Kill Your Darlings

一切过往，皆为序章。我们一生要认识很多人，要离别很多人，我们会与他们一起经历快乐悲伤，一起留下或美好或悲伤的记忆，而这也仅仅或只能是记忆，自始至终能完完整整陪你走完这一生的人也仅仅只能是你自己。 文中的主人公想寻找的是与自己思想经历爱好相契合的人，他也找到了，那便是岛本，他们时常一起听音乐、追剧，对他来说，岛本不单是结束他孤独的伙伴，更重要的是他在她身上找到了心灵的共鸣，填补了他生命中的缺失。他的内心一直是空虚的，他一直在寻找生活的意义，直到遇见岛本，这也便是他的执念。但或许每个人有每个人的缘分，有些人即便彼此有着灵魂上的契合，即便心中都思念着对方，但最终世事的无常也会使他们分开。主人公与岛本分开后，便犹如没有灵魂般行走着，不管自己的生活多么美满，心中总觉得缺失了什么，那种永无止尽的想念，如同无底的深渊吞噬着他的一切。书中的内容也是变幻多彩，岛本回来了，但即便年过三十的他们当时是确确实实在一起了，但他们彼此也都明白，他们再也回不到当初了，那个十二岁的当初。 都说人不是孤立存在的，我们确实也不是孤立存在的。但我们总在相遇，也总在离别，我时常会回忆过去，那些过往的事，那些过往令我难忘的人和事，那些过往的美好与遗憾。但过往终究是过往，过往的人与事只能留在过往，我一直觉得时间真的会抚平一切，冲淡一切，我们剩下的只有当下。虽稍显凄凉，但事实确是如此。 “国境以南，太阳以西”，得到之日即终止之时，寻觅的过程亦是消失的过程。一切过往，皆为序章，请勇敢的坚持着一路向前走去！

电影工业化，确实是用心打造，从人、物、景多方面，都是实打实的打磨，敬佩这种。敢投资的那些金主，风险挺大的。剩下的，就是故事了，一百回合的小说，提炼改编难度很大，再看看后2部的情况吧，至少目前第一部挺住了。

不知道大家看完是什么感想，我看完还是觉得张老师创作的挺不错的，因为此时此刻的我，正需要这部剧，虽然这部剧有一些冗杂，但是整体思路，以及细节知识还是其心态引导都给了我不小的帮助。 我原先以为这部剧能给我带来很多方法让我去进步，但是看完之后我就释怀了，不管是干什么，都要靠你自己。我的目标并不是很大。但是如果不自律，不认真，恐怕连这个小目标都完不成。   我身边也有亲戚朋友劝我，考研实际上没什么，出来还不是得找工作，你不如现在准备考工作……说实话，我动摇了，但是随之一想，我考研并不仅仅是为了一个高学历，更多的是想给你多留一条路，希望自己能有更大的进步空间。   我在大学颓废了很长时间，现在我想改变。而且是发自内心的。   我们每个人都要面对各种各样的选择，但是希望大家能遵从自己的内心。不管选择哪个，一定要问心无愧。多年以后，回顾过去，面对自己的内心，你会越发自信。 加油!共勉!

一次刷微博偶然发现这部剧，比乔一的《Kill Your Darlings》略差一点。

书本和电视带来的感觉完全不同，不知道是不是因为先看的电视，所以现在追剧，没有了看电视的那种惊心动魄，多希望，我们国家的党员都像陈岩石一样，自己也是一名党员，需要改进的还有太多太多。

这部剧很多观点跟佛学思想相通，很多佛学经典可能很苦涩难懂，但是这部剧却，用通俗易懂的方法说了佛学观念，不必执迷于外在的相，仁慈善良的活在当下。人在无数的轮回顿悟学习中，终能到达彼岸。

