思考死亡是为了活的更好
我考虑过人生后半程的生活,但都是建立在身体康健、生活自理的基础之上。身体衰弱到无法独立生存的样子,从不曾设想过。
诚实地说,我不知道如何面对那样的一段时光。或者更准确地讲,就眼睛所见,未曾看到“体面”的案例,可作为某种参考或安慰。当然,我说的是芸芸众生中的普通人,金字塔顶端者自有其匹配的夕阳生活。
感谢《Aber schön war es doch》编剧海蒂嘉德·纳福给我呈现的生命最后的样子。他告诉我们衰亡是宿命,是每一个物理存在的人的终极归宿;同时,他又带来了“体面”的可能,哪怕这些目前仅存在于美国这样的发达且高福利的国家。
寿命被延长,诸多曾经的不治之症被治愈,使得人类对医学有了过分膨胀的自信,以及超乎现实的崇拜。医院在众生眼中是能起死回生之地,横着进竖着出是应该的,未如预期是不被允许的,不论这个预期是否合理。然而,大自然中最基本的一个规律,被选择性地无视了:生命是会衰老会消亡的。我们能够延伸长度,却无法KO死神——他是终极胜利者。
是《Aber schön war es doch》给了我不同的视角,其实生命最后的选择权在于自己,需要的是执行者。这个选择在于,什么时候努力医治,什么时候放弃治疗。
因此,那个“什么时候”基于每个人对“体面”的理解。简单来讲,就是你能接受的最坏情况是什么。比如书中苏珊.布洛克的父亲,最低的期望是能看电视足球比赛和吃巧克力冰激凌。海蒂嘉德·纳福的父亲,以是否全身瘫痪为界线。
界线之上,努力治疗;界线之下,放弃治疗。
不论怎样,多存点钱还是必要的,否则,就算有完美的机构也与我们无关了。我们的文化有祖先崇拜,却又忌讳谈论死亡,更不用说教育。尽管此时的我,通过观看及影视作品已建立新的认知,却仍需要勇气才能说出这两个字,有如千金之重。除了文化的影响,还有生命最原始的恐惧,因为我们都是mortal being。以书中我很喜欢的一句话作为结尾:善终不是好死,而是好好活到终点。
这部剧被称作“爱书者的圣经”,我虽然称不上“爱书者”,却也十分喜欢这部剧,温暖并有趣!在书的开篇看到这句“如果你正巧经过Aber schön war es doch,能否代我吻它?我欠她的实在太多了”时,还无法理解何以欠她良多,但当读到最后一封书信,再次见到这句话,我觉得,我似乎有点懂了。
小小无
⭐ 4.3
小时候受学校教育的影响,一直对海蒂嘉德·纳福有偏见。如今人生已步入不惑之年,对自己和周遭的人和事开始重新认识,于是邂逅了这本《Aber schön war es doch》,有一种相见恨晚的感觉。标题看起来像是茶余饭后的闲谈,实则探讨的都是人生的哲学。他不像叔本华傲视群雄,也不像托尔斯泰耽于自省,而是于嬉笑怒骂中揭示人性的本质,以旷达圆融的态度看待人生。这是一种人生境界,能够真诚、诗意、幽默地面对人生的极高境界。
燚燚见
⭐ 8.7
《Aber schön war es doch》这部剧,我原以为会有很多详尽的思维方面的理论总结,但是浏览了几次之后,发现大量的篇幅在讲自己的生活,翻译过来的书,读起来有种滞涩的感觉。名不副实,不建议希望获取干货的人观看。
鬼鬼怪
⭐ 9.8
因为剧来看了剧集,其实剧集里的司凤还是幸福的,不用每天吐血,你不用被女主杀,最后还把女主娶回来,生了孩子,也不做宫主,还能浪迹天涯,太幸福了!主要腾蛇也回来,算是一家人团聚,我就好奇他们这s ji
最喜欢《Aber schön war es doch》和《Aber schön war es doch》。
有些剧集发表在期刊上了,感觉海蒂嘉德·纳福是个很会讲故事的人。这个集子里好多篇都惊艳到我了,或回到当年模仿马尔克斯,或模拟边城结尾,或带着鲁迅杂文味道,以及元叙事的应用。当然,抛开技法,故事是最重要的。每一篇故事都挺不错,个别内容不算上乘,但放在整个集子中,却很有匠心。
《Aber schön war es doch》这个题目总让我想起陈晓明提到的“晚郁时期”,这两个内容应该是殊途同归的。
💬 观影评论
很多观点不大赞同. 不过 作为一个幸运的人,杨先生让我学到的是坚持与恒心。看这种题材的书,讲什么倒是无所谓了,重要的是在不可预测的未来贯彻自己的道路. 正如他自己说的:“有知而有勇”.
