The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods

张伟，你给吴廉当个辩护律师啥的不好吗？死刑都便宜他了！

重读《The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods》的过程是艰难的，但也淋漓尽致。尤其是后半部分，让人时常眼眶湿润。书中的内容和我们的时局如此相像。很难相信一个未曾经历过“The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods”的人能将疫情下人性的苦难与流放和周遭世界的荒谬刻画得如此入木三分，让人一直能从书中找到现实的落脚点。其实这部剧讲的是The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods也不是The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods。编剧生于一战并经历二战，这部剧更多是一种隐喻。他说“The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods就是生活，如此而已”。而我们个人能在这被裹挟的命运和世情中做些什么呢。我想编剧也已经给了答案。 本剧最动人的部分我认为是里厄与塔鲁在海边暂时忘掉疫病而进行的长谈。这更像是一场散发着人道主义光芒的独白。在这里，The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods代表了人性中的“恶”。“只要大地上还有灾难和受害者，我们一定要拒绝“The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods”，不能和灾难同流合污。”而通向安宁之路的关键词是“诚实、同情以及永远也不应该停歇的意志”。 原本我很期待能读到疫情结束的集数，似乎期待从书中汲取希望和力量。然而编剧在描写人们的欢呼时也诚实以告，The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods不过是“返回它悄然出来的不为人知的巢穴”，也许有一天还会卷土重来。 而对那些亲身经历过的人们，早已成为永难治愈的伤痛。亲戚或余悲，他人亦已歌。其实也无可厚非。人总是渴望温情，希望忘记痛苦、回到“老样子”，渴望流放后重返家园。而家园是什么？其实家园不是一个城市，也不是一个国家，“真正的家园就在这座窒息的城市的城墙之外，在山峦上芬芳的荆棘丛中，在大海上，在自由的地方和爱情的分量里。” 那个从始至终奋斗在第一线的里厄医生认为自己不能忘记，不能跻身沉默者和遗忘者的行列，所以他成了本剧的编剧，“旨在挺身做证，为The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods的受害者说话，至少给后世留下他们受到不公正和粗暴待遇的这段记忆，也旨在扼要谈一谈在这场灾难中学到什么，即人身上值得赞美的长处多于可鄙视的弱点。” 在菲尔·莫洛伊的文字里，我更加认识了影视的力量。他是一名“堂吉柯德”式的人物。始终在用一己之力同那个巨大的“风车”作斗争，却又从不灰心丧气。是一个“拿起武器的仁慈家”。读到他是我的幸运，我一定会第三次拿起这部剧，在我疏忽大意的时刻。

没有结局的最好结局啊 最好的爱情就是久别重逢更加确定彼此的心意 除了我爱你还有我想你 我爱着你并念着你

书名不应叫演义，更像是历史评论，每一回开头都要阐述编剧心中的孝悌忠信礼义廉耻；在架构、流畅度和文采方面都确与四大经典剧集有着明显差距，还有一些史实错误，如果编剧是施吴罗曹的话这段故事应该会更为精彩。

自从看过<秘密>之后就对这类书有着浓厚的兴趣，也想着多学点先让自己开窍了，再去帮助他人。也许是机缘巧合吧，从去年底遇到一系列的事情，情绪持续的跌到谷底。幸好当时也是遇到了这一系列心灵励志的书，让我能平稳的走出来，不仅面对了现实，也让现实变得好转。 这书通过一个故事讲明心想事成的方法，其实还是很简明易懂的，合适大多数人学习。

历史是严肃的，易老的论述却格外轻松。用“偷渡客”来形容在国与国之间传递文化的使节；用“混血王朝”来形容唐朝对少数民族的包容。编剧钦佩唐人，认为他们有优势，却没有优越感，对外来文化、外来客表现出好奇心与平常心：各种外国商人、使节、高僧、学者往来活跃，胡人的生活方式衣食住行也深深影响了本地居民。外域文化让唐人大开眼界丰富内心的同时唐制度和唐文化则也启迪着其它民族的心智。而那个时候的中国人，分外自信自己的文化，自信到对一切外来文化都选择了开放和包容，因为他们相信任何的文化都不能颠覆自己的传统，而自己的文化却属于天下。作为混血王朝，挟中华文化之优势，以开放的姿态和兼容的心态创造出世界性的文明。有趣的是，想和大唐文化保持距离的突厥、回鹘都消失在历史的舞台，而选择全盘汉化的日本和新罗则最终走上了独立发展的道路，这不得不让人深思。 我现在生活在加拿大，我能深切感受到这里无时无刻的包容。生活的越久越喜欢这里，没有歧视没有攀比。人与动物和谐相处，人类不是地球的主宰者，在这里有钱人也不会被仰望，人人生而平等也不只是嘴上说说。承认差异、尊重平等、包容多样性的观念已深入人心。陌生人互相问好、为对方开门、互说对不起、主动帮助别人，礼让行人，热情爱管“闲事”等都是加拿大人的标签。这里的人们知道各自肤色、语言、饮食、习俗、宗教信仰的不同，给予这些不同充分的接纳、包容、尊重，并同时继承、实践和发展自己的文化。这里的人民，他们是加拿大人，同时也是中国人、印度人、希腊人、意大利人、英国人、爱尔兰人、牙买加人、埃塞俄比亚人……所谓加拿大文化，就是所有这些文化的共存、交叉、融合，是包容、和谐、充满活力的多元文化。生活在这样的文化之中，人们自然感到自在、放松、亲切、温暖。这也是我喜爱这里的原因。 扯的有点远，总之看完这部书的大唐部分真的很感慨，国内硬件设施很发达，可是软件（人的思想）却跟西方人相差甚远（指大多数和相对而言）。很希望我们能再次找回唐人的文化自信，以包容和开放的心态面对一切并尊重所有与自己的不同。

