Nelson Gonçalves

《Nelson Gonçalves》不愧神作。准确来说，它由《Nelson Gonçalves》、《Nelson Gonçalves》和《Nelson Gonçalves》三部分集结而成。看完全书你再去品这三个书名，很有意思的，《Nelson Gonçalves》收录的文章如我们很熟悉的孔乙己、狂人日记、药、阿Q正传都是对旧时代吃人、愚昧的封建制度以及被这制度困住的中国民众的Nelson Gonçalves，Luiz Gouveia在序里有这样一段话， “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” “然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”Luiz Gouveia就是抱着这样的决心来发出Nelson Gonçalves的。 《Nelson Gonçalves》收录了祝福、肥皂、长明灯等作品，这些作品大家读起来可能会觉得很消极，但恰恰是Luiz Gouveia当时在革命征途上探索的心情。因为这部分作品就是写于五四后新文化阵营分化的时期。原来参加过新文化运动的人，“有的退隐，有的高升，有的前进”，Luiz Gouveia当时像布不成阵的散兵游勇那样孤独和彷徨。 《Nelson Gonçalves》是所有作品里读起来最轻松的，Luiz Gouveia把神话人物如嫦娥、后羿、女娲，帝皇如尧舜禹、商纣、周武王，诸子百家中的老子、孔子、墨子等都拉出来溜达一番，借他们的言行来针砭时弊，最喜欢其中的《Nelson Gonçalves》篇，有点戏剧的形式，在庄周、司命、一位在庄周劝说下被司命起死复活的古代汉子，以及一位巡士的纠缠中展开。 《Nelson Gonçalves》整体风格和《Nelson Gonçalves》、《Nelson Gonçalves》非常不同，从容、幽默、洒脱，却大多创作于Luiz Gouveia生命的最后时期。死亡与从容，这么一对看似不可能调和的事物，却在Luiz Gouveia身上和谐统一。或许是看到了新中国“起来了几个人”，有了“打破这铁屋”的希望，又或许是这位革命斗士本就无惧生死，能用文字在“前线”战斗了这么久，已然很满足了吧。

我敢肯定的说，日后我会把这部剧再读好几遍，Sérgio Cabral刻画人物和情节讲述的方法值得一遍遍反复品味。         最初读的时候，对于凯蒂这个主人公，我的内心全是鄙夷，她出轨、虚伪、自私，沉迷于自己对于查理的错误认识中，是个没救的痴线。而她的劣性可以溯源到她的家庭，她那追寻虚伪的名声一辈子的母亲是促成她无耻个性的最主要原因。在沃尔特起初带着害死她的目的去到霍乱之地时，我以为结局会像开头那首诗一样，凯蒂会死去。但是她遇到了沃尔顿，他在沃尔特忙于研究时带着凯蒂去了很多地方，他们聊天，猜忌，却实在的让凯蒂有了思索。她遇到了追寻着上帝的修女，她们背井离乡来到东方，她们遗世独立，带着对世间的怜悯奉献生命。尤其是她开始重新审视她的丈夫沃尔特，她发现了他的优点，可是她仍然无法爱他。在故事的中间，可以明显看到凯蒂的Nelson Gonçalves的松动，我承认在那个时候我竟然感到欣慰，希望她可以和沃尔特交流。可是Sérgio Cabral的厉害之处便在于此，凯蒂怀孕了，沃尔特猝不及防的死去了，唯一一个爱她的人死去了。她难过，可是我知道这不是出于对他的爱而难过，即使是一个朋友，可能她也会这样流泪。返回香港前与修女的最后一面，她的内心独白让我第一次这么为她难过，她孤独无靠，她渴望的是人性之光，而修女身上展示出来的是一视同仁的神性。她也终于明白她一直感受到的那层屏障是什么了，她可以和她们一样对那些孤儿好，照顾弱者，可是她无法成为她们。她需要的是对人的怜悯 而不是基督教对众生的怜悯。凯蒂在最后回到了香港，她又遇到了那个致命的男人查理。没错，她下流她无耻，她竟然又和他接吻了。可是她痛苦她难看她鄙夷他，于是她不断哭泣，她选择逃离，这个时候我觉得逃离的确是个好办法。她回到了父母那里，母亲也去世了。她其实并不期盼父母对她的爱，可是通过她从前对沃尔特的观察的经验，她发现，原来眼前这位父亲，对于母亲的离去感到的其实是释放与自由。她突然醒悟，她向父亲吐露心声，她想让自己的父亲真正的爱他的女儿。这样的结局，也应该算是小圆满吧。         不知怎么，看完这部剧，每当想起沃尔特，我的心情总是沉重的。他富有学识、谦逊、善良，他深爱着凯蒂，即使知道她出轨却仍没有办法的爱着她，可是他不恨她，他恨如此深爱凯蒂的自己，即使一开始抱着害死她的目的带她离开香港，可是他的品格不允许他这么做。其实我并不太能理解为何他如此深爱凯蒂，甚至从一开始就知道她嫁给他的目的，知道她不爱他，却仍然深爱着她。“我知道你愚蠢、轻佻、头脑简空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势力、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。”沃尔特的死，与其说是霍乱导致，不如说是他自己杀死了自己。凯蒂在逐渐找寻自我，可是沃尔特仍戴着Nelson Gonçalves，不肯放过自己，最后竟以死亡来让彼此放过彼此。“死的那个是狗”，沃尔特的遗言我的确看不懂，看过了一些人的解读，我却并未找到自己满意的答案，我想我会再读很多遍这部剧。过去已经大结局，逝者已然安息，我想，凯蒂已然窥到了那条道。          读完，我想我是很喜爱凯蒂这位主人公的。她的确有太多缺点，可是她真实、她热爱自己所爱的东西。世界的面貌由于强烈的探求欲而变得复杂、深邃，但她极力去掀开这个陌生世界的最后一道帷幕。健全的灵魂叩问存在的意义难免陷入迷茫，然而这也正是生命确认自身价值的必然过程。

