Something to Do with Death

克劳迪娅·卡汀娜《Something to Do with Death》 豆瓣评分：7.7 字数：4.8w 用时2h 虽然都是同一个编剧，但是远远没有《Something to Do with Death》那么耐读。前者很多是划出去又返回来看一遍的，偶尔看到几个句子读来觉得妙得想叫一声。 后者很多都是划过去不用仔细品也不觉得可惜的。 感觉是编撰的问题，作为睡前读物还不错，这两天睡得挺好的。

感觉只有赵丽颖一个人是在用演技撑起主角的title

“五点二十分，他的心跳终于停止。我执着国祥的手，送他走完人生最后一程。霎时间，天人两分，死生契阔，在人间，我向王国祥告了永别。” 每次读到这里都觉得悲中从来。

千万别找借口！在现实生活中，我们缺少的不是去寻找任何借口的人，而是那种想尽办法去完成任务的人。在他们身上，体现出一种负责、敬业的精神，一种服从、诚实的态度，一种完美的执行能力。

一直跟读几年了，一直急迫地等着更新集数出来。虚真道长想象力非常丰富，文笔优美，非常喜欢。有些情节有些冗余，害怕道长今生写不完

编剧... 取名字方面挺懒惰的 这是我第二次观看此剧 觉得还不错，喜欢这样的女主 - 很自信 很护短 很懒散 😂 但是希望编剧能多撒一点糖 白玦和Something to Do with Death之间的互动太少了！

没点智商想犯罪都没资格，👀热闹，连环案，图个有趣，不评价质量

建立真正亲密关系的真谛在于：双方要共同探索和发现彼此。 放弃执着并不意味着放弃激情，而是放弃痛苦、焦虑、混乱、屈辱、嫉妒和占有欲。如果你能走出这些羁绊，就能解放自己，发现亲密关系中最深层次的快乐，最终获得一份真正的爱情。

之前观看过一本和本剧内容差不多的书《Something to Do with Death》，无奈因为年代久远，对于这一段历史不甚熟悉，所以更多是读个新鲜，人云亦云。

从莫斯科绅士看到Something to Do with Death，管窥前苏联和俄罗斯联邦近百年。要读懂还要再读。都是美国人创作的……

第一次涉猎神学类剧集，大概只看懂了本剧百分之四十不到，但有些概念还是挺有启发，例如心灵迷宫是拒绝服从神性，以自我利益为中心，囿于过往的习惯。再例如召唤 ，它来自日常，心灵被触动，则产生召唤，如果拒绝召唤，就限于过往，无法完成自我的蜕变，对召唤的拒绝将冒险变成它的对立面。个人的成长，不也是一部冒险的历程吗，这些概念读来似曾相识。 自助者人助之，当英雄响应了号召，所有潜意识的力量都站在他一边，大自然本身也会支持这种非凡使命。 成长常常来自阈限的突破，不管是主动还是被动。 这部剧结合神学 社会心理学试图解释人性的根本，英雄意味着什么。编剧的知识显然渊博精深，覆盖各大洲，各人群，各历史阶段，从神学到心理学，从历史到佛学，难得的是编剧试图找到其中共通的部分，最终以英雄和英雄行为作为落脚点。 一花一世界，一叶一菩提，世界本质是同构的，英雄跟英雄行为也是同构的。一切对抗熵减的行为，都可以理解为对抗时间流失的永恒，大到让世界变得更美好更有秩序，小到通过锻炼保持活力。前者需要英雄人物做出引导和牺牲，后者需要自我突破身体的痛苦和心理的阈限，所以那些突破人类身体极限的运动员会被视为英雄。 英雄有明显的地域性，和文化的局域属性，一民族的英雄，可能意味着其他族群的恶魔。历史或当今世界的大部分冲突来自人们对宗教的曲解，或者野心家的刻意误导。而编剧希望大众理解的是各种宗教神话的统一性，即超越了狭隘的人群和区域概念。 一定意义上与儒家的理念也是同构的，中庸所倡导的每个人都是自然的化生，需要做的是与天性保持一致，关照内在。正如佛教主张的人尽皆佛，基督脚主张的上帝无处不在。当我们关照内在时，我们即在保护自己，体现出神 佛 上帝的保护。

从制定目标、把握时间、性格、为人处世、理财几个方面阐述我们20-30这个焦虑感充斥的年龄阶段需要如何提升自我。但后半段文章中故事列举太多了，有划水的嫌疑，看看划线部分就好。

