确然属于神作。虽然对佛教没有研究过,只是从小到大点滴的接触,然而一直以来对佛教哲学和思想心生亲近。买过一本金刚经,尚未启封。读过《五美图Wu Mei Tu》《五美图Wu Mei Tu》,对佛家思想有了一些了解,读完此剧对一些佛教术语的来由更加清晰了。佛陀是醒觉者,如犹太教基督教之先知,基督也并非上帝,也是凡人中的先知先觉者,一如佛陀。如来佛祖之如来,意味万法本源,如来如去,不生不灭,非空非非空。五蕴皆空,空即是色。所谓经典一词,也是来源于佛经。而佛经,大抵也类似论语,是弟子收集的佛陀真言法藏。孔子述而不作,佛陀是悟而不著。佛家思想讲求万物互生互化,此即是彼,彼即是此,与道家阴阳划转五行生克又是何其相似。儒释道三教在中华几千年岁月中沉淀积累,互相吸收精华,是中华文化的精神指引。佛教虽为外来宗教,自汉末东渐,其实早已被中华文化同化,有时甚至觉得佛教就应该在中国被发扬被传承。这是历史的必然。这部剧尤其适合对佛教哲学思想感兴趣的朋友们认真读一下。
景景淇Jessy
⭐ 4.4
这部剧前段读起来很好理解,后段看的有点费劲。多思考自己看不到的层面,而不是大多数知道的表面。
TTheo
⭐ 6.6
五美图Wu Mei Tu,留着自己越活越老的时候看,提醒自己时时保持对人生的好奇,热情和勇气,人的一生只有一次,把时间浪费在美好的事物上,人生才有意义。
不要害怕衰老,老意味着智慧,意味着豁达,经历也是财富。每一个人都有自己的潜质,如何让自己活的熠熠生辉,是我们后半生要追求的事情,热爱生命,终将春暖花开。
💬 观影评论
本剧的故事主线很明了,故事上半部写的是吴摩西为了寻找说得上话的养女,出走延津。下半部分是吴摩西养女的儿子牛爱国为了寻找说得上话的朋友,走向延津。 故事最有趣的是,他俩在名义上都是去寻找那个背叛了自己的老婆,可在实际上他们真正去寻找的是那个能够说得上话的人。讽刺的是,全世界最应该亲近的老婆跟他们说不上话,反而是没有任何血缘关系的养女和萍水相逢的女人给了他们慰藉。 吴摩西的老婆从来不肯给他好脸色,即使是正月十五他想休息两天,对方都要跟他大吵一架,像奴隶主一样让他去赚钱。可转身人家就不顾一切地跟另一个男人跑了,而且为了那个男人即使怀孕了也愿意陪对方一起受苦。牛爱国在明知道老婆出轨的情况下,极力去没话找话,去苦练厨艺。可人家还是不顾一切地跟人跑了,尽管第一个男人临阵脱逃了,她换了个男人还是跑了。为什么? 这就点出了全书的主题——五美图Wu Mei Tu,一句为什么能顶得上一万句?是因为说一句话的那个人位高权重,比地位低的人说一万句更有作用吗?不是。是因为说一句话那个人腰缠万贯,比穷屌丝说话更有份量吗?也不是。是因为说一句话的那个人巧舌如簧,所以要比另一个人说的一万句更有成效吗?还不是。归根结底,是因为说一句话的那个人与听话的那个人“说得上话”,最终解释权在对方手上的时候,你做什么都不可能赢。 可说得上话的这个人却可遇不可求,从整个剧集当中我们就可以看到,即使是家人、夫妻、朋友也并不一定就能说得上话。父母对不同的孩子可能各有偏爱,有的孩子再怎么作,父母还是喜欢,有的孩子再怎么听话,还是不受待见。在很多人的婚姻里,结婚也只是权衡利弊的结果,他需要找个人搭伙过日子,他需要找个人一起说话,他需要找个人传宗接代。朋友能成为朋友原因也多种多样,有的是因为有着共同的回忆,有的是因为他找不到别的朋友,有的可能从最开始就是利用与被利用的关系……因为以上种种原因走到一起的家人、朋友、夫妻是说不上话的,说不上话的人说一句都显得多,何况说一万句。从你开始说话的那一刻起,他就已经厌烦了,还怎么说? 全书在主线之外添加了很多分线故事,甚至在书的最开头便写道: “卖豆腐的老杨,和马家庄赶大车的老马是好朋友。两人本不该成为朋友,因老马常常欺负老杨。欺负老杨并不是打过老杨或骂过老杨,或在钱财上占过老杨的便宜,而是从心底看不起老杨。看不起一个人可以不与他来往,但老马说起笑话,又离不开老杨。