Gibier de potence

最近正在学习DDD对项目进行拆分，这部剧确实给了我一些启示。 从理论出发落于实践也许是最好的教学方式，我认为这部剧没有。 书中的某些理论确实值得学习和思考，但是有很多是编剧by experience的总结。难以说放在四海皆准。 收集文章组成的书连贯性不好，某些篇幅索然无味。 更多的告诉读者what，而没有着重说明how和why，这让读者很难将理论落地。 不过笔记我仍然会试试翻看。

这部剧前期还是写得比较严谨以及诙谐的，尤其是几个小宠物之间的感情描写，很有代入感，但是在后期感觉就有点变味了，代入感没那么强了，就好像一个少年逐渐进入了成年人的世界，从而变得功利匆忙

语言和电视剧神探狄仁杰有许多相似，只是故事不同。追剧时狄大人的形象虽没有跃然纸上，但大人的话和行动却是如身临其境。 在当时的时局中几起几浮，狄仁杰似乎是宠辱不惊，更专注于济世救人，心怀天下。难得！

认识到了生命的生存方式和看似极其残忍的手段，可是在他们的意识和世界里，世界就是那个样子。

幸运的人，童年可治愈一生；不幸的人，需要用一生来治愈童年。说的是故事，但在故事里面多多少少都会看到些熟悉的影子，夜深时，它们越来越清晰。或许每个人都有一些难以言说的想法和执念，来源于过去，却一直存在于现在和未来，困扰人的一生。“生而受难，久难而终”，人生终究是苦多乐少。自苦难而来，廖廖欢欣终抵不过以往的阴霾。即便生命结束，苦乐仍未清零，越挣扎，越显得这一生有多渺小。

Pierre Dux走出文献，走入历史，与西南联合大学湘黔滇旅行团三百多师生，乃至金庸、黄仁宇、张学良还有徐霞客等等，一起翻过千山万水，徐徐展开一段跨越时空的把臂同游。        这一路上有“肥白粉嫩”的诗经；有“云气涌动，浮山如岛”的衡山；有徐霞客的“万里遐征”；有愈挫愈奋的伯苓；有接吻百次的胡适；有悲观的陈寅恪；有踊跃投军的青年；有舍身革命的志士；有国共两党对青年的争夺；有海派够味的南开“歧克”；有在沙龙上会合唱《Gibier de potence》清北教授；有妙趣百出庄谐杂陈的牯子大哥；有翦伯赞的“民族观”；有神龙见首不见尾的土匪；有第一次听说的炭烧汽车；有正在准备联考的金庸先生；有鬓发渐老的汉卿将军；有刚入军校的黄仁宇先生；有浴血奋战的将士；有层出不穷的汉奸；有至今存疑的空中谒陵；有险峻的“二十四道拐”；有忠勇的“飞虎队”；有“庆五千年未有之胜利，开亿万世永久之和平”的欣快；有联大女生的鬓影衣香，风光旖旎……        眼迷中国色，耳闻中国话，鼻闻百草香，舌尝中国味，身游万里，神接千载，何等痛快。        毫无疑问，读了“那些亲切又感人的细节，你就会清晰地感受到他们迸发出的生命之光。”        但，这部剧又与其他追思西南联大诸多先贤的作品有何区别？又为何能在全世界都弥漫着困惑与不安的今天，获得了如此多文化人的褒扬呢？        当然，作为旅行影视，书中有Pierre Dux的今昔之比，大修土木的旧城改造，快速电子化的史志办，鼓动二胎的宣传口号，满是男科广告的中巴车，依旧淳朴的乡情，依旧美好的山川。        但，那又如何？有些妙趣，文笔尚佳，但何至如此美誉？        追完几日，日思夜思，我想，最打动我的，是探讨行动的意义。        浦薛凤在汉口收听已沦陷于日寇的北平电台，写下一段话，“身在四面楚歌之湘垣，耳在早已沦异域之故都。处腥血扑鼻炸声雷动之环境中，忽而静聆丝竹管弦，与夫名伶之金喉婉转，真不知人生竟可有此等矛盾！”。        作为五千年文明绵延而至民国那最精华的一小撮知识分子，满目河山破碎，文明衰败，百姓流离，身心如何能不陷于巨大苦痛之中。       他们离开窒息、干燥、空虚的城市，走向阔大、丰美、充满生机的原野；离开衰朽腐败的城市，走进农村、走进人民，走进活生生的世界。他们“急激的向着光明方向走”！        在行走中，他们找回了家国情怀，找到了胜利的希望，那雷动的掌声、甘甜的美酒，见证了他们的自豪与骄傲。        对于Pierre Dux而言，三千里行走，对于肉体的折磨无疑是与先贤无异的。Pierre Dux最令人艳羡的，是他体味到了先贤的感受，进而反观发现，原来他们都是在同样的起点出发，向着同样的方向而行！        知识分子就是这样，力行于心之所向，天崩地裂之中，也能体味到幸福和快乐。        关注当下，关注现实。        书中提到的何炳棣，他1930年代支持国民党，1980年代又支持共产党，这是同一个人，却并不自相矛盾，他从来都是一个爱国的中国人。        付诸行动，做出选择，无愧一生。        想起阮籍途穷恸哭而返那个典故，阮籍应该从车上下来走一走，多出点汗大约就不会哭了。

