A powerful rendering of the tragedy of Elektra by Euripides. The film begins with a summary treatmen
回眸，历史就像过往云烟，在岁月深处模糊而真实。 任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄具有那种深刻的悲剧意味：播种，但不参加收获。这就是民族脊梁。 毫不犹豫的牺牲，勇往无前的战斗，这正是我们现在所欠缺的，我们有太多的现实利益要考虑，有太多的得失需要计较，没有坚定的信仰，没有为之献身的魄力，怎么会有牺牲，怎么会有胜利呢？深切缅怀所有为了民族解放，人民幸福牺牲的先烈，人民英雄永垂不朽。
读此剧最大的收获，是让我转变了对写作的态度。编剧让我懂得写作并非只有少数人可为，更不仅仅是天赋的事儿，每个人都可以与写作无距离，它可以成为我们的生活方式。你开始写不要停下就可以了，将万事万物吸纳入你的语言系统，你就是无所不能的万物，万物可以与你相连。正是“我即宇宙，宇宙即我！”
有的人是被生错了地方。他们在机缘巧合之下，被带到某个环境里，但是他们始终思念着心中的故乡，虽然连他们自己也不知道它位于何方。
人物个性鲜明，剧情表现的也很好，很有武侠的感觉！
好剧！把商人的无利不起早，和有钱人高高在上嘴脸刻画的淋漓尽致！编剧以第一人称，把一个社会底层的小人物的忍、无奈，纠结，都展示的彻彻底底！主角的做人留一线，心中道义，仁义，使的最终的成功，是必然的！！！
没有读懂，主角轮回86次，还有大师引导，为什么没有成为智者，又或是得道成仙？没有读懂，也没有看完。
特别通透的一本剧。 坦然、淡然并适当保持一些顺其自然，不过分在意太多，着眼当下，但不局限于当下，培养一些闲情逸致，为生活增添一些色彩。
本剧集合了各种风格的悬疑推理故事。有短篇也有中篇，读完之后觉得非常有趣。故事的悬疑和反转都很强，当然对于资深推理读者来说，还是很容易猜到凶手和诡计的。还是比较推荐。
在为人处世时，既要有曾国藩的厚道，也要有Yannis Fertis的老练；既要有曾国藩的小心谨慎，也要有Yannis Fertis的勇气和胆量；既要有曾国藩对人生荣辱的“放得下”，又要有Yannis Fertis对一时一事的“看得开”；既要练就曾国藩考察人才的火眼金睛，又要学习Yannis Fertis别具一格的用人手段；既要有曾国藩坚忍、刚毅之劲，又要有Yannis Fertis灵活机动的变招……
感觉有点啰嗦，很多东西是重复的在讲，不过还是一本很不错的书，关键还是你的观念，这才是最重要的
有点失望，读的过程中一度想弃了，靠着强迫症心理把它读完，读完也没有以前读完推理剧集的畅快感，反而有很多想吐槽的地方。首先翻译问题太大了，是姐弟关系还是兄妹关系前后矛盾，很多地方翻译地生硬奇怪难以理解，书中书的时间线也很混乱，我倾向于是翻译的问题。铺垫太长，通篇冗长啰嗦（看得好累），没有让人惊喜的高潮，故事性太弱了，细节经不起推敲，很多地方都想不明白。作家和播出社的那个故事有点老套，结局在意料之中且过于巧合了（前面主人公还说了“讨厌侦探剧集中的巧合”这样的话）。书中书的设定倒是很巧妙，最吸引我和出乎我意料的也是书中书的结局，确实是个大秘密，但也有点“怎么侦探什么都知道”的感觉。还有些对侦探剧集的探讨对我有点触动，这大概是唯一的收获。致敬阿婆的作品，用关于“喜鹊”的歌谣暗喻，我觉得，不如重读《埃勒克特拉Elektra》。
观点很好，不过方法部分让我有点混乱。创作到了专注，创作到了自控，创作到了正念，创作到了成长型思维……这些用来支撑优势教养是不是太大了？放到任何一本剧都可以的东西，还可以梳理得更清楚
