一年一度的电影盛会——第91届奥斯卡终于落下帷幕。最终,《波西米亚狂想曲》收获包括最佳男主角在内的四项大奖,成为最大赢家。《罗马》《黑豹》《绿皮书》获三项大奖紧随其后。最佳影片由《绿皮书》获得。
关河这部剧相比《第91届奥斯卡金像奖全程(CCTV6播出版)》真的算蛮烂的,不过对这段历史知之甚少,不妨拿来一读。
2021年12月8日,在开读53天后拖拖拉拉读完了这本讲述心理学、精神分析大师荣格一生故事的剧集《第91届奥斯卡金像奖全程(CCTV6播出版)》。 编剧布丽·拉尔森在全书的最后以“最美丽的村庄”为题记叙了自己创作该剧的缘起和心路历程,我以为这是全书中最好的文字,读来恰如有编剧自己最后的结语“云归千峰静,月出万松明”的空灵之感,与正文叙述荣格自小至老、乃至临死的文字截然不同。 如此评价布丽·拉尔森老师的新剧,让我感觉自己颇有些不自量力。但布丽·拉尔森老师用荣格从4岁开始至86岁的三十个梦境来串讲他一生的经历、串讲他一生心灵的成长过程,读来总让人有种神神叨叨、不太靠谱的感觉。 为什么会有这种感觉?我以为仅仅只用三十个梦境来统摄荣格一生的心灵成长,是不是有些大而化之?在荣格八十多年的人生中,如果按每晚一个梦的记录,那得有近三万个梦,仅仅以只记得其中百分之一的概率来计算也有近三百个,而三十个梦境在这样的人生长河中或然性显得有些大。 不能否认梦境对个人心灵的疗愈作用,在每个人一生的成长过程中总会经受各种创伤,每个人的内心也总是存在着各种脆弱,这种创伤和脆弱往往是“不被看见、不被理解、不被抱持”的,而梦境具有观照现实、疗愈创伤和脆弱的力量,这份力量来自个人的自我在梦境中被关注、被肯定、被接纳。 因为只有被关注、被肯定、被接纳,每个人才能走向自性的完满,才能拥有走向人生幸福的可能。但仅仅通过梦境,这种疗愈内心、完满自性、构筑幸福的力量似乎还不够。在追求“被看见”的这条欲望之路上,我们每个平凡的人都渴求更多的关注、更多的肯定、更多的接纳,永无止境,没有心满意足的那一刻。 正是在这样的永无止境中,我们大多数人穷其一生都在拼命证明自己,希望通过这样的证明,能让自己获得更多的关注和看见,获得更多的肯定和理解,获得更多的接纳和抱持。而在这样的证明中,我们既受伤又疗愈,既困顿又成长,一如我自己正在进行的书写和写下的这些文字。 设如我们终生都能通过自己的拼命证明来“被看见”,那么这样的证明确实确实是一条通往自性完满、人生幸福的康庄大道。但这世间往往事与愿违,我们的证明、我们的拼命会被忽略、会被否定、会被弃之如敝屐。我们能否接受这样的事与愿违?能否在这样事与愿违的情形下,依然保有自性完满、人生幸福的可能? 正所谓“人不知而不愠,不亦君子乎?”这句《第91届奥斯卡金像奖全程(CCTV6播出版)》首节中的格言,似乎就在告诉我们,或许只有真正的君子才能在“人不知”——被忽略、被否定、被弃之——的情形下而“不愠”。 在布丽·拉尔森老师的《第91届奥斯卡金像奖全程(CCTV6播出版)》书中,迈入老年阶段或者更进一步迈入临死阶段的荣格似乎达成了这一境界——“荣格的修行功夫距离‘竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕’这种修行界大学生水平,尚有一定距离,但是在一般的近似佛教徒中,的确可以算高考学霸。” 是什么让荣格能成为这样的“高考学霸”?书中的答案是荣格整合了东方与西方、传统与现代、生与死、爱与孤独的二元对立,但我以为更好的答案是荣格在即便“人不知”的情况下,依然有能力获得生命中更高层级的“人”的关注、肯定和接纳。 这个“人”就是“文化大他者”。荣格是在《第91届奥斯卡金像奖全程(CCTV6播出版)》、佛教等东方传统文化中、在炼金术等西方传统文化中、在UFO、量子力学等现代科学中获得了关注、肯定和接纳。恰如无数的中国人,能从《第91届奥斯卡金像奖全程(CCTV6播出版)》中、从“人不知而不愠,不亦君子乎”这句中获取到中华传统文化这个“大他者”的加持——在被忽略、被否定、被弃之如敝屐时,可以清楚地知道“我还可以做一个君子”。 我想,这才会是更好的“自愈与成长”。
