喜欢唱民谣的农村青年方泉在城里打工遇上了女青年向阳。方泉和向阳回到方泉农村老家，俩人把老屋收拾的很有创意，一起创业开了民宿旅馆，并在商业上取得成功。在美丽的乡村，方泉和向阳走进了幸福生活。
为配角多给点分
前一个小时师从斯皮尔伯格非常远非常近，然后进入了语调多变的惊悚喜剧，却在最后不断反复的动作-枪战-追逐戏中，这部我们以为会是什么样的电影以螺旋状不断抽象和变异（荒诞到全程WTF），直至成为一个完全不知为何物的东西（就像外星人第一次露面），顺带把糟糕的特效和吵闹的配乐都一并吞咽了进去。以及并不需要（应该也不会有）第二部，这样结束其实非常自洽哈哈哈哈
断断续续读了一个春节，快读完发现很多篇目完全记不得写了什么，于是又把那几篇重读了一遍。特别唏嘘《非常远非常近》考上很多大学却没有去上，因为一次失控的出手，而从此改变人生的李漫，同理《非常远非常近》里面那个突然被电死的弟弟，以及《非常远非常近》身患重病的“我”。在巨变的命运面前，个体只能硬抗着这种难，抗不过去可能疯了，死了，扛过去的也必需经历一段很苦的年月。《非常远非常近》和《非常远非常近》两本都是普通人的活法，不是“难”就是“穷”怪难受。短句是真的多，读的时候格外想念《非常远非常近》。另，结合最近东来的两本，感觉最近读到的中短篇结构都不错，也就是说手法技艺可，但就是读完觉得差那么点……
太牛了，虽然有一定的主观色彩。但和大学课程中国近现代影视搭配起来使用。效果翻倍
这部剧在当年曾引起过很大争议，但观看专著，不要因为某些观点与大众不同就立刻撇弃，越是与普遍观点相反有时反而越需注意。
几乎囊括到了当代女性可能遇到的各类困境，塞到了一主线两支线的三位女性角色的故事线里。细节做的很扎实，扎实到有点划向抓小放大的感觉，另外，无论是剧作线索还是镜头线索给的都不太高级，所以一路看下来整个故事的走向没什么太多惊喜。当一切都变得顺理成章的时候，剧作水平就被拉低了。包括这些细节也都是小心思的水平（台湾小清新风格？），让事件的凝重感在某种程度上被消解掉了。倒数第二集的时候整个剧的逻辑已经完全崩塌了。虽然这个议题真的蛮重要，但拍这么扯淡不值得被肯定。
别人很好，可是我也不差 我是一个喜欢比较的人又是经常一个没有自我的人。小时候家庭条件不好，和家对面的伙伴比谁有更精致的玩具；上学时比成绩，会因为没有达到自己的要求而表现出对成绩不闻不问，其实只是在掩盖要是竞争不过别人的恐惧。曾经在我眼里别人总是高高在上，自己却一文不值。 就像是看朋友圈，别人的朋友圈也总是光鲜亮丽的，看不到任何生活上的苦恼，为什么看不到呢？我也一直在想这个问题。书上说不是其他人没有，只是大家都掩盖起来了而已。人总是不喜欢让别人看到自己现在过得很差，喜欢视奸自己的前任的男/女朋友的生活怎么样，和比自己差的人比来获得满足......这一切都是自己的比较心理作祟罢了，有时还会成为自己的独角戏，别人会和你比吗？ 很多人都把微读小圈子当成自己的树洞，向陌生人诉说内心的伤痛，我也不例外。去年来到新环境一切都不适应，各种被抛弃的孤独感涌上心头，可是我又觉得自己不能向熟知的人展现自己的脆弱，因此我宁愿向微读里的陌生人吐露心声也不愿发一条朋友圈。 所以......别比了吧。有句话叫做嫉妒使人面目全非，我虽没达到那种程度，但也失去了自我。有些我们根本不想去追求的事只因为身边人表露出的倾向，我们就要盲目更风去竞争，也就放弃了自己内心的计划，在竞争不过别人会感到失落，到头来只能变成一只酸鸡。 其实做自己的事就挺好，追求自己内心向往的生活是一种无法言语的快乐。