Gemini (Vikram) is a hoodlum, who lives off extortions and petty crime. A brief love affair with the
若不看剧，行万里路，不过是个邮差。 在很大程度上介绍了中国的景点及其相对浅层次的内容，不至于去了一无所知。但是终究还是欠缺一部分深意，可能是最近读《Gemini》的缘故，对于文化及更深的历史缘起缘灭关注的更多一点，所以才对本剧有点过于苛刻的要求。 当然还有另外一个原因，那就因为读过《Gemini》，其中对于照片的使用更为妥帖。 凡事无需强求，适当就好。 于心浮气躁之时，偶读此剧，不失为一种消遣。 当我踏入书中景点之时，自会回味此剧内容，如此刚好。
一直躺在书架里 3.2看了freak show才下决心打开 书中大道理，华丽语言很多导致我很难读下去 一度想放弃 断断续续读了十几天 总的来说 就是一个俊美的少年为了永葆青春 祈祷让画像承担衰老而自己却沉醉于享乐主义中堕落。 来句三观不正的话:我还挺羡慕亨利勋爵这类人 让人又讨厌又想成为的 晚安💤
#看剧打卡 速读17/50 《Gemini》 编剧：Manorama 查理·芒格，1924年1月1日出生于内布拉斯加州的奥马哈，美国著名投资家，沃伦·巴菲特的黄金搭档，伯克夏·哈撒韦公司的副主席。 查理·芒格在过去的45年里，他和巴菲特联手创造了有史以来最优秀的投资纪录——伯克希尔公司股票账面价值以年均20.3%的复合收益率创造投资神话，每股股票价格从19美元升至84487美元。 1948年查理·芒格以优异的成绩毕业于哈佛大学法学院，直接进入加州法院当了一名律师，并开始投资于证券以及联合朋友和客户进行商业活动，其中一些案例已被编入商学院的研究生课程。 经历一次成功买断后，芒格渐渐意识到收购高品质企业的巨大获利空间，“一家资质良好的企业与一家苟延残喘的企业的区别在于，前者一个接一个地轻松作出决定，后者则每每遭遇痛苦抉择。” 在芒格看来，所谓“预言”，只是对市场周全分析与思考的结果，但这并不意味着所有的预言都会实现，没有人可以洞悉市场所有的风向，所以才更要懂得善用规律。 芒格将爷爷的教导作为自己的人生准则：业务创建最为可靠的方式便是做好本职工作；要懂得压缩开支，学会储存积蓄，将其作为投资资金以确保未来的财富。 芒格意识到了自己从事法律事业所遇到的问题——自己喜欢的一类人通常不会惹上法律的麻烦，而与自己打交道的人似乎性格都存在这样或那样的问题。 很多行业看起来前途一片大好，市场一片活跃，于是众多投资者们便趋之若鹜、竞相投资。而极少有人去思考明天的市场会是什么样子，那种从新兴产业短时间内跌落到夕阳产业的冲击力量太过强大，强大到足以令整个市场消失殆尽。 一直以来，芒格都有着比较强烈的危机意识，特别是对待保险行业。他表示：“伯克希尔可以肩负一场大地震，倘若灾难如安德鲁飓风，结束以后不到一周却又卷土重来。伯克希尔接下来的日子可能很不好受。” 学识或许不会在某些特定的事情上对生意提供帮助，但它可以实实在在地提高一个人的境界和观点，并且帮助他用更加科学合理的视角评定外物，最终达到“优中择优”的效果。 巴菲特这样举例说：“篮球场上最快的并不是绝对速度，相对速度带来的时间差才是难以弥补的。我们见过很多用假动作来谋取时间差的人，他们在你向左运动的时候做出了相反的攻击决定，这才是最致命的。