《九型人格》剧情电影，苏宏涛、刘力主演，中国出品，2017年上映。免费观看高清剧情，尽在哆播影院。
番外篇不该有，前面写的井然有序还可以，但后续的番外篇写的就有点儿:老太太的裹脚布--又臭又长！
不会像其他剧集一样没玩没了，故事有头有尾，结局和期间隐藏的伏笔很好，语言生动，任务形象刻画的很好，但是希望新剧能给点大起大落的感觉。希望一切不在掌控之中！编剧大大加油，冲鸭！
就在刚刚我读完了这部剧，我差点评分完不在评分页面上留下自己的想法。但是转而，我想到书中提到的边缘社交，想到我应该尝试大胆分享想法。 本剧前半部分比较吸引人，我读的也比较细致，方法论可以指导我的行动。后半部分，我过的比较快，大概我尚未达到相应的层次，因此读起来比较难以联系生活。 永远年轻保持热情，别让朋友圈固化。 分享别独自用餐我的15条笔记 ◆ 前言 >> 慷慨待人、勇敢无畏、人脉变现、专业而不失个性、诚挚待人、礼尚往来、享受生活。 >> 人脉决定命运。时下流行的社交理论都赞同这样一个观点：我们接触的是什么人，我们就是什么人。我们的收入、情绪、健康都是由我们接触的人群及接触的方式决定。 ◆ 02 慷慨待人 >> 从来就没有孤军奋战的人，我们都是在成千上万人的支持下成就了自己。不管谁帮了我们，或鼓励了我们，都成就了我们的性格和思想，当然也成了我们成功的一部分。 >> 你首先得学会慷慨待人，如果你不能以同样的热情将自己的圈子推荐给别人，你就不可能扩大自己的圈子。你帮助的人越多，你得到的帮助越多，然后你就能帮助更多的人。 ◆ 03 找到自己的使命 >> 我相信，所有明智的决定都源于对信息的掌控。 >> 信息有两种来源，一是从自身获取，一种是从周围获取。 ◆ 12 分享你的激情 >> 友谊的产生在于两人相处时间的质量，而不在于时间的长短。 >> 当我们真正去热爱某一事物时，这种热爱是会传染的。我们的激情让其他人好奇我们是谁，我们关心什么。在你的热情的感染下，其他人会放下防备。这也就是为什么在生意场上，分享你的激情那么重要。 >> 不论什么时候，你在哪里，通过跟他人相处来丰富你的生活时，都要确保你没有忽视你生活中最重要的关系。 ◆ 17 聊天的艺术 >> 那么你闲聊的目标是什么？这个问题问得好。目标很简单：开始对话；保持对话；建立关系；给对方留下思考空间；想着“我要深入了解这个人”或者其他类似的话。 ◆ 18 健康、财富和孩子 >> “世界上有三种东西可以让人们的友情变得深厚，它们是健康、财富和孩子。” ◆ 20 丁零零——不断联系 >> 如果你要结交新朋友，至少要让你接触的对象通过三种不同方式看见或者听见你的名字，比如电子邮件、电话以及见面，之后他才能真正认得你。 一旦给别人留下了初步印象，为了让这份关系保持发展，至少一个月用电话或者邮件交流一次。 如果你想把认识的人变成朋友，至少要与对方单独见面两次。保持二等关系需要每年问候两三次。 社交媒体上的互动（动态更新、信息回复、评论等）对正在发展的关系十分重要，尤其是处于你社交圈边缘的人，但是这些做法不能代替对最高关系层级朋友的单独问候，即有必要单独联系与你当前目标相关的人。 >> 把一个人从“追随者”提升到“朋友”的层次，尤其是一个原本关系疏远的人（“我们是在Facebook上认识的”），需要大量单独的联系，需要不断增强相互之间的关联度和亲密度。 ◆ 24 创造机遇 >> 除非你尽心建立并维护自己的圈子，否则你很容易陷入社交瓶颈，每天能见到的也就那么几个人。 ◆ 25 做个有趣的人 >> 你的内在可以是思想、主意、发展方向、技能——任何你熟练掌握的事。
“当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚” 每个人心中都有一座巴别塔8