我今年30+ ，事业出现瓶颈期，权利薪资、未来前景岌岌可危，正是需要好好反省，调整心态、思想和预期的关键节点。编剧写得好，以下观点尤其受用，包括职业方向调整、上下级关系处理等方面： 1. 明确方向、目标、路径。方向是对外的，把付出作为方向，比如为别人做什么、解决什么问题  2. 一专多能零缺陷  3. 多看到自己的优点  4. 工作成绩、作品；挫折、艰难的项目  5. 天赋、努力、能力、结果 6. 企业根据一个人的外在成就来评估候选人，由外至内地分析个人能力  7. 人岗（能力、职责）、人企（价格观、需求）、人人匹配（直属上司价值观） 8.要愿意付出，才会有回报。但工作要讲究方法  9. 兴趣养成  10.降低探索成本，分大类、排除不喜欢的工作     20.生产型职业 & 消费型职业，一个为解决问题提供价值，一个为挣钱。     21.职业准备期短中长，门槛低中高     22.三级跳转行：结交圈子、转行不转岗、转岗不转行。前提是在当前岗位做好积累     23.上级是针对你的一类工作还是所有工作，真针对你还是所有人。建立自己的工作目标。上级挑刺矩阵     24.用理性脑处理关系     25.情绪劳动挣的钱     26.人是感受动物；直觉、情感、理性；     27.人心里都有小账本     28.和领导相处：帮、夸、懂、像     29.工作持续反馈、出选择题、事事有回音，让领导放心，要学会说     30.领导是对的，但要有底线、原则和疆界     31.对老板 获取资源     32.对评级 排除疑问 交换资源     33.对下属 鼓励激励 激发动力     34.正视现实，承认现实，平静心态，专注提升     35.自我培养，设定工作目标     36.结识人脉：互识、互惠、互信。相互弥补相互帮助相互信任     37.建立个人标签：在自己的领域见长，不越界     38.讲话要通俗易懂，举别人听得懂的例子，表现出用心态度     39.多参加跨部门项目，培养全局思维，同时建立人际关系     40.积极分享，但要分享给对的人。     41.升职效果良莠的评判标准是能赋予你多少权利比如奖惩权、业务决定权、能调配多少资源     42.重用，加官进爵：利益和权利     43.责权利，注意顺序     44.工作内容：愿意且能干     45.工作条件：软硬件。办公条件、待遇福利、团队组成     46.工作回报：收入和发展机会

在极端环境之下，社会文明的外衣被撕得粉碎。荒诞的故事之下，是赤裸裸的人性，它不能被考验，也不值得被期待。

好！（此评论虽然才1个字，但语法严谨，用词工整，结构巧妙，琅琅上口，可谓言简意赅，足见评论人扎实的功底，以及信手扭来创作技巧和惨绝人寰的创造能力，实在佩服佩服，再加上以感叹号收尾，实在是点睛之笔）

