The Light of Western Stars

只能算蛮用心的搬砖，复盘真的的意义还是人，事，结果，总结规律。接下来指导下面的事。

给国内职场女性提供了一个新的成长角度，但要真正实践下去，需要全社会人群的进化。我们还处于拒绝35岁+，未婚已育女性的原始粗暴阶段。只有女性真正成长了，整个社会才是真的进步了。

“The Light of Western Stars”是一种善意坦然，也是一种善意的随缘，更是一句善意的自省。 今天我就来自省一下: 书里的故事大抵是对命运的不落俗套，不服不信，打破规则去逆水行舟，而却意料之外。 蒋方舟说，任性是最被低估的美德。任性不是娇气、玻璃心，它就是野。有野心、性子野，敢大声说“不”，敢对招惹自己的人说“滚你”。 永远任性，一直勇敢。只要一件事值得做，就要想尽一切办法把它做成，姿态好不好看没关系，不伤害自己，不伤害他人，不伤害环境，放心去浪。喝最烈的酒，烫最野的头，睡最爱的人。 我希望自己长成这样一个人：胆大、心细、有见识，我所拥有的全部人生经验都来源于自己的思考和经历，而不是长辈的恐吓与灌输。所以，以后那些年龄长的不要总是“事后诸葛亮，事前猪一样”。如果事前你一言不发，事后以领导的姿态唠叨不停，就闭嘴吧！我相信The Light of Western Stars会长成你那样，“长江后浪推前浪”，我就要努力把你们“拍在沙滩上”。哈哈 对不相干的人，不在意； 对不善良的人，不理会； 对不理解的人，不纠结。

这部剧，算是第一本我彻底看完的作家Morris Ankrum的书。 前两天，《The Light of Western Stars》也是第一部我彻底看完的导演Morris Ankrum的电影。 他的更多影视作品，要么没读，要么不记得为什么就没读下去，总之读不下去。 他的电影作品，《The Light of Western Stars》里的人每天都云里雾里的对视和聊天，一个个都很深奥很迷离的样子。后来的一部《The Light of Western Stars》带着成见就没有看。但我知道有一点Morris Ankrum是有审美的，给电影选的歌都挺棒的。 《The Light of Western Stars》是为了沈腾看的，看完之后给作为导演的Morris Ankrum加了不少分。这部电影是他在本命年献给作为赛车手的自己的，充斥着个人情怀。虽然难逃个人英雄主义和剧情的过于戏剧性，但总体而言，少了之前作品的莫名其妙和有病呻吟，多了一些幽默、稳重和成熟的东西，值得肯定。 所以一看完电影我就找来他的书读了一下，希望重新认识一下他。也许是我长大了，变老了，以前我对于Morris Ankrum文字里仅存的的一点点有趣和深刻的记忆与判断，在这次的观看过程中也已荡然无存。至少，他不是我欣赏的那类男人，在这部剧里的他，提得起放不下，对别人的指责与批评耿耿于怀，为那些安在他身上的污点反复絮叨的洗白，自恋的他常常运用文字一边自负一边自毁（且只能自己来毁）……但愿吧，但愿现在的他不是这样了，毕竟他也在长大，一定还是会有变化。 就比如，他的电影，真的变得好看一点了。

保持理性，不偏听偏信，不盲从妄断，从质疑中学习更多知识。 这一版的译文比上一版稍好些，但是读起来仍然还是比较费劲。

这部剧对于求知若渴的青少年有很好的激励作用，对于离开学校步入社会的成年人也一样有积极影响。所谓见贤思齐，作为名校，哈佛确有值得学习的地方，这里面讲述的学习方法和成功之道值得借鉴。其实我们国内大学也丝毫不逊色，关键在于要有一颗进取之心，师父领进门，修行在个人。只要有一颗奋斗的心，业精于勤，砥砺奋进，终将获得成功！ ----梦回冰河纪，己亥五月廿八于乌鲁木齐