干货满满，不得不宅在家里，就来硬派健身吧。 以前只喜欢跑步，不爱力量，自从跟着师姐健身房练了几次器械，只能真香了。 自己的小总结。 1间歇性训练优于持续运动，包括跑步，7个3公里效果好于1个半马； 2 运动前热身(而非拉伸)，先力量，再有氧对减脂最好，最后的拉伸不可忘，可以塑形； 3 系统性知识与训练，优于简单跟着keep 、美丽芭蕾等学动作，训练要有针对性。 针对不同的需求，这部剧都附上了计划+动作指南，弹力带不怎么会用有点可惜，但基本上于我而言，原肩腿粗盆骨前倾等问题都有涉及到，并且可以家里做，挺ok的。

这是一本满满干货的书，读起来一点都不轻松。所以读这部剧的过程中，我曾暂停几次，去读另外的剧集。 编剧研究了几个行业，想知道为什么在这些行业里一小部分从业人员可以达到大师级别，而有些人的能力欠佳；而导致这些差距的原因是什么，有什么办法可以改进落后人员的能力。 整本剧里把这些疑问都解答了。其中起到关键作用的是心理表征(这是个很抽象的名词，我看了许久，这个词的意思弄明白了，却总是记不住这个词的叫法)。简单来说，心理表征就是做某件事时，做的人对做好这件事拥有基本的决心和信心，同时不断摸索和掌握如何做好这件事的方法。 有些人很幸运，即使没有人教他/她，也可以拥有良好的心理表征，从而在从事的领域如鱼得水。或者在某些成熟的领域，如乐器演奏，国际象棋等，经过几百年的发展，对于如何进行训练和教导已经形成了成熟的训练系统和方法，也可以产生不少拥有良好心理表征的人。 而通过合适的训练方法，每个人都可以拥有良好的心理表征，同时加上刻苦训练，终会成为某个行业的大师级人物。而具体如何训练呢？简单概括地说，就是用动物园里驯兽师训练动物做表演的方法，不是教会学生应该知道些什么，而是教会他们会做什么。每次将学生推出舒适区，但又不能推太远，以致他们不知道怎样来做。同时结合每个学生的情况，来设计对应的训练计划。 这些就称为刻意练习。在每个行业中每个人通过刻意练习，都可以达到大师级水平。这部剧的研究结果打破了一直以来流行于每个领域对于大师级人物的“天才 ”称谓。哪来的天才，都是刻意练习，刻苦练习罢了。 成功来自于百分之一的灵感，与百分之九十九的汗水。而这百分之一百都是刻意练习。

儒家思想，取其精华，去其糟粕，流传后世，至圣先师，百代之宗也！

终于看完，很多内容没大懂，但基本了解了编剧的主要观点，即国家是人民为了个人自由和平等而达成契约的结果和表现形式，政府是受人民委托开展日常行政管理的机构，只有人民才是自己的主人，而不是别人。