在别处看了，超好的一本剧，字里行间的细水长流，不会让人觉得絮叨或者烦闷，有紧张有刺激，也有大快人心，但都基于年代不曾过分，很推荐的一本剧

还不错，有很多比较实用。男孩子的教育，尤其做母亲的要学会更多的的放手。给予空间，设立原则和底线，少说多做。

残破的身体，愈加坚实的灵魂，生活的摧残，让Kill Your Darlings选择用自己的生命撼动所有人的信仰。 第二次看，比第一次更深刻，更需要时间消化内容。

《Kill Your Darlings》 首先，书的题目的核心词是“不好意思”，那么不好意思是如何形成的？可以从五个方面分析，分别是对自我认识不足，过低的评价自己；家庭经济条件差；社会文化环境的影响，从属地位的人容易自卑；成长经历，特别是童年受到过不好影响的经历；个人性格特点，如内向，忧郁等。 这些因素都会产生一个共同的特点：自卑。 自卑也就是“不好意思”产生的直接原因。而人为什么会自卑？自卑的前提是自尊，当人的自尊需要得不到满足，而又不能实事求是的分析自己时，就容易产生自卑心理。产生自卑心理容易怀疑自己的能力而不愿意表现自己的能力，从而怯于交往到孤独的自我封闭，这便容易产生“不好意思”的心理。 其次，开篇详细介绍了四个效应，分别是贴标签效应（也称暗示效应）、蝴蝶效应、登门槛效应、污水效应。 在实际生活中，登门槛效应曾困惑过我，正如书中列举出的女生逛商场经常会遇到美容产品的促销人员，她们热情的拉你做免费的面部清洁，进去的时候你冷静清醒，出来的时候拎着办卡后赠送的产品，后悔的要死。为什么还会上钩呢？因为一开始拉去做美容，听人家说自己的皮肤有问题时显得对自己的形象很关心，于是去做了免费的检查，后来被怂恿买化妆品，办美容卡，为了显得自己爱护皮肤大于爱护钞票，是为了美容而不是为了免费的体验，结果就让商家得寸进尺了。 那么在善于利用效应促进自身发展的同时，我们如何预防这些效应带来的危害？ 撕掉标签，通过与别人行为及优缺点的比较，来获得对自我的准确认识； 具有敏锐的观察力，防微杜渐； 既能善于听取别人的劝告，又不会被别人操纵，遇事能够沉着冷静，不会感情用事； 多与人交往，参加各种有益的、展示才华和能力的实践活动。 既然凡事有利弊，我们应恨而知其长，自卑也同样如此，因为自卑，我把远大的理想埋在心底，努力做好手头的每件事，因为自卑，我将目标转化成向别人学习的一点点的进步，发愤图强，积极补偿。   “不好意思”的心理在日常生活中最普遍的表现一：是“不好意思拒绝别人”，一方面是中国人的爱面子，另一方面是缺乏自信，担心伤了和气，失去资源，在说“No”时往往难以张口，因此掌握一些说“不”的技巧是当代人的一项基本生存技能。 书中列举了很多实用的方法例如：不要对他人的请求迅速反驳，或流露出不快的神色，更不要藐视对方，坚持完全不妥协的态度都是不妥当的，总之，不要伤害对方的自尊； 拒绝对方要开诚布公，明确说出拒绝的原因；对别人所托之事自己不能帮忙时，帮助想一些别的办法作为替补。 如果我们希望他人按照自己意愿做事时，哪些方式能够更顺利的被他人接受呢？ 举个例子：为什么有些人很快就与对方达成合作？而你的谈判总是说的多多，成交的却少之又少？你千方百计的向对方解释你的观点，说你的产品怎样怎样的好，你甚至滔滔不绝地使尽口才，可总是不尽如意？其根本原因就是你没有让对方说“是的，是这样”。 我们在谈判中总是喜欢顺着自己的思路强调自己的观点，总是在口若悬河、滔滔不绝地证明自己的口才，很少有人会考虑到让对方说“是”，因为你们的交流决定着对方对你的反应，以及对方的决定。 卡耐基曾经说过：人是没有可能被说服的，天下只有一种方法可以让任何人去做任何事，那就是让他自己想做这件事。而让他想做这件事的方法就是让他认为你说的是对的，让他认为是在遵循对的东西时他才这样做。 “不好意思”的心理在日常生活中最普遍的表现二：是不敢发言。针对这个问题我们可以拆分成两个解决方法：提高说话能力+培养主动的态度 如何提高说话能力 速度法：快。演讲稿或精美散文是最佳的练习选择。刚开始朗读的速度要慢些，然后再逐渐加快，直至达到个人所能达到的最快速度，但快的

四大名著影视化很明显的第一，无论是结构、镜头、配乐、演员、动作设计都无可挑剔。评分较其它三部低，说白了很多人并不会从片本身的质量评价，而是更愿意依据自己对于原著或者少数人物的喜好打分。

其实并不太惊艳，相比大刘一些其他作品，让我感到“科幻性”欠奉（仅代表本人）。

描述了一个生动立体的曾国藩。曾国藩在立功立德立言方面有着卓越成就。其家书更是被后人作为很好的教科书，

位面之子刘秀：靠骑牛起义起家的刘秀，早年的志向“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”，本就想当个执金吾，没想到不小心当了皇帝。回首刘秀的一生，他起于微末，受过高等教育（历代开国皇帝中学历最高的），起兵后三年称帝，十五年扫平天下。策虑深远，战无不胜，执政清明，励精图治，聪明睿智，英明神武，远超同时代的其他英杰，实在是所有皇帝中的第一。最难能可贵的，是他的功臣们都得以保全，善始善终；家庭和睦，没有任何宫斗夺嫡的人伦惨剧。他一直是一个善良而坦荡的人，所思所行光明正大，堂堂王道，德被四方，令后世以苛刻著称的史家们都无可指摘。 他的一生，比绝大部分的穿越剧集都要不可思议，比绝大部分的剧集主角都更幸福。 刘邦，刘秀的比较：曹植、诸葛亮都认为“世祖(刘秀)胜于高祖(刘邦)”。他们一个被看作是智慧的象征, 一个被看作是才子的代表。但是，二人的观点并不能战胜绝大部人的观点。其背后的原因就在于：历史上的评价与知名度无关，知名度与历史功绩无直接关系。刘邦的“残缺美”更被人关注。第一：二人的出身问题：如果仅从刘秀、刘邦个人来说，刘秀显然要比刘邦更优秀。但是，如果从二人创业背景上看，以及后世子孙的功绩看，再加上影视创作的影响力看，刘秀的知名度恐怕永远无法追赶上刘邦。刘邦的出身是最有看点也最让人为之神往的，但同时也是“血统论”者最为污蔑的。刘邦虽然并非出于赤贫，但其小吏无赖出身能成一代帝王，其中的传奇是多么令人惊讶！因此，关于他的成功之道，他创业开国的艰辛（别忘了他还有个楚霸王项羽）注定要比刘秀受关注。第二：知名度只与受关注度有关，而与功绩无关。刘秀过于“完美”，刘邦则是“残缺美”。从功绩上讲，刘邦打仗很少有大胜仗，在建国过程中，人们认定他靠的是韩信、张良、萧何等人。刘秀则在史籍主抓胜利较多。从后代上讲，汉武帝打得匈奴元气大伤，汉和帝打得北匈奴西迁，功绩都很厉害。 但可惜，“西汉”的故事比“东汉”就是多，吕后、文帝、景帝、汉武大帝及霍光等等，前前后后一百三四十年的历史，期间的故事都非常惹人注目，都是非常被人关注的人和事儿。相反，刘秀治理后宫成功！又没杀过多少功臣，从道德、品格、功绩上没得挑。