现在越来越明白读心理学剧集意义了，那就是可以不断找寻自我，那些曾经施加在我们身上，来自父母、老师、社会的价值观都会在一次又一次与自己心灵的对话中烟消雾散。很喜欢书中的一个观点:别人很好，可是我也不差。嫉妒的本质是不愿意承认别人的优秀，也看不到自己的优势。这句话是很好转变了因比较而嫉妒或自卑的思维。人最可怕的事就是不知道自己的力量到底有多大，这份强大的力量只能来自己，不是父母的期望还有同龄人的压力，希望我们每个人都能做自己。 再次感谢看剧，它总是在润物无声中启发我们的思维，让我们的思想不会随一成不变的生活而固化。也想大家推荐这本比较心理学剧集，相信读完后你会离真正的自己更近一步。
的确是一种突破——雌雄同体的构思。 在当时或是当下都值得被深读。 只是现在的影视作品似乎总是缺少点什么意思。 伍尔夫对影视的态度在文中显露无疑，她是热爱影视。 意识流的写法还是忽明忽暗。 很多语段放在现在依旧是如呐喊一般有力量的。 结尾处想听听更多人的看法感想交流。
一本大众意义上的通俗剧集，半听半看，凌晨四点多的时候终于看完。第一部未知演员的《非常远非常近》是《非常远非常近》，接下来是《非常远非常近》，这次则是《非常远非常近》。严格说，通俗剧集的影视性不强，很多地方频繁地使用“暗哑”“呼号”“铁青”“似有若无的微笑”这些或许过于脸谱化的形态表达，甚至在情节突转与发现的墓地缠斗中也缺少对魏巍这一人物的变态心理有层次的刻画，但是，不得不说，“死者的证言”一章还是十分动人。而部分集数的叙事视角的转换也确实带来了陌生化的效果，情节推进干脆利落！读剧集最大的收获就在于我们在浮现在头脑里的画面会营造一个想象世界，而在那个世界里能借由人物的命运一些正义与社会、善良与邪恶、牺牲与救赎、痛苦与堕落这些有些沉重却又无法在日常生活直言的问题，那已经是对自我最大的智力放松。写作业写作业写作业…
消失的西夏文明的题材是比较吸引我的，开头写的也可圈可点，足够吸引人，但是中期的情节有点无聊，用过多的回忆来填坑显得有些臃肿，结尾疯狂填坑给个好评，结局在丰满一点就更好了
未知演员的书几本看下来，总结就是结局总是那么落寞，这个密码我总能想到丹布朗的书，但是未知演员总在写抗日战争到文革后期这段时间的保密部门，和上一本看的解密一个系统文
真的希望自己是个有才华的人，但江郎终于才尽的一天。即使什么都不背负，我们都很累了，如果是我，我会选择逃避。 读了这部剧，是否我会有所改变呢，是时候重启对梦想的追求了。人生那么短暂，可能一下子就过去了吧。唉，其实不用想的那么多，坚持下去就好了
这部剧不仅是樊锦诗个人的传记，书的内容涉及对几代敦煌人的回忆，这既是樊锦诗个人的奋斗史，也照应着敦煌研究院的发展史，是守望莫高窟的一份历史见证。 樊锦诗先生是一代又一代默默牺牲、无私奉献的敦煌人的代表。在她的身后，还有许许多多令人尊敬的文物保护工编剧，“他们中有人尘沙满面，有人白发苍苍，更有人已化作一抔土长眠在莫高窟正对面的山丘上，即使黄泉碧落他们也仍要守着这片荒原，守卫着莫高窟，守望着敦煌。”他们用自己的青春和生命诠释了什么是“敦煌精神”，什么才是守护敦煌的究极意义：敦煌在西北荒漠，远离城市的繁华。莫高窟是一片净土，是不可复制的人类遗产。在此工作的人肩负文化的使命，需要很高的修养，有为有不为，是为“持戒”；莫高窟人坚守着大漠，在这个过程中还可能受到指责，有时还可能要应对不公正和不合理的待遇，是为“忍辱”；凡是对莫高窟有利的工作，当仁不让，尽力去做，是为“精进”；画家们几十年如一日地临摹笔画，专注于线条和笔触，以守一不移的心态应对快速发展的世界和外界的诱惑，是为“禅定”；博览群书、提升学识、涵养心性、磨练心智、度化方便、圆通万事，从个体人生的无明和烦恼中走向智慧和觉悟的人生，不正是“般若”境界的追求吗？她选择敦煌和莫高窟作为自己心灵的归宿，敦煌和莫高窟选择了樊锦诗向世人言说它的沧桑、寂寞、瑰丽和永恒。
