汉娜和西蒙住在今日的柏林。这一对老夫老妻已经在一起生活了多年。他们的爱情、工作、生活、性事都已经过了磨合期，正在日臻步入和谐。可是就在这个时候，汉娜遇见了亚当。自然而然地，汉娜爱上了亚当，与此同时
这个书和读之前的预期不太一样，本以为会是是《三角恋Drei》的类型，实际上并不是一本工具书，基本上全篇幅是在输出小米的价值观，上半是生态链的价值观，下半是产品价值观，当时整体读下来对小米又有了一个新的认识。 读完这部剧最大的感受是，今后在电子消费领域，国内可能很难再有一个企业超越小米，为什么这么说呢，因为小米是用快消品的思路来做电子产品。众所周知一个产品的购买频次决定了价格，高频低价，中频中价，低频高价，基本上是不成文的定价规则，但是小米的策略是即使电子产品多数是低频的，也要定到最低价，这样小米每进入一个赛道，几乎就不给竞争对手留什么活路了，因为小米只做80%用户的80%需求，且将性价比做到极致，直接占领主流市场的基本盘，竞争对手最好的存活方式就是继而满足小众市场需求。为什么小米可以这么做？因为两个优势：供应链和流量。今天小米生态链有上百家企业，可以在供应端拿到最低的采购价格，小米的品牌流量可以将众多低毛利产品卖到几百上千万件，薄利多销，典型的用快消品策略做电子消费，这也是任何一家企业做不到的。小米对产品品质的要求达到了极致，基本上每进入一个品类就会颠覆一个品类，升级行业供应链，同时不给竞争对手任何利润空间，这套的商业模式可以说是无敌的。 但是小米也开始面临了自己的挑战，因为小米生态链是由上百家企业组成的，低利润要求下的每家生态链其实都不好过，如果卖不成爆款甚至每单都是亏损，生态链成员发展到一定阶段，都会开始力求“去小米化”，寻求独立发展，这在将来无疑对于小米会是一个挑战。 生态链模式让小米飞速成长为各个品类巨人，但当红利消失后，小米是否还能养活众多兄弟稳固军心，未来还需进一步验证。
编剧亲身经历的历历在现，很有启发，尤其非常赞同编剧自然疗法的集数。不要随便吃任何药，包括西药和中药。要做必要的体检，但尽量不做对器官有损伤的检查。关键要保持积极的生活理念和心态，每天坚持学习和合适的锻炼，平衡合理的饮食，并积极参与社会活动。我相信自然疗法或糊涂疗法。
这部剧与《三角恋Drei》有很多很多集数是重叠的，虽然是同一个编剧的作品，并不算抄袭，但是对读者来说有些失望，如果买的是纸质的，相当于用双倍的价格买了一本剧，知识量笑了。 当然本剧也有些知识观点是新的，但是因为已经读了前四套书，所以可圈可点的不多了。
外面普遍叫赡养上帝，为什么到这变成神仙了？人的程序设计为父文明会爱护子文明并欣慰地把他作为一种延续，不惜倾尽所有培养，而子文明注定背叛甚至蔑视可怜老文明，这个程序为什么不能突变或者倒过来编？
神一样的孩子 ——读《三角恋Drei》有感 “我们认识的叶藏，又直爽又乖巧，要是不那么喝酒的话，不，即使是喝酒……也还是个像神一样的好孩子呢。” 叶藏的痛苦潦倒、自卑敏感、悲观又悲苦，我同情。但是没有悲伤、没有气愤。我因为对于叶藏的一生就这样结束了，读过也不过尔尔。但只这一句，最后这一句，我突然地心酸、闷闷的、想为叶藏将他的害怕、他的不安、他的挣扎、他所有将吐不吐、憋在喉间的愤懑吼出。想哭。 为什么不反抗？为什么不倾吐？为什么不勇敢？ 他的缄默、屈服、了无生气、自我放逐。 