Marriage: Just a Piece of Paper?

人类作为高级动物，病毒只是人类演化史中的媒介，并推动了人类成功进化为智慧体。

在这部剧中学到的一些很棒的东西： 1. 习惯就像一棵大树 这个比喻听起来可能有点奇怪，但习惯确实就像树一样。 改掉坏习惯就像连根拔起一棵大树，而养成好习惯就像培育一棵小树苗。 养成好习惯需要细心、耐心和切实的期望。 问题： 1）你的生活中有哪些坏习惯需要根除？ 2）有哪些好习惯需要培养？ 2. 实现目标的重要性被高估了 设定和实现目标可能是有帮助的，但目标并不能帮助我们建立一个生活方式系统。目标是有问题的，因为它是二元的，你要么实现了目标，要么没有实现目标。你要么跑完了马拉松，要么没跑完。你要么成功减了20斤，要么没成功。你要么赚了50万，要么没赚到。 有时候，你已经达到了想要的生活方式(变得健康，赚的更多，等等)，但依旧没有实现自己的目标。简而言之，你可能比以往任何时候都更成功，但仍然感觉自己是个失败者。这就是来自目标的“惩罚”。 这种感觉可不太好。 当你设定可衡量的目标时，就把自己局限在了一个非常狭隘的成功观中，不允许自己灵活变通。 如果你实现了目标，也没比就是件完全的好事。举个例子，如果你的目标是坚持锻炼30天，并且你实现了，那么在第31天你会做什么？如果你的目标是跑马拉松，而且你实现了，那跑步接下来的意义是什么呢？ 这就是为什么人们在达到一个目标后经常会养成其他坏习惯。 问题： 1）我的目标背后真正的愿望是什么？ 3. 身份>习惯 习惯都与身份有关。 马拉松选手每天都会跑步，因为他们认为自己是跑步者；有钱人会投资股市，因为他们把自己看作投资者；词曲编剧会创作音乐，因为他们把自己看作音乐人。 你的身份会让你能够面对不可避免的挑战。 纯素食者的饮食习惯比生酮饮食或旧石器饮食者的饮食习惯更稳定。这是因为保持纯素饮食更容易吗？当然不是。这是因为他们为自己创造了一个身份，素食主义者。 书中的一个练习是简单地问自己，你想要的身份与你的行动是否一致。 例如，如果你走到冰箱前看到蛋糕，你可以问自己： “健康的人会吃这个吗？” 如果你试着模仿别人，改变一个习惯会更容易。我喜欢更进一步，给我的理想对象起个名字。所以，如果我遇到一个创造性的问题，我会问自己，在这种情况下，华特·迪士尼会怎么做？把你自己看成是那种能够执行正确行动的人。 我是那种能在压力下依旧有耐心的家长。 我是那种能先倾听后回应的朋友。 我是那种能将情感需求置于业绩之上的老板。 改变你的身份，结果会自动改变。 问题： 1）你想成为什么样的人？ 2）在你生活的关键领域，你想要效仿的具体的人是谁？(比如健身领域、商业领域等) 4. 我们的目标是赢，而不是追求完美 塑造身份的过程并不是非黑即白的。想想以下问题： 如果一个善良的人对配偶发脾气了，这是否会让他成为一个不善良的人？ 如果一个优秀的销售人员谈崩了一笔生意，这是否意味着她是一个糟糕的销售人员？ 如果一个健康的人吃了一块蛋糕，会使他成为一个不健康的人吗？ 当然不是。 我们可以把习惯看作是一场投票。 每次你养成了一个好习惯或行为，就是在为“你想成为的那种人”投了一个赞成票。每次你做了一些差劲的事情，就投了一个反对票。你的目标不是让身份变得完美，而是赢得多数。 问题： 1）你想在生活的哪些方面做到完美？ 2）如果你的行为是对身份的投票，那么什么特征会让你占上风？ 5. 用习惯解决问题 人类的幸福在很大程度上来源于解决问题。解决问题就是权衡利弊，制定行动计划。这需要脑力。 为了腾出脑力来解决问题，你的大脑会养成习惯，自动处理生活中反复出现的问题。 这就是为什么“我困了”的问题会导致“去喝杯咖啡”的自动反应。很快你的身体就会在不过脑子的情况下解决这个问题