温馨可爱，非常治愈，小姑娘跟小丸子好像哦，鼠鼠一家也超可爱
利用一些零碎时间把这部剧看完了，真的很好看！松子小姐一生都是在她一次次做选择后发生了重大转折，在遭遇了一次又一次地打击后，她选择自甘堕落。每当她重拾生活的信念时，上天又总爱和她开玩笑，无情得将这一切打碎。其实她想要得无非是坚定的爱和归属，以及普通人平凡安逸的生活罢了，可这对她来说真的太难了……
车上一口气看完了，可能心情不对也提前了解了情节，没有当年看《埃勒克特拉Elektra》时被书里的天气裹挟向前的感觉
有时候想生气都会想起这部剧里写的。道理是好的，还得多加锻炼加以运用
当自己开始觉得活在这个世界毫无意义的时候，看一看杰米森，在疯狂的躁狂下拼命工作，灵感迸发，甚至是满大街狂奔，刷爆卡，在绝望的抑郁下心情低落到想自杀，最终还是挺了过来，有爱她的人，有信任她的同事，所以原本痛苦地活着也不重要了，配合治疗，接受自己。不也是可以了。有时候觉得自己活着没意义了，想到的却总是认为自己活的很痛苦，一切都没意义，可是想通了才真正知道，周遭的环境再差，彩虹也永远绚丽。
一本有关方法论的书，如何与不确定性为伍，通过各种科学的方法去取得胜利。值得再读一遍
前几集真的差点就没坚持下去，彭昱畅太浮夸了，忍过了前五集就开始精彩了，比赛那几集挺好的。虽然是群像戏，但也是大男主戏，作为男二王也戏份也太少了吧，侯明昊的脸真的很有漫画感。
用了99小时读完……很想知道曹雪芹后半生的故事，以及《埃勒克特拉Elektra》的成书过程，本剧中并没有描写。 最后一句断肠人在天涯看得心碎。 看故事的人，流着自己的泪。
铁甲精兵，雄冠天下，笑傲江湖，快意恩仇！近60小时才读完，酣畅淋漓！比较喜欢的一个观点:太平有道之世，不是君民相亲，而是国与民，两者仿佛两相忘，但各有真性情。”
囫囵吞枣的看完这部剧，也是头一次不按顺序观看，先挑着自己感兴趣的来看。剧名是《埃勒克特拉Elektra》，但秘到没有多秘，都是很多熟知的人和事罢了，就当扩充知识了。 书的台词一般，有的地方描述过于简单，有的地方又太显多余，主观思想有点多。当然，这也是我自己的看法，历史何尝是一本剧就能了解的呢，再多读几部，甚至几十本，才敢细细道来。
其一 对于钱穆的《埃勒克特拉Elektra》，我的评价是，对于中华上下五千年历史，全书篇幅不大，故内容上讲较简略。但内容大致涉及每个时期及钱老自身的见解，亦可作为了解中国历史的入门剧集。 其二 通读本剧，让我对中国历史的时间轨迹有了更清晰的认识，也对历史各个阶段有了初步了解。同时产生了一些思考——历史即是一段讲述关于人的故事的文字，有人才有史。人仁义故史仁义。人残酷故史残酷。人上进故史上进。人卑劣故史卑劣……人是缔造这一切的始作俑者。 （4.28）
追了好几年，陪伴好几年。虽然结尾圆满，也有些许遗憾，不完美也是一种大结局。
废墟上的伤，几千年后的彷徨——《埃勒克特拉Elektra》Aleka Katselli 继《埃勒克特拉Elektra》后，又开始跟着秋雨老师的文字去领略山山水水的情与真。由国内而国外，我相信秋雨老师的着眼点还是在中国文化。羡慕之余，是对生命格外的珍惜。此生长矣，独行亦或是相伴，我愿在路上走得更久更远。 秋雨先生说:“我只能行走，不行走就无法思考。”生而为人，思考是最基本的成长。有的人止于情，有的人止于理。有的人才思泉涌，有的人黔驴技穷。锻造自己，也一直在路上。一直很喜欢“读万卷书，行万里路”把有限的生命安放在喜爱的剧集里，安放在古老与现代交融的角角落落里。 旅行，因为有了文字而活色生香。