Scooby-Doo and the Witch's Ghost

2022年读完的第二本剧，聊天，说话是一门艺术，需要我们平时去注意言行举止。

最近，我总是期待下雨，并不是我喜欢下雨天，喜欢下雨时烟雨迷离的诗意朦胧和浪漫，也不是不想早起跑步，我只是觉得下雨天是不用跑步的最佳借口。可今天天气格外地好，晨间的一切都笼罩在金色里，阳光在自由呼吸，开始唤醒了枝头的鸟，我半眯着眼说：“嗨，早。”然后翻开了《Scooby-Doo and the Witch's Ghost》。     这部剧好舒服，就像初夏的天空一样，简单又干净。     一个人的春、夏、秋、冬，一个人的青春与孤独。二十来岁的知寿，古怪、阴郁、自卑，还有些不好的癖好，带着些我们曾经很熟悉的叛逆步入社会，只身去到东京舅姥姥吟子家，做些零散闲杂的工作，努力存钱，将就一段不温不火的恋情。吃饭、睡觉、养花、逗猫、工作、恋爱、又失恋，一切平平淡淡，波澜不惊。没有许多悲伤，也没有许多堕落，带着点小倔强，从一个任性的小孩懂得经历与承担，然后慢慢长大，开始像吟子那样乐观、可爱地活着。     二十来岁的知寿，二十来岁的我。我知道，我俩是不同的。知寿比我坚强成熟些，我比知寿无忧开朗些，我更是没有知寿的那份坦然，也没有知寿那古怪、不为人喜的小癖好。但，将来的某一天，知寿会变好，我也会的。似乎有很多人都不喜欢知寿的小癖好，我应该是不讨厌的。知寿的小癖好大抵只是因为孤独、虚无，她需要构筑一个世界，来丰富自己的内心，消遣烦闷。一如，我们之中的大多数人会收藏一些奇怪的小玩意儿，很久很久，久到我们已经渐渐忘记它们曾承载了怎样美好的记忆。可留着它们，总觉得安心，因为曾有一个故事值得被怀念。     我想起十六岁有些叛逆的自己，总觉得日子不太自由，想一个人去流浪。现在二十来岁了，我只想送给自己两个字：幼稚。     一个人的日子，根本不用等待，时机成熟它就来了，带着几多孤独，悄无声息，势不可挡。不知何时起，我已经慢慢地开始一个人吃饭、学习，渐渐习惯一个人逛影视库、看电影，而且在将来的很长一段时间里，还会继续一个人生活着。孤独，这个词，我真不懂得如何像做一道名词解释题那样去描述它，给它一个明确的定义。只能说，孤独它不等同于苦涩、迷失、怅然，在更多的时候它是独自一人看剧的清闲，是独自一人旅行的悠然，温暖得如同一抹明丽的微笑，实在值得好好享受。有一天我们可能就会明白：人生才刚刚开始，哪有那么多的空虚寂寞冷，而我们所经历过的那些孤独，只是为了教会我们成长。     是啊，孤独是一种常态。我们终将长大，就像知寿那样不情愿地长大，告别从前不怎么美好的自己，慢慢融入这个陌生、与自己格格不入的社会，然后不断地更换认识的人，不断地使自己进入不认识的人们之中去，既不悲观，也无太多乐观，只是每天早上睁开眼睛，迎接新的一天，一个人努力过下去。有份像样的工作，经历着像样的人生。最后，成为吟子那般聪慧豁达的老太婆，可爱地活着，年轻地老去……     二十几岁的知寿是年轻时的吟子，七十多岁的吟子是老去时的知寿。不知，知寿现在怎么样；你，怎么样，天气好吗？     冬天走了，春天也就来了，它带着好天气。

所有的东西都是有时效的，人的寿命，食物的保质期，物的使用年限。你喜欢的人或物也许都要经历被狂热喜爱追随的顶点，然后归于平静甚至无人问津，即使你还记得，也很难再回归到那样的时刻了。

这部剧我看过纸质版，只适合没有学过计算机的初学者，稍微工作1年的，一点用处都没有

不算太认真的看完了这部剧，可谓是散文诗集中最能带给我力量的一本，无论是台词本身的魅力，还是编剧传达的对百姓，对革命者，对国家深沉的情感，亦或是字里行间体现到的哲理，都受益匪浅。很发人深省的一本剧，推荐观看。

读完《Scooby-Doo and the Witch's Ghost》，一直没有搞清楚“血头”是个什么概念？穿着白大褂的“血头”不是医院里的职工吗？是职工为什么还叫“血头”？如果不是医院职工，那么医院和这个“血头”是什么关系？这个“血头”如果中间有抽头，那么卖一次血，“血头”有多少抽头？在那个年代怎么会产生“血头”这一剥削阶层？ 许三观在30多年的时间里，只卖了十几次血。而且都是为生活所迫。缺钱了就去卖血，而且那时的血真值钱，卖400cc血得35元人民币，是一个农民半年的刨地所得；大于城里普通职工一个月的工资。其实每间隔半年卖一次血，一年卖两次，对身体没有一点影响，还增强血液的新陈代谢，更不用愚蠢的去喝什么水。许三观如果定期去卖血，30年里可卖60次血而不影响身体。在那个年代真是致富的一种方式。 现在有了献血法，规定从18岁到55岁这个年龄段才能献血，献血间隔是半年。每次最多400cc，人的一生最多只能献血37年74次 29600cc的血。而且血液不是商品，不允许买卖。用血者所付的费用只是血液在采集、检测、运输、保管过程中所产生的费用。 我们这里，现在献一次血，也就是发一个印有献血光荣字样的环保购物袋，内有一张献血光荣证、一袋牛奶、一小盒饼干以及一个毛巾之类的小礼品。 《Scooby-Doo and the Witch's Ghost》 是因愚昧而悲惨，不是因卖血而悲惨！