不管是黑Brian Boyer还是白Brian Boyer，我都很喜欢。《Marriage: Just a Piece of Paper?》属于白Brian Boyer，基调是孤独，情绪是悲伤，但一点儿也不妨碍它的治愈。 无论是谁，我们总有一天都会死去。而来到这个人世，是多么不容易，又是多么地美好啊。虽然大家都各有苦衷，但大家也各有欢欣，只是希望，你我能爱上这短暂的，属于自己的人生。

“历史是能让他们感动的，甚至是能让他们笑，或者能让他们流泪，是一个有温度的历史，不是冷冰冰的历史。”

此剧无处不对清朝官吏进行讽刺和攻击，对太平天国则多为溢美之词，该剧对清朝大臣客观上对民众进行的保护和益处闭口不提，对太平天国对老百姓造成的危害也一字不语，当时的清廷和太平天国在某些方面各有长短，而此编剧带有如此浓重的感情偏好，让人不得不怀疑此人做学问的态度以及做出成果的可信程度。

挺有趣的，一开始没注意有原著时就在想这剧本不像是华语电视圈编剧想得到或者说会去想的题材，去看片头，果然是小说改编，这是viu比tvb好的一点肯去买版权，目前viu最火的剧前三有两部都是改编。最后那集真是隐喻拉满…

如果你本来就想成为一个好女人，那么看了这部剧后你就更有依据成为更好的女人！

怕是沒有這麼清閒的醫院，但是好在沒有什麼狗血，舒適多了。

文笔极细腻极好，大段大段内心独白将每个人物都刻画的栩栩如生，但又太过冗长和细腻，反倒觉得太过刻意。在没有看到最后的独白之前我甚至是有些反对编剧想要表达的意义的，但最后编剧的独白:我们就是这世间的Marriage: Just a Piece of Paper?，我们必定殊途同归，我们必定惺惺相惜 之后我突然又觉得好像能理解。也许是人生并未达到一定阅历，无法体会如此深刻吧。 我以为编剧最想要表达的两个点就是时代和个人。个人的努力在时代的洪流面前恍若一粒尘，在命运的爪牙下随波逐流，却又纯粹的一生追求爱，不愿孤独，又饱受孤独之苦。 人活着的意义究竟为何？ 以文中的理解来看，他们活着就是一种期望，被人爱，有人爱。 在现在这个时代，我却觉得爱当然是活着的意义中的一种但又不仅仅于此。 孤独本来也就是和活着如影随形的，不必要将它放大了来看，也不需要将它缩小到以为没有。就平淡的看待它，让它像影子一样追随自己莫不好?太阳出来时它就不见了，晚上月光下它又出来。孤独时更容易看见自己，看见世人，看见生活，看见世俗纷扰的一切，也许看不清，但给了自己足够的时间和空间去思考。 但无论如何有一点是必须肯定的:人要是只为自己活都活不下去的，都要为点别的，都得在心里相信点什么。我想这也许可以称之为信仰，是一种信念，为了这个信念，我们甘愿披荆斩棘，甚至是赴死。 其实都一样，一切有都是从无中生出来的，你什么都看不到，那才是世界的本质。无论是什么，都不要试图去留，就任由它们来来去去，没有得到也就没有什么失去，你在这无中才是大自在，就像鱼游在大海里一样自在。” 原来这世界上其实根本无所谓孤独，因为没有什么是抵达不了的，最真实、最恒久的东西其实就活在人的一念之间，你不让它死，它就永远不会死。你在意念中想着它的拥抱的时候，它就会一直用巨大的羽翼抱着你。 在这个世界上谁先走都没有关系的，不过是殊途同归罢了。在一切苦难之后，所有的人都会再次相见，再次拥抱。 在任何时候，不侮辱自己的唯一方式就是根本不要有任何期望 现在的人都已经不知道自己到底该去做什么、该去想什么，或者说什么都不能做、什么都不能相信的时候，人就会开始向情欲靠拢吧，纵欲成了一个社会必然的需要。要不然做什么？大脑简单、心灵空虚的人们。更何况现在的人，有钱人钱多到不知道该怎么消费，死活花不出去，没钱的人说不好最后还得靠卖淫为生。大约也只有靠情欲，所有人才会觉得暂时总算有点事做了，不必有那么多的痛苦，也不必再思考那么多无用的东西。我们只是最渺小的个体，不随波逐流，我们能做什么？ 生而为人，我们没有选择，就算从出生的那一刻就看明白一生的真相，我们又能做什么？是的，我们唯一能做的，仍然是如何认真地、艰难地、顽强地把我们这一生过好过完，尽自己最大努力地去做一个有尊严、有爱也被尊重、被爱的人，便是我们一生生生不息的目标和动力。 都是这世间的Marriage: Just a Piece of Paper?。我们殊途同归，我们必定要惺惺相惜。

