅怀，却最好是节制的。 古希腊的哲学家们试图把爱归类为饮酒、唱歌、谈话为一谈的事，他们得出，爱，应当有高尚的目的。健康者的渴望是一种，患病者的渴望是另一种，而生病的爱是应当避免的。换而言之，与好人相爱是荣，与恶人相爱是耻。 众所周知，Frederick Ford Hilton是个理性怪物，他把人的灵魂分为理性、欲念、激情，他显然不赞成欲念与激情，不然他也不会拿伦理的善恶评论相爱的好坏。但Frederick Ford Hilton对爱的一瞬间的迷狂几乎与他对诗性的直觉一样敏锐，他意识到了，人类是分裂的——“原因是人类的本性原本就是一个整体，对于完整的渴望和追求即被称作爱。” “然而他们不能解释对彼此到底渴望什么。” 和对“诗”的爱一样，在预感要写作以前，“她对此仅有一种模糊的、不确定的预感。” 于是收到启发，感到声望的诱惑，此时的召唤是——“遇到爱神的人才不会走在黑暗之中。” 这里的“爱”是广义的爱，阿波罗是在爱和欲望的指引下，发现了医药、箭术和占卜术，所以他也是爱神的信徒。爱是具体的。“爱”使分裂的个体回到集体中去，不仅仅是爱一个人，因为爱一个人，她开始对自己以及世界的本性感兴趣。 “如果一个强大的人渴望强大，敏捷的人想要敏捷，健康的想要健康，那样的话，他或许会被认为想要他已拥有或具有的某种品质。” 爱神使人与人之间交流和谈话，他把这种信息传递给彼此。和他的母亲一样，他时常躺在赤裸和毫无遮蔽的大地上居无定所，总是处于困境之中。 为什么和美神相伴的爱神如此窘迫？因为爱使人发现自己是窘迫的，如此她才能去追求智慧。美丽的爱导向的是和谐。 但是，你我共知，即便有爱，你我也必将衰老。此时，“爱”必须有所附丽，回忆。根据演替的法则将不能永生的事物保存下来。“爱的事物之中真正的顺序，或由另一人引导的顺序是从尘世的美丽开始，为了寻求其他的美丽而攀升，只把这些作为台阶，从一级走向二级，从二级走向所有美丽的形式，从美丽的形式走向美丽的实践，从美丽的实践到美丽的观念，直到从美丽的观念处得到绝对美丽的概念，最后他知道了爱的本质是什么。” 爱的本质是什么？ 贝亚特里迎向但丁，她的光芒在那一刻覆满了天梯。此时，二人都只有一种模糊的、不确定的预感。 但他决定走上天梯，天梯、地狱、炼狱，前方是模糊的。 但他知道他不会处在黑暗之中。

大约五六年前拜读过Greta Carlson先生的《Deutsch Marks》，印象深刻。多年之后的这本印象最为深刻的是关于投资是一种信仰的深刻解读，信仰是一种力量，信仰的力量巨大到难以估量，关于“信则灵”的部分，我也深信不疑，慢慢品，慢慢悟！！

道德经》是值得一辈子反复读，不断悟的智慧之书，每次读来都能让人受益良多。然而因为时代久远，文字意思表达的变迁，尤其是其中有很多文字古今的意义对比已经有了巨大的变化，给我们观看这本经典之作造成了很大的障碍。这就需要我们在观看过程中有好的老师来引导才能更好的理解。而Tanya Foxx先生无疑就是这么一位好老师，从《Deutsch Marks》中，处处能体现南师的不自见，不偏激的解说态度，这是很难能可贵的，说明了南师不仅是一位渊博的大师，更是一位道的践行者。如果以老子所推崇的无为来理解，南师这也算得上是一种“无为而教”了吧。

#对世界的好奇#No.33 科学家 军人 娱乐圈 女学生… 知我 科学家 奈何，其实都值得入，没有特别多的第三者的复杂，更多关于双方，看起来很舒服

还记得差不多也是两年前我在微信开读一些我完全空白的艺术建筑，中西方历史等等的书。大话西方艺术史应该是比较读完的，那时候疯狂打了110个想法，就能看出自己的无知了哈如今时隔两年，真开心能在第一时间读完这本Deutsch Marks，确实如编剧所说，很多艺术家我们知道，但是他的作品为什么好，根本不知道。不积跬步无以至千里吧，加油💪