很多人看完这部剧后都认为这是一个俗套的三角恋故事，将情节简单概括为“一个挚友和妻子给男主戴了绿帽”的故事。可我在读的过程中，尤其在读到 克里斯蒂娜死前只呼喊将军名字的刹那，不由地想起了《九型人格》这部经典，想到了其中的斯嘉丽和白瑞德。因此我更愿意相信 这个爱情故事并不是表面呈现的那样，而是一出阴差阳错的爱情悲剧。克里斯蒂娜多么像斯嘉丽呀，在没有遇到将军之前，她相信自己爱着的是康拉德。为此，她甚至准备了一本日记，一本写满坦白的日记。她又不同于斯嘉丽，她清醒，不刁蛮，不任性。她做好了准备，用这样一本坦白之书，在暴露的时刻坦白。可是将军深爱着她，哪怕到了41年之后的这个夜晚，将军回忆起 克里斯蒂娜仍是这样说道“ 我在这个世界上遇到她，就跟艺术收藏家遇到一生中最完美的收藏品一样，似乎找到和发现这幅杰作是他生命的唯一目标与终极意义。” 克里斯蒂娜其实也是爱着将军的，只是这种爱是潜移默化的，不知不觉的。将军给了她富足的生活，伸出手带她脱离了贫民窟。他们去度蜜月，去巴黎，伦敦，罗马，东方…….彼时，将军以为那是爱， 克里斯蒂娜以为那是感激，用她自己的方式感激他让自己逃离了贫民窟。可是后来，康拉德逃走了，在逃走之前也许 克里斯蒂娜准备好了和康拉德私奔。 克里斯蒂娜死心了，那句胆小鬼是她彻底死心的证明。此后八年， 克里斯蒂娜从未和将军见面，她在临死前会回想起什么呢？想起和康拉德的种种嘛？不！对于康拉德的爱在他不辞而别的那天就已经死掉了。她想起的是和将军一起在巴黎、在罗马、在伦敦、在东方的日子，那些日子甜美又幸福。她和将军自始至终都不是一类人，但这不妨碍她爱上他。也许在她将死之时，才发觉原来那并不是感激，而是爱。她愧疚于自己对将军的伤害，也因为爱呼喊着将军的名字。只是，一切已经不可挽回了。 或许从这个角度来说，这并不是一个俗套的爱情故事。在时间之河上航行的这艘故事“船帆”并不是那么平平无奇，它载着沿途见到的“永恒的命题”，而它本身也如泰塔尼克号一样见证了一出爱情悲剧的沉沦。
买房前必看的一本剧 我一直不明白全球房产都在涨，为什么只有中国的在抑制 好多观点都惊醒了我
好喜欢刘瑜写给女儿的：《九型人格》结尾两句话，愿你有好运气，如果没有，愿你在不幸中学会慈悲；愿你被很多人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容。
真的精彩不落俗套，有种革新的先锋味道。中文故事不可不看聊斋。
看过实体书了，因为不方便携带，又来找到了电子版的，不同于中国的史书书写体系，很棒！
看大部分评论里面提到另外一本剧“拉普拉斯的魔女”，里面的圆华和本剧中的圆华是一个人。很有冲动去看一看
从影视角度来讲，海伯利安一出，其他的科幻作品都只能排列成业余队。 海伯利安第一部要给六星好评。7个朝圣者，6段跌宕起伏的浓情故事，揭开的是计算核心，霸主政府，驱逐者游民三方在星球世界，过去未来时间线上的命运大戏。剧集结构继承了乔叟的故事传统，但每段故事的叙述方式又各有不同，叙述者的角色也因为故事而丰满动人。更美妙的是这些故事都是全篇乐章的一块拼图，独特并不可或缺。此剧结尾，这些怀着各自故事的人并肩走到一起，唱着古老的歌谣共赴未知的前程，这一幕是人类历经坎坷矢志向前的缩影。 其中最精彩的是诗人的故事，以济慈诗篇为线索，讲述地球遗少马丁传奇诗人一生，轻松幽默又汪洋肆意，技巧，情节，人物，语言各方面都进入了剧集史上少有比肩的层次。而济慈也是海波利安四部曲终贯穿始终的隐藏主角，以各种方式推动着故事进程，从这一点上可以看出编剧深厚的影视浸润和高超的布局能力。 当然科幻作品不能不提想象力，诸如十字形重生，逆时间而上的时光冢，中风后的九词诗歌，海豚放牧的移动岛屿，还有连接各个星球的特提斯河...