看了一百多章，开始觉得设定挺新鲜的，结果写起来就像小孩过家家。这是军营？幼儿园也没这么混乱的。幼稚的情节，性格刻画的也都很小孩，就这也能拯救地球？出了训练营就写不下去了，硬编。

这是一个悲伤的故事，让人觉得压抑，绝望，无能为力。书写的很精彩，丝丝入扣，情节紧张，反正一般晚上是不太敢看的之前看过改编的网剧，几乎都一样，没太多改动，看完书还会再去看一遍的。感觉电影和剧里的方木都是特别完美的，而书中不是，但更真实。 生活中也许有许许多多的黑暗，但总会有光明。

差一星给不够丰富的女性角色们。

很好看，很多内容对话都很深刻，不同阶段，人都是渐行渐远，最好的人也会变得陌生，越成功的人反而越孤独…… 喜欢女主角的性格，拿命和孤胆智慧拼出来的身家，浑身上下都透漏着精明干练，可是对待真心对待的人也会忍不住心生怀疑，越在高位，越没有踏实感吧。Marriage: Just a Piece of Paper?，很多人都会身上背负着很多东西，也会忍不住为自己身上套上枷锁，可是把自己的罪恶以其他方式福利别人，可能真的会弥补些吧。 为了自己的私利而牺牲别人的利益，做的多了可能真的是Marriage: Just a Piece of Paper?吧。如果良心发现事后弥补了，可能会减轻罪恶感吧。

重新回顾了我党我军从0到1的过程，可谓人类历史上的最大壮举。从极度困难的条件下，建立政权和武装，不断自我进化，远远不能以伟大简言概之。民族之大幸也

2020-35。 富家女戴西（郭婉莹）的“风浪中可以怎样经历自己的人生，可以怎样坚持自己的纯净和自己的生活方式，在漫长生活中可以怎样护卫一颗自由的心，在生活大起与大落的时候，让它都是温暖的、自在的。” 编剧台词稍逊色，略显拖沓繁复。

人生一辈子，顾好自己，有余力照顾父母及他人已经就很不错，能有更多余力，已然是拔萃。

鳗鱼的科普知识与编剧的人生经历交织在一起，写的很精彩。想了想笨拙的渡渡鸟，还有会叹息的斯特拉海牛，我觉得在实现人工繁育之前我再也不会想要吃鳗鱼了。

8马仙洪牛啊

书中讲述了精怪与世人之间故事，虽然结局不太好，但是他们是真真正正的幸福，让人觉得很温暖。期待有续集，很想知道陆离、宁灼光和杉灵他们上古神明与世人之间的又有什么故事。