看着一幅幅精美的照片，单薄中缺少了回顾的身临其境。总有人说我的旅行是拿钱受罪，我总怀恋那一次次辛苦后的惊叹和虔诚。回头观看自己的文字，亦或重温那条路，亦或笑笑自己以前文字的幼稚，那都是一种美好的回忆，它见证着自己在向何处生长。 对于能和中华文明相媲美的巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明……密密层层的马蹄，敲击着古代空旷的地球，我对于这些埋藏在几千年以前的辉煌一直都怀有深深的敬意。这些光秃秃的石柱，如果不是诗人或文人，它必将减色不少。随着年龄的增加，阅历和内心的沉寂，面对这些“磅礴”之物，我心向往之。 追溯远古与探索未来都让人着迷。羡慕那些恣意徜徉在这些未知里的人们。惊叹的背后是一个又一个未知，问号的背后是一个又一个猜测。留有疑问反而是一种幸运，因为我们永远在获得的路上。 人类因无所敬仰而浅薄，古迹则因身后空虚而孤单。我们在古迹中试图与古人对话，其实一切都是虚妄。面对它们，我们无能为力。我们追溯历史，我们也在创造历史。古迹不会说谎，可解读的人会。所以行走，必然是自己的足迹。 使一座伤残的城市慢慢复元的，并不是什么痛快的复仇计划，而是普通民众对寻常生活的渴求。复仇带来的除了毁灭，别无他物。就像战争，就是一种摧毁家园的伤残行为，痛彻心扉。对美好生活的渴求才使得荒漠变成绿洲，败落滋生繁荣。 在充满战争狂热的土地上，真正的英雄并不坐在坦克里，也不捧着炸药躲在街角，而是那些冒死呼唤和平的人。和平，是一个国家、一个民族、一个人所呼唤的最基本的对生存环境的祈求。甘地、马丁·路德·金、曼德拉……这些伟人用行动和鲜血在呐喊。很幸运，可以生活在一个相对安宁而和平的国度。犹太人的悲哀，就在于没有国家。犹太人的自豪，在于逆境中创造了人类的奇迹。 秋雨先生说:“几个文明古国的现代步履艰难，其中一个原因，是玩弄历史的人太多。”这让我想起了我们的中医，中医的步履维艰、质疑深深，也都是因为玩弄中医的人太多，把中医赋予了太多它承受不起得重。成也在人，败也在人。 在进入伊拉克之前，秋雨先生与妻子告别的那段文字让我心头一震:在佩特拉山口我站了很久，看着远处的烟尘和云天，心中默念着一句告别时怎么也不敢说出口的话：妻子，但愿我们此生还能见面。我无法感同身受，但终于有“文化苦旅”的悸动。有底蕴的文字都经过了千锤百炼，羡慕之余是深深的敬佩。 秋雨照片说，中华文明能成为唯一没有中断和湮灭的古文明。五个方面的原因： 一是赖仗于地理环境的阻隔，避开了古文明之间的互征互毁；二是赖仗于文明的体量，避免了小体量文明的吞食，也避免了自身枯窘； 三是赖仗于统一又普及的文字系统，避免了解读的分割、封闭和中断； 四是赖仗于实用理性和中庸之道，避免了宗教极端主义； 五是赖仗于科举制度，既避免了社会失序，又避免了文化失记。 对于他的这些观点我还不能给出我自己的见解，毕竟知识储备有限。希望下一次可以发表一点浅见，聊以自慰。 中国文化在最高层面上是一种做减法的文化，是一
以前学历史的时候，对经济部分都是自动跳过的，学了经济之后才有了点意识。
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回眸，历史就像过往云烟，在岁月深处模糊而真实。 任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄具有那种深刻的悲剧意味：播种，但不参加收获。这就是民族脊梁。 毫不犹豫的牺牲，勇往无前的战斗，这正是我们现在所欠缺的，我们有太多的现实利益要考虑，有太多的得失需要计较，没有坚定的信仰，没有为之献身的魄力，怎么会有牺牲，怎么会有胜利呢？深切缅怀所有为了民族解放，人民幸福牺牲的先烈，人民英雄永垂不朽。