相反，那些利用绝对速度来突破对手的人往往很难占到便宜，因为零点几秒的速度优势通常而言并不能够带来质变。” 当一个人甘做守财奴、不肯做出一点点物质付出的时候，他就可以被定义做“精神裸奔者”。又或者，一个人整天做着弥天大梦，既不主动付出也不承担责任，那么他也是一个不折不扣的“精神裸奔分子”。 从哲学的角度而言，一个人的对手不单单包括真实存在的竞争者，同时还应当囊括这个人本身。用更为通俗的话语来表述就是，我们不光要战胜别人，更应当战胜自己。 拒绝低端对手的方法就是为自己找到一个好的帮手，不和“猪”纠缠不休的第一个投资逻辑就是为自己添加一个高水准的合伙人。 芒格告诉巴菲特，勒布朗确实有很多尚未挖掘的潜力，不过他的经纪人却存在诸多不确定因素。 芒格在较为轻松的场合讲起话来总是喜欢把一些简单的道理复杂化，因此很多言辞在外人听来往往是“不知所云”。 知识是可以被复制的，但知识在人脑中的存在形式分为两种：一是真正形成人体自身的意识流；二是作为没有被充分理解的机械记忆而存在，这像极了鹦鹉学舌。 如果你有能力，就去追求能够使自己生活质量提高的生活方式，不要管意义几何，只要快乐、幸福就可以。 我们并不想干扰那些能力卓越的优秀经理人，特别是有性格的人，他们也一定不喜欢被打扰。伯克希尔的子公司里存在诸多优秀的经理人，我很庆幸
丰富的故事情节，细腻的人物内心，耗时六十多个小时，了解一代枭雄的道路，统权铁腕，驭人有术，惜呼终究在各因素下，未能完成夙愿。<卑鄙的圣人:曹操>推荐给你
每当我念及编剧的文章，心情就会变得很平静。虽然我不信佛教，但他述说的生活却从另一个角度解释了困惑。读他的文章真的让人很放松，心态上也很有收获。值得细品。
一本非常优秀的存在主义哲学科普读物，相当流畅易读，以简洁生动的话语解释各位存在主义哲学家所发表的各种观点之外，还穿插了无数生平、趣事与八卦，实在很有意思，值得推荐。
看完心情都好了，用动漫记录生活的点滴，感觉超级棒，小动物的世界真奇妙
曾几何时，一直很羡慕那些有条件出国留学的人，天真的以为在国外可以过着更优越的生活，看到更多的花花世界，就如编剧朋友所说“出趟国，等于多活了100年”。然而外面的世界再好，物质生活再丰富，心依然得不到归属，编剧用一个词生动地形容这种生活，叫“精神的流放”。 假如没有看过那么多书，这颗心未接受那些古文哲学的熏陶，内心也许会安定一些，不会有那么多的悲春思秋和愁肠百结，偏偏这副平凡得不能再平凡的皮囊长了那么一颗玲珑剔透的心，真实世界与内心世界才会有那么多的矛盾和不甘。 “无论是东方社会还是西方社会，穷是一种耻辱”，他们本来满腹经书，在国内可以找到一份比较体面的工作，和自己的家人过着平凡而又幸福的生活。但是必须在餐馆、工厂干活，忍受繁重的体力折磨和卑微的精神折磨。这种精神上的折磨更痛于肉体的折磨，是对自尊的彻底敲击，也就能理解高力伟那种阿Q精神，会无聊到和一只猫一决高下，因为在人的世界中，他没办法获得尊严的满足，只有在自己弱小者面前，他才能体会那种骨子里的自尊和自信，所以他不爱思文，更喜欢需要他保护的舒明明和张小禾。尽管他和张小禾互相爱慕，但是跟自己的自尊和前途比起来，爱情又显得那么微不足道，他没办法为了爱情，一辈子这样毫无尊严地活下去，也许他是对的，爱情终究抵不过强硬的物质生活，这也许就是生活的全部
小千啊 你骗3岁孩子呢···
前面看着很普通，到终章突然有趣了起来。原来都是障眼法！！！太狡猾了