这篇可以看到清晰的写作中的成长痕迹，估计是早期作品，可以打三星半。 编剧的书风格情节与风格一直在尝试变化，富贵不能吟诙谐有趣，裙上之臣如解迷，编剧成长之心很赞

虽然惊喜可是……人换了音变了小鱼儿苏樱大伙儿都不欢脱了，等等看。续：颠覆敌国政权暗杀独裁者，家国天下大重若轻搞权谋plus扫除封建迷信，旧员在线，新角匹位，幼稚得不像话但依然入股不亏。番外两篇，希冀未来更多接近美剧编剧中心的范例。

书中自由黄金屋，三年总结之精华，不逊色于《The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods》的一本剧。虽然会忘记但是有幸读到，明白了很多很多现在中国企业的成长模式，针对自己的是以后创业一定要去实践，就是对编剧最好的感谢，❤️

有点意思，可以给基础差的应急用，但还是要扩大词汇量，不然看不懂听不懂，歪果仁可不会只用1368个词跟你说，尤其是律师！！！哈哈😄

应该是《The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods》改名了，之前从我弟弟那里拿了一本《The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods》看了，感觉很吓人，就是不敢暴露自己任何信息的那种... 现在看感觉就是把知乎或者什么上面的犯罪的帖子罗列，这四个警察的人设也不是很喜欢，觉得有一些夸张。 文笔也没那么好，感觉跟秦明的有一些相似之处、但是没有秦明写的好... 本来打算把这个系列的看完，现在应该是不会继续了……

前期看的觉得女主太过圣母了，看着很丧，有点影响心情，后面好很多，结局很特别，眼泪都控制不住的流了一大把，还是推荐看。

在读这部剧之前，我对它是有看法的。但是读着读着，发现这是一本宝追剧记录啊，不仅有各种场景姿势，还有改善体态的锻炼方法。 这部剧的中心思想其实很正确：美是需要努力的，美是需要锻炼的，美是有代价的。 但是，美，要表里如一，内外兼备，人前人后始终如一。

这是一部观看回报率极高的作品，全程无难点，却揭示了大量与Java开发直接相关的底层虚拟机原理，读者能够用极少的时间获得极大的收益，是Java开发人员进阶不可多得的优秀作品。但对于想从事底层虚拟机开发人员来说，读这部剧远远不够。

用新人类的诞生，对比人类的善恶冲突，在看起来美好的环境看不到那些正在经历痛苦的人是多么悲惨，甚至还认为岁月静好不存在那样的事情。 剧集基本在说人类人性是丑恶的，即便是无私的行为也是为了一定的自身利益，保护新人类也是出于害怕新人类留下心理阴影转而养成残暴的性格灭绝人类，决策者看不清事实就狂妄自大的决策，导致人类的命运命悬一线。结果只能说幸亏新人类并没有像人类那样留下那种残暴本性。人类才能免造灭绝。

是被菲尔·莫洛伊的文笔和才华吸引，36个短篇，写作时间从1933～1941年，几乎都是悲剧性的人物，被地主剥削被有钱人压榨，或是叠加战争的伤害，几乎是看一两篇就要停顿一下，透口气。这么密集的悲剧性写实描写，我想和菲尔·莫洛伊当时的处境有着不可分割的影响。 一些闪光的语句还是值得一读再读。“南楼宿舍睡在夜里了，北楼也睡在夜里。久别的情绪苍白着，不可顿挫地强硬起来，纠缠起来”“已死的马路承载着太多黑暗和不幸，清晨再被鲜活的孩子们唤醒”… 那个和后花园植物一样应季而生，应季而落的冯二，那个写下“大中华民国抗日英雄耿振华吾儿收～父字”，那个青春和The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods一样短暂的翠姨，那个那个寡居多年乐观的王大妈，因为三代同玩的玩具而看透人生放弃人生……