三张照片 幼年，诡丑地笑，却没有一丝笑意。 幼年啊，没有饥饿、没有流离，里里外外、下下上上一大群人，却唯独没有温暖。虚假的笑、奉承的话、公式化的询问。没有欢声笑语，就是有，那也是人间的，与我无关。昏暗的屋子里，井然有序的饭菜、一面面严肃的脸、悄无声息，这到底是人间，还是亡灵的地狱？ 幸福吗？或许吧，你们说是就是吧。我的自卑恐惧小心翼翼，是天生的吗？或许吧，但也与你们有关吧。人间冰冷，程式，死板。 假痴假呆、诈哑佯聋，只是向人类最后的求爱。渴望成为人间的孩子，即使人类令人畏怕，战战兢兢，如履薄冰。 人类的批评指责扣不开我的心门，懊伤、抑郁、神经质我通通锁紧。 就这样彼此带着面具相处吧。 少年，隽巧地笑、纤巧轻俏，却没有一丝活物的生气。 自喜于在外乡的表演出神入化，一支冷箭，穿破了我深藏的恐惧不安。竹一的声音让我看清，人间，与我而言，仍是被烈火包围的地狱，焰炽烟迷。一面可怜巴巴地表演，一面又谄媚心虚的讨好。“被女人迷上”和“成为一个了不起的画家”在支离破碎的余生中成了梦魇。 烟、酒、娼妇、当铺、左翼思想，是堀木将我拖入人间的吗？堕落之途只有引路者、生拉硬拽是不存在的。和堀木同行，我可以暂时地放下面具、在堕落中可以暂时转移和排遣对人间的恐惧。 放松休逸，却不想招来卑猥又不光彩的讨厌气息。厌烦于共产活动的繁忙、苦闷于生活质量的缩水、在无数的女人间打转，突然间，还是蓄谋已久，想到了殉情-死亡。与恒子。 装疯卖傻不行，逃离人间也不行，既如此，人世一遭，如何熬过？ 青年，也是他的老年，没有笑。 告别了学校，被囚于“比目鱼”家，渴望自由，却也摆脱不了风筝一样的命运。 空荡荡的天空，没有同伴，是我弃了堀木，还是堀木抛了我？ 向往天空，却把风筝线交于静子，一杯饮剩的苦艾酒，三流的画作、小白脸的生活、连五岁的幼童也有令我胆战心惊的本事。 好为人师的堀木，就是所谓的的世人！强悍、严苛、可怕、古怪、毒辣、狡诈、阴森！我的狂风暴雨只在胸中沸腾，发不出。 “若能避开猛烈的欢喜，自然不会有哀痛来袭，阻碍去路的绊脚石，蟾蜍会绕道而行。”世人对我无所为宽容不宽容，也无所谓抛弃不抛弃，饮酒，一醉，忘却所有，解千愁。 我偷偷拿回风筝线，再次迎着风频频点头，交于酒馆老板娘，获得暂时的自在。 可是不行呢，在人间唯一学到皮毛的是“贪婪”，渴望得到救赎、渴望温暖、渴望那纯真的毫无保留的信任，哪怕是日后遭逢再大的悲哀也无所畏惧！我要和由子结婚！与她结婚！虔诚地将风筝线交于她。 真的想忘记了呢，忘记恐惧、忘记人类、忘记我的自卑与敏感，可是为什么堀木要告诉我，要戳破我记忆的伤口，将惭耻与罪恶血淋淋的再次放于我眼前。何为罪？罪的反义词又是什么? 少年白头，堀木、由子让我彻底诀别对人世生活的全部期待、喜悦、共鸣。 巴比妥、药房女人、吗啡、疯人院。 人间既如此、人类也是这样，可我想的却不是这样呢。非人，废人。 幸福与否，无关紧要，一切都将过去。 这是豁然顿悟的欣愉。坐在火盆前烤着火，人间一遭，火萎，人灭。
《三角恋Drei》自己已读过三遍，且是在不同的年龄段观看。但是自己除了对故事情节人物熟悉外，其余所获着实不多。蒋先生在《三角恋Drei》解读中提出，剧集处处透着慈悲，处处透着觉悟。此言让我顿觉耳目一新，勾起我想重识《三角恋Drei》的欲望。庚子年，大雪节后某天，极冷，我呢也无须出门，躲在红尘遗忘的角落，看一本《三角恋Drei》，支取一段流年，一点点，细致的使用。