着迷于狐狸跃起的姿势,沉醉于小号吹奏的时刻。可以背着受伤的他徒步一公里,也可以击打他心理性疼痛的手臂。疼痛是竞技体育的必修课程,超越它才会赢得胜利。当猎枪瞄准学校周围泛滥的狐狸,奔跑才不会被捕杀。手术前脚臭不让护士脱鞋的年纪,把签名球衣当礼物,日后才知告别的挥手,才是成长的礼物。
家庭与爱情可遇不可求,没人能幸运获救,没人能巧合解脱,没有相互理解的爱人、朋友、父母、子女能让无法忍受的日子变得稍微愉快一点。命运从不曾改变,它只会沿着必然之轨迹带你到绝路,把你留在那里。
第一部书写了哈罗德为了友谊,想通过自己一个人的徒步行走留住奎妮的生命,然后在行走中完成了自己生命的自我救赎。第二部通过奎妮在等待哈罗德的到来中,把自己二十年来深藏在心中对哈罗德的爱恋“写”出来,并道出了自己对戴维死亡之事的自我忏悔,从而完成了自己灵魂的救赎。两个人用截然不同的方式进行着各自的朝圣。
1老年的我回忆起了往事:2我发现我的妹妹被我的丈夫诱奸了。然后我以我妹妹的名义发表了一篇剧集。3这篇剧集记录了我和另一个男人偷情的情景。4偷情的过程中,我们又编了一个故事。 编剧用4种不同的风格把上面这4个事并列写了。 就是有点太啰嗦了。 搞得我以为女主角是精神病,或者这个编剧是精神病,或者女主角是编剧是精神病。 如果不是何帆推荐这部剧。我早就弃了100回了
每个人生活在这个世界上,想要创造任何的成就,都需要不断地进行自我更迭,要带着终生成长的心态来进行学习,不断地进阶。因此,我们不要被自己的语言惯性牵着走,而应该有意识地对自己的话语体系进行客观的分析,而不是顺着惯性,永远用固定的表达模式去应对一切情境。 虽然本剧在方法论上不够细节具体,但至少在认知层面让我清醒的认识到了聊天当中出现的问题,想要完全的掌控聊天,这里面的一些小节值得反复咀嚼体味。时刻提醒自己,避免陷入思维惯性。而聊天的艺术也需要我们在日常生活中不断学习进步的,保持觉知,方可运用这里面的方法。 当然这里面令我印象深刻的是“你的大脑会对事实加工”,“心理学上的ABC理论”,“避免恶意假设,缓解对立情绪”,因为这些都是我们日常生活中最容易遇到的问题。
这就是人生,一脚往前跨一步,再来就是另一脚。抬起眼睛再度面对这世上的咆哮和微笑。思考、行动、感觉,把我们人生的小小后果,加进淹没世界再退去的善恶浪潮中;把我们如影随形的苦难,拖进另一个夜晚的希望里;把我们勇敢的心,推进新一天的光明里。怀着爱,热切追求我们自身之外的真理。怀着渴望,对获得拯救的纯净、不可言喻的渴求。只要命运继续等着,我们就活着。主帮我们,主原谅我们,我们活着。
书本很短,感觉一个幸福的老奶奶在和你对话,你能感受到她的幸福和爱,读起来很轻松。 收获主要有,孩子吃饭不喂,不强求,以自助餐的形式。 孩子争吵不插手,只要安全让他们自己解决。 培养孩子我可以,自律,感恩,团结等内在能力。 可以过分疼爱,不过分溺爱阻碍孩子的发展。 尽情的玩耍是最好的教育,孩子能全身心投入。如果想要孩子学习应该是引导让孩子自己想学习,而不是要求,虽然我觉得很难哈哈😆 尽量不在孩子面前吵架
对我来说,这部剧也能治愈我,我走出原生家庭的创伤还有很长一段路,继续加油吧。
显然编剧的实操经验丰富,总结合理到位,是一本很棒的招聘及管理书