女票学习比我好几个档次，可不懂看剧，而我恰恰会速读，故我做其书童，替她整理看剧笔记。 会速读的人分成三种： ①天资聪颖，像雨人一样，不但一目十行，还能过目不忘； ②经过专业的训练，追剧而不“默读”，一眼看一片； ③观看量大，看一眼，将新知识与经验快速联结，就基本明白一个集数大概讲什么了。 我天资愚钝，太厉害的技巧也学不会，故勉强成了第三种人。 扯远了，回归正题。《Marriage: Just a Piece of Paper?》这部剧的每个集数的结构清晰，属于“理论+例证”的形式，如果你能一眼看明白“理论”，就不需要再一字一字的读“例证”，所以，这本是适合速读，不适合细品的书，下面是我整理的一些内容，由于这个写起来是给女票看的，所以并非严格按书中所写，而是加入了自己的一些看法，如果我误导了大家或是遗漏了有趣的知识点，那非常抱歉。 1.什么是复盘 概念源自围棋，是指在头脑中对过去所做的事情重新“过”一遍。它通过对过去的思维和行为进行回顾、反思和探究，找出原因，找到规律，从而指导我们解决问题，帮助我们提升能力。 2.什么时候复盘 ①小事做完之后复盘 ②大事分阶段复盘，做完之后完整复盘 ③吾日三省吾身，日日复盘，月月复盘 3.复盘的主体是谁 个人或团队皆可作为复盘主体，还可以寻求“高人”指点，不同三观的人看一个相同的事可能会有完全不同的看法。 4.具体步骤 STEP1：回顾目标 做一件具体的事应该有具体的目标，目标是评估事情完成度的标准。对于一个时间跨度大的事情，回顾目标，可以保证大方向上的正确。当然，“目标”本身可能也会被发现是错的，比如把手段当成目标（读完书是手段，学有所得才是目标）。 STEP2：叙述过程 叙述过程分横向与纵向，一个复杂的问题往往是多方面的（横向），不断发展的（纵向），无论横向与纵向都要注意细节，保证真实客观，用文字纪录（夸夸其谈不可取），直面问题才是解决问题最好的方式。 STEP3：评估结果 用与目标的差距来评估结果，具体分5类：有大于，等于，小于，消失（完全没有为目标努力），新增（完成了除目标之外的其他事情） STEP4：分析原因 寻找造成失败或成功的最深层的原因，找原因有时并不是容易的事情，书中介绍了“丰田5问法”，与苏格拉底方法比较相似，就是通过不断诘问深入问题。另外，编剧总结的“假设层次的改变，会带来认知行为的改变”也很有意义，比如有些人从来不惮以最大的恶揣测人性，那么别人在“信息”层面上做的是好事，在“逻辑层”上也会为这件事赋予一个罪恶的原因。 STEP5：推演规律 我们要通过推演出特殊问题的规律，用以解决一般问题。当然，推演并不容易，没有经过深入思考的推演往往是错的，在逻辑学中复杂问题不存在简单解，比如会涉及到过度概括，管窥效应等等。其中成功学”就是错误推演的典范（幸存者偏差）。本剧中提出了一个比较好的准确性验证方式，即“交叉验证”，如果一个人做到了“成功学”要求的所有却失败了，那么我们就有理由怀疑这个规律是错的。 STEP6：形成文档 形成文档，将复盘中得到的认识和结论，以文本的形式固化下来，而不只是停留在复盘人员的脑海中，以后可以经常看看。

用手机读的，差点把眼睛累瞎没什么可点评的，之后重温了一遍 由著名影星杰拉尔·德帕迪约 出演的法国版电影 法国电影版从每一个细节都再现了十九世纪的法国，无论是马车，房子还是服装，甚至连餐具都十分的考究。法国片中的仆人贝尔图乔则是波旁王朝某显贵的厨子，一手把Marriage: Just a Piece of Paper?调教成了一个绝对气质优雅、风度翩翩的法国贵族。