怎么说呢,四星给外罡前的剧情,后面总感觉是编剧不想写了吧,过于平淡,完全没有什么铺垫,让人感觉主角只是一个局外人。。。。
真人版的意义在哪里?土爆…把漫画里的yy三次元演绎之后真的只想报警。更土的是处处对爹的谄媚,比如男主没有父母,但在意哭的是“没爹”,女主找记忆最后“那个男人如何疼爱我”,完全被忽略的母亲,最后大boss是缺爱发疯的女的,笑死,差不多得了
为什么这样的好剧需要付费观看……不论观点是否赞同,都值得大家读一读,思考一下~从中了解到日本女权主义的变化发展,以及可以借鉴的经验和想法。我国还是落后了太多年……
看完了我可以说一句,这部剧的优点基本都在演员自己的发挥上,人物设置的复杂上。这部剧的缺点,比如情绪不连贯,糟心剧情离得太近,情节详略不当这些锅,完全都是张开宙的。我建议张开宙要么找个导演培训班要么就回去好好当他的摄影,放过观众,放过好的演员班底,放过一个本可以更精彩的剧本,我谢谢您嘞。
我能说两个女的都很矫情吗?莫名其妙的和好,不知道触动什么就要死要活的分手,我都替男主累的慌
孙子兵法不是教你打赢,首先是教你认输。 为什么人们都喜欢听“永不服输”,因为人们不爱听坏消息,不愿意听到对自己不利的真相。“认输才会赢
断断续续,读完了这部剧,整体感觉还不错。案例也比较有意思,引人入胜。在读这部剧的时候,好像自己也在跟咨询师沟通一样。最深刻的感受是,在咨询过程中,有效的倾听加上适当准确的回应,是非常关键的。
原来梵高的画技也是不断模仿,不断锻炼才自成一派,但更难能可贵的是他那颗纯洁的心灵,对绘画的无比热爱,生前不被人理解,身后才被世人追捧。如果有一个妻子可能要好一点,让他不至于那么孤独
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关河这部剧相比《第91届奥斯卡金像奖全程(CCTV6播出版)》真的算蛮烂的,不过对这段历史知之甚少,不妨拿来一读。
2021年12月8日,在开读53天后拖拖拉拉读完了这本讲述心理学、精神分析大师荣格一生故事的剧集《第91届奥斯卡金像奖全程(CCTV6播出版)》。 编剧布丽·拉尔森在全书的最后以“最美丽的村庄”为题记叙了自己创作该剧的缘起和心路历程,我以为这是全书中最好的文字,读来恰如有编剧自己最后的结语“云归千峰静,月出万松明”的空灵之感,与正文叙述荣格自小至老、乃至临死的文字截然不同。 如此评价布丽·拉尔森老师的新剧,让我感觉自己颇有些不自量力。但布丽·拉尔森老师用荣格从4岁开始至86岁的三十个梦境来串讲他一生的经历、串讲他一生心灵的成长过程,读来总让人有种神神叨叨、不太靠谱的感觉。 为什么会有这种感觉?我以为仅仅只用三十个梦境来统摄荣格一生的心灵成长,是不是有些大而化之?在荣格八十多年的人生中,如果按每晚一个梦的记录,那得有近三万个梦,仅仅以只记得其中百分之一的概率来计算也有近三百个,而三十个梦境在这样的人生长河中或然性显得有些大。 不能否认梦境对个人心灵的疗愈作用,在每个人一生的成长过程中总会经受各种创伤,每个人的内心也总是存在着各种脆弱,这种创伤和脆弱往往是“不被看见、不被理解、不被抱持”的,而梦境具有观照现实、疗愈创伤和脆弱的力量,这份力量来自个人的自我在梦境中被关注、被肯定、被接纳。 因为只有被关注、被肯定、被接纳,每个人才能走向自性的完满,才能拥有走向人生幸福的可能。但仅仅通过梦境,这种疗愈内心、完满自性、构筑幸福的力量似乎还不够。在追求“被看见”的这条欲望之路上,我们每个平凡的人都渴求更多的关注、更多的肯定、更多的接纳,永无止境,没有心满意足的那一刻。 