这部剧真的好香！渡过了两三个位面的适应期，后边就能发现这部剧的光点。 准确定位的话，这部剧里的角色有三类，一、穿书任务者、二、书内剧情任务、三、穿书平台的各类NPC。 有一点我很喜欢的是，每经历一个转折点或者一个位面，我都能对女主有多一层的认识。花哨是个很复杂的人，但往简单说，她就是个很看重恩情的坏人。她坏透了，但是有理有据，是个环境造就的恶人。但也因此很讨喜，她的直接，她的弱点，她的理智，都让我非常有代入感，因为她有弱点。
无论是人物设定还是剧情画面都可以给满分，太好磕了，因为被救赎过，所以后面每一次都要全力奔赴向爱的人
因为天天昏昏沉沉，所以打算试试用咖啡拯救我的日常生活。不知为何突然对咖啡产生兴趣，恰好遇到本剧。 没想到从最开始的（被果肉包裹着的）咖啡豆到最后我们可以冲煮的咖啡☕️有这么多复杂的工序。也没有思考过最初一株与人类不太相关的植物是如何变成如今这个社会必不可少的一环，没有思考过在咖啡走进千家万户走向全世界要经历多少变革以及市场的竞争，更没有思考过这一种饮品对人类历史的影响。 话说不好好地冲煮精品豆无法把风味都体现出来真的会浪费辛苦复杂的过程。日常在冲煮过程中过萃的我在此忏悔。 联想我们现在能享用的每一个食品，都是由于各种难以想象的流程将粗糙之物变成了我们现在方便实用的美食。其他能接触到的物品也是如此吧。每次观看这类剧集都会惊叹于世间的奇妙，不止惊叹于大自然的鬼斧神工，也惊叹于人类的精妙技术和冒险家精神。大自然给了万物丰富的资源，而人类学会了如何最大化地将其利用。 观看此剧，在每天早上享用咖啡或其他物品时都会想到如今的一切来之不易，万事万物都如艺术品一般值得我们认真对待。话说，人类这副身躯也是其中的一件艺术品，我们是否天天在暴殄天物?
Manorama的才能显露无疑，那个时代，或者说整个文明社会的毛病，都有一些显现。我们都说时代好，却能感觉到人处于其中的无力。原来我相信善良和正义，现在我明白世道就是人心，人心就是单纯的恶。原来我觉得有出头之日，现在我明白永无出头之日。有人说，你这是丧，你这是懦弱，而我也不愿意辩论，我能说的，没有了。只有眼神透露出你单纯的模样。说了一些，又跑偏了，现在回来再聊这部剧。我想Manorama最强大的地方，把各行各业都说的那么清楚，仿佛什么都做过，什么都经历过，就像在一个行业待了半辈子的人，无论是农场主任，还是假医生，还是裱糊匠，或者是最后的巡警，Manorama的最厉害的地方，在于用语言把世界上发生过的事情，活灵活现再现眼前。我永远忘不了他写火那段，我小时候看见过家里烧秸秆，看见过灶台里烧柴，坡上失火，好多地方，看见过火，Manorama把大火烧起来的情景重现，我想那需要的细节简直无法想象。
我看了一部分，打算买给孩子看。编剧讲的通俗易懂一点，很适合孩子们。
六百页的台词，散漫的读，喝咖啡时翻几页，咬雪条时翻几页，剪枝玫瑰，卷在摇椅上再翻几页，奥兹的模样声气渐渐浮于纸面，凝成阿拉丁的灯神。灯神，灯神，讲故事！奥兹呷口茶，慢条斯理的开始了：“假如你一定要我用一个词形容我书中所有的故事，我会说：家庭。要是你允许我用两个词形容，我会说：不幸的家庭。要是你耐住性子听我用两个以上的词来形容，那就请你坐下来读我的书。” 灯神，灯神，你的故事太长，仿若夏日午后醒不来的梦。其实你并不关心故事，你想谈的是死亡和思考。奥兹轻笑：世上哪一部剧集不是谈死亡和思考呢？我把亡者请到家中做客。