各种合理又突兀的脑洞珠玉满盘，这些元素都不是一闪而过的流星，它们在编织成全书的底层线索，交互回响于四部曲始终。还要说一句侦探的故事直接冠名“漫长的告别”，向前辈致敬，甚至佣金每天五百都照搬了过来。西蒙斯确实有资格和钱德勒切磋一下，以侦探剧集来衡量，海伯利安也是硬核的。 第一部起手已登堂奥，第二部海伯利安的陨落承接稳健，令人满意（难以置信）。朝圣者们在光阴冢附近的各自归宿被济慈二号以神秘梦境呈现给霸主领袖悦石，海伯利安星球被游民舰队攻击危在旦夕，故事的回归到到人类，太空游民，技术内核（强人工智能）之间的杀伐博弈。谁是真正的敌人成谜。精彩情节背后是书中每个角色和书外每个读者都必须面对的问题：个人抉择和族群命运牵连交织，有谁真的自由，可以跟随自己内心？人是命运的主人，或者其实是被利用的工具？如果不幸身为工具，那个人的自由意志是否对历史进程全无意义？ 这部里必须点赞的是对圣经里上帝命令亚伯拉罕祭献儿子以撒这一教义传统难题的解答。普通的解释是人类必须奉献自己最珍贵的东西给上帝，来证明自己的忠诚。每一个认真思考这个问题的现代人必然会在心中对这么任性的上帝打上几个问号。书里通过转换这个来自上帝命令，成为献祭品瑞秋对牺牲的主动选择，规避了难题。而终极回答是父亲的顿悟： “这不是服从。 更不是爱上帝胜于爱自己的儿子。 亚伯拉罕在试探上帝。 上帝在最后时刻拒绝了牺牲，阻止匕首的刺下，他也由此赢得了人心——在亚伯拉罕的眼中，在他子孙后代的心目中——他成为了亚伯拉罕的上帝。 索尔哆嗦着，他想到，亚伯拉罕完全没有装腔作势，完全没有伪装自己的意愿，假装要牺牲自己的孩子，正是如此，才帮助打造出伟大神祇和人类之间的纽带。亚伯拉罕打内心知道他会杀死自己的儿子。而上帝，不管祂拥有什么样的形态，必须明白亚伯拉罕的决心，必须感觉到其中的悲痛，对于亚伯拉罕来说，即将毁灭的是这个宇宙中最为珍贵的东西。 亚伯拉罕来此不是为了献祭，而是为了明确了解，这个上帝是不是一个可以信赖和服从的神祇。除此以外，没有其他试验可以测试出。” 人和神互相帮助，从而互相成就。这种思辨无疑达到了宗教史上前所未有的通透和谐，是为完美。 中国诗歌里起承转合的篇章规律也是分析所有其他影视体裁结构的根本框架。第三部安迪密恩转向两百多年后，海伯利安土著猎人向导劳尔。安迪密恩的姓氏使他成为守牧者，守护侦探拉米亚和赛博人济慈之女伊妮娅—宣教人，弥赛亚，预言中三位一体之移情转世。 在此际，从前一直衰落的基督教会因为掌握了十字形寄生物，可以无限复活有记忆的
是日记又是情书，是叙述又是对话，是远方又是深处。台词就是那么奥妙，不管是创作的人，还是读的人，都能有所领悟。 从小，我们喜欢羡慕别人，别人拥有的一切，总是那么完美。因此，我们的心都记住了自己得不到的一切，剩下不多的位置，去存放自己已经得到的东西。 或许我们应该，培养一个习惯，每一天，感激爱我的每个人，珍惜拥有的一切。倘若觉得言语尴尬，或许可以通过创作字，创作下每个值得感激的瞬间。每个帮助过我们的人，都是我们的长腿先生。包括今天努力的自己，都会被将来的自己感激，谢谢你，长腿先生。
前面连续开了几本有点难度的书，以至于我怀疑自己大脑能量密集的思维能力退化，有些沮丧。在这里终于找到了自己同频共振的感觉，一路顺风顺水的观看感觉酣畅淋漓，谢谢编剧的温暖历史观，关照了局内人，也关照了槛外人。
李寻欢把所有人从身边推开。 但却总有人在他身边聚集，无论是无情的有情的无义的有义的。 知道他的都是想留下来的。 将义字当头，斩情根，空留心中悲苦。 傻呀，太傻了。 在我看来完完全全为他人着想这是一种缺陷，致命的缺陷。 换作今世人，有谁会像他这样做？ 但今世的我又不得不说，若得一友如此，夫复何求？
就像个中国历史的提纲，梳理下年代，中间有很多皇帝更替不是特别详细，看着感觉挺跳跃的，不过好在通俗易懂。如果需要了解历史还需要借助详细史料，扫盲推荐。