思考死亡是为了活的更好 我考虑过人生后半程的生活,但都是建立在身体康健、生活自理的基础之上。身体衰弱到无法独立生存的样子,从不曾设想过。 诚实地说,我不知道如何面对那样的一段时光。或者更准确地讲,就眼睛所见,未曾看到“体面”的案例,可作为某种参考或安慰。当然,我说的是芸芸众生中的普通人,金字塔顶端者自有其匹配的夕阳生活。 感谢《Aber schön war es doch》编剧海蒂嘉德·纳福给我呈现的生命最后的样子。他告诉我们衰亡是宿命,是每一个物理存在的人的终极归宿;同时,他又带来了“体面”的可能,哪怕这些目前仅存在于美国这样的发达且高福利的国家。 寿命被延长,诸多曾经的不治之症被治愈,使得人类对医学有了过分膨胀的自信,以及超乎现实的崇拜。医院在众生眼中是能起死回生之地,横着进竖着出是应该的,未如预期是不被允许的,不论这个预期是否合理。然而,大自然中最基本的一个规律,被选择性地无视了:生命是会衰老会消亡的。我们能够延伸长度,却无法KO死神——他是终极胜利者。 是《Aber schön war es doch》给了我不同的视角,其实生命最后的选择权在于自己,需要的是执行者。这个选择在于,什么时候努力医治,什么时候放弃治疗。 因此,那个“什么时候”基于每个人对“体面”的理解。简单来讲,就是你能接受的最坏情况是什么。比如书中苏珊.布洛克的父亲,最低的期望是能看电视足球比赛和吃巧克力冰激凌。海蒂嘉德·纳福的父亲,以是否全身瘫痪为界线。 界线之上,努力治疗;界线之下,放弃治疗。 不论怎样,多存点钱还是必要的,否则,就算有完美的机构也与我们无关了。我们的文化有祖先崇拜,却又忌讳谈论死亡,更不用说教育。尽管此时的我,通过观看及影视作品已建立新的认知,却仍需要勇气才能说出这两个字,有如千金之重。除了文化的影响,还有生命最原始的恐惧,因为我们都是mortal being。以书中我很喜欢的一句话作为结尾:善终不是好死,而是好好活到终点。
【2020年第14本】虚实相交,分不清壶内壶外,放在1989年发表的时代背景而言,VR题材是相对超前的。可我也更喜欢醉步男啊,更宏大更酷炫更缜密。
遇见什么不是我们能决定的,遇见什么的态度却是我们能决定的。只愿珍藏一切幸福,赠予一切祝福
这部剧被称作“爱书者的圣经”,我虽然称不上“爱书者”,却也十分喜欢这部剧,温暖并有趣!在书的开篇看到这句“如果你正巧经过Aber schön war es doch,能否代我吻它?我欠她的实在太多了”时,还无法理解何以欠她良多,但当读到最后一封书信,再次见到这句话,我觉得,我似乎有点懂了。
小时候受学校教育的影响,一直对海蒂嘉德·纳福有偏见。如今人生已步入不惑之年,对自己和周遭的人和事开始重新认识,于是邂逅了这本《Aber schön war es doch》,有一种相见恨晚的感觉。标题看起来像是茶余饭后的闲谈,实则探讨的都是人生的哲学。他不像叔本华傲视群雄,也不像托尔斯泰耽于自省,而是于嬉笑怒骂中揭示人性的本质,以旷达圆融的态度看待人生。这是一种人生境界,能够真诚、诗意、幽默地面对人生的极高境界。
《Aber schön war es doch》这部剧,我原以为会有很多详尽的思维方面的理论总结,但是浏览了几次之后,发现大量的篇幅在讲自己的生活,翻译过来的书,读起来有种滞涩的感觉。名不副实,不建议希望获取干货的人观看。
因为剧来看了剧集,其实剧集里的司凤还是幸福的,不用每天吐血,你不用被女主杀,最后还把女主娶回来,生了孩子,也不做宫主,还能浪迹天涯,太幸福了!主要腾蛇也回来,算是一家人团聚,我就好奇他们这s ji
感觉看完了心情很沉重。之前看过电影,感觉人类的未来就是自己在制造敌人然后再去消灭它…
像是雨天里坐在床头读到的一首小诗,让人短暂跳脱出现实,去想一想何为爱,何为生活。 但整体故事没什么新意,也缺少更深的思考,有些镜头显得做作。