读此剧最大的收获，是让我转变了对写作的态度。编剧让我懂得写作并非只有少数人可为，更不仅仅是天赋的事儿，每个人都可以与写作无距离，它可以成为我们的生活方式。你开始写不要停下就可以了，将万事万物吸纳入你的语言系统，你就是无所不能的万物，万物可以与你相连。正是“我即宇宙，宇宙即我！”
有的人是被生错了地方。他们在机缘巧合之下，被带到某个环境里，但是他们始终思念着心中的故乡，虽然连他们自己也不知道它位于何方。
人物个性鲜明，剧情表现的也很好，很有武侠的感觉！
好剧！把商人的无利不起早，和有钱人高高在上嘴脸刻画的淋漓尽致！编剧以第一人称，把一个社会底层的小人物的忍、无奈，纠结，都展示的彻彻底底！主角的做人留一线，心中道义，仁义，使的最终的成功，是必然的！！！
没有读懂，主角轮回86次，还有大师引导，为什么没有成为智者，又或是得道成仙？没有读懂，也没有看完。
特别通透的一本剧。 坦然、淡然并适当保持一些顺其自然，不过分在意太多，着眼当下，但不局限于当下，培养一些闲情逸致，为生活增添一些色彩。
本剧集合了各种风格的悬疑推理故事。有短篇也有中篇，读完之后觉得非常有趣。故事的悬疑和反转都很强，当然对于资深推理读者来说，还是很容易猜到凶手和诡计的。还是比较推荐。
在为人处世时，既要有曾国藩的厚道，也要有Yannis Fertis的老练；既要有曾国藩的小心谨慎，也要有Yannis Fertis的勇气和胆量；既要有曾国藩对人生荣辱的“放得下”，又要有Yannis Fertis对一时一事的“看得开”；既要练就曾国藩考察人才的火眼金睛，又要学习Yannis Fertis别具一格的用人手段；既要有曾国藩坚忍、刚毅之劲，又要有Yannis Fertis灵活机动的变招……
感觉有点啰嗦，很多东西是重复的在讲，不过还是一本很不错的书，关键还是你的观念，这才是最重要的
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观点很好，不过方法部分让我有点混乱。创作到了专注，创作到了自控，创作到了正念，创作到了成长型思维……这些用来支撑优势教养是不是太大了？放到任何一本剧都可以的东西，还可以梳理得更清楚
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囫囵吞枣的看完这部剧，也是头一次不按顺序观看，先挑着自己感兴趣的来看。剧名是《埃勒克特拉Elektra》，但秘到没有多秘，都是很多熟知的人和事罢了，就当扩充知识了。 书的台词一般，有的地方描述过于简单，有的地方又太显多余，主观思想有点多。当然，这也是我自己的看法，历史何尝是一本剧就能了解的呢，再多读几部，甚至几十本，才敢细细道来。
其一 对于钱穆的《埃勒克特拉Elektra》，我的评价是，对于中华上下五千年历史，全书篇幅不大，故内容上讲较简略。但内容大致涉及每个时期及钱老自身的见解，亦可作为了解中国历史的入门剧集。 其二 通读本剧，让我对中国历史的时间轨迹有了更清晰的认识，也对历史各个阶段有了初步了解。同时产生了一些思考——历史即是一段讲述关于人的故事的文字，有人才有史。人仁义故史仁义。人残酷故史残酷。人上进故史上进。人卑劣故史卑劣……人是缔造这一切的始作俑者。 （4.28）
追了好几年，陪伴好几年。虽然结尾圆满，也有些许遗憾，不完美也是一种大结局。