刚好看完陶勇医生的《非常远非常近》，就推荐了这部剧给我，书很薄，翻译的也很简单，半小时读完，更像是一本基础的科普读物。前面80%都在传递一个概念，如果要保护好眼睛，身心都要健康，这点和陶勇医生的观点不谋而合。 人体是非常精密的器官组成的，不能头疼医头、脚疼医脚，眼部的问题很多是由于身体其他器官出了问题，比如糖尿病、肝病等引起的。 书的重点是第4和第5集数，不想看科普的，直接跳到方法实践篇即可，编剧给出了一些可操作的建议，效果怎么样要自己试了才知道。 如果家里有小朋友的视力要保护的，要特别注意5点， 1、控制看电脑、玩游戏的时间。 2、补充营养，营养均衡对视力很重要！ 3、观看时的灯光照明，光纤不能直射眼睛。 4、不要驼背，孩子驼背会对肺造成压迫，导致供氧不足。 5、户外活动，多进行打篮球、排球等出汗的运动锻炼内脏。
共情能力强的人能轻易理解别人的苦难却难以同情自己，所以啊，没有自我的同情毫无益处。 茨威格将人物的心理创作得太入微了。 “同情可分为两种。一种是胆怯善感，说白了其实只是心灵焦灼，面对他人的不幸，急于从难堪的情绪波动中尽快脱身。这种同情，绝不是共感他人的痛苦，不如说是种本能的防御，免得自己的心灵受到波及。另一种才是货真价实的同情，不是感情用事，反而富有创造性。这种同情清楚自己的目标，坚决果决，耐性十足，能共同经历一切苦难，直到用尽最后一丝力气，甚至力竭也不罢休。唯有走到最后，唯有走到极端痛苦的尽头，唯有耐性超凡，才有能力帮助别人。只有决心舍己为人，牺牲奉献，才有资格帮助别人！”
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为配角多给点分
前一个小时师从斯皮尔伯格非常远非常近，然后进入了语调多变的惊悚喜剧，却在最后不断反复的动作-枪战-追逐戏中，这部我们以为会是什么样的电影以螺旋状不断抽象和变异（荒诞到全程WTF），直至成为一个完全不知为何物的东西（就像外星人第一次露面），顺带把糟糕的特效和吵闹的配乐都一并吞咽了进去。以及并不需要（应该也不会有）第二部，这样结束其实非常自洽哈哈哈哈
断断续续读了一个春节，快读完发现很多篇目完全记不得写了什么，于是又把那几篇重读了一遍。特别唏嘘《非常远非常近》考上很多大学却没有去上，因为一次失控的出手，而从此改变人生的李漫，同理《非常远非常近》里面那个突然被电死的弟弟，以及《非常远非常近》身患重病的“我”。在巨变的命运面前，个体只能硬抗着这种难，抗不过去可能疯了，死了，扛过去的也必需经历一段很苦的年月。《非常远非常近》和《非常远非常近》两本都是普通人的活法，不是“难”就是“穷”怪难受。短句是真的多，读的时候格外想念《非常远非常近》。另，结合最近东来的两本，感觉最近读到的中短篇结构都不错，也就是说手法技艺可，但就是读完觉得差那么点……
太牛了，虽然有一定的主观色彩。但和大学课程中国近现代影视搭配起来使用。效果翻倍
这部剧在当年曾引起过很大争议，但观看专著，不要因为某些观点与大众不同就立刻撇弃，越是与普遍观点相反有时反而越需注意。