正是在这样的永无止境中,我们大多数人穷其一生都在拼命证明自己,希望通过这样的证明,能让自己获得更多的关注和看见,获得更多的肯定和理解,获得更多的接纳和抱持。而在这样的证明中,我们既受伤又疗愈,既困顿又成长,一如我自己正在进行的书写和写下的这些文字。 设如我们终生都能通过自己的拼命证明来“被看见”,那么这样的证明确实确实是一条通往自性完满、人生幸福的康庄大道。但这世间往往事与愿违,我们的证明、我们的拼命会被忽略、会被否定、会被弃之如敝屐。我们能否接受这样的事与愿违?能否在这样事与愿违的情形下,依然保有自性完满、人生幸福的可能? 正所谓“人不知而不愠,不亦君子乎?”这句《第91届奥斯卡金像奖全程(CCTV6播出版)》首节中的格言,似乎就在告诉我们,或许只有真正的君子才能在“人不知”——被忽略、被否定、被弃之——的情形下而“不愠”。 在布丽·拉尔森老师的《第91届奥斯卡金像奖全程(CCTV6播出版)》书中,迈入老年阶段或者更进一步迈入临死阶段的荣格似乎达成了这一境界——“荣格的修行功夫距离‘竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕’这种修行界大学生水平,尚有一定距离,但是在一般的近似佛教徒中,的确可以算高考学霸。” 是什么让荣格能成为这样的“高考学霸”?书中的答案是荣格整合了东方与西方、传统与现代、生与死、爱与孤独的二元对立,但我以为更好的答案是荣格在即便“人不知”的情况下,依然有能力获得生命中更高层级的“人”的关注、肯定和接纳。 这个“人”就是“文化大他者”。荣格是在《第91届奥斯卡金像奖全程(CCTV6播出版)》、佛教等东方传统文化中、在炼金术等西方传统文化中、在UFO、量子力学等现代科学中获得了关注、肯定和接纳。恰如无数的中国人,能从《第91届奥斯卡金像奖全程(CCTV6播出版)》中、从“人不知而不愠,不亦君子乎”这句中获取到中华传统文化这个“大他者”的加持——在被忽略、被否定、被弃之如敝屐时,可以清楚地知道“我还可以做一个君子”。 我想,这才会是更好的“自愈与成长”。
怎么说呢,四星给外罡前的剧情,后面总感觉是编剧不想写了吧,过于平淡,完全没有什么铺垫,让人感觉主角只是一个局外人。。。。
真人版的意义在哪里?土爆…把漫画里的yy三次元演绎之后真的只想报警。更土的是处处对爹的谄媚,比如男主没有父母,但在意哭的是“没爹”,女主找记忆最后“那个男人如何疼爱我”,完全被忽略的母亲,最后大boss是缺爱发疯的女的,笑死,差不多得了
为什么这样的好剧需要付费观看……不论观点是否赞同,都值得大家读一读,思考一下~从中了解到日本女权主义的变化发展,以及可以借鉴的经验和想法。我国还是落后了太多年……
看完了我可以说一句,这部剧的优点基本都在演员自己的发挥上,人物设置的复杂上。这部剧的缺点,比如情绪不连贯,糟心剧情离得太近,情节详略不当这些锅,完全都是张开宙的。我建议张开宙要么找个导演培训班要么就回去好好当他的摄影,放过观众,放过好的演员班底,放过一个本可以更精彩的剧本,我谢谢您嘞。
我能说两个女的都很矫情吗?莫名其妙的和好,不知道触动什么就要死要活的分手,我都替男主累的慌
孙子兵法不是教你打赢,首先是教你认输。 为什么人们都喜欢听“永不服输”,因为人们不爱听坏消息,不愿意听到对自己不利的真相。“认输才会赢
断断续续,读完了这部剧,整体感觉还不错。案例也比较有意思,引人入胜。在读这部剧的时候,好像自己也在跟咨询师沟通一样。最深刻的感受是,在咨询过程中,有效的倾听加上适当准确的回应,是非常关键的。
原来梵高的画技也是不断模仿,不断锻炼才自成一派,但更难能可贵的是他那颗纯洁的心灵,对绘画的无比热爱,生前不被人理解,身后才被世人追捧。如果有一个妻子可能要好一点,让他不至于那么孤独