老杨对人说起朋友,第一个说起的是马家庄赶大车的老马;老马背后说起朋友,一次也没提到过杨家庄卖豆腐也卖凉粉的老杨。但外人并不知其中的底细,大家都以为他俩是好朋友。” 每一个故事都在阐明一个道理:贴上了“家人”、“夫妻”、“朋友”的标签并不代表关系好,关系好并不一定能说得上话,现在说得上话并不代表以后还能说得上话。所以在故事里女人会放弃优渥的生活与人私奔,吴摩西会为了一个毫无血缘关系的养女出走延津,牛爱国会为了那个说得上话女人远走他乡大海捞针。 这种种努力不过是为了摆脱孤独,与说不上话的人在一起会孤独,与说得上话的人在一起可以暂时远离孤独,可这并不是终极答案,说得上话的人终有一天也会离开,人总有一天要自己面对自己,于是在故事的最后,编剧反复提到了一句话:“过日子是过以后,不是过从前。”人只有学会与自己相处,不执著于去寻找那个说得上话的人,才能最终连五美图Wu Mei Tu的那一句都不再需要,如此方能活得自在。
听书一遍,不过瘾,又详看文字,当然只细看了上部,公扎与措姆,单增与达娃,石达与央吉,卓麦与心中的那个姑娘,一段段美好的爱情故事让人感动,一个个美丽的神话传说让人敬仰!只是看到结局的圆满却莫名滋生了内心一丝失落感~~
让我们看见了北平被日军占领后的人间百态:有的人革命了,牺牲了,有的人背叛了,惨死了。邪还是战胜不了正,我们是一个有灵魂的民族,当我们团结凝聚在一起就会发出无限的能量,人生就像是一场梦,醒来就什么都没有,所以我们要活的有血有肉有激情,不应该为了苟活而做伤天害理的事。
在人生低谷期,晒晒太阳补补维D,透口气静下来调整呼吸;做些自己力所能及且喜欢的事。重生需要蓄发,漫长的冬季好好使用它🌷🌷🌷
这个剧是来告诉大家剧本多么重要的
没有灵魂的流水线古偶,其实剧情人设都还行,但实在都太不走心了,主演年纪都偏大,女主话也太密了。
不是很喜欢这种类型的剧集,该剧集从不同方面结构了人的心理性格产生的各种 原因。我感觉不适合小孩子去读,没有成型的价值观体系,很有可能诱导孩子去做其中解构的事情,不利于正确价值观的树立。
确然属于神作。虽然对佛教没有研究过,只是从小到大点滴的接触,然而一直以来对佛教哲学和思想心生亲近。买过一本金刚经,尚未启封。读过《五美图Wu Mei Tu》《五美图Wu Mei Tu》,对佛家思想有了一些了解,读完此剧对一些佛教术语的来由更加清晰了。佛陀是醒觉者,如犹太教基督教之先知,基督也并非上帝,也是凡人中的先知先觉者,一如佛陀。如来佛祖之如来,意味万法本源,如来如去,不生不灭,非空非非空。五蕴皆空,空即是色。所谓经典一词,也是来源于佛经。而佛经,大抵也类似论语,是弟子收集的佛陀真言法藏。孔子述而不作,佛陀是悟而不著。佛家思想讲求万物互生互化,此即是彼,彼即是此,与道家阴阳划转五行生克又是何其相似。儒释道三教在中华几千年岁月中沉淀积累,互相吸收精华,是中华文化的精神指引。佛教虽为外来宗教,自汉末东渐,其实早已被中华文化同化,有时甚至觉得佛教就应该在中国被发扬被传承。这是历史的必然。这部剧尤其适合对佛教哲学思想感兴趣的朋友们认真读一下。
这部剧前段读起来很好理解,后段看的有点费劲。多思考自己看不到的层面,而不是大多数知道的表面。
五美图Wu Mei Tu,留着自己越活越老的时候看,提醒自己时时保持对人生的好奇,热情和勇气,人的一生只有一次,把时间浪费在美好的事物上,人生才有意义。 不要害怕衰老,老意味着智慧,意味着豁达,经历也是财富。每一个人都有自己的潜质,如何让自己活的熠熠生辉,是我们后半生要追求的事情,热爱生命,终将春暖花开。