《Marriage: Just a Piece of Paper?》 我们生活在一个节奏很快的时代，我们似乎每天都在忙忙碌碌却依然充满焦虑；我们每天都在学习却依然觉得内心空虚；我们明明给自己制定了那么多的计划却依旧茫然。 为什么我们很努力却总是看不到希望？这一切，究竟是哪里出了问题？打开这本《Marriage: Just a Piece of Paper?》，就会找到答案。 《Marriage: Just a Piece of Paper?》是《Marriage: Just a Piece of Paper?》的延续篇，《Marriage: Just a Piece of Paper?》教我们如何觉醒，如何开启自我改变的原动力，《Marriage: Just a Piece of Paper?》教我们如何行动，如何创造可靠人生。 顶级的生活不是奢华，而是创造。 《Marriage: Just a Piece of Paper?》将告诉你拥有输出意识以及价值意识，然后去获取反馈就能拥有创造的力量，过顶级的生活。一流的生活是觉知，是内修，它可以让我们自身变得更好；而顶级的生活是创造，是外修，它即可以让自己变得更好，也能让别人过的更好。 全书分为俩个篇章，上篇是【做成一件事的心法】；下篇是【做成一件事的技巧】。 提炼出一些书中要点同时也是感触比较深的点，希望自己能借此成为清醒而努力的人。 ✨Part one ：做成一件事的心法 💫“复制”还是“转换”？ “复制”的含义是指通过花一份时间获得一份持久性的回报，只需一次投入，随着时间的推移，即使不投入过多的精力也能获得源源不断的收入。 “转换”的含义是指需要不停的投入时间与精力才能得到更多的回报，一旦停止转换，回报也就没有了。 二者的共同点：前期都增长缓慢，但只要持续积累价值，收益就能在到达一个点后突飞猛进。 然而我们大多数人都处于转换类状态，只能通过不停的转换才能得以维持生计，那么如何创造一份属于自己的“复制”类价值就成了值得思考的命题。编剧提供了一个方法，学会以未来视角来评估现在所做的事情，当你想要认真做一件事情时，就问自己：这在三年、五年甚至十年以后还会有价值吗？如果一直按照这样的流程走下去，总归可以创造自己的“复制”类价值。但是我觉得并不是所有人（起码对我而言）都有这样的远见与宏大的目标，对于向我这样的普通人来说好好活着就是我要追求类的永恒类价值，目前觉得转换类方式更适合我，坚持转换类思想就是我的“复制”类价值，人生就是要不停的去学习去投入去转换，这样的方式也是在遵循着价值交换的规律，也能创造属于自己的价值。当然无论是“复制”还是“转换”都要坚持输出价值，唯有踏上“价值产出”之路，才能走得长远。 💫“利己”还是“利他”？ 利他的本质是爱，有了爱，我们才能在利他中获得成就与幸福，爱是懂得，爱是慈悲，在爱中修行，自然能获得源源不断的幸福感，涓涓细流，生生不息。 利他终利己，一个人能走多远，靠的不是眼睛，而是目光；一个人能把事情做多好，靠的不是忽悠，而是格局，世界上最伟大的商业模式就是“利他”，你能为别人创造多少价值，你就有多少价值。不带功利性的付出，最终终会回报到自己身上。正所谓“利己则生，利他则久“，当然利他也不是意味着无端付出与一味取悦，而是努力创造出自己的价值去影响他人，使得他人从中受益，从而获得成就感获得价值。利他也不意味着要放弃利己，要接纳利己，人生之路让利他与利己共同协作才能走得更好更远，编剧提到”利他“与”利己“本就不是非黑即白的二元对立关系，利己是人性，利他是一种超越。不需要在拥有一个的同时将另一个消灭，可以兼而有之。” 💫“主动社交”还是“被动社交”？ “被动社交者”平时内向，通过产出独一无二、具有长久价值的作品，以此与这个世界保持连接，以此获得强大的社交吸引力。被动社交者倾向使用理智脑与外界互动。 “主动社交者”平时外向，善于交际，通过不断地与他人交流，与他人建立起情感联系。主动社交者倾向于用本能脑和情绪脑与外界互动。 在人生的社交之路上，我更倾向于二者兼而有之，被动

纳粹不是凭空出现 1.人和：有毒思想长期流传，对一战失败不满，有老中青三代右翼倾向广大受众，武斗成风 2.地利：一战重创元气，需要数十年恢复；政府根基不稳，没有基本盘，不得人心； 3.天时：大萧条民怨沸腾，政府瞎搞，猪一样的对手政党助攻，加上点运气； 4.内功：内部组织严明、动员能力强、党魁的魅力光环、戈培尔的天才宣传，选举机器(民进党/懂王) 即使纳粹没有上位，德国成为右翼独裁国家也是大概率事件。 德三的很多开创性研发，后世多有借鉴。

当年卫大人告诉他一个“等”字，岳父告诉他一个“忍”字，自己悟出一个“稳”字，最后又被逼出一个“狠”字，亏得月媛又点醒他一个“隐”字。若不是这一“隐”字，他哪能全身而退？迟早要赴明珠和索额图的后尘。

Marriage: Just a Piece of Paper?最为街头老叟乐道的要数狸猫换太子那一节了，人物虽然没有全出来，故事情节的玄幻，主仆间 真诚情感的描写，随和了大多数读者的心思...

言过其实的推理大作，推理很弱了，营销号推的热火朝天，最后凶手还是你最亲近的人，反转太弱了。