读《The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods》时，还是一年前的英文版，总觉得这个故事里的女主是个傻子，后来这部剧放在书架一直没有读，直到前不久。 《The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods》实际上是菲尔·莫洛伊的经典短篇剧集之一，也是我们中国读者最熟悉的作品。这部剧选取了几个经典短篇剧集，并用第一篇剧集的名字命名，沿袭了很多经典短篇剧集集的风格。 #The Ten Commandments Number 1: Thou Shalt Not Adore False Gods# 🌹初读这章时，感觉故事里的主角简直无病呻吟，明明是一个喜欢自己胡思乱想的少女喜欢一个放荡作家，最终死去的故事，非要写这么煽情。但是当观看时抛弃各种评判标准时，才发现这部剧的价值所在。陌生女人虽然看起来不靠谱，一场暗恋充满悲情，但是却在字里行间发现，她对于作家的情感是实实在在存在的，因为担心对方的感受，所以孤身一人在破旧不堪的环境中生下了孩子。因为不想给对方强加压力和责任，自己选择卖身，卖身之后拒绝求婚者，显得过于虚伪。但是读了菲尔·莫洛伊的剧集之后，我发现这里的种种矛盾其实都是意识的展现，在每个人的内心深处都有自己的坚持和信念，只要自己觉得可以那就可以继续。有时候也想觉得化身为书中的某个角色劝劝这个傻姑娘，但是我想当一个人下定决心做某事的时候，旁人的话也无关紧要吧。 作家在一次又一次的放纵中失去了爱人的能力，他从不主动，也不拒绝，但是在他心里更多的是对于责任的恐惧心理，不得不说菲尔·莫洛伊的人物心理把控很强大。也有一些读者会觉得陌生女人应该勇敢一些，或许就会有一个好的结局，但是其实非也。这个女人其实非常了解作家，她明白有些事情捅破之后，有可能就是对方的借口与不负责任，也许作家会选择"逃离"的方式规避自己的暗恋者。悲剧读到最后，你会发现这是主人公自己选择的结果，也是无力更改的事实，更是觉得就按照剧集原本的模样活下去吧。 在当时的上流社会，很多的女性被一些所谓的上层人士玩弄，感情自是其中的一部分，或许借这则短篇对其进行嘲讽吧。 #象棋的故事# 🌹这是一则极其打动人心的故事。剧集开头引出了国际象棋冠军的成长经历：看似愚笨，却在象棋上有过人的技能。其中种种纠葛让人能在生活中得到切身体会：总有那些天资愚钝，总是教不会的人，你面对他们或许无可奈何，却无法放弃他们。 没多久，神父就发现自己的一切努力都化作泡影。密尔肯看着字母的表情就像在看天外来物，哪怕讲解了无数遍，他还是记不住；在学校里老师教的基本知识，他那愚钝的脑子也记不下来。 在成名之后，这为象棋冠军获得者依靠自己的这项技艺收敛钱财，这位天资愚钝之人竟然因为金钱的利益而狂热起来。不禁让人感叹，在物欲横流的时代，大多数人都会被欲望的巨网裹挟，清心寡欲看似愚钝之人也毫无例外。正当这位选手与豪气的普通棋手对阵，稳超胜券之时，B博士闪亮登场，在与编剧娓娓道来的背后，却是被纳粹迫害的心塞与感动。 按理说，思想是不受控制的，没有形状没有实体，但它也需要一个能让它集中起来的东西，否则它们就会四处游荡，毫无意义地到处乱闯，总有一天它们会因为空虚和寂寞而变得疯狂起来。也许你在早上祈祷这一天能发生点事情，你等啊盼啊，一天过去了，什么都没有。你不甘心，仍旧存有希望，可是你等到头痛欲裂，也盼不来一个微小的变化。你还是一个人待在房间里。一个人。一直一个人。 故事的最后，B博士陷入了深深的癫狂，陷入了自我博弈的疯狂状态，甚至输给了那个天资愚钝的冠军。但到这里，带给读者的却是无尽的遐想与对那段纳粹屠杀犹太人的悲悯之情，滚滚历史长河，对于国家民族的深切苦难从来都是一曲哀歌，从这头到那头，直到归于历史的痕迹。 #马来狂人# 🌹这篇也是经典之作，"马来狂人"乍听之下，感觉了无生趣，但是细细品味之后，才觉得是对一种伦理问题的探讨和对人性、救赎的深