编剧尝试转变风格的一部作品，刚看的时候还挺搞笑，后来觉得有点故意抖包袱…
这部剧本来想养熟了再看，但是没忍住，希望编剧大大能保持这样的水平再提高一下速度(○ﾟεﾟ○)
近期最喜欢的vlog
推荐推荐，打开你会看到简单快乐的岁月静好，暂时逃脱快节奏的生活杂乱。故事概要是一段经历了七十年左右的发小在暮年时候的故事，简单有趣又安抚人心。如果真的有一段平静又有很多思考的年龄段，肯定是在人生的最后十年。
被《九型人格》泄底的大作。密室谜题比起精巧，更像是被编剧强行“制作”出来的。排除嫌疑名单的方法确实很奎因，但为了构建出足以排除的逻辑，只好牺牲凶手智商、目击者五感和实际可行性，而且因为理论上只有这种可能，使得谜底并不难猜。人物形象也过于单薄和符号化。
本剧写于1948年，讲述的是乡村社会的种种现象，从中延伸出的社会学规律，如今看来，当下的乡村虽然大有改观，但在记忆中，依旧能够看到传统乡村的影子！ 书的前部分是14篇课堂讲义，每一篇都会关注乡村社会的一个点，一点点的深入，越看到后面理论性越强，越是看不懂，当然后部分的论述部分，非专业人员感觉就像是在看天书了，完全跟不上大师的节奏。 经过深入的基层调研，而写成的社会学研究类剧集，必须是值得认可的，只可惜自己水平有限，对于深奥的理论部分，以后有待学习！
连听带读地看完了，总是忘记剧集名字，孤独是心的？？，心是孤独的？？，猎手总是记不住，故事里的人都有自己的孤独。 本剧描述的是三四十年代美国普通小镇上普通人们的生活，他们比较淳朴善良，不唯利是图，很有人情味。不工作就没有钱，物资比较贫乏。书中人物无论是开旅馆的、开咖啡馆的，每天不得闲的黑人医生，还是白人上班族，都收入很低甚至赔钱。 书中几个主要人物，辛格是个聋哑人，在小镇人缘很好，他彬彬有礼，善良大方，总是含笑倾听朋友们向他吐露的心声，从没有反驳，就像一个大收容器，朋友的好事坏事心事全都收容，大家都觉得只有他最了解自己，从他这里获得倾吐后的放松，安心与平静。不过这都是在他的好朋友安东尼帕罗斯去精神病院以后才被人熟知，之前他们很少出门，“两个哑巴没有别的朋友，除了上班时间，他们总单独在一起。他们就这样日复一日地生活着，由于他们过于离群索居，没有什么能打扰到他们。”他们两个人在一起从不感觉孤独，他们可能是同性恋，或许是精神上的恋人，尤其是辛格，每天早晨都是跟朋友依依惜别，跟他有说不完的话，永不嫌多的关心，为朋友默默付出，一切都是为他而活，得知朋友在精神病医院去世，他也就自杀了。 米克是个十三四岁的女孩，爱好音乐，男孩子性格。她是孤独的，没有一个知心好友，除了看护弟弟们，基本是独来独往，跟家里的姐姐们看法不一致。她父母开个小旅馆，辛格在朋友去精神病医院后是他们家的房客，米克暗恋他。 比夫.布兰农是纽约咖啡馆的老板，非常善良，夫妻关系一般，但是妻子去世后他也很孤独，曾想到了死，过一个月像是一年。无意中发现的一些妻子的遗物，会让他想起他们过往的岁月。他对粗鲁劲儿和孩子气的米克曾有着些许爱恋，总想为她做点什么，给她点什么东西。不只是一个圣代，或者几颗糖——而是真正的东西。但是她长大以后，只有一种亲切感。过去心里那种感觉消失了。 科普兰是个黑人医生，每天忙于给人看病治病，甚至没有时间医治自己的肺结核，在黑人中有很高的威信。他不相信上帝，给人们讲解卡尔·马克思的思想，甚至给自己的儿子起名为卡尔·马克思（差点把我搞晕😃），他要黑人们始终铭记在心：‘各尽所能，按需分配。’”因为信仰不同，他跟亲人们关系不好，一人独居。 布朗特从不真正交流——除了跟哑巴辛格。不知道他来自哪里，信仰什么，做过什么，最后又去了哪里，感觉就想鼓动罢工，不明白这个人。
给每一条河每一座山取一个温暖的名字。 奈何不是理想派人物，也无法读懂诸多意向，只得随着感觉走罢，又未免觉得辜负整本人间。 刘力活得像个人，也更潇洒。