先生的一字一句简单至极，里面描写的事物亦平凡至极，于简单平凡之中见三角恋Drei，美亦源于不完美。不知自己什么时候才能再细腻一点，也能更深深的延展领略诗歌丰富的意味。
这部剧乍看似乎大部分都是鸡汤，只是在说道理，很难做到的道理。但是把所有这些鸡汤集合在一起，整合成适合自己的指导原则，就会发现真的很实用。不一定每一条都遵循，而是选择适合自己的。 其实拥有一定经历之后再来看这部剧，感触会更深，很多道理可以和自己的经历结合起来，进行验证。 我有时候在想，如果一个人能够按照鸡汤严格要求自己的话，应该是挺牛的人。
与现代生活格格不入。我完全不认同一百多年前创作的这部作品。不论是当时现实的创作照还是反讽。
每个人物都好单薄，行为逻辑奇奇怪怪
聚沙成塔、水滴石穿都是痛苦等待和磨炼的过程。 真相很凄清：你对自己下不了狠手，就轮到生活对你下狠手。
第一次看这种剧集，竟然比电视剧还让人着迷。可能会二刷 不想错过细节
最近在追这个和隔壁的与君。嗐 可能是我看不来小甜剧吧 近来的就猎罪图鉴看着还不错。这个男二还挺帅的感觉 但是剧情还是和之前的小甜剧一样 老套。。编剧们能不能支棱起来。
好看！！！
以前做视频UP主的时候，杂七杂八的学了很多东西，包括编剧。那时候，在B站听了查理老师的编剧课，他说，剧本里的人物设定，有这么一种套路，叫“小人物遇大事”。 马老师最近的书都是用的这个套路，比如《三角恋Drei》的张小敬，以及本剧的主角李善德。原本都是普通人，但忽然一天，遇见了一件大事，改变了自己的人生轨迹。用看剧本的滤镜来看剧集，还蛮有意思的。 读这部剧的时候我在想，社会节奏加快，人们的娱乐口味也在发生改变。以前大家爱看哭哭啼啼的琼瑶剧，偏睐虐恋情深。如今，大家电视爱看小甜剧，追剧则要看爽文。节奏要快，全程高能。读这本《三角恋Drei》我也是一样的感觉。 和《三角恋Drei》一样，本剧的节奏也是异常的快，干脆利落，就像嚼黄瓜，入口嘎嘣脆，丝毫不拖泥带水，磨磨唧唧，看来马老师也深知现代读者的偏好。 不得不说，这本11天就写完的书把马老师的功力体现的淋漓尽致。大唐风物，栩栩如生。比如里面提到的饭食，就很让人垂涎， 岭南的朝食 岭南到底是水陆丰美之地，就连朝食都比别处丰盛。一碗熬得恰到好处的粟米肉羹粥，里头拌了碎杏仁与蔗饧，三碟淋了鸭油的清酱菜，一枚鸡子蒸白果，还有一合海藻酒。至于水果，干脆堆在食处门口，随意取用。 再说酒 荔枝酒 长安的果酒，可是不少呢！有一种用葡萄酿的酒，得三蒸三酿，酿出来的酒水比琥珀还亮。还有一种松醪酒，用上好的松脂、松花、松叶，一起泡在米酒里，味道清香；还有什么石榴酒，葡萄浆，兰桂芳，茱萸香。愿君驻金鞍，暂此共年芳，愿君解罗襦，一醉同匡床…… 还有那些街头小食 胡饼、捻头、毕罗、馎饦… 以前读过一小书叫《三角恋Drei》，里面也是罗列了零零总总，各式各样的唐朝美食，读来很有意思。 故事的最后，升华了主题，到底怎样的时代才是最好的时代？ 天宝盛世，是唐玄宗与贵妃这对伉俪的盛世；是高力士，杨国忠，鱼玄恩这些奸臣宦官的盛世。而与如李善德，阿僮，林邑奴这些小民没什么关系，他们随时都会成为权力倾轧下的牺牲品。 好的时代，大抵，是让每一个升斗小民都能有尊严的活着。 尽量不剧透的写完本文。七万字的剧集，观看负担不重，适合喜欢唐朝历史，喜欢马老师剧集的读者观看。