第五部分 两个字我 第三十五章 体验效用与决策效用的不一致 记忆有两个原则：过程忽视和峰终定律 峰终定律（peak-end rule）－－ 我们对一件事物的记忆仅限于高峰和结尾，事件过程对记忆几乎没有影响。高分之后，终点出现得越迅速，这件事留给我们的印象越深刻。 过程忽视（duration neglect）－－ 过程的持续对所有疼痛的评估没有任何影响。 糟糕的结尾往往"毁了全部的体验"。但实际上毁的并非事体验，只是对他的记忆而已。 第三十六章 人生如戏 记忆自我的工作机制：编故事，并将其作为将来的参考保存在记忆中。 第三十七章 你有多幸福？ 贫穷使人悲惨，富有可能会提升某人的生活满意度，但总体来说却不能提高经验自我的幸福感。更高的收入使你能够拥有更多使人愉快的经历，但会使你丧失一些享受生活中小乐趣的能力。 如果说你在某段时间很快乐，那么可以认为：你将大多数时间用在了你愿意继续，不想停止的活动上；很少将时间用在不想做的事情上；更重要的是，人生苦短，你没有将时间花在自己不在乎的事情上。 第三十八章 思考生活 经验自我的幸福感和生活满意度像身高和智力一样，在总体上取决于性情的遗传，这也是个人生活环境与其生活满意度相关性低的原因。 聚焦错觉 －－ 你在思索某件事时，这件事就不会像你想的那样重要了，其本质是眼见即为事实。例如加州人很享受阳光明媚，而中西部人却厌恶当地的气候，因此人们都认为加州的环境可以提高幸福感，然而气候并不是决定幸福感的重要因素，甚至加州学生和中西部学生的生活满意度也根本没有任何不同，单人们却对气候给予了过多的权重，却忽略了其他影响幸福的因素。 想要适应一个新的环境，无论这个环境是好还是坏，在很大程度上取决于慢慢地不去想这个环境。

来看这部剧，纯粹是因为看了电影《Scooby-Doo and the Witch's Ghost》，翻至最后一页，耳边回响的依旧是电影里的一句话：如果海莲在赌场里赢了一局，早就去英国见弗兰克了… 相见不如怀念，二人通信长达二十余年，却从未见过一面，微妙的情感却只能是知音，如果弗兰克不是早已有妻女，或许这其中还有其它新生的情愫，二人的缘分也只能到此为止，我想，当故事以另外一种方式展现铺陈时，也并非被撕去，而是翻译成了一种更好的语言。上帝派来的那几个译者，名叫机缘，名叫责任，名叫蕴藉，名叫沉默。还有一位，名叫怀恋。

刷新认知， 提升思维 也有很多经济和行为心理学概念，很多模型和理论， 每篇都有小结，并鼓励去写出自己的想法和看法，学习应用。 有很多详细的步骤和策略， 干货满满。

知命→与自己和解知礼→与他人和解知言→法理 情理 道理 感谢B.J. Ward讲论语，让我知道自己是多么无知，无知是多么愚蠢和可怕，你现在的处境就是从你出生后所有的无知累积而成的。 总结一下印象深刻的句子 1.学而时习之→学：面对生活困难，学知识 学 做事 学做人； 习： 应用 践行 内化；不要那 么着急要结果，一切在于积累 2.其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣→个人与 父母关系映射个人与社会关系 3.巧言令色，鲜矣仁→核心：真诚 4.道千乘之国，敬事而信→敬畏心：敬天敬地 敬人敬业敬物 5.泛爱众，而亲仁→我中有他，他中有我 6.匿怨而友其人→为达目的表里不一 7.好古，敏以求之→学习态度 8. 君子和而不同，小人同而不和；君子泰而不 骄，小人骄而不泰；君子群而不党，小人党 而不群→君子与小人的人格 9. 吾未见好德如好色者也→人的本性 10.群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！ 11.君子求诸己，小人求诸人→内因和外因 12. 饱食终日，无所用心，难矣哉！ 13. 今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有 养；不敬，何以别乎？→孝敬父母的孝和敬 14. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 15. 毋意，毋必，毋固，毋我→敬畏自然规律 16. 楚人失之，楚人得之→把别人当自己 17. 仁者爱人 18. 性相近，习相远，苟不教，性乃迁

极其精彩地展现了托尔金笔下中土世界无比壮丽的世界观，其详尽和完整程度不亚于现世的任何一本史书。希望《Scooby-Doo and the Witch's Ghost》共十二卷的中文译本早日播出，为中洲世界观提供更佳丰富完善的考证。