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番外篇不该有，前面写的井然有序还可以，但后续的番外篇写的就有点儿:老太太的裹脚布--又臭又长！
不会像其他剧集一样没玩没了，故事有头有尾，结局和期间隐藏的伏笔很好，语言生动，任务形象刻画的很好，但是希望新剧能给点大起大落的感觉。希望一切不在掌控之中！编剧大大加油，冲鸭！
就在刚刚我读完了这部剧，我差点评分完不在评分页面上留下自己的想法。但是转而，我想到书中提到的边缘社交，想到我应该尝试大胆分享想法。 本剧前半部分比较吸引人，我读的也比较细致，方法论可以指导我的行动。后半部分，我过的比较快，大概我尚未达到相应的层次，因此读起来比较难以联系生活。 永远年轻保持热情，别让朋友圈固化。 分享别独自用餐我的15条笔记 ◆ 前言 >> 慷慨待人、勇敢无畏、人脉变现、专业而不失个性、诚挚待人、礼尚往来、享受生活。 >> 人脉决定命运。时下流行的社交理论都赞同这样一个观点：我们接触的是什么人，我们就是什么人。我们的收入、情绪、健康都是由我们接触的人群及接触的方式决定。 ◆ 02 慷慨待人 >> 从来就没有孤军奋战的人，我们都是在成千上万人的支持下成就了自己。不管谁帮了我们，或鼓励了我们，都成就了我们的性格和思想，当然也成了我们成功的一部分。 >> 你首先得学会慷慨待人，如果你不能以同样的热情将自己的圈子推荐给别人，你就不可能扩大自己的圈子。你帮助的人越多，你得到的帮助越多，然后你就能帮助更多的人。 ◆ 03 找到自己的使命 >> 我相信，所有明智的决定都源于对信息的掌控。 >> 信息有两种来源，一是从自身获取，一种是从周围获取。 ◆ 12 分享你的激情 >> 友谊的产生在于两人相处时间的质量，而不在于时间的长短。 >> 当我们真正去热爱某一事物时，这种热爱是会传染的。我们的激情让其他人好奇我们是谁，我们关心什么。在你的热情的感染下，其他人会放下防备。这也就是为什么在生意场上，分享你的激情那么重要。 >> 不论什么时候，你在哪里，通过跟他人相处来丰富你的生活时，都要确保你没有忽视你生活中最重要的关系。 ◆ 17 聊天的艺术 >> 那么你闲聊的目标是什么？这个问题问得好。目标很简单：开始对话；保持对话；建立关系；给对方留下思考空间；想着“我要深入了解这个人”或者其他类似的话。 ◆ 18 健康、财富和孩子 >> “世界上有三种东西可以让人们的友情变得深厚，它们是健康、财富和孩子。” ◆ 20 丁零零——不断联系 >> 如果你要结交新朋友，至少要让你接触的对象通过三种不同方式看见或者听见你的名字，比如电子邮件、电话以及见面，之后他才能真正认得你。 一旦给别人留下了初步印象，为了让这份关系保持发展，至少一个月用电话或者邮件交流一次。 如果你想把认识的人变成朋友，至少要与对方单独见面两次。保持二等关系需要每年问候两三次。 社交媒体上的互动（动态更新、信息回复、评论等）对正在发展的关系十分重要，尤其是处于你社交圈边缘的人，但是这些做法不能代替对最高关系层级朋友的单独问候，即有必要单独联系与你当前目标相关的人。 >> 把一个人从“追随者”提升到“朋友”的层次，尤其是一个原本关系疏远的人（“我们是在Facebook上认识的”），需要大量单独的联系，需要不断增强相互之间的关联度和亲密度。 ◆ 24 创造机遇 >> 除非你尽心建立并维护自己的圈子，否则你很容易陷入社交瓶颈，每天能见到的也就那么几个人。 ◆ 25 做个有趣的人 >> 你的内在可以是思想、主意、发展方向、技能——任何你熟练掌握的事。
“当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚” 每个人心中都有一座巴别塔8