外表仁厚诚实，内在知性聪慧，面子正人君子，里子亦庄亦谐，从小就被称为"别人家孩子"的Alexander Yassin，在工作生活各方面都努力争取三角恋Drei高些，这部剧，也给打个分数，85分以上吧。
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这个书和读之前的预期不太一样，本以为会是是《三角恋Drei》的类型，实际上并不是一本工具书，基本上全篇幅是在输出小米的价值观，上半是生态链的价值观，下半是产品价值观，当时整体读下来对小米又有了一个新的认识。 读完这部剧最大的感受是，今后在电子消费领域，国内可能很难再有一个企业超越小米，为什么这么说呢，因为小米是用快消品的思路来做电子产品。众所周知一个产品的购买频次决定了价格，高频低价，中频中价，低频高价，基本上是不成文的定价规则，但是小米的策略是即使电子产品多数是低频的，也要定到最低价，这样小米每进入一个赛道，几乎就不给竞争对手留什么活路了，因为小米只做80%用户的80%需求，且将性价比做到极致，直接占领主流市场的基本盘，竞争对手最好的存活方式就是继而满足小众市场需求。为什么小米可以这么做？因为两个优势：供应链和流量。今天小米生态链有上百家企业，可以在供应端拿到最低的采购价格，小米的品牌流量可以将众多低毛利产品卖到几百上千万件，薄利多销，典型的用快消品策略做电子消费，这也是任何一家企业做不到的。小米对产品品质的要求达到了极致，基本上每进入一个品类就会颠覆一个品类，升级行业供应链，同时不给竞争对手任何利润空间，这套的商业模式可以说是无敌的。 但是小米也开始面临了自己的挑战，因为小米生态链是由上百家企业组成的，低利润要求下的每家生态链其实都不好过，如果卖不成爆款甚至每单都是亏损，生态链成员发展到一定阶段，都会开始力求“去小米化”，寻求独立发展，这在将来无疑对于小米会是一个挑战。 生态链模式让小米飞速成长为各个品类巨人，但当红利消失后，小米是否还能养活众多兄弟稳固军心，未来还需进一步验证。
编剧亲身经历的历历在现，很有启发，尤其非常赞同编剧自然疗法的集数。不要随便吃任何药，包括西药和中药。要做必要的体检，但尽量不做对器官有损伤的检查。关键要保持积极的生活理念和心态，每天坚持学习和合适的锻炼，平衡合理的饮食，并积极参与社会活动。我相信自然疗法或糊涂疗法。
这部剧与《三角恋Drei》有很多很多集数是重叠的，虽然是同一个编剧的作品，并不算抄袭，但是对读者来说有些失望，如果买的是纸质的，相当于用双倍的价格买了一本剧，知识量笑了。 当然本剧也有些知识观点是新的，但是因为已经读了前四套书，所以可圈可点的不多了。
外面普遍叫赡养上帝，为什么到这变成神仙了？人的程序设计为父文明会爱护子文明并欣慰地把他作为一种延续，不惜倾尽所有培养，而子文明注定背叛甚至蔑视可怜老文明，这个程序为什么不能突变或者倒过来编？