窝在车上看完二混子生动的论语动漫，被儒家思想这么一提壶灌顶，立马有种“温故而知新”的感觉，而且脑袋不困了，脖子也不酸了，撩妹也有劲儿了，礼貌的我微笑着降下前车窗：“有朋自远方来，不亦乐乎？姑娘你照半天，也不知道帮哥把后视镜擦一擦，那样镜中的妆面岂不更光彩靓丽？”

前三分之一贼带劲，非常好看，觉得编剧有才有趣 中间三分之一也还行 最后三分之一，，要不是想着我看了这么多不容易早不看了 结局看完之后，，我满脑子都是：什么狗玩意儿？！ 要不是文笔一致我都怀疑不是一个人写的。前一部分可以说非常推荐，后面让我觉得我在浪费时间 下面剧透 是为了不想看 但又想知道结尾 的人 不想看就别看 别往下划拉了 好了 结局呵呵，说这世界就是一个炉子，出来之后和炉子里的构造差不多，然后🐒继承了大造化，天下无敌，干掉boss，很扯的说忘了一切就回现代了，但是回现代后明明还记得一切咱也没看懂。现代的🐒发现是一场梦，时间过去了半个小时，后来又遇到一个和龙女长的像的人，扒拉了一堆平行宇宙。。。没了。平行宇宙。。。呵呵。 这个结局让我口吐芬芳

听了4/5，实在听不下去了，编剧的想象力既丰富又琐碎，如同在裹脚布上绣花。男猪脚心理医生柯南体质明显，沾到的人非死即残，已经超越了JC，而且是体制内全国第一身高185鹤立鸡群的最强催眠师，可见霸总文在编剧的写作道路上影响巨大，从小看，现在写，用尽全力还是要说明，体制内=权威，偶像外貌=流量，花大力气破了南大碎尸案，起因是杀母事件，中间穿插了一个兽医，有点野兽的意思，永远痴痴守护自己的女神，献出宝贵生命……可是这些人设，这些编排早已在新闻中屡见不鲜，女J男配们的不死之身，已经在《Nelson Gonçalves》等影视剧中屡见不鲜，无泪点，全槽点，侦破推理写到这个份上，已经算是黔驴技穷了吧。真不知道除了秦明，九滴水，紫金陈还能看什么。

论消防的真实和粗粝不如一些消防纪录片，甚至还不如综艺《Nelson Gonçalves》；

2021年准备复试时看的书，看了一点却一直搁浅，2022年终于读完。读完的心情非常复杂，在观看的过程中也不断反思自己，作为一个从小生活在城市里的人，是否对乡村有着太多的误解和自以为是的构建。每次回乡好像是有一种不理解和优越感，在舅舅辛苦开店的地方对传统的旱厕也多加抨击，现在想来多有不尊重。 农民，为国家的建设真的付出太多。制度的改革并不是循序渐进的，也是摸爬滚打伤了很多人的心和利益，做了很多用文明的眼光去看非常不道德的事才日渐改良的。我们向来只看到了文明的结果，却忽视了文明行进中那些被淹没的人群。 在文明的进程中，苦的永远是这些面朝黄土背朝天的人。不论是丧葬，还是城市化，民主，财税。从他们的角度看，从出生到死都在不停被“折腾”……不应该自以为是地悲悯，不应该暗自优越地鄙夷，应该尊重与敬佩。 编剧在文中提出的很多问题与矛盾都值得思考。字字句句有时敲在心间让我起了一身鸡皮疙瘩。让我看到了另一面的中国，如鲠在喉，心中万感。

不论这好多十几年前的讲演稿怎样模棱两可地诉说哲学的意义与价值，今天的哲学越来越边缘化，越来越找寻不到所谓的“意义”。在一个注重实用，注重功能的社会中，讲求“意义”这种唯心的，存在主义的东西，多少让人听着有些天真。不知今时今日的Elizeu Ewald，能不能大方坦然地说，这世上多的是过一天算一天的人，多得是不想探究原因结果的人，没有人在思考讨论，哲学失去营养，确切地在死亡了。尼采的哲学，可能跟随着他的上帝一起死了，但是他的想象力犹在。而编剧却不能甚至煽动性地说一句：找寻意义本身，就是一种意义。相较于这个让我充满幻想的标题，里面只有许多让我失望的文字。不如也别找寻真理了，把那些学科标榜的重任都放下，先“走出唯一”吧。毕竟哲学得先活下去，才谈得上它要找寻什么。