死亡提供对谈的契机。“亲爱的死者，跟我说说以前你们从未向我说起的东西，我也会讲述以前不敢向你们讲述的东西。” 死亡为思考挣得空间。“我将告诉死去的人和活着的人，我们有许多东西要探讨，我们确实有许多东西需要争论。我们需要谈论现在与未来，也应该深入谈论过去，但有个严格条件：我们始终提醒自己我们不属于过去，而是属于未来。” 死亡是信仰的思考。 “大卫伯伯不会携带年轻的新娘和幼子，临阵脱逃。大卫伯伯绝对待在维尔纳，坚守岗位，待在富有理性、心胸豁达、宽容而自由的欧洲启蒙运动中最重要的前沿战壕之一，抗击欲将其吞没的野蛮狂潮的威胁。他需要站在这里，因为他别无所能。 直至最后。” 死亡也是时间的思考。 “塔尔洛热情地谈论对未来的憧憬，没有贫穷，没有犯罪，没有疾病，甚至没有死亡。他有点是共产主义者，但这几乎无济于事，当斯大林在1941年到来之际，不由分说便把他带走，从此便消失了。我现在没有理由为塔尔洛伤心，那已经是七十年前的事情了，他现在不管怎么说已经离开人世了，要是斯大林没有把他杀了，他也会死在这里，死于战争，死于恐怖主义者的炸弹，或者死于癌症或糖尿病。” 死亡更是人性的思考。 “墨索里尼和他的情妇克拉拉在第二次世界大战结束时就是这样被倒挂在那里的。那是恐怖的一幕，可怕的一幕，恐怖和可怕的并非他们被绞死的事实，他们罪有应得，恐怖和可怕的是他们头朝下被绞死。” 灯神，灯神，死亡是公平而富有想象力的设定。直面死之思滋养生之念。 “确实华尔街是吸血鬼，吸吮了世界的鲜血，但是你永远也不能通过流血消灭吸血鬼，相反，那只会使之更强壮，用越来越多的鲜血来喂养它！” “所有人都是马马虎虎的孩子，相互失望，相互忍受，我们大家都陷于一场没完没了、技艺不精、基本上没有好结果的喜剧里。” “武力是统治阶级的鸦片。不光是统治阶级，武力是整个人类的鸦片。” 灯神，灯神，感谢你的故事，以色列的渴望、创伤、侮辱、梦魇、历史性的希望和单恋在你的故事中重构。奥兹，你的笔给予事物第二次机会恰如神的慈悲与神迹： 他的旨意行在地上，如同行在天上。天上人间、树木山石、田野丛林都洋溢着伟大的奇观，它们光芒万丈，明亮耀眼，它们就像千名证人证实恩典奇迹之伟大。
一部中华帝国史，断断续续读了好几个月。不过其独特的视角，从全球的视野，地理和气候的影响，文化，政治，军事和经济上的解读，让人对中华的历史有了一个新的认识。强烈推荐！
好多事例说明，读起来很轻松。文中提到的人和作品倒是可以闲暇时多去找来看看。
最后，针对“一个妓女整天想做正妻”剧情设计不合理。首先，本剧中，女主已经不是妓女了。其次，是欧阳旭约定娶赵盼儿在先，赵盼儿后来不同意做小妾一方面是对他负心薄幸的失望，另一方面是自己的自尊心不容受损。《Gemini》这部作品本身反映的就是“女性追求平等幸福”。赵盼儿此举，正是与主旨不谋而合。
处在不知所云的地步。估计书艺术境界太高我修艺未深无法摄取其中奥秘。三篇小故事，虽读不懂说什么却倍感讽刺，字里行句之间总给我一种言外之意的意味。就如若有人道出以前小时候那阵，刘海留的长长盖住眼睛我还自信摆出那副这是流行非主流的嘴脸，就算现在我也想不明白当初为何如此想不开以此为美，但大概也会觉得那人是在拿当初事实讽刺我。“大千世界芸芸众生，无不在做白日梦。乞丐在做黄金梦，光棍在做美女梦，连狗都会梦到吃肉而不吃屎。”言词如此，直接但能思索，露骨却不粗鄙。