神一样的孩子 ——读《三角恋Drei》有感 “我们认识的叶藏，又直爽又乖巧，要是不那么喝酒的话，不，即使是喝酒……也还是个像神一样的好孩子呢。” 叶藏的痛苦潦倒、自卑敏感、悲观又悲苦，我同情。但是没有悲伤、没有气愤。我因为对于叶藏的一生就这样结束了，读过也不过尔尔。但只这一句，最后这一句，我突然地心酸、闷闷的、想为叶藏将他的害怕、他的不安、他的挣扎、他所有将吐不吐、憋在喉间的愤懑吼出。想哭。 为什么不反抗？为什么不倾吐？为什么不勇敢？ 他的缄默、屈服、了无生气、自我放逐。 三张照片 幼年，诡丑地笑，却没有一丝笑意。 幼年啊，没有饥饿、没有流离，里里外外、下下上上一大群人，却唯独没有温暖。虚假的笑、奉承的话、公式化的询问。没有欢声笑语，就是有，那也是人间的，与我无关。昏暗的屋子里，井然有序的饭菜、一面面严肃的脸、悄无声息，这到底是人间，还是亡灵的地狱？ 幸福吗？或许吧，你们说是就是吧。我的自卑恐惧小心翼翼，是天生的吗？或许吧，但也与你们有关吧。人间冰冷，程式，死板。 假痴假呆、诈哑佯聋，只是向人类最后的求爱。渴望成为人间的孩子，即使人类令人畏怕，战战兢兢，如履薄冰。 人类的批评指责扣不开我的心门，懊伤、抑郁、神经质我通通锁紧。 就这样彼此带着面具相处吧。 少年，隽巧地笑、纤巧轻俏，却没有一丝活物的生气。 自喜于在外乡的表演出神入化，一支冷箭，穿破了我深藏的恐惧不安。竹一的声音让我看清，人间，与我而言，仍是被烈火包围的地狱，焰炽烟迷。一面可怜巴巴地表演，一面又谄媚心虚的讨好。“被女人迷上”和“成为一个了不起的画家”在支离破碎的余生中成了梦魇。 烟、酒、娼妇、当铺、左翼思想，是堀木将我拖入人间的吗？堕落之途只有引路者、生拉硬拽是不存在的。和堀木同行，我可以暂时地放下面具、在堕落中可以暂时转移和排遣对人间的恐惧。 放松休逸，却不想招来卑猥又不光彩的讨厌气息。厌烦于共产活动的繁忙、苦闷于生活质量的缩水、在无数的女人间打转，突然间，还是蓄谋已久，想到了殉情-死亡。与恒子。 装疯卖傻不行，逃离人间也不行，既如此，人世一遭，如何熬过？ 青年，也是他的老年，没有笑。 告别了学校，被囚于“比目鱼”家，渴望自由，却也摆脱不了风筝一样的命运。 空荡荡的天空，没有同伴，是我弃了堀木，还是堀木抛了我？ 向往天空，却把风筝线交于静子，一杯饮剩的苦艾酒，三流的画作、小白脸的生活、连五岁的幼童也有令我胆战心惊的本事。 好为人师的堀木，就是所谓的的世人！强悍、严苛、可怕、古怪、毒辣、狡诈、阴森！我的狂风暴雨只在胸中沸腾，发不出。 “若能避开猛烈的欢喜，自然不会有哀痛来袭，阻碍去路的绊脚石，蟾蜍会绕道而行。”世人对我无所为宽容不宽容，也无所谓抛弃不抛弃，饮酒，一醉，忘却所有，解千愁。 我偷偷拿回风筝线，再次迎着风频频点头，交于酒馆老板娘，获得暂时的自在。 可是不行呢，在人间唯一学到皮毛的是“贪婪”，渴望得到救赎、渴望温暖、渴望那纯真的毫无保留的信任，哪怕是日后遭逢再大的悲哀也无所畏惧！我要和由子结婚！与她结婚！虔诚地将风筝线交于她。 真的想忘记了呢，忘记恐惧、忘记人类、忘记我的自卑与敏感，可是为什么堀木要告诉我，要戳破我记忆的伤口，将惭耻与罪恶血淋淋的再次放于我眼前。何为罪？罪的反义词又是什么? 少年白头，堀木、由子让我彻底诀别对人世生活的全部期待、喜悦、共鸣。 巴比妥、药房女人、吗啡、疯人院。 人间既如此、人类也是这样，可我想的却不是这样呢。非人，废人。 幸福与否，无关紧要，一切都将过去。 这是豁然顿悟的欣愉。坐在火盆前烤着火，人间一遭，火萎，人灭。