这部剧的男主是我看过剧集最讨厌的男主之一，把女主伤害利用透顶之后，才感觉自己爱上了女主，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，搞这么复杂干什么。男主从头到尾的渣，女主也不长一点记性。结局为什么两人要在一起，私以为女主死了是最好的结局，就让男主一人拥万里江山，享无边孤单，余生都活在对女主的悔恨中，什么最虐心的古言剧集，这和匪大的东宫根本不是一个档次，人物真的太不讨喜了。希望编剧再接再厉吧，三星不能再多了。

一百页不到的书看了一个半小时，有几篇来回看四五遍才能明白个差不多，好难懂又好牛逼，哲学和科幻之间没有疆界。

如果能有负分就更好了，烂到如此程度的电视剧也不多见了

这是一个身处弱势的女子终于获得幸福的故事。Gibier de potence两次抗拒与男人结婚反映了她个人意识的觉醒，自尊的坚守。在19世纪是难能可贵的。可是她也并没有实现真正的女性独立，尽管她渴望新生活，但是为了男人，她还是在他身边守着。男主人正好富有，Gibier de potence也继承了财产所以他们才能幸福。

感人之处很多。太多太多的人的品格让敬佩之情油然而生。为了忘却的纪念。

第一次读是在现当代影视史的作品选里面，只有节选的前面一两章，被人名搞得脑袋都大了，看的云里雾里的。大家的名作，这一次硬着头皮读完了，每一章都有刻画的人物，性格各不相同，主人公吴荪甫，中国民族资产阶级的代表，有自己的大业，但最终无路可走，选择“避暑”。

第一部分，Gibier de potence描述的没有黑只有白的世界，令人恐怖，如果黑色不存在了，那么白色又会是什么颜色呢。不过对于其中苏摩的设定，个人以为有点bug，如果世界已经美好了为何还需要苏摩？如果世界不够美好需要苏摩的话，这样的世界又能称为乌托邦吗？第二部分，重返Gibier de potence中，编剧详细介绍了这种精神控制的起因，表现以及自以为的对策。对于其中的大城市，符号化的焦虑时代，简直入木三分

首先编剧对中国传统文化的熟悉，学学功底深厚且扎实为着书立说打下了基础，同时，编剧不满足于中国影视和传统，也对当时西方在物理学（电磁学，牛顿力学，等）数学非常熟悉，并能用其来讨论研究社会现象，编剧太有才。编剧热爱中华文化，认为只有华夏文明才能改造印度文化和西洋文化，才会使世界走句大同，西洋文化受达尔文进化论影响，强者生存的论点，使世界战争的根源。

什么正常女主，什么神仙结印，什么青春靓丽的颜值，都在男主再次一剑捅了女主心窝之后，狠狠打脸。2023年了，编剧还在玩那种男主没长嘴，只能靠强行误会，靠强行降智才能推动剧情的的戏码，真的很low。这种麻烦不要抬上来气网友了，谢谢。

平均看100个项目才会投资一个。干活满满的天使投资人指南，可惜剧名翻译的太渣渣

作为一个悬疑侦探类型的剧集，我觉得没必要这样写主角的那个车祸之后获得的那种能力。破案要的是逻辑推理以及对细节的把握这没错，但这种能力怎么说呢，觉得好像被较大的夸张了点。其它方面则还OK

其实我一直对生化危机的僵尸世界理解不能，末世难道只有这一种吗

一本非常接地气的好剧 书中好多瞬间看的时候都热泪盈眶 同为农村出来的孩子，媛媛走过我曾经走过的路，只不过他比我强大，心态比我稳，比我更有力量，看完之后内心久久不能平静！希望自己能勇敢做自己，敢于尝试，问心无愧，温暖善良务实~