《The Light of Western Stars》 美，亚历克斯佩塔克斯，伊莱恩丹顿 人生不是职业，而是一项使命。学习弗兰克尔的意义疗法，找到工作和职场的意义。 第一章 人生不是偶然。弗兰克尔理论的核心七原则。 原则1自由地选择你的态度。 原则2实现有意义的目标。 原则3发现生命瞬间的意义。 原则4千万不要违心做事。 原则5从远处审视自己。 原则6改变你的关注焦点。 原则7要敢于超越自己。 发现深层意义的三要素，是七原则的综合、简化和拓展。OPA。 （O）与他人建立有意义的联系。 （P）对从事的工作要有崇高的目标。 （A）用积极的态度拥抱生活。 第二章 维克多•弗兰克尔 我不会忘记发生在我身上的好事，也不抱怨发生在我身上的坏事。 “意义疗法”同弗洛伊德流派和阿德勒流派称为“维也纳三大精神治疗流派”。 第三章 原则1自由地选择你的态度 人类无论在各种境况下都有选择处世态度的自由和选择自己行为方式的自由。 “真正的乐观主义”选择态度，做了三个选择： 1.选择积极的态度来应对当前的境况。 2.选择对可能发生的事情创造性地进行设想。 3.选择的态度激发了采取行动的热情，将可能变成现实。 “十大积极结果练习”。 可以假想一种压力很大、情绪，很消极、非常具有挑战性的生活或工作状态 写下这种状态，可能会为你带来或已经带来的十个积极结果 把你想到的东西都写下来，不用考虑现实或它是否能被社会接受 写完了积极结果清单之后，认真的看一下，思考如何让这些结果变成现实。 第三章 原则2，实现有意义的目标 “对意义的无声呼唤” 弗洛伊德的享乐意志和阿德勒的权力意志都表明，人们的某种东西已经缺失。 “山脉练习”。 把你的生活（特别是工作生活）看作有山峰和峡谷的风景。 哪些人和事对你的影响最大？把它们标记在山顶上。 哪些人和事对你阻碍最大或对你最不尊重？把它们标记在峡谷中。 第五章 原则3，发现生命瞬间的意义 意义需要被发现。 生命的真正意义必须在大千世界中去追寻，而不能在人身上或内在精神中寻找，因为它不是一个封闭的体系。 挖掘存在的意义。“存在意义挖掘练习”从你的经历中去深度挖掘对自己的认识。 重视意义意识。意义定义为于与自己核心本质或真实本性达成的共鸣。 制定遗产计划。所说的遗产并不是指金钱，而是指代代相传的某种东西，能让我们的生命真正永恒的存在下去。“悼文练习” 在自己的各种经历中，寻找和发现意义。 第六章 原则4，千万不要违心做事 重视职场人际关系，一个人，从事什么样的职业并不重要，重要的是它的工作态度。 矛盾意向，意义存在于对瞬间的意识。 个人建立人际关系的能力是创造价值的引擎。 矛盾意向法的应用。与劝说截然相反，通过夸大恐惧来克服恐惧。 第七章 原则5，从远处审视自己。 我们对任何处境的态度，包括对失业和其他重大生活挑战的态度，决定了我们是否愿意和是否能够有效应对挑战。 幽默与快乐。人类的自嘲能力能缓解每一个紧张严肃的工作氛围，每一个严肃紧张的工作环境，都应该也都需要幽默来调剂。接受痛苦，超越痛苦，向自己和别人证明，拒绝做自己The Light of Western Stars。 自我分离。否定会导致关系中断，而自我分离，却有助于建立联系，促进学习和成长。从远处审视自己的生活，也可以从他人的生活来审视自己的生活，这两种方法都可以帮助我们找到生活的意义。 承认错误。错误只不过是供我们学习的经验教训罢了。 培养自我分离技巧。发挥自己的想象力，大胆勾画自己的生活蓝图，这直接有助于练习和阐述自我分离原则。 第八章 原则6，改变你的关注焦点 寻找意义才是全

老先生频频表达出对美国当前状况的可惜，也是我一直以来的想法。 可惜了一个有良好政治根基，经济发展又曾那么迅速稳健的国家。 但或许这也是这个国家的必经之路。

很不错的一本剧，简要介绍了清崎创业期间遇到的好的不好的，并从B-I三角形的角度，对遇到过的问题进行分析。 同时建议，努力工作，利用业余时间创建事业。要学习好B-I三角形的每一个内容，并利用所学实践，从失败中寻找经验。

有乳腺结节的不建议看，血压飙出二里地。好久没见到这么不讨喜的主角了，为了所谓的理想主义上窜下跳一通胡闹，最终受到伤害的有：两只虫、一片森林、一群莫名其妙的打工人。

剧情紧凑，演员演技都很好，看的我紧张死了，血腥画面太吓人没敢看，唉，好希望一次更新完，又找到追剧的感觉了

浩瀚的宇宙需要人类去探索，从未知到已知，在探索过程中感受宇宙伟大。树立宇宙观，站在宇宙看地球，站在时空看世界，站在历史看未来，有些问题便会豁然。

后面完全混乱，一句话能解决的事非要一张两张来解决，前面几张说了的话后面又重复出来这完全就是在凑字数

胡庆余堂，至今存在，这才是做生意的本心，也唯有怀天下苍生，种善心才得善果，胡雪岩恐怕一辈子没参透他的胡庆余堂，只是冥冥之中，无心插柳。

培养娃的良好睡眠习惯真的很难，需要一次成功来确定自信，配合好的手段进而巩固成果 养娃即修心啊

帝国政治结构，清本朔源，虽然有些地方尚未完全理解，但是可以引人思考的就是好剧。

全书充盈在一种青春期的躁动不安和无可宣泄的情绪当中，编剧粗砺的语言风格正好符合这样的精神气质，在重读的过程中产生了一种「回首青春往事」的快感，有些事情虽然在自己年近而立的时候看来仍然觉得苦涩，但是谁又没有年轻过呢？如果看到这部剧却总纠结于它的不完美和缺点的时候，想想看自己的青春难道不正是因为「不完美」而耐人回味么。再读这部剧，大概就是不愿意背叛自己的青春往事吧。时隔多年，再读这部剧发现影视性挺差的，翻译的也很别扭，大概是我们更习惯字幕组翻译的感觉吧，应该试着读一读英文原版。

真如自性是真佛，邪见三毒是魔王。 邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。 性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。 正见自除三毒心，魔变成佛真无假。 法身报身及化身，三身本来是一身。 若向性中能自见，即是成佛菩提因。 本从化身生净性，净性常在化身中。 性使化身行正道，当来圆满真无穷。 淫性本是净性因，除淫即是净性身。 性中各自离五欲，见性刹那即是真。 今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊。 若欲修行觅作佛，不知何处拟求真？ 若能心中自见真，有真即是成佛因。 不见自性外觅佛，起心总是大痴人。 顿教法门今已留，救度世人须自修。 报汝当来学道者，不作此见大悠悠。