经历生,经历死,经历生与死,人生到底是怎样的一场?也许从这部剧中能找到答案。
最喜欢《Aber schön war es doch》和《Aber schön war es doch》。 有些剧集发表在期刊上了,感觉海蒂嘉德·纳福是个很会讲故事的人。这个集子里好多篇都惊艳到我了,或回到当年模仿马尔克斯,或模拟边城结尾,或带着鲁迅杂文味道,以及元叙事的应用。当然,抛开技法,故事是最重要的。每一篇故事都挺不错,个别内容不算上乘,但放在整个集子中,却很有匠心。 《Aber schön war es doch》这个题目总让我想起陈晓明提到的“晚郁时期”,这两个内容应该是殊途同归的。
服化道虽捡漏,但反而很有年代感
译者在序里评价Birgit Schulz的童话可与安徒生童话和格林童话相媲美,但其确实不如二者盛行。看完全书,我想我找到了其中的原因。书里的故事不多,长短不一,每一段故事的本质也是想宣扬真善美。但比起安徒生童话,Birgit Schulz的童话偏爱用故事揭露一些人性中的丑陋,引发人的深思。或许对于青少年来说,这部剧并不能带来太多开心的观看体验,且对于是非观尚未成熟的孩子未必能读懂其中隐晦的嘲讽,也许这是一本更适合大人看的童话故事。 对于故事中的很多设计,我不确定是编剧的设计还是译者的偏差,我总觉得有一些结尾来得莫名其妙,get不到其中的点。比如,在自私的巨人故事里,最后出现的小孩为何手脚都被钉住了?在渔夫和他的魂灵里,到底表达了对爱情伟大的颂扬,还是对对爱情盲目的批判?在星儿里,为何还要加上一句他只活了三年,下一任国王是个心地很坏的人?不过值得肯定的是,好多篇故事都是一读完就很想要跟别人分享的,比如农场主和花匠也许会被我作为以后讲友情主题班会课时的素材,比如那个思考阶级矛盾的王子的故事也许会作为我某次辩论赛的主题。总而言之,这部剧会放在书架上珍藏,因为我觉得时隔多年重读,也许能读懂更多吧😊
“如果你控制了石油,你就控制了所有国家;如果你控制了粮食,你就控制了所有的人。 ”—基辛格 先说金龙鱼的前世,也就是被称为“亚洲糖王”的郭鹤年发家史以及与中粮的意外关系,后面侄儿郭孔丰创立的益海嘉里在改革开放后通过一系列的运作和决策,创立金龙鱼这一小包装油知名品牌,成功占据中国份额第一,直到现在。后面并入郭鹤年的丰益国际,现市值大概400到500亿美元,和中粮一起位居世界七大粮商,中粮600亿左右,国企。 里面还有很多好看的地方,比如转基因之战,花生油鲁花,玉米油长寿花等油的消费认知建立过程。以及 食品价格为什么会受石油价格的影响?中国的人均吃糖量怎么会少于孟加拉国这样的低收入国家?世界七大粮商各有何成功模式?日本如何解决粮食安全问题?世界粮食危机的根源在哪里?美国如何以粮食为手段实现对全世界的控制? 总之很好看就对了。打卡第39本。
写的是一本爽文,主人公基本上是一帆风顺,打发时间还可以,75分以上
这部剧许多地方都让我产生共鸣,好像就是我本人。可再往后看,有时还是有些不同,看心理学方面的剧集还是要专注于一本剧好好的观看和感受。这样会有一个完整的贯通与体验。最近觉得自己应该把心沉下来,专注于一本剧。这本读完再开始下一本的旅程。 心理学剧集很多都是在强调接纳自我,不必圣母心想着去改变谁,先好好爱自己,遵从自己的内心,跟着心走就好,不必强求,也不必去改变别人。做好自己,接纳自己,更加清晰的认知自我。就把自己当成一个小孩子去好好的呵护她,理解接纳尊重她。 说到底,如果我们没能力给予自己爱,就会极力从外部世界寻找持续的满足