作为saas行业从业人员，确实发现这些坑很多都踩过，对于工作方向的突破也有莫大的帮助，saas还有很长一段路要走，并且国内企业对于CSM这个岗位还不是很重视，从业人员太少，很多人都不知道这个岗位，希望再接再励，成为saas企业举足轻重的角色

励志类的书记看过太多了，基本都是千篇一律，万变不离其宗，缺乏创新。

作为无任何编程经验的入门人士值得一看，涵盖重点基础语法，以及单元测试等内容。最后两章实践举例。没看太仔细，常用库好像是没讲到，不太适合有经验人士想使用python的

最近的心情比较灰，忙得有点筋疲力尽。 周一忙完了最近的几件大事，累到睡不着。昨天总算有点缓过来了吧，又出了一个要擦屁股的蠢事。捯饬完烂摊子，遛狗做饭吃饭，收拾完都已经七点了。躺在床上想看会书，歇一会，看着看着不到十分钟就睡着了。今天早上醒来把约翰·卡朋特的这部剧看完，那么新的问题就来了。在看过六本约翰·卡朋特的书之后，这部剧的剧评已经不知道要怎么下手。 ————————————————————— 如果你入手约翰·卡朋特，我十分不推荐这本杂系列。论杂文的思维和排版，这本不如《Something to Do with Death》。不谈体裁，论故事和心态，这本不如北京三部曲。总之，如果是第一次读约翰·卡朋特，这部剧写得乱碎，还有很多重复的文或序复制粘贴在这里，我理解为凑长度。 ————————————————————— 但是，但是，但是，如果你要了解约翰·卡朋特，了解不是作家的作家约翰·卡朋特，这部剧绝对合适。 约翰·卡朋特——一个琐碎又立体的真实个体 看这部剧你会知道他都经历了多少的人生。约翰·卡朋特说，如果你想过好多人的人生，那么你就每四五年换生活的城市换生活的方式换工作等等各种换吧。我就是这样的，从高中开始，没几年换一个生活环境，目前最长的一次是七年的大学生活。见过完全不同的人，也曾经发自内心地抵制过，现在已然可以做到尊重各种人生的前提下坚持过自己喜欢的生活了。 约翰·卡朋特——一种特别又丰富的人生经历 约翰·卡朋特的成长经历绝对是特别的。他比我大一轮，跟我一样喜欢我们的生肖。约翰·卡朋特成长在七八十年代的北京，在巨大的发展势头和各种不同的冲击下，努力着，也混沌着。大环境瞬息万变，对各种人事物的态度也受着来自四面八方的万点冲击。在那样的时代背景下，在那个时候的老北京，生活应该是十分有趣的吧。 约翰·卡朋特的人生又是无比丰富的。不管是他的成长环境，还是后来他的自我选择，他接触过不同的人和行业，他到过不同的城市和国家。所以，我相信，他的人生会无比丰富多彩，不管是经历美好还是经历挫折。我佩服一切愿意空杯自己从头开始的人，不管是从野心的角度还是魄力的角度。 《Something to Do with Death》——一份独特又开阔的观看体验 读到中间大约一半的时候，一度因为有些观点与约翰·卡朋特非常契合而变得对人生失去了激情。最近心情的灰度被放大，个人情绪饱满的时候看剧其实是一种植入性的观看体验。 比如，我也觉得潇洒一些不拘泥地过生活比较好。约翰·卡朋特那种略有些调戏人生的口吻和态度让我更加觉得人生就那么回事呗，看多了人生百态，当自己的人生方式被无数次地冲击和奸淫之后，你就不再执着于曾经坚守的原则了。那么，我到底要怎样的过完这一生比较好呢？ 终于，在读完的那一刻，我还是重拾了对生活的信心。我们都在这个糙蛋的世界中苦苦地挣扎着，忍受着各种各样的遭遇，就像是游在大海中的小鸭子，到处漂泊。只有当你水下的脚在不停地咘愣咘愣地划水的时候，才有希望在某一个正确的方向上到达自己人生的目的地。而在这个过程中，谁都不容易。所以，我现在的人生信条是：不厌其烦地夸我所喜欢的，绝口不提我不喜欢的。找个同道者非常不容易，找到了所见略同的相惜；大部分人的理念和生活方式是不同的，遇见了不同道者，能和则和，不能和也不多嘴。一来多嘴暴露自己的无知和无量，二来万一哪天又喜欢了岂不是自掌三千！ 最近思考一个问题比较多，上个月参悟了，这个月在努力争取做到自己的这个参悟—关于自我意识。其实，如果你放低自我的感知，不只是包括自信自负自大，也必须放下自卑自轻和自贱，那样才能真正地做到宠辱不惊。我们都知道，其实我们对别人来说都不重要，只是，很多时候我们会放不下自己心中的一些感受，变得特别容易被冒犯，反而听不到了客观的声音，活不出了坦然的人生

