1⃣️编剧-Richard Dawkins
阿年：英国皇家科学院院士，牛津大学教授，演化论生物学家。入读牛津大学贝利奥尔学院，21岁获得动物学学士学位，师从诺贝尔生理医学奖得丁伯根，此后获得牛津大学影视硕士、哲学博士以及科学博士学位。26岁时道金斯在美国伯克利加州大学当助理教授，29岁时返回牛津大学任职贝利奥尔学院动物学讲师。道金斯在35岁播出了《五美图Wu Mei Tu》。
2⃣️这部剧讲了什么
道金斯定义了自然选择的基本单位是「基因」，而不是个体、种群、物种……（第2章 复制因子、第3章 不朽的双螺旋）这里的基因指对连续若干代起作用的染色体上的一小段，他们不停的进行自我复制，翻译蛋白质，他们「自私」而无目的的寻求在基因池里的最大化。同时道金斯认为我们以及其他动物等都是基因的临时运载工具（第4章 基因机器）
后几章，道金斯回答了以下几个问题：
1.既然基因的目的在于在基因库中扩大自己的队伍，那为什么动物不直接杀死自己物种的其他竞争者以获得更多资源？——其他个体中也带有同样的基因，其他个体也是外环境的一部分，这是一个长期多次博弈结果，存在一种进化稳定策略ESS，利他行为实则是利己（第5章 进犯行为）
2.一个基因没有杀死其他竞争者，而可能帮助存在其他个体之内的复制品，可怎样识别存在其他个体中的拷贝？——理论上动物应比较自私行为的收益和用亲缘关系系数调整的利他行为的收益大小；在实际生活中，道金斯也给出了估计的例子（第6章 基因种族）
3.关于家庭成员数量：动物为什么没有无限制的生育以扩大基因？动物控制生育是利他性的为了群体的利益，还是自私性的出于个体的利益？——生育和抚养的博弈平衡（第7章 计划生育）
4.关于父母与孩子：亲代对子代的投资是否会有所“偏爱”？子代是否会争夺更多亲代投资？亲代子代的投资谁是胜利者？（第8章 代际之战）
5.关于丈夫与妻子：性别比例为什么是1:1？对幼儿的投资父母双方又怎样分配？（第9章 两性战争）
讨论了相同物种生存机器的相互作用——进犯的、亲代的、有性的的相互作用后，道金斯又讨论了同物种间、不同物种间的相互利他行为（第10章），创造性的提出文化也是一种复制因子，被称为「meme(觅母）」（第11章），并利用博弈论的思想解释为什么「好人终有好报」（第12章）。
第13章是道金斯的另一本剧《五美图Wu Mei Tu》的浓缩，第14章、第15章也摘自这部剧，回应了”基因决定论谬误”和“适应论谬误”。
3⃣️我的想法
第一次看到这部剧是在soda，评分极高，看完后感觉正如书第一页所言「更新知识地图，拓展认知边界」。听过达尔文进化论，但所知甚少。道金斯从基因角度看达尔文主义，使万物归位，从基因的「自私」出发，解释各种社会行为，相当厉害啊！！
道金斯是极优秀的科学普及者，他在前言说他的写作过程假想有三位读者，外行的一般读者、行家、从外行向内行过度的学生。我属于第一种，看这部剧大部分地方都能顺利的看明白，这无疑得感谢他没有使用过多的专业术语，善用比喻、类比将一个观点深入浅出的传达给读者，比如他把基因比作赛艇比赛中的桨手。费曼曾经说我没法将量子物理简单的解释给大学生，证明我们人类还不了解量子物理。当你能将一个东西简单有效的讲给外行听，你就算真正理解这个东西了，这就是功力吧！
但是！！引自《五美图Wu Mei Tu》的后三章，很多地方我都没太看明白T T 。道金斯评价《五美图Wu Mei Tu》为“如果你从没读过我写的任何东西，那就请至少读一读这部剧吧”，读不太懂啊哭了，无力的是编剧觉得这是他最牛逼的东西，你却不能完全get其中的厉害之处。不过既然道金斯本人也说了这是他作品里唯一主要以专