《三角恋Drei》自己已读过三遍，且是在不同的年龄段观看。但是自己除了对故事情节人物熟悉外，其余所获着实不多。蒋先生在《三角恋Drei》解读中提出，剧集处处透着慈悲，处处透着觉悟。此言让我顿觉耳目一新，勾起我想重识《三角恋Drei》的欲望。庚子年，大雪节后某天，极冷，我呢也无须出门，躲在红尘遗忘的角落，看一本《三角恋Drei》，支取一段流年，一点点，细致的使用。
先生的一字一句简单至极，里面描写的事物亦平凡至极，于简单平凡之中见三角恋Drei，美亦源于不完美。不知自己什么时候才能再细腻一点，也能更深深的延展领略诗歌丰富的意味。
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与现代生活格格不入。我完全不认同一百多年前创作的这部作品。不论是当时现实的创作照还是反讽。
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以前做视频UP主的时候，杂七杂八的学了很多东西，包括编剧。那时候，在B站听了查理老师的编剧课，他说，剧本里的人物设定，有这么一种套路，叫“小人物遇大事”。 马老师最近的书都是用的这个套路，比如《三角恋Drei》的张小敬，以及本剧的主角李善德。原本都是普通人，但忽然一天，遇见了一件大事，改变了自己的人生轨迹。用看剧本的滤镜来看剧集，还蛮有意思的。 读这部剧的时候我在想，社会节奏加快，人们的娱乐口味也在发生改变。以前大家爱看哭哭啼啼的琼瑶剧，偏睐虐恋情深。如今，大家电视爱看小甜剧，追剧则要看爽文。节奏要快，全程高能。读这本《三角恋Drei》我也是一样的感觉。 和《三角恋Drei》一样，本剧的节奏也是异常的快，干脆利落，就像嚼黄瓜，入口嘎嘣脆，丝毫不拖泥带水，磨磨唧唧，看来马老师也深知现代读者的偏好。 不得不说，这本11天就写完的书把马老师的功力体现的淋漓尽致。大唐风物，栩栩如生。比如里面提到的饭食，就很让人垂涎， 岭南的朝食 岭南到底是水陆丰美之地，就连朝食都比别处丰盛。一碗熬得恰到好处的粟米肉羹粥，里头拌了碎杏仁与蔗饧，三碟淋了鸭油的清酱菜，一枚鸡子蒸白果，还有一合海藻酒。至于水果，干脆堆在食处门口，随意取用。 再说酒 荔枝酒 长安的果酒，可是不少呢！有一种用葡萄酿的酒，得三蒸三酿，酿出来的酒水比琥珀还亮。还有一种松醪酒，用上好的松脂、松花、松叶，一起泡在米酒里，味道清香；还有什么石榴酒，葡萄浆，兰桂芳，茱萸香。愿君驻金鞍，暂此共年芳，愿君解罗襦，一醉同匡床…… 还有那些街头小食 胡饼、捻头、毕罗、馎饦… 以前读过一小书叫《三角恋Drei》，里面也是罗列了零零总总，各式各样的唐朝美食，读来很有意思。 故事的最后，升华了主题，到底怎样的时代才是最好的时代？ 天宝盛世，是唐玄宗与贵妃这对伉俪的盛世；是高力士，杨国忠，鱼玄恩这些奸臣宦官的盛世。而与如李善德，阿僮，林邑奴这些小民没什么关系，他们随时都会成为权力倾轧下的牺牲品。 好的时代，大抵，是让每一个升斗小民都能有尊严的活着。 尽量不剧透的写完本文。七万字的剧集，观看负担不重，适合喜欢唐朝历史，喜欢马老师剧集的读者观看。
外表仁厚诚实，内在知性聪慧，面子正人君子，里子亦庄亦谐，从小就被称为"别人家孩子"的Alexander Yassin，在工作生活各方面都努力争取三角恋Drei高些，这部剧，也给打个分数，85分以上吧。