几乎囊括到了当代女性可能遇到的各类困境，塞到了一主线两支线的三位女性角色的故事线里。细节做的很扎实，扎实到有点划向抓小放大的感觉，另外，无论是剧作线索还是镜头线索给的都不太高级，所以一路看下来整个故事的走向没什么太多惊喜。当一切都变得顺理成章的时候，剧作水平就被拉低了。包括这些细节也都是小心思的水平（台湾小清新风格？），让事件的凝重感在某种程度上被消解掉了。倒数第二集的时候整个剧的逻辑已经完全崩塌了。虽然这个议题真的蛮重要，但拍这么扯淡不值得被肯定。
别人很好，可是我也不差 我是一个喜欢比较的人又是经常一个没有自我的人。小时候家庭条件不好，和家对面的伙伴比谁有更精致的玩具；上学时比成绩，会因为没有达到自己的要求而表现出对成绩不闻不问，其实只是在掩盖要是竞争不过别人的恐惧。曾经在我眼里别人总是高高在上，自己却一文不值。 就像是看朋友圈，别人的朋友圈也总是光鲜亮丽的，看不到任何生活上的苦恼，为什么看不到呢？我也一直在想这个问题。书上说不是其他人没有，只是大家都掩盖起来了而已。人总是不喜欢让别人看到自己现在过得很差，喜欢视奸自己的前任的男/女朋友的生活怎么样，和比自己差的人比来获得满足......这一切都是自己的比较心理作祟罢了，有时还会成为自己的独角戏，别人会和你比吗？ 很多人都把微读小圈子当成自己的树洞，向陌生人诉说内心的伤痛，我也不例外。去年来到新环境一切都不适应，各种被抛弃的孤独感涌上心头，可是我又觉得自己不能向熟知的人展现自己的脆弱，因此我宁愿向微读里的陌生人吐露心声也不愿发一条朋友圈。 所以......别比了吧。有句话叫做嫉妒使人面目全非，我虽没达到那种程度，但也失去了自我。有些我们根本不想去追求的事只因为身边人表露出的倾向，我们就要盲目更风去竞争，也就放弃了自己内心的计划，在竞争不过别人会感到失落，到头来只能变成一只酸鸡。 其实做自己的事就挺好，追求自己内心向往的生活是一种无法言语的快乐。现在越来越明白读心理学剧集意义了，那就是可以不断找寻自我，那些曾经施加在我们身上，来自父母、老师、社会的价值观都会在一次又一次与自己心灵的对话中烟消雾散。很喜欢书中的一个观点:别人很好，可是我也不差。嫉妒的本质是不愿意承认别人的优秀，也看不到自己的优势。这句话是很好转变了因比较而嫉妒或自卑的思维。人最可怕的事就是不知道自己的力量到底有多大，这份强大的力量只能来自己，不是父母的期望还有同龄人的压力，希望我们每个人都能做自己。 再次感谢看剧，它总是在润物无声中启发我们的思维，让我们的思想不会随一成不变的生活而固化。也想大家推荐这本比较心理学剧集，相信读完后你会离真正的自己更近一步。
的确是一种突破——雌雄同体的构思。 在当时或是当下都值得被深读。 只是现在的影视作品似乎总是缺少点什么意思。 伍尔夫对影视的态度在文中显露无疑，她是热爱影视。 意识流的写法还是忽明忽暗。 很多语段放在现在依旧是如呐喊一般有力量的。 结尾处想听听更多人的看法感想交流。
一本大众意义上的通俗剧集，半听半看，凌晨四点多的时候终于看完。第一部未知演员的《非常远非常近》是《非常远非常近》，接下来是《非常远非常近》，这次则是《非常远非常近》。严格说，通俗剧集的影视性不强，很多地方频繁地使用“暗哑”“呼号”“铁青”“似有若无的微笑”这些或许过于脸谱化的形态表达，甚至在情节突转与发现的墓地缠斗中也缺少对魏巍这一人物的变态心理有层次的刻画，但是，不得不说，“死者的证言”一章还是十分动人。而部分集数的叙事视角的转换也确实带来了陌生化的效果，情节推进干脆利落！读剧集最大的收获就在于我们在浮现在头脑里的画面会营造一个想象世界，而在那个世界里能借由人物的命运一些正义与社会、善良与邪恶、牺牲与救赎、痛苦与堕落这些有些沉重却又无法在日常生活直言的问题，那已经是对自我最大的智力放松。写作业写作业写作业…