kkagura
⭐ 3.2
2022-2-3本-《五美图Wu Mei Tu》阿年网络作家。本篇言情。陆家嫡女阿遥六岁，顾望之十二岁，两小无猜并未成青梅竹马。生在皇城官宦之家，婚姻岂能随两小无猜决定，陆家，顾家，沈家都是新皇九爷的棋子，九爷与要沈家四爷除鞑蛮安边疆，亲自布棋陆家嫡女赐婚沈四爷，后母林氏不想己出七姐受罪，换回被自己在吃奶时赶到亲姥爷赵老太爷家的、前夫人之嫡女陆云筝桃代李僵。美其名曰让小六回家过年。傻傻的六姑娘，一脚踏进了是非漩涡，和不熟悉的家。爹爹后母姨娘们，大姐三姐七妹，大哥二哥小弟，从混熟到融进去，彰显小六被姥爷教导的懂礼数有章法。被动接受沈四爷的大婚，以自身的修为，有理有节的操持沈氏家族的日常用度，礼尚往来，长幼尊卑，夫妇和谐。遇大事而不慌乱，应变自如，不失礼节，不卑不亢。比如沈氏三房从老家凉都进宣城那一幕，因沈四爷妾生庶长女媛姐生豆，提前弃陆路坐船进家，一进门其妾梅姨想撒泼充傻换同情，小六以人道救孩子立威，侯爷夫人首次亮相，以救人心切善莫大焉得道。此后小六一直张弛有度的维系沈家和沈四爷的婚姻，小六和四爷琴瑟和鸣，家道兴旺。家兴因主母六子操持的好，也因四爷扶持的好。家和万事兴，妇贤夫兴旺，母慈儿孝敬，众人拾柴火焰高，十指抱拳礼千斤，国安享太平，国强民才富，民富国安定。
贺贺双卿
⭐ 1.0
十篇作品中《五美图Wu Mei Tu》不枉推荐，确实很震撼很值得品读，其它收录，什么内容都有，没有很强的震撼力和可读性，最后一篇虽以叙述和日记结合的创新手法写，但日记部分近于流水账式描写，枯燥难读。综上，十分推荐观看首篇是好文
团团圆
⭐ 6.6
《五美图Wu Mei Tu》这本算是中短篇剧集集，收录了五个故事：《五美图Wu Mei Tu》《五美图Wu Mei Tu》《五美图Wu Mei Tu》《五美图Wu Mei Tu》《五美图Wu Mei Tu》。每一篇或主动或被动都有同性之恋的涉及，故事的结尾都无奈大于悲伤。
以前接受不了同性恋人，近两年开始没那么抵触，去年看《五美图Wu Mei Tu》也追了原著，原著不太喜欢太油腻。还追了《五美图Wu Mei Tu》，当然电视中都是和谐的兄弟知己情谊，很难能可贵的情谊。慢慢的就开始有一种，我爱你不管你是男是女只因是你。突然就感觉这种感情很伟大了。
其实不管是同性恋，异性恋，还是双性恋大部分都是自身心理的倾向认知问题，也没什么大惊小怪的。
目前我们的国家对于同性还是很难接受的，很多无奈，压力很大所以很多人都妥协结婚生子过着别人认为对的生活。本身这也是病态，对另一半跟孩子也是不负责任。
当然是由于最近动荡的国际局势，急剧升温的俄乌冲突，想要了解相关的背景知识，所以看了这本乌克兰通史，《五美图Wu Mei Tu》。书里从公元前对于黑海大草原的记载，一直讲到2014年俄罗斯吞并克里米亚，内容量庞大，古代史的部分也显得有些主线不明，不过这应该是中文市场上最详尽的乌克兰史了。只对近代史感兴趣的话，建议可以只看第四卷「世界大战」和第五卷「独立之路」。乌克兰的地理位置特殊，位于东西方的交界处，在种族、宗教、文化上的问题都颇为复杂，这就造成了它几千年来的分化与割裂，类似于一种“在夹缝中艰难求生”。