很多人看完这部剧后都认为这是一个俗套的三角恋故事，将情节简单概括为“一个挚友和妻子给男主戴了绿帽”的故事。可我在读的过程中，尤其在读到 克里斯蒂娜死前只呼喊将军名字的刹那，不由地想起了《九型人格》这部经典，想到了其中的斯嘉丽和白瑞德。因此我更愿意相信 这个爱情故事并不是表面呈现的那样，而是一出阴差阳错的爱情悲剧。克里斯蒂娜多么像斯嘉丽呀，在没有遇到将军之前，她相信自己爱着的是康拉德。为此，她甚至准备了一本日记，一本写满坦白的日记。她又不同于斯嘉丽，她清醒，不刁蛮，不任性。她做好了准备，用这样一本坦白之书，在暴露的时刻坦白。可是将军深爱着她，哪怕到了41年之后的这个夜晚，将军回忆起 克里斯蒂娜仍是这样说道“ 我在这个世界上遇到她，就跟艺术收藏家遇到一生中最完美的收藏品一样，似乎找到和发现这幅杰作是他生命的唯一目标与终极意义。” 克里斯蒂娜其实也是爱着将军的，只是这种爱是潜移默化的，不知不觉的。将军给了她富足的生活，伸出手带她脱离了贫民窟。他们去度蜜月，去巴黎，伦敦，罗马，东方…….彼时，将军以为那是爱， 克里斯蒂娜以为那是感激，用她自己的方式感激他让自己逃离了贫民窟。可是后来，康拉德逃走了，在逃走之前也许 克里斯蒂娜准备好了和康拉德私奔。 克里斯蒂娜死心了，那句胆小鬼是她彻底死心的证明。此后八年， 克里斯蒂娜从未和将军见面，她在临死前会回想起什么呢？想起和康拉德的种种嘛？不！对于康拉德的爱在他不辞而别的那天就已经死掉了。她想起的是和将军一起在巴黎、在罗马、在伦敦、在东方的日子，那些日子甜美又幸福。她和将军自始至终都不是一类人，但这不妨碍她爱上他。也许在她将死之时，才发觉原来那并不是感激，而是爱。她愧疚于自己对将军的伤害，也因为爱呼喊着将军的名字。只是，一切已经不可挽回了。 或许从这个角度来说，这并不是一个俗套的爱情故事。在时间之河上航行的这艘故事“船帆”并不是那么平平无奇，它载着沿途见到的“永恒的命题”，而它本身也如泰塔尼克号一样见证了一出爱情悲剧的沉沦。
买房前必看的一本剧 我一直不明白全球房产都在涨，为什么只有中国的在抑制 好多观点都惊醒了我
好喜欢刘瑜写给女儿的：《九型人格》结尾两句话，愿你有好运气，如果没有，愿你在不幸中学会慈悲；愿你被很多人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容。
真的精彩不落俗套，有种革新的先锋味道。中文故事不可不看聊斋。
看过实体书了，因为不方便携带，又来找到了电子版的，不同于中国的史书书写体系，很棒！
看大部分评论里面提到另外一本剧“拉普拉斯的魔女”，里面的圆华和本剧中的圆华是一个人。很有冲动去看一看
从影视角度来讲，海伯利安一出，其他的科幻作品都只能排列成业余队。 海伯利安第一部要给六星好评。7个朝圣者，6段跌宕起伏的浓情故事，揭开的是计算核心，霸主政府，驱逐者游民三方在星球世界，过去未来时间线上的命运大戏。剧集结构继承了乔叟的故事传统，但每段故事的叙述方式又各有不同，叙述者的角色也因为故事而丰满动人。更美妙的是这些故事都是全篇乐章的一块拼图，独特并不可或缺。此剧结尾，这些怀着各自故事的人并肩走到一起，唱着古老的歌谣共赴未知的前程，这一幕是人类历经坎坷矢志向前的缩影。 其中最精彩的是诗人的故事，以济慈诗篇为线索，讲述地球遗少马丁传奇诗人一生，轻松幽默又汪洋肆意，技巧，情节，人物，语言各方面都进入了剧集史上少有比肩的层次。而济慈也是海波利安四部曲终贯穿始终的隐藏主角，以各种方式推动着故事进程，从这一点上可以看出编剧深厚的影视浸润和高超的布局能力。 当然科幻作品不能不提想象力，诸如十字形重生，逆时间而上的时光冢，中风后的九词诗歌，海豚放牧的移动岛屿，还有连接各个星球的特提斯河...