废墟上的伤，几千年后的彷徨——《埃勒克特拉Elektra》Aleka Katselli 继《埃勒克特拉Elektra》后，又开始跟着秋雨老师的文字去领略山山水水的情与真。由国内而国外，我相信秋雨老师的着眼点还是在中国文化。羡慕之余，是对生命格外的珍惜。此生长矣，独行亦或是相伴，我愿在路上走得更久更远。 秋雨先生说:“我只能行走，不行走就无法思考。”生而为人，思考是最基本的成长。有的人止于情，有的人止于理。有的人才思泉涌，有的人黔驴技穷。锻造自己，也一直在路上。一直很喜欢“读万卷书，行万里路”把有限的生命安放在喜爱的剧集里，安放在古老与现代交融的角角落落里。 旅行，因为有了文字而活色生香。看着一幅幅精美的照片，单薄中缺少了回顾的身临其境。总有人说我的旅行是拿钱受罪，我总怀恋那一次次辛苦后的惊叹和虔诚。回头观看自己的文字，亦或重温那条路，亦或笑笑自己以前文字的幼稚，那都是一种美好的回忆，它见证着自己在向何处生长。 对于能和中华文明相媲美的巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明……密密层层的马蹄，敲击着古代空旷的地球，我对于这些埋藏在几千年以前的辉煌一直都怀有深深的敬意。这些光秃秃的石柱，如果不是诗人或文人，它必将减色不少。随着年龄的增加，阅历和内心的沉寂，面对这些“磅礴”之物，我心向往之。 追溯远古与探索未来都让人着迷。羡慕那些恣意徜徉在这些未知里的人们。惊叹的背后是一个又一个未知，问号的背后是一个又一个猜测。留有疑问反而是一种幸运，因为我们永远在获得的路上。 人类因无所敬仰而浅薄，古迹则因身后空虚而孤单。我们在古迹中试图与古人对话，其实一切都是虚妄。面对它们，我们无能为力。我们追溯历史，我们也在创造历史。古迹不会说谎，可解读的人会。所以行走，必然是自己的足迹。 使一座伤残的城市慢慢复元的，并不是什么痛快的复仇计划，而是普通民众对寻常生活的渴求。复仇带来的除了毁灭，别无他物。就像战争，就是一种摧毁家园的伤残行为，痛彻心扉。对美好生活的渴求才使得荒漠变成绿洲，败落滋生繁荣。 在充满战争狂热的土地上，真正的英雄并不坐在坦克里，也不捧着炸药躲在街角，而是那些冒死呼唤和平的人。和平，是一个国家、一个民族、一个人所呼唤的最基本的对生存环境的祈求。甘地、马丁·路德·金、曼德拉……这些伟人用行动和鲜血在呐喊。很幸运，可以生活在一个相对安宁而和平的国度。犹太人的悲哀，就在于没有国家。犹太人的自豪，在于逆境中创造了人类的奇迹。 秋雨先生说:“几个文明古国的现代步履艰难，其中一个原因，是玩弄历史的人太多。”这让我想起了我们的中医，中医的步履维艰、质疑深深，也都是因为玩弄中医的人太多，把中医赋予了太多它承受不起得重。成也在人，败也在人。 在进入伊拉克之前，秋雨先生与妻子告别的那段文字让我心头一震:在佩特拉山口我站了很久，看着远处的烟尘和云天，心中默念着一句告别时怎么也不敢说出口的话：妻子，但愿我们此生还能见面。我无法感同身受，但终于有“文化苦旅”的悸动。有底蕴的文字都经过了千锤百炼，羡慕之余是深深的敬佩。 秋雨照片说，中华文明能成为唯一没有中断和湮灭的古文明。五个方面的原因： 一是赖仗于地理环境的阻隔，避开了古文明之间的互征互毁；二是赖仗于文明的体量，避免了小体量文明的吞食，也避免了自身枯窘； 三是赖仗于统一又普及的文字系统，避免了解读的分割、封闭和中断； 四是赖仗于实用理性和中庸之道，避免了宗教极端主义； 五是赖仗于科举制度，既避免了社会失序，又避免了文化失记。 对于他的这些观点我还不能给出我自己的见解，毕竟知识储备有限。希望下一次可以发表一点浅见，聊以自慰。 中国文化在最高层面上是一种做减法的文化，是一
以前学历史的时候，对经济部分都是自动跳过的，学了经济之后才有了点意识。