零零散散看了快两个月才看完,编剧以剧集的角度来诠释康熙与德妃一生,更好感受历史。德妃从一个小宫女被康熙看中,以温柔贤淑、从容大气赢得康熙一生的宠爱,更得到太皇太后和太后的喜爱,更成了她们晚年的依赖。后宫三千佳丽,宛如江湖,你争我斗的戏码是现今社会对后宫三千印象,但是这本却用细腻的笔触,更加平实生活化、更加人性化的描述了康熙年间康熙和臣子和后宫女人和儿子们行为和心理过程,并塑造了一个伟大的德才兼备的女性形象。康熙和德妃之间的感情更是温情暖心,这条主线两人间的恩爱描写十分动人,这才是生活的样子,这也是爱情的样子。每每读到玄烨和岚琪之间种种,心情都会轻松很多。康熙的形象在我的脑海里,不仅仅是一个伟大智慧开明的皇帝,更是一个温情,有血有肉的好丈夫。文中描写德妃的思想,十分正能量,简单的话语却是人生哲理,各种小事都蕴含了深刻的道理,她的大智慧真的值得分享学习,哪怕这本只是剧集。可见编剧不仅文采缘饰,三观正,更是查了大量资料,不然真的写不出这么好的剧集,而且文中历史几乎正确,出现的每一个人物,每一件事情几乎都有史料记载,为了确定是不是真的有这些史实,我大多都查了一遍更加觉得编剧也是个德才兼备的人。其中令我感触最深的是岁月,很多时候总觉得生活辛苦,可一年年飞逝,回想起来反而怀念,人啊,一下子就老了,要好好珍惜所有,特别是身边的人,几十年真的一下子就过去了。最好的日子,是年纪正好,父母健在,朋友陪伴。珍惜。 全文观看下来,有两个泪点,一个是对六阿哥死亡,德妃的描写,另一个是康熙去世前与德妃的对话。早前对六阿哥调皮聪慧形象的描写,加深对六阿哥的喜爱,突然中毒身亡,岚琪险些崩溃的刻画感同身受,那么可爱天真活泼的孩子,一下子消失在这个世界中,换谁都心疼不已。第二个,玄烨一生宠爱岚琪,许诺执子之手,与子偕老,最后先岚琪先走一步,死前为她安排好一切,希望她好好的,说不等她,叫她好好享福,舍不得离开,却不得不离开,话语令人动容。 这部剧真的写得不错,期待拍成电视剧。这部剧,我还要多看几次,也多学一些大智慧。
文字很质朴接地气,内容很凑巧玛丽苏,情节还算紧凑。还行吧,能吸引我看完就算好剧集!
每次看阿年教授的视频和书都有许多收获,最大的收获还是自己的心慢慢的静下来不再浮躁。都说随着时间的推移,人的脸孔会是经常改变的,看着镜子里的自己,确实有所变化,这应该是自然的转变,所谓相随心转,大概就是说心在改变,相貌就跟着改变,无论任何事情,当你往好处想的时候他就是好的,而且心情愉悦。往坏处想时他就是坏的,心情也跟着变坏,所以说,任何事情都不是绝对的,好与坏取决于你自己怎么想,怎么看… …大师就是大师👍👍
看到41章,对剧情的安排有点看法。 这里写主角听到了别的玩家在和十分危险的怪物战斗,所想的并不是去救人,去帮忙,而是第一反应就是躲起来看看“看看有什么好处可以捡”,这让我感觉,在这种规则下,主角的行为并不是一个最为理智,或者利益最大化的选择。 如果是大逃杀,无限流之类的规则,那么玩家互杀抢夺资源那都是在正常不过的事。但这是个建设领地的高淘汰游戏,而且初期就有什么强大的哥布林领地成为威胁,远景来看还有燃烧军团这种埋葬了一个时代的天外恶魔威胁。在这种情况下,每一个玩家,每一块领地,都应该是宝贵的队友才对。然而编剧却为主角粉饰了一堆理由,让他明明已经拥有强大战力,可以和其他玩家联手轻松搞定怪物,瓜分利益,却选择了躲在一旁当个小人,去捡别人拿命换来的便宜,这让人立刻对接下来的故事没有一丁点期待了,我已经不期待这样的主角可以拯救世界了。 白捡一个残血精英怪,还凸现了一直隐隐强调的游戏高致死率,显得这游戏竞争激烈,淘汰残酷,这样的剧情貌似很合理……但是像类似的爽文都有一个通病,那就是:明明总体规则是重度pve下的有限pvp竞争,但主角显然在用零和博弈的思维干事,这就显得整个味道很不对劲————你我都知道主角最后肯定是要日天日地的;但他的三观和行为,从逻辑上来说,对整个阵营的实力发展,是很不利的,甚至会导致游戏失败。 末世背景的剧集里,为了一块粮食就能杀人,这是很合理的逻辑。但这种遍地卷轴,召唤兵,资源,古迹,宝箱的游戏世界里,真的有必要为捡一个精英怪而看一个玩家送命吗? 当然,你也可以用一大堆理由来粉饰这种行为,但这个故事的底层逻辑已经有些站不住脚了。