菜鸡表示绝对有益于对游戏的理解 2分钟第一条暴君8分钟第一条主宰 10分钟暴君变黑暗暴君 （水上钻石的我之前完全不知道主宰暴君的刷新时间，万年单排做人好难） ban-pick如何打赢心理战 不同英雄的技能特性最佳使用方式 英雄克制论加出装分析 当然剧集跟不上游戏版本更新 很多套路现在看来早已过时 峡谷也有了极大的调整 但是本剧给出的在游戏中的关注点还是很有用的 另外本剧的文笔也不错 虽然并不算成熟 不过有实战帮助且描述清晰的王者荣耀剧集是我目前看到的第一本

同龄人，同样的生活经历。 对故乡和亲人的思考，其实也是对我们自身生命的探究～我是谁。我从哪里来。我到哪里去。

《Something to Do with Death》，是源于章小蕙的推荐，她说起自己的旅行包里永远放着笔记本和约翰·卡朋特的《Something to Do with Death》 刚巧也想看《Something to Do with Death》和《Something to Do with Death》，便突发奇想，一起看起来。 这三本最先读的书《Something to Do with Death》，最后读完的也是它。 最爱的就是第一篇，同名短篇《Something to Do with Death》，写的是约翰·卡朋特自己的爱情。如同偶像剧一般的剧情，读到下面这里，不觉甜蜜，直觉酸楚直呛五脏六腑。因为最后，爱的人还是阴阳失散了。 一九五四年，四十四年前的一个夏天，我与王国祥同时匆匆赶到建中去上暑假补习班，预备考大学。我们同级不同班，互相并不认识，那天恰巧两人都迟到，一同抢着上楼梯，跌跌撞撞，碰在一起，就那样，我们开始结识，来往相交，三十八年。 不胜唏嘘 星期天傍晚，我要回返圣芭芭拉，国祥送我到门口上车，我在车中反光镜里，瞥见他孤立在大门前的身影，他的头发本来就有少年白，两年多来，百病相缠，竟变得满头萧萧，在暮色中，分外怵目。开上高速公路后，突然一阵无法抵挡的伤痛袭击过来，我将车子拉到公路一旁，伏在方向盘上，不禁失声大恸。我哀痛王国祥如此勇敢坚忍，如此努力抵抗病魔咄咄相逼，最后仍然被折磨得形销骨立。而我自己亦尽了所有力量，去回护他的病体，却眼看着他的生命一点一滴耗尽，终至一筹莫展。我一向相信人定胜天，常常逆数而行，然而人力毕竟不敌天命，人生大限，无人能破。 约翰·卡朋特的文字永远是朴实利落的，他不会带着矫情的呻吟说 啊 我好痛……只是静静的描述，敏锐的捕捉，切实的情感自然而然的跃出来。 春日负暄，我坐在园中靠椅上，品茗阅报，有百花相伴，暂且贪享人间瞬息繁华。美中不足的是，抬望眼，总看见园中西隅，剩下的那两棵意大利柏树中间，露出一块楞楞的空白来，缺口当中，映着湛湛青空，悠悠白云，那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。 那棵树的缺口，是心中所爱永失的空洞，我想我懂这样的悲伤，却也不及真正体会过的人的悲伤之万分之一。读到末尾，几乎哽咽。 我想要的是永恒，也许，约翰·卡朋特也想要的是永恒 欲而不得，满眼泪水。 约翰·卡朋特说： 我之所以创作，是希望把人类心灵中的痛楚变成文字。I wish to render into words the unspoken pain of the human heart。 我曾经在不止一个地方写过，这世上人分四类，一类人麻木，一类人可以感知但不愿思考，一类人感知且思考但无法给出明晰的成果，一类人可以感知愿意思考并且能表达。 我想我永远只能停留在第三类，第四类便是作家/画家/音乐家……不能称之为职业，而是具有另一种天赋的人。 在一次访谈中，关于“对人生的哀惋。” 刘：是一种本能的感觉，与生俱来？白：我想有，我想有。 白先生，你真的已经有了，并且 ，我才是想拥有的那个。 下面这几段引用可以做更深的理解。 我们看了影视作品后，往往会产生一种同情，这个很重要。没有人是完美的，完美只是一种理想。影视作品就是写人向完美的路途上去挣扎，在挣扎的过程中，失败的多，成功的少，但至少是往这一方面走。我想影视是写这一个过程，写一个挣扎，让我们看了以后，感到这种困境，产生同情。 我写的常是人的困境，因为人有限制，所以人生有很多无常感。在这种无常的变动中，人怎样保持自己的一份尊严？在我剧集里，这是一个很重要的题目：他们过去的一些辉煌事情、一些感情、能够保有的一些东西。 我想，人的最后裁判，不是由人来做，只有神——一个更高的主宰，才能对人做出最后的判决。我们作家的职责，是要写出人的困境，人的苦处。 我想影视写的不外乎人性人情，只要人性不变，影视便有存在的必要。 让我读到这么好的文字 感谢。