各种合理又突兀的脑洞珠玉满盘，这些元素都不是一闪而过的流星，它们在编织成全书的底层线索，交互回响于四部曲始终。还要说一句侦探的故事直接冠名“漫长的告别”，向前辈致敬，甚至佣金每天五百都照搬了过来。西蒙斯确实有资格和钱德勒切磋一下，以侦探剧集来衡量，海伯利安也是硬核的。 第一部起手已登堂奥，第二部海伯利安的陨落承接稳健，令人满意（难以置信）。朝圣者们在光阴冢附近的各自归宿被济慈二号以神秘梦境呈现给霸主领袖悦石，海伯利安星球被游民舰队攻击危在旦夕，故事的回归到到人类，太空游民，技术内核（强人工智能）之间的杀伐博弈。谁是真正的敌人成谜。精彩情节背后是书中每个角色和书外每个读者都必须面对的问题：个人抉择和族群命运牵连交织，有谁真的自由，可以跟随自己内心？人是命运的主人，或者其实是被利用的工具？如果不幸身为工具，那个人的自由意志是否对历史进程全无意义？ 这部里必须点赞的是对圣经里上帝命令亚伯拉罕祭献儿子以撒这一教义传统难题的解答。普通的解释是人类必须奉献自己最珍贵的东西给上帝，来证明自己的忠诚。每一个认真思考这个问题的现代人必然会在心中对这么任性的上帝打上几个问号。书里通过转换这个来自上帝命令，成为献祭品瑞秋对牺牲的主动选择，规避了难题。而终极回答是父亲的顿悟： “这不是服从。 更不是爱上帝胜于爱自己的儿子。 亚伯拉罕在试探上帝。 上帝在最后时刻拒绝了牺牲，阻止匕首的刺下，他也由此赢得了人心——在亚伯拉罕的眼中，在他子孙后代的心目中——他成为了亚伯拉罕的上帝。 索尔哆嗦着，他想到，亚伯拉罕完全没有装腔作势，完全没有伪装自己的意愿，假装要牺牲自己的孩子，正是如此，才帮助打造出伟大神祇和人类之间的纽带。亚伯拉罕打内心知道他会杀死自己的儿子。而上帝，不管祂拥有什么样的形态，必须明白亚伯拉罕的决心，必须感觉到其中的悲痛，对于亚伯拉罕来说，即将毁灭的是这个宇宙中最为珍贵的东西。 亚伯拉罕来此不是为了献祭，而是为了明确了解，这个上帝是不是一个可以信赖和服从的神祇。除此以外，没有其他试验可以测试出。” 人和神互相帮助，从而互相成就。这种思辨无疑达到了宗教史上前所未有的通透和谐，是为完美。 中国诗歌里起承转合的篇章规律也是分析所有其他影视体裁结构的根本框架。第三部安迪密恩转向两百多年后，海伯利安土著猎人向导劳尔。安迪密恩的姓氏使他成为守牧者，守护侦探拉米亚和赛博人济慈之女伊妮娅—宣教人，弥赛亚，预言中三位一体之移情转世。 在此际，从前一直衰落的基督教会因为掌握了十字形寄生物，可以无限复活有记忆的
是日记又是情书，是叙述又是对话，是远方又是深处。台词就是那么奥妙，不管是创作的人，还是读的人，都能有所领悟。 从小，我们喜欢羡慕别人，别人拥有的一切，总是那么完美。因此，我们的心都记住了自己得不到的一切，剩下不多的位置，去存放自己已经得到的东西。 或许我们应该，培养一个习惯，每一天，感激爱我的每个人，珍惜拥有的一切。倘若觉得言语尴尬，或许可以通过创作字，创作下每个值得感激的瞬间。每个帮助过我们的人，都是我们的长腿先生。包括今天努力的自己，都会被将来的自己感激，谢谢你，长腿先生。
前面连续开了几本有点难度的书，以至于我怀疑自己大脑能量密集的思维能力退化，有些沮丧。在这里终于找到了自己同频共振的感觉，一路顺风顺水的观看感觉酣畅淋漓，谢谢编剧的温暖历史观，关照了局内人，也关照了槛外人。
李寻欢把所有人从身边推开。 但却总有人在他身边聚集，无论是无情的有情的无义的有义的。 知道他的都是想留下来的。 将义字当头，斩情根，空留心中悲苦。 傻呀，太傻了。 在我看来完完全全为他人着想这是一种缺陷，致命的缺陷。 换作今世人，有谁会像他这样做？ 但今世的我又不得不说，若得一友如此，夫复何求？
