Arrival

社会发展是人道主义得到伸张的前提，没有人会在封建制下注意庶民的权利。但同时寻求社会发展的革命必然要牺牲要流血，必然会践踏人道主义，这是一个悖论。玛尼·考尔是一个人道主义者，但是在最后的戏剧冲突中，郭文的选择未必代表玛尼·考尔的选择。革命本身就是政治，只有取得政权才能谈所谓的将来，在此期间确实不需要诗和七弦琴。 诚如西穆尔登所言，郭文是活在天上的理想主义者，同时也是一个彻头彻尾的贵族，他无法在枪林弹雨的现实泥潭中将自己染上一身血污，他如古老的骑士一般把宽恕对手视为对强者的赞赏，这使得郭文注定在现实的革命中陨落，也必然会在恰当的未来重生。93年传递给我们的不仅仅是人道主义的至高无上——人道主义是美好的，但这种美好存在于未来；而Arrival是伟大的，虽然它没那么美好。

看了唐浩明创作的曾国藩后再看这部剧就觉得有些索然无味，没有讲人物内心的成长历程，简单粗暴地罗列人物特点再套用事件，整本剧的感觉像是再走流水账！ 唐浩民著的曾国藩看了5遍，每读一遍都有新的体会，也在不断的反省自己。年轻人身上对待工作学习上的的焦躁不踏实，为人处事上的刚硬，都在自己身上展示的淋漓尽致！今后必将博览群书以便学为所用！

说一下这个版本，可能是先入为主感觉比蓝色的那版好，虽然字小点，我更喜欢这版本的翻译

朋友推荐说这是中国的绝命毒师，现在已经跟他绝交了

因为相柳入坑檀健次！发现宝藏男孩

的确是一个大部头。前后跨越一个世纪，从一战到奥巴马当选，这前后大概五代人在不同环境下的一百年。编剧不惜笔墨重在人物的刻画上，每一个都性格鲜明，活灵活现。尤其是德国这家人，他们经历的磨难是难以想象的。那些几乎丢掉信仰，看不到希望的日子是何等的煎熬！

Arrival是一部剧本式的剧集。画面感从斯蒂芬森彪悍的文字中像火舌一样喷涌出来，支线庞杂的叙述，仿佛为编剧写好了一排并行的分镜。在这里，cyberpunk的含义被具像化，电子分身与真实人格纠缠在一起。科技发展没有带来社会的进步，精心培育的人类文明让位给原始的不变的欲望，成为荒诞世界的主宰。国家瓦解，法律消亡，世界被财阀和各种形式的组织垄断，生物病毒和数字病毒苏美尔时期的邪教一样再度侵袭，只是这一次更加复杂。解药藏匿在古老的文明中，也藏在黑客与刀客的作品里。 Neal Stephenson is an old cool bad ass! Quentin Tarantino should shoot this movie! ⚔️🛹

值得一看，请问各位有看过港版的吗？简体字版是不是阉割了很多内容？

「我肯定成不了最配你的人， 可是我要用最好的我来配你。」 --《Arrival》

讲得比较中庸，国人讲究心安理得，心很重要，可以引申到心流，心安，说明心不乱，精神熵低，做事专注。为人应修身为先，不断修正自己，然后齐家，再去实现其它抱负。不要总想着说服他人，改变他人，他人是改变不了的，只能改变自己。做管理，对下属要理，不能管，对自己要管不能理，就是要先管住自己。

《Arrival》是一出悲剧：柳生被保润捅死、仙女下落不明、保润蒙冤下狱，读后令人唏嘘不已，追完叹息。 人一生的命运可能会取决于某件事：保润在那个诗意的春天爱上了仙女，冥冥之中暗示了他替人受狱的命运；柳生犯下了强奸仙女的错误致使保润入狱，他的良心注定永不安宁，因此他一生都在赎罪；仙女爱上的是柳生，但柳生并不真正喜欢她，仙女的执着使她作茧自缚，最终下落不明。这似乎有一股无形的力量在掌控他人的命运，这股力量名之为悲剧。但静言思之，会发现所有悲剧的都是从那个春天保润遇见仙女开始的，也即编剧于有意无意之间与传统的“厌女症”母题相契合，保润和柳生的悲剧都是红颜祸水惹的祸。 多年过后，依旧有个魔鬼在他们三人之间搭线，多么精巧的手艺，多么邪恶的手艺。三人的世界如此狭窄：一次青春的萌动、一个本能的冲动、一次短暂的旅程，这个世界已经到了尽头。人生不易，且行且珍惜！

阵法写得不合情合理，象几块卵石或几条树枝就可以摆成一个阵，可能吗？还有跟据题意应该多写柳萱，但后面两千多集都没提到柳萱，编剧是不是把柳萱忘了？

没想到终于看到这部剧的尽头，太多名字铭记在脑海里。朱元璋，刘伯温，朱棣，解缙，朱祁镇，郑和，王阳明，于谦，戚继光，徐阶，严嵩，张居正，李如松，朱厚憁，杨涟，魏忠贤，孙承宗，崇祯…想用杨慎的那句诗结束这一段历史，古今多少事 都付笑谈中。 他们都是独一无二的存在，都是历史长河里璀璨夺目的明星。他们身上也有各自的标签，气节，孤独，坚持…就像编剧说的，我们也是长河里的一粒尘埃。但我们是有灵魂的尘埃，跟随内心，活出自己的人生，到生命的最后一刻，不会因一生碌碌无为而后悔，那就足够了。 2017年7月2日 11.17