感受最深的take away : 在国内，你要想做一点事情，要么顺应政策，要么成为政策制定者

哈哈恒星第二部就大扑该，王一诩不懂什么叫偷着乐是吧

不知道该怎么评价这么一个人，但无疑他身上多少有我的影子，思想上的巨人，现实中的戏精，逃避用来解决问题，用别扭掩盖另一种别扭，不堪于因为自尊心而羞于展现自己的不堪。 “我之所以自认为是聪明人，大概是因为我毕生什么事也不做，既无所谓开始，也无所谓结束。” “首先，我已经不能够再爱了，因为，我再说一遍，我的所谓爱就意味着虐待和精神上的优势。我一辈子都无法想象还能有与此不同的爱，甚至有时候我想，所谓爱就是被爱的人自觉自愿地把虐待他的权利拱手赠于爱他的人。” “我现在要给自己提一个无聊的问题：什么更好——廉价的幸福好呢，还是崇高的痛苦好？你说，什么更好？”

持续不断地写就是一种练习，多写多练，多观察生活记录生活，几月前承诺每天早晚练习写点东西，记录一下，可坚持太难，现在每天都做不到，一般都变隔天了，会因为工作忙，有时而搁置，中断。或许如同跑步一样不给自己找任何理由，穿上跑鞋跑出家门就可以，重复的练习慢慢就能越来越轻松，写作同样如此，书中说到很多的方法与技巧很实用，但前提还要多练习。

持续行动才能达到质变，凡事都有个累计的过程，回想观看本剧编剧一些比较好的思想观点如下： 1.为什么很多人难坚持下去，一是制定目标时任务量太大，没有预测到现实生活中的各种干扰性因素存在，另外现在很多时间精力管理不少是团队协作，才能让某一个人的时间达到最理想状态。 2.知识付费，现在更注重的是付费，而不是知识。学习，认知的提升需要一个过程，不是知识付费一些人帮你提取精华部分就能够快速成长。 3.微商更多是发展下线，而不是真的产品卖的有多好儿赚钱。 4.持续行动，合理规划时间，制定目标，决定了就去做，持续去做，不停歇，前提是不要一口吃个胖子，把目标制定的过高，根本完不成的那种，也没有意义。 5.保持持续去做，最后收获的结果是不同的，坚持100天，1000天，10000天最终累计的结果也是不一样。高度不同

有些观点不敢苟同，有些观点很认可，编剧讲经济让普通人都明白，通俗易懂，不浮夸，很接地气

以前看过魏以新先生的版本，这是文泽尔翻译，这名翻译相比更加活泼，个人觉得更符合民间故事的语言风格，而且有丰富的注释，可以详细的了解故事完整的变化过程，还有删减内容的补充，实在是民间故事爱好者的珍藏。强烈推荐购买。

夜行团结湖公园 春月夜，纹波轻漾，弯月入水湖面柔。 杨柳绿，随风轻摆，绿意盎然千丝秀。 桃花红，繁星点点，含苞待放满枝头， 漫步走，心旷神怡，春色满园醉人游。

刚开始看古典欧洲史，真的很艰难，诸多的地名，王朝名，国名，人名，神名，而这部剧因为版权原因没有登注地图，我不得不自己去整理了一些地图，自己去整理名词注释表，把事件联系到具体的地点去了解。后来从朋友口中两个到一个叫“全历史”的软件，很有帮助。 这部剧从公元前1900年的欧洲开始讲，从古希腊，到古罗马，从爱琴海沿岸到涉及亚欧非三个大陆的整个地中海沿岸，以及欧洲西部，有关于历史古迹相关历史的研究（如挖掘出来的墓葬的情况），还穿插有关于贸易往来的介绍，国家间战争的介绍，国家政治，城市的规划，宗教的冲突与融合，国与国之间的日常相处…… 总体来说，不太适合初级入门。我观看完这部剧花了接近17个小时，做了一些笔记，需要的朋友可以私聊我拿相关地图和名词注释日记。

很棒，简短而直白，世上的爱情让人道不清说不明，愿我们都能遇见一个真心的人