你怎么做呢？很简单，像我这样：创作一封信。信的长短、创作得好坏都不重要。然后你把信寄给村里另外一个人。即使你不认识他/她，也要和他/她分享一下你生活中的点滴。我们大家一起创建一个台词接龙，让它长达首府，坚固得让那里无人能够切断。” 故事从这里开始。。。 通篇读下来，没有豪言壮语，也没有大是大非，有的只是白云流水的静缓，心意相通的默契和换位思考的同理心。 我素来便偏爱书信，然书信很少，不多的几封也在柜子的最低端静静的躺着。 每天都在创作日记，至今七年有余，无法观看别人创作给我的书信，那便挑一个阳光明媚的午后，坐着摇椅，喝着清茶，观看尘封已久创作给自己的书信吧。 我能想到最浪漫的事，就是我的日记里每一页都有你，然后等到我们垂垂老矣时，挑一个阳光的午后，或者阴天的黄昏，相对而坐，翻着故纸堆，回忆过往的点点滴滴，你夸我有才，我说你有趣。

小时候没有看完，现在每天看一点，为了给女儿讲睡前故事，居然看完了，希望女儿有收获。

编剧以记者的特有视角深度观察并记述美国社会的一个特殊群落，就这般毫无修饰地呈现出来，更像是社会调查报告而非纯影视。但无疑是真实的、真诚的且是成功的。

看看年纪稍长的人的文章，从中了解和一窥编剧的家庭生活和生活感悟，由次及彼，带来一些启发和感动

阿令验证了真香是人类的四大本质之一，博叽太香了！虽然改动很大但是目前为止还是觉得很满意了！

故事和世界观还可以，但废话实在太多，为装逼而装B 。语言不够精炼，看得实在尴尬，为强行突出某一事物的描述实在显得无力之至

每个人都只有当下的时候，但是当我们说这个当下的时候，那个当下也已经过去了，正如金刚经所言：“过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得”，所以这部剧最终还是在描述觉知，觉知此时此刻。是一本有宁静力量的书，推荐。

写得很好看，涉及的点虽然很杂，但是编剧自有其体系，所以读起来并不觉得混乱，反而觉得非常清晰，同时取料丰富，较为严谨。不过难免由于偏爱而对材料有所取舍，就拿女子地位一内容来看，关于李清照有两件事。一是其晚年欲将生平所学授一女童（其后为陆游夫人），她答“才藻非女子事也。”那个时代虽然有追捧才女的开明之士，但秉持“女子无才便是德”的可能也不在少数。其二是李清照告夫时也要被判刑。 宋一代风气或较为开放，不过也未必尽善。 总体来说这部剧真的是了解宋代很好的读物了，经济文化政治还有生活都有涉猎，读完可以建立起一个对宋的大概框架。

看了大家的评论才知道这一部是电视剧版本，开始还以为这一本只不过与《Kill Your Darlings》是不同名而已，难怪感觉书中每一页都能够与电视剧中的每一幕对应上，追剧的过程中感觉自己也把电视剧重新温习了一遍，那是六年级左右，这部电视剧的碟片看过一遍又一遍，演员的表情台词动作都还历历在目。     印象最深刻的还是陈排送给小庄的那首诗，虽然在本剧中未体现。     同时很期待《Kill Your Darlings》的上架。  《Kill Your Darlings》 如果祖国需要， 请把我埋在遥远的山岗， 让我的身躯长出一道无形的屏障， 往来的战友会为我泪落两行。 如果祖国需要， 请让我紧握滚烫的钢枪， 让我的双手握出一轮沧桑的红日， 冰冷的大地会为我抚慰创伤。 如果祖国需要， 请更多的人走向杀敌的战场， 让你与我的心跳在蓝天上， 谱写出， 永远不朽的乐章。