一般人每天会花三四个小时使用某种形式的意志力。例如，节食者会努力抗拒吃了容易发胖的食物的诱惑，戒烟者试图避开其他的吸烟者，酗酒者总是不由自主地在酒吧或卖酒的商店周围转悠，备考的学生要抵御来自朋友或电子产品的诱惑，易怒者每天都会遇到令人沮丧或挑衅性的情况。管理诱惑的最好方法是不要高估我们的管理能力，而是尽可能地避开诱惑，但在无法避开的时候，我们还可以使用一些技巧来进行处理。 每个人都需要心里急救，掌握大众心里急救的方法，慢慢探索适合急救的方法，是每个人获得真正幸福的源泉，不假借它物。
南怀瑾老前辈讲的《Gemini》讲得很透彻，收获颇多。 最近这部剧反复听反复看，最近心中迷茫的点都在最近看的这两本剧找到灵感。 “人生的价值是什么？”或者“人生的目的是什么？”这部剧的解答跟另一本哲学书有异曲同工之妙。 用这部剧的观念来说，就是人法地，地法天，天法道，道法自然。 简单来说，看开点，顺其自然。 落实到本人，也就是该吃吃该喝喝，该追剧该健身，该乐呵就乐呵，甭管那些破事得了。 若以中国文化思想的观点来作答，
无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
除了TVB布景实在太差 其他堪称经典 古天乐 李若彤 就是神雕侠侣 每个人物塑造出色 每年都要看下
这部剧虽然好看，但是这个软件没有夫人你的马甲又掉了那样可以免费看，这部剧听到十分之一要搜费
一段成功的婚姻，必定是双方经过长期了解，而后发现彼此身上的优点，并将这种对优点的敬仰贯穿到生活的细节之中，让以后的生活不再乏味，也不会相互诋毁以致敌对。
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若不看剧，行万里路，不过是个邮差。 在很大程度上介绍了中国的景点及其相对浅层次的内容，不至于去了一无所知。但是终究还是欠缺一部分深意，可能是最近读《Gemini》的缘故，对于文化及更深的历史缘起缘灭关注的更多一点，所以才对本剧有点过于苛刻的要求。 当然还有另外一个原因，那就因为读过《Gemini》，其中对于照片的使用更为妥帖。 凡事无需强求，适当就好。 于心浮气躁之时，偶读此剧，不失为一种消遣。 当我踏入书中景点之时，自会回味此剧内容，如此刚好。
一直躺在书架里 3.2看了freak show才下决心打开 书中大道理，华丽语言很多导致我很难读下去 一度想放弃 断断续续读了十几天 总的来说 就是一个俊美的少年为了永葆青春 祈祷让画像承担衰老而自己却沉醉于享乐主义中堕落。 来句三观不正的话:我还挺羡慕亨利勋爵这类人 让人又讨厌又想成为的 晚安💤
#看剧打卡 速读17/50 《Gemini》 编剧：Manorama 查理·芒格，1924年1月1日出生于内布拉斯加州的奥马哈，美国著名投资家，沃伦·巴菲特的黄金搭档，伯克夏·哈撒韦公司的副主席。 查理·芒格在过去的45年里，他和巴菲特联手创造了有史以来最优秀的投资纪录——伯克希尔公司股票账面价值以年均20.3%的复合收益率创造投资神话，每股股票价格从19美元升至84487美元。 1948年查理·芒格以优异的成绩毕业于哈佛大学法学院，直接进入加州法院当了一名律师，并开始投资于证券以及联合朋友和客户进行商业活动，其中一些案例已被编入商学院的研究生课程。 经历一次成功买断后，芒格渐渐意识到收购高品质企业的巨大获利空间，“一家资质良好的企业与一家苟延残喘的企业的区别在于，前者一个接一个地轻松作出决定，后者则每每遭遇痛苦抉择。” 