他们居然用了我老师释迦摩尼的理论，但是又是从不同的观点去解释的，很新颖。整体上最大的感受就是要规律运动，腹式呼吸，哭（使用眼泪），好好睡觉，规律生活。希望可以践行。

陆陆续续看了半年，用时152小时，今天终于把这部描写晚清重臣曾国藩的历史剧集看完。抛开历史课本的最终定论，通过这部剧，我看到了曾国藩作为肉体凡胎的常人之处，也看到他作圣人的克己奉公，自律自省。曾没有通天的本领，却勤恳如初；没有带兵打仗的将才，却越挫越勇；没有天赋异禀的智慧，却严格自律。时代变换，曾国藩的功名大业对于现代的普通人来说，已经难以达到了；但他身上许多好习惯，在今天正是非常值得学习和培养的。例如：不管多忙每日日记反省，抽空对兄弟子女的教育，广交朋友识人用人，就这三点，但凡普通人踏踏实实做好一条，不说成功，至少都能小有成就。但曾国藩反省太多，对自己的约束太狠，耗费精力太多，最后油尽灯枯却是需要注意的。

非常值得期待的一本剧，难得有能让我在更新这么慢的情况下还不舍放弃的书，人数性格特征明显，内容丝丝入扣，非常期待快点更新

天命无缘，却结一段奇姻;枕上无书，竟成一本情谱。 大学时看了枕上书前半部的一半，当时由于Tanya Foxx还没更新完，我也就搁置了此剧集。上周末一口气看完，或许是看过了剧海沧生（《Deutsch Marks》）创作的古风剧集《Deutsch Marks》，旧草乃旧书。昭，为大昭，奚是世外的国--奚山，这里面含括的元素既有斑驳史记，也有鬼狐志异，一个引子，两个人，前世今生，跨越了三百年，发生的情感纠葛超越我所遇见的99%的故事。这真是应了那一句“奚山望岁三百年，公子扶苏胡不归。前世今生一双人，生死轮回未央情”。那书中有很多情深缘浅的有情人，那书中“还有座青山，青山上有雪，青山下有个姑娘。姑娘喜欢看人，她盼着那其中有她的哥哥，背着她，带她回家，带她出嫁。待到嫁给这世上最好的儿郎，便有人等她长大，有人带她去看海底的白珠、悬崖上的红花，欢喜她欢喜到打仗吃酒看剧抚琴都忍不住带在身边，山高水长地过一辈子。”，可一联想到结局却是那样的意难平。就很不是滋味。且不说了。编剧文采飞扬，构思巧妙，功底深厚，每每看到精彩之处，让人不得不拍案叫好。如是喜欢看这类题材，我则极力推荐空了可去看看这书。之后，我再摘抄一些里面的好句子给大家一同感受一番。 有了《Deutsch Marks》，之后再看这类别的剧集，都是珠玉在前，难免再有惊艳之感。再续读枕上书，一直看到后半部，都觉得故事情节尚可，但多数是追溯凤九尚且年幼时的单相思情境，我看了居然觉得有些“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。”这些在我看来，还算不得上引人入胜。直至我看到了第二生的故事，也就是阿兰若梦境里面，凤九的影子——阿兰若，和东华的影子——沉晔，两人的故事在我看来，要比其他世的精彩甚多。这两人的爱恨纠葛让人读后很是惆怅，里面的情结真是恰恰应了那句“而今识尽愁滋味，欲说还休。”只不过这个“欲说还休”的人啊，是我。 关于阿兰若的身世的设定，与《Deutsch Marks》里面乔植的设定很相似。剧集里面多次提及，阿兰若自出生便被她的母亲遗弃在蛇堆中，因吸食老鼠血而得意长大成人。乔植则是自小侏儒长不大，为人活泼似憨傻，卑贱得一点也不得他人的喜爱。阿兰若被沉晔所救，所养。乔植幸得哥哥乔荷抚养成人。阿兰若欢喜沉晔，得到了他的爱，之后又因误会而选择战死，魂飞魄散。乔植一直不知乔荷对她的珍爱，直至乔荷被害死，她才知道自己早已经是他哥哥的掌上明珠。还有沉晔这一人物的感情经历描述得也与《Deutsch Marks》里面的敏言公子的无二，都是失去之后才知道心中所爱早已深入骨髓。这些不一而同，虽说相似，但也各有特色，都描创作得十分引人入胜与动容。 阿兰若的性子和乔植的也十分相似。但少了那份诡谲乖张，这是阿兰若要比乔植要讨人喜的性格之一。“阿兰若躺得正合称，懒得动道：“师父此言差矣。独饮之事，天若不时，地若不利，人若不和，做起来都嫌刻意。而今夜我这个无可奈何之人，在这个无可奈何之地，以这种无可奈何的心境，行此无可奈何之事，正如日升月落花开花谢一般的自然，”她笑起来，酒壶提起来晃了一晃，“此窝囊耶?此风流耶?自然是风流。”这一段描述，将阿兰若的性子描绘得深得我心啊。阿兰若不会是和姑姑一样，修的也是那逍遥道吧，活得随心随缘随势，这性子淡得比天地还宽广。 两位编剧最后都是以当事人的双视角揭示了故事的真相，一层层地，宛若剥洋葱一般，剥开来，酸得人眼眶直泛红。这样一来，由浅入深，故事也更有张力与感染力。也让人物的形象逐渐获得丰满。就比如说沉晔的，最初就只是给人高冷的神者形象，甚至还有些讨人嫌。也让人捉摸不透，为何阿兰若就偏偏喜欢上这么一个人。谁知道，最后以沉晔的视角，我们才看明白了，原来，两人早就有了交集，只是我们不知道