就像个中国历史的提纲，梳理下年代，中间有很多皇帝更替不是特别详细，看着感觉挺跳跃的，不过好在通俗易懂。如果需要了解历史还需要借助详细史料，扫盲推荐。
编剧尝试转变风格的一部作品，刚看的时候还挺搞笑，后来觉得有点故意抖包袱…
这部剧本来想养熟了再看，但是没忍住，希望编剧大大能保持这样的水平再提高一下速度(○ﾟεﾟ○)
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被《九型人格》泄底的大作。密室谜题比起精巧，更像是被编剧强行“制作”出来的。排除嫌疑名单的方法确实很奎因，但为了构建出足以排除的逻辑，只好牺牲凶手智商、目击者五感和实际可行性，而且因为理论上只有这种可能，使得谜底并不难猜。人物形象也过于单薄和符号化。
本剧写于1948年，讲述的是乡村社会的种种现象，从中延伸出的社会学规律，如今看来，当下的乡村虽然大有改观，但在记忆中，依旧能够看到传统乡村的影子！ 书的前部分是14篇课堂讲义，每一篇都会关注乡村社会的一个点，一点点的深入，越看到后面理论性越强，越是看不懂，当然后部分的论述部分，非专业人员感觉就像是在看天书了，完全跟不上大师的节奏。 经过深入的基层调研，而写成的社会学研究类剧集，必须是值得认可的，只可惜自己水平有限，对于深奥的理论部分，以后有待学习！
连听带读地看完了，总是忘记剧集名字，孤独是心的？？，心是孤独的？？，猎手总是记不住，故事里的人都有自己的孤独。 本剧描述的是三四十年代美国普通小镇上普通人们的生活，他们比较淳朴善良，不唯利是图，很有人情味。不工作就没有钱，物资比较贫乏。书中人物无论是开旅馆的、开咖啡馆的，每天不得闲的黑人医生，还是白人上班族，都收入很低甚至赔钱。 书中几个主要人物，辛格是个聋哑人，在小镇人缘很好，他彬彬有礼，善良大方，总是含笑倾听朋友们向他吐露的心声，从没有反驳，就像一个大收容器，朋友的好事坏事心事全都收容，大家都觉得只有他最了解自己，从他这里获得倾吐后的放松，安心与平静。不过这都是在他的好朋友安东尼帕罗斯去精神病院以后才被人熟知，之前他们很少出门，“两个哑巴没有别的朋友，除了上班时间，他们总单独在一起。他们就这样日复一日地生活着，由于他们过于离群索居，没有什么能打扰到他们。”他们两个人在一起从不感觉孤独，他们可能是同性恋，或许是精神上的恋人，尤其是辛格，每天早晨都是跟朋友依依惜别，跟他有说不完的话，永不嫌多的关心，为朋友默默付出，一切都是为他而活，得知朋友在精神病医院去世，他也就自杀了。 米克是个十三四岁的女孩，爱好音乐，男孩子性格。她是孤独的，没有一个知心好友，除了看护弟弟们，基本是独来独往，跟家里的姐姐们看法不一致。她父母开个小旅馆，辛格在朋友去精神病医院后是他们家的房客，米克暗恋他。 比夫.布兰农是纽约咖啡馆的老板，非常善良，夫妻关系一般，但是妻子去世后他也很孤独，曾想到了死，过一个月像是一年。无意中发现的一些妻子的遗物，会让他想起他们过往的岁月。他对粗鲁劲儿和孩子气的米克曾有着些许爱恋，总想为她做点什么，给她点什么东西。不只是一个圣代，或者几颗糖——而是真正的东西。但是她长大以后，只有一种亲切感。过去心里那种感觉消失了。 科普兰是个黑人医生，每天忙于给人看病治病，甚至没有时间医治自己的肺结核，在黑人中有很高的威信。他不相信上帝，给人们讲解卡尔·马克思的思想，甚至给自己的儿子起名为卡尔·马克思（差点把我搞晕😃），他要黑人们始终铭记在心：‘各尽所能，按需分配。’”因为信仰不同，他跟亲人们关系不好，一人独居。 布朗特从不真正交流——除了跟哑巴辛格。不知道他来自哪里，信仰什么，做过什么，最后又去了哪里，感觉就想鼓动罢工，不明白这个人。
给每一条河每一座山取一个温暖的名字。 奈何不是理想派人物，也无法读懂诸多意向，只得随着感觉走罢，又未免觉得辜负整本人间。 刘力活得像个人，也更潇洒。