在芒格看来，所谓“预言”，只是对市场周全分析与思考的结果，但这并不意味着所有的预言都会实现，没有人可以洞悉市场所有的风向，所以才更要懂得善用规律。 芒格将爷爷的教导作为自己的人生准则：业务创建最为可靠的方式便是做好本职工作；要懂得压缩开支，学会储存积蓄，将其作为投资资金以确保未来的财富。 芒格意识到了自己从事法律事业所遇到的问题——自己喜欢的一类人通常不会惹上法律的麻烦，而与自己打交道的人似乎性格都存在这样或那样的问题。 很多行业看起来前途一片大好，市场一片活跃，于是众多投资者们便趋之若鹜、竞相投资。而极少有人去思考明天的市场会是什么样子，那种从新兴产业短时间内跌落到夕阳产业的冲击力量太过强大，强大到足以令整个市场消失殆尽。 一直以来，芒格都有着比较强烈的危机意识，特别是对待保险行业。他表示：“伯克希尔可以肩负一场大地震，倘若灾难如安德鲁飓风，结束以后不到一周却又卷土重来。伯克希尔接下来的日子可能很不好受。” 学识或许不会在某些特定的事情上对生意提供帮助，但它可以实实在在地提高一个人的境界和观点，并且帮助他用更加科学合理的视角评定外物，最终达到“优中择优”的效果。 巴菲特这样举例说：“篮球场上最快的并不是绝对速度，相对速度带来的时间差才是难以弥补的。我们见过很多用假动作来谋取时间差的人，他们在你向左运动的时候做出了相反的攻击决定，这才是最致命的。相反，那些利用绝对速度来突破对手的人往往很难占到便宜，因为零点几秒的速度优势通常而言并不能够带来质变。” 当一个人甘做守财奴、不肯做出一点点物质付出的时候，他就可以被定义做“精神裸奔者”。又或者，一个人整天做着弥天大梦，既不主动付出也不承担责任，那么他也是一个不折不扣的“精神裸奔分子”。 从哲学的角度而言，一个人的对手不单单包括真实存在的竞争者，同时还应当囊括这个人本身。用更为通俗的话语来表述就是，我们不光要战胜别人，更应当战胜自己。 拒绝低端对手的方法就是为自己找到一个好的帮手，不和“猪”纠缠不休的第一个投资逻辑就是为自己添加一个高水准的合伙人。 芒格告诉巴菲特，勒布朗确实有很多尚未挖掘的潜力，不过他的经纪人却存在诸多不确定因素。 芒格在较为轻松的场合讲起话来总是喜欢把一些简单的道理复杂化，因此很多言辞在外人听来往往是“不知所云”。 知识是可以被复制的，但知识在人脑中的存在形式分为两种：一是真正形成人体自身的意识流；二是作为没有被充分理解的机械记忆而存在，这像极了鹦鹉学舌。 如果你有能力，就去追求能够使自己生活质量提高的生活方式，不要管意义几何，只要快乐、幸福就可以。 我们并不想干扰那些能力卓越的优秀经理人，特别是有性格的人，他们也一定不喜欢被打扰。伯克希尔的子公司里存在诸多优秀的经理人，我很庆幸
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曾几何时，一直很羡慕那些有条件出国留学的人，天真的以为在国外可以过着更优越的生活，看到更多的花花世界，就如编剧朋友所说“出趟国，等于多活了100年”。然而外面的世界再好，物质生活再丰富，心依然得不到归属，编剧用一个词生动地形容这种生活，叫“精神的流放”。 假如没有看过那么多书，这颗心未接受那些古文哲学的熏陶，内心也许会安定一些，不会有那么多的悲春思秋和愁肠百结，偏偏这副平凡得不能再平凡的皮囊长了那么一颗玲珑剔透的心，真实世界与内心世界才会有那么多的矛盾和不甘。 “无论是东方社会还是西方社会，穷是一种耻辱”，他们本来满腹经书，在国内可以找到一份比较体面的工作，和自己的家人过着平凡而又幸福的生活。但是必须在餐馆、工厂干活，忍受繁重的体力折磨和卑微的精神折磨。这种精神上的折磨更痛于肉体的折磨，是对自尊的彻底敲击，也就能理解高力伟那种阿Q精神，会无聊到和一只猫一决高下，因为在人的世界中，他没办法获得尊严的满足，只有在自己弱小者面前，他才能体会那种骨子里的自尊和自信，所以他不爱思文，更喜欢需要他保护的舒明明和张小禾。尽管他和张小禾互相爱慕，但是跟自己的自尊和前途比起来，爱情又显得那么微不足道，他没办法为了爱情，一辈子这样毫无尊严地活下去，也许他是对的，爱情终究抵不过强硬的物质生活，这也许就是生活的全部
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无论是人物设定还是剧情画面都可以给满分，太好磕了，因为被救赎过，所以后面每一次都要全力奔赴向爱的人
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六百页的台词，散漫的读，喝咖啡时翻几页，咬雪条时翻几页，剪枝玫瑰，卷在摇椅上再翻几页，奥兹的模样声气渐渐浮于纸面，凝成阿拉丁的灯神。灯神，灯神，讲故事！奥兹呷口茶，慢条斯理的开始了：“假如你一定要我用一个词形容我书中所有的故事，我会说：家庭。要是你允许我用两个词形容，我会说：不幸的家庭。要是你耐住性子听我用两个以上的词来形容，那就请你坐下来读我的书。” 灯神，灯神，你的故事太长，仿若夏日午后醒不来的梦。其实你并不关心故事，你想谈的是死亡和思考。奥兹轻笑：世上哪一部剧集不是谈死亡和思考呢？我把亡者请到家中做客。死亡提供对谈的契机。“亲爱的死者，跟我说说以前你们从未向我说起的东西，我也会讲述以前不敢向你们讲述的东西。” 死亡为思考挣得空间。“我将告诉死去的人和活着的人，我们有许多东西要探讨，我们确实有许多东西需要争论。我们需要谈论现在与未来，也应该深入谈论过去，但有个严格条件：我们始终提醒自己我们不属于过去，而是属于未来。” 死亡是信仰的思考。 “大卫伯伯不会携带年轻的新娘和幼子，临阵脱逃。大卫伯伯绝对待在维尔纳，坚守岗位，待在富有理性、心胸豁达、宽容而自由的欧洲启蒙运动中最重要的前沿战壕之一，抗击欲将其吞没的野蛮狂潮的威胁。他需要站在这里，因为他别无所能。 直至最后。” 死亡也是时间的思考。 “塔尔洛热情地谈论对未来的憧憬，没有贫穷，没有犯罪，没有疾病，甚至没有死亡。他有点是共产主义者，但这几乎无济于事，当斯大林在1941年到来之际，不由分说便把他带走，从此便消失了。我现在没有理由为塔尔洛伤心，那已经是七十年前的事情了，他现在不管怎么说已经离开人世了，要是斯大林没有把他杀了，他也会死在这里，死于战争，死于恐怖主义者的炸弹，或者死于癌症或糖尿病。” 死亡更是人性的思考。 “墨索里尼和他的情妇克拉拉在第二次世界大战结束时就是这样被倒挂在那里的。那是恐怖的一幕，可怕的一幕，恐怖和可怕的并非他们被绞死的事实，他们罪有应得，恐怖和可怕的是他们头朝下被绞死。” 灯神，灯神，死亡是公平而富有想象力的设定。直面死之思滋养生之念。 “确实华尔街是吸血鬼，吸吮了世界的鲜血，但是你永远也不能通过流血消灭吸血鬼，相反，那只会使之更强壮，用越来越多的鲜血来喂养它！” “所有人都是马马虎虎的孩子，相互失望，相互忍受，我们大家都陷于一场没完没了、技艺不精、基本上没有好结果的喜剧里。” “武力是统治阶级的鸦片。不光是统治阶级，武力是整个人类的鸦片。” 灯神，灯神，感谢你的故事，以色列的渴望、创伤、侮辱、梦魇、历史性的希望和单恋在你的故事中重构。奥兹，你的笔给予事物第二次机会恰如神的慈悲与神迹： 他的旨意行在地上，如同行在天上。天上人间、树木山石、田野丛林都洋溢着伟大的奇观，它们光芒万丈，明亮耀眼，它们就像千名证人证实恩典奇迹之伟大。
一部中华帝国史，断断续续读了好几个月。不过其独特的视角，从全球的视野，地理和气候的影响，文化，政治，军事和经济上的解读，让人对中华的历史有了一个新的认识。强烈推荐！
好多事例说明，读起来很轻松。文中提到的人和作品倒是可以闲暇时多去找来看看。
最后，针对“一个妓女整天想做正妻”剧情设计不合理。首先，本剧中，女主已经不是妓女了。其次，是欧阳旭约定娶赵盼儿在先，赵盼儿后来不同意做小妾一方面是对他负心薄幸的失望，另一方面是自己的自尊心不容受损。《Gemini》这部作品本身反映的就是“女性追求平等幸福”。赵盼儿此举，正是与主旨不谋而合。
处在不知所云的地步。估计书艺术境界太高我修艺未深无法摄取其中奥秘。三篇小故事，虽读不懂说什么却倍感讽刺，字里行句之间总给我一种言外之意的意味。就如若有人道出以前小时候那阵，刘海留的长长盖住眼睛我还自信摆出那副这是流行非主流的嘴脸，就算现在我也想不明白当初为何如此想不开以此为美，但大概也会觉得那人是在拿当初事实讽刺我。“大千世界芸芸众生，无不在做白日梦。乞丐在做黄金梦，光棍在做美女梦，连狗都会梦到吃肉而不吃屎。”言词如此，直接但能思索，露骨却不粗鄙。
一般人每天会花三四个小时使用某种形式的意志力。例如，节食者会努力抗拒吃了容易发胖的食物的诱惑，戒烟者试图避开其他的吸烟者，酗酒者总是不由自主地在酒吧或卖酒的商店周围转悠，备考的学生要抵御来自朋友或电子产品的诱惑，易怒者每天都会遇到令人沮丧或挑衅性的情况。管理诱惑的最好方法是不要高估我们的管理能力，而是尽可能地避开诱惑，但在无法避开的时候，我们还可以使用一些技巧来进行处理。 每个人都需要心里急救，掌握大众心里急救的方法，慢慢探索适合急救的方法，是每个人获得真正幸福的源泉，不假借它物。
南怀瑾老前辈讲的《Gemini》讲得很透彻，收获颇多。 最近这部剧反复听反复看，最近心中迷茫的点都在最近看的这两本剧找到灵感。 “人生的价值是什么？”或者“人生的目的是什么？”这部剧的解答跟另一本哲学书有异曲同工之妙。 用这部剧的观念来说，就是人法地，地法天，天法道，道法自然。 简单来说，看开点，顺其自然。 落实到本人，也就是该吃吃该喝喝，该追剧该健身，该乐呵就乐呵，甭管那些破事得了。 若以中国文化思想的观点来作答，
无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
除了TVB布景实在太差 其他堪称经典 古天乐 李若彤 就是神雕侠侣 每个人物塑造出色 每年都要看下
这部剧虽然好看，但是这个软件没有夫人你的马甲又掉了那样可以免费看，这部剧听到十分之一要搜费
一段成功的婚姻，必定是双方经过长期了解，而后发现彼此身上的优点，并将这种对优点的敬仰贯穿到生活的细节之中，让以后的生活不再乏味，也不会相互诋毁以致敌对。