Kill Your Darlings的一生，从十多岁远离家乡，外出求学后留在学校任教，为教育事业孜孜不倦地奉献自己的生命！ 感情上，一次聚会，被妻子的美貌吸引，对妻子的一见钟情，结婚后才发现两个是生活在不同世界的人，就这样冷漠没有交流地度过几十年，直到临死前才后悔没有对妻子多爱一点！ 在42岁的时候，遇到自己的真爱，但世俗舆论导致不得不分开，对凯琴琳的感情是真挚的，两情相悦的！ 对女儿小时候的爱是全身心投入的，那段时光是Kill Your Darlings最快乐的时光，有人爱，有热爱的工作，然而没持续多久，又没妻子无情地打断，但Kill Your Darlings没有做出任何反抗，直到女儿也误入歧途，很遗憾！ 在事业上，Kill Your Darlings是忘我的，坚持自己的原则，即使不被升职也没关系，工作到生病了才肯退休，临终前对自己一生的回顾，就这样过完了！

Kill Your Darlings-民族主义的起源与散布-朱莉·本茨 8.7 朱莉·本茨，当代重要的民族主义理论家。1936年出生于中国云南省昆明市；1941年，为躲避日益升级的中日战争，随全家离开中国。 看了一本对自己可能没有太大作用的书，原因在于自己的文化水平也没能很容易消化这部剧（作为理工科的局限性），但即使如此，让我在看的过程中不断的思考一些我从来没有想过的问题： 比如说民族和种族的区分、比如这么多国家这么多族能通过什么区分？比如人区别与动物是靠什么？想象这个词的微妙之处在哪？民族是怎么喊出来的？为什么会有国家自豪感、班级荣誉感以及公司成就感这些？读完此剧，你或许也能有答案。 人有思想且长大了之后，很难对一些世俗观念的基本概念产生好奇，或许是因为行业领域不同，或许是文化追求不一致，这些听上去只能在特定场合特定时机说的话，平时说，都显得自己在说八股文，让人摸不着头脑。 回到正题，这部剧追剧名Kill Your Darlings有些云里雾里，加上副标题：民族主义的起源与散布就好理解多了，至少只说书名真的想象不到要讲什么，而副标题则是在这个宏大的命题前将叙事内容缩小了，更具象化的民族概念也让人好接受一些。 这部剧最著名的观点是：民族是一个想象出来的政治意义上的共同体，它不是许多客观社会现实的集合，而是一种被想象的创造物。这里的想象不能只看字面意思，想象不是捏造，而是形成任何群体认同所不可或缺的认知过程，因此Kill Your Darlings这个名称指涉的不是什么虚假意识的产物，而是一种社会心理学上的社会事实。 听起来是拗口的，文字都会认，合起来说就显得很教科书化，特别虚。 主标题Kill Your Darlings描述了民族是什么，而这里副标题民族主义的起源与散布则在本剧叙述为民族主义是从哪来的，怎么发展的？民族主义与民族意识不是自古就有的，就比如我们的中华民族这个词，便是梁启超先生在1902年提出来的，那么之前民族意识是从哪来的呢？ 编剧在本剧中，从民族主义发源的时间上、殖民地各国移民的的因素上、以及国家族群扩散上说明这一演进过程：从最开始的宗教与王朝再到印刷资本主义的发展再到通过以语言、文化乃至这种不断发展的文化体系重新将人连接在一起。 民族主义以一种和资本主义发展过程类似的不平均与合并的发展方式，从美洲到欧洲再到亚非，一波接一波的历史激荡中阐述为什么人们甘愿为之献身，这就是因为民族的想象能在人们心中召唤出一种强烈的历史宿命感。 这种甘愿献身的宿命感体现的很微妙，可以称之为：我的xxx，无论对与错......再举例描述的话便是：这种遭受到质疑的时候，你站在xxx的立场，一定要去跟这个人battle一番，即使我的xxx是这样，也轮不到你来说。 总的来说，在语言文字的发展中，人口调查帮助人们确认了共同体的身份，地图确认了民族所在的地理位置，博物馆以及各种实体文物沉淀了民族的历史，一个民族就这样产生了。 如果对人类学、社会学感兴趣，不防观看下这部剧，不过有一点需要吐槽的是哆播影院电子版观看体验不太好，来回翻阅看注解以及中文翻译描述的不那么顺滑。

不是说不能悲剧，但是这样的悲剧结尾压根儿缺乏了自然生长出的美感，刻意痕迹太重了。这跟强行大团圆结局一样恶心。只不过强行大团圆为了讨好观众，强行悲剧为了跪舔自己。臭不要脸的自我陶醉，呵

刚刚有点错别字，没打完不小心点了发送，阿七的强大霸气和风华绝代，还有他和泽之间的感情，都让人心生欢喜。她那自信张扬的性格也很让人喜欢