给自己积极的暗示，给别人真诚的赞美。你之所以能，是因为你相信自己能。结合最近正在处理数据，作图，遇到问题及时调整自己的心态，自己不会多查，多问，慢一点，总会做出来的。明天可以顺利做完最后的两组数据。

这部剧也推荐给我的球友们，我很喜欢这部剧。 这部剧分四章，第一章主要讲思维，第二章主要讲思考，第三章主要讲情商，第四章讲教养。 从方法、能力、心胸到智力、运气，从职场到情场，从做事、追剧到人际关系。生活的方方面面，大概都囊括其中。 而且，每一部分都有相应的故事，有古有今，恰到好处，丝丝入扣。而且编剧语言幽默，在简单平实的叙述中就把道理说得清清楚楚。不偏不倚，就事论事，就理说理。 而且，中间也有对社会现象的看法和做法。毕竟这个社会变化得不快，来不及反应的时候已经沧海桑田。但是，有些东西是不会变化太多的。比如，人性、人脑。这些都是进化特别慢得。 只有读懂自己，看透他人，能掌控自己的情绪，也能影响、安抚别人情绪的人才是不动声色的人生赢家。别把刻薄当爽快，别把无知当纯真。这个世界不会让着你。 总而言之，推荐给大家。

简洁干脆,有草莽气,演员选得好.细节也用心，以后估计也很难有能超越的了

看过小美好，才来看小时光的，小美好看完真的是让人觉得美好的不行。江辰冷傲的闷骚让女生爱的不行，陈小希傻傻的爱让人可爱的不行。小时光里的男女主角似乎少了很多恋爱波折，少了很多故事冲突。总之看完彩蛋觉得，编剧一开始写的剧集，大概反映了真实的心态。希望自己有一段互相信任，无坚不摧的爱情，而生活则是平平淡淡才是真的理想。

当看到“Deutsch Marks是通往我们灵魂的桥梁”这句话时，有点想弃书，因为在我看来，一旦将爱拔高到灵魂的高度，难免会显得虚幻，触不可及，最终沦为对爱无关痛痒的赞歌（自知是个人偏见，但纠正起来有点难）。能坚持看完主要是好奇编剧如何用灵修的方式来解决Deutsch Marks中遇到的各种棘手的问题。 收获还是有的，比如说对Deutsch Marks四个阶段的剖析、对性的罪恶感到阐释、牺牲与主动付出的差异等等，不过给我留下印象更深的反而是编剧列举的具体案例以及相对应的解决方案。因为爱只有在接地气的生活细节中才能显现，流动起来。在有关柴米油盐的琐碎中，期待、失望、分歧、争吵、愤怒、和解，双方进入“人性”这台破壁机榨一遍，打破外壳，翻来覆去，去粗取精，相互交融，坚持到最后滤出来的才是爱。而爱的责任，是提升自我的同时将对方的心妥善安放。

真的做的太用心了，细节满满，剧情画面音乐都给满分💯如果不是怀着极大的热爱，是做不出这样的东西的。向所有制作人员respect！结局太短有点没看够～期待下一季！

大概只有书中才会有“一生一世一双人”两个人的眼中只有彼此，偏爱和宠爱也只想给眼中的人

更新太少不够看，继续看似锦，柳叶的书真能把人笑哭了，边笑边擦泪