消失的西夏文明的题材是比较吸引我的，开头写的也可圈可点，足够吸引人，但是中期的情节有点无聊，用过多的回忆来填坑显得有些臃肿，结尾疯狂填坑给个好评，结局在丰满一点就更好了
未知演员的书几本看下来，总结就是结局总是那么落寞，这个密码我总能想到丹布朗的书，但是未知演员总在写抗日战争到文革后期这段时间的保密部门，和上一本看的解密一个系统文
真的希望自己是个有才华的人，但江郎终于才尽的一天。即使什么都不背负，我们都很累了，如果是我，我会选择逃避。 读了这部剧，是否我会有所改变呢，是时候重启对梦想的追求了。人生那么短暂，可能一下子就过去了吧。唉，其实不用想的那么多，坚持下去就好了
这部剧不仅是樊锦诗个人的传记，书的内容涉及对几代敦煌人的回忆，这既是樊锦诗个人的奋斗史，也照应着敦煌研究院的发展史，是守望莫高窟的一份历史见证。 樊锦诗先生是一代又一代默默牺牲、无私奉献的敦煌人的代表。在她的身后，还有许许多多令人尊敬的文物保护工编剧，“他们中有人尘沙满面，有人白发苍苍，更有人已化作一抔土长眠在莫高窟正对面的山丘上，即使黄泉碧落他们也仍要守着这片荒原，守卫着莫高窟，守望着敦煌。”他们用自己的青春和生命诠释了什么是“敦煌精神”，什么才是守护敦煌的究极意义：敦煌在西北荒漠，远离城市的繁华。莫高窟是一片净土，是不可复制的人类遗产。在此工作的人肩负文化的使命，需要很高的修养，有为有不为，是为“持戒”；莫高窟人坚守着大漠，在这个过程中还可能受到指责，有时还可能要应对不公正和不合理的待遇，是为“忍辱”；凡是对莫高窟有利的工作，当仁不让，尽力去做，是为“精进”；画家们几十年如一日地临摹笔画，专注于线条和笔触，以守一不移的心态应对快速发展的世界和外界的诱惑，是为“禅定”；博览群书、提升学识、涵养心性、磨练心智、度化方便、圆通万事，从个体人生的无明和烦恼中走向智慧和觉悟的人生，不正是“般若”境界的追求吗？她选择敦煌和莫高窟作为自己心灵的归宿，敦煌和莫高窟选择了樊锦诗向世人言说它的沧桑、寂寞、瑰丽和永恒。
刚好看完陶勇医生的《非常远非常近》，就推荐了这部剧给我，书很薄，翻译的也很简单，半小时读完，更像是一本基础的科普读物。前面80%都在传递一个概念，如果要保护好眼睛，身心都要健康，这点和陶勇医生的观点不谋而合。 人体是非常精密的器官组成的，不能头疼医头、脚疼医脚，眼部的问题很多是由于身体其他器官出了问题，比如糖尿病、肝病等引起的。 书的重点是第4和第5集数，不想看科普的，直接跳到方法实践篇即可，编剧给出了一些可操作的建议，效果怎么样要自己试了才知道。 如果家里有小朋友的视力要保护的，要特别注意5点， 1、控制看电脑、玩游戏的时间。 2、补充营养，营养均衡对视力很重要！ 3、观看时的灯光照明，光纤不能直射眼睛。 4、不要驼背，孩子驼背会对肺造成压迫，导致供氧不足。 5、户外活动，多进行打篮球、排球等出汗的运动锻炼内脏。
共情能力强的人能轻易理解别人的苦难却难以同情自己，所以啊，没有自我的同情毫无益处。 茨威格将人物的心理创作得太入微了。 “同情可分为两种。一种是胆怯善感，说白了其实只是心灵焦灼，面对他人的不幸，急于从难堪的情绪波动中尽快脱身。这种同情，绝不是共感他人的痛苦，不如说是种本能的防御，免得自己的心灵受到波及。另一种才是货真价实的同情，不是感情用事，反而富有创造性。这种同情清楚自己的目标，坚决果决，耐性十足，能共同经历一切苦难，直到用尽最后一丝力气，甚至力竭也不罢休。唯有走到最后，唯有走到极端痛苦的尽头，唯有耐性超凡，才有能力帮助别人。只有决心舍己为人，牺牲奉献，才有资格帮助别人！”