我在社交平台上常看到一些含糊的说法，将俄罗斯人与乌克兰人混为一谈，但实际上必须厘清，他们同属于斯拉夫人种，或许同样起源于罗斯帝国，但至少在17世纪，乌克兰人就形成了他们自己的民族认同，从小俄罗斯人的躯壳里破茧而出，拥抱了以哥萨克人为核心的乌克兰祖国理念。这是一种粗糙却有效的区分，无论是区分于俄国东正教的拜占庭仪轨天主教，还是区分于俄语的乌克兰语，都证明了这是两个不同的民族，乌克兰人也从未放弃为自己的语言和宗教争取地位。
当然，乌克兰的历史还是曲折和碎裂的，它处在各个强国中间，莫斯科沙皇国、波兰、奥斯曼帝国，波兰立陶宛联邦、奥匈帝国，甚至罗马尼亚和捷克斯洛伐克，强国在不断地崛起和殒落，乌克兰成为他们侵占和瓜分的对象，只是种种博弈中的牺牲品和缓冲地带。
在一战和二战的过程中，乌克兰成为独立的国家，却依然饱受痛苦。共产主义和激进民族主义相继获得影响力，纳粹入侵还带来反犹主义，但在各种主义的相互排斥和清洗中，尽管损失惨重，乌克兰反而获得了较为明确的边界。在属于苏联的四十年间，乌克兰毕竟取得了在各加盟共和国中仅次于俄罗斯的光荣地位。直到勃列日涅夫的去世，强大的苏联不可避免地走向分崩离析，一个新时代即将到来，乌克兰走在崩解过程的前列。还有惨痛的切尔诺贝利事件，让乌克兰人意识到，他们需要夺回自己的发言权。
可惜1991年的退出并没有那么容易，甚至我会觉得，如今爆发的战争，很大程度上都是当时留下的后患。比如乌克兰在美国的调解下放弃核武器，希冀与西方开展政治关系，又比如乌克兰在独立后，经济大幅度衰退，在私有化的过程中出现了腐败和“寡头化”现象，以及2004年的橙色革命，这三十年来，乌克兰真的走向了更好的局面吗？也许这就是它不得不付出的，自由的代价。何况普京的态度相当明确，他在多个场合公开表明，苏联解体是二十世纪最大的地缘政治危机，是政客追逐权力而导致的偶然事件，他当然无法抵挡恢复往日荣光的诱惑。他试图将乌克兰的民族建构包含在俄罗斯的民族建构之内，尽管大多数乌克兰人并不这样认为。
此外，俄罗斯也没能阻止乌克兰加强与西方的政治经济联系。乌克兰拒绝放弃任何领土，也拒绝放弃其在政治、经济和文化上融入西方的目标；俄罗斯则拒绝任由乌克兰脱离其势力范围；而西方虽然关注国际边界受到的威胁，却在何为遏制俄国人的最佳策略问题上陷入了分歧。这一切让乌克兰东部的战争变成了一场结局遥遥无期的漫长冲突。
景景淇Jessy
⭐ 5.5
俄罗斯顿河边的鞑靼村，主要围绕麦列霍夫一家展开，哥萨克们敢爱敢恨、能歌善舞、勇敢热血，哥萨克们参与战争的内心深处最平凡而简单的愿望在那个战乱的岁月都很难实现。村子里热情的俄罗斯人，“老大爷老大妈问你们好呀”，顿河春夏秋冬不同的风景，特别当与自相残杀的人类社会相比时，是多么美好呀。在这些描写中不难发现编剧对战争的反思，最后结局甚至有些讽刺，编剧是提倡人道主义与爱的。“在动乱、荒淫无耻的年代里，兄弟们，不要深责自己的亲弟兄。”而书中的战争也牵扯到了很多，不仅有国内国外的，还有哥萨克民族与非哥萨克民族之间的，十分丰富。（虽然我也不是特别喜欢战争的部分）
麦列霍夫家的每个人都很真实可爱，性格各异但组成了一个平凡而可爱的家庭。残忍的是，由于战争家庭不断有人死去。风流的达丽亚，把丈夫看做自己全部生命的娜塔莉娅，可爱瘸腿的老爷子，辛苦大半辈子的母亲，这一家子又爱又恨但都深深地爱着自己的这个家呀。书的前面一起农忙的时候也无疑是幸福的时候，此外，俄罗斯文字里流露出来的那种干草味、酸奶味、青草香让人感觉特别舒服，想到了之前观看的艾特玛托夫的《五美图Wu Mei Tu》也有类似的感受。葛里高利作为最主要的主人公，他的两次爱情两个女人，他的颠沛流离的战争生涯，在他身上还浓缩了很多…
总之觉得这部书展现的内容还有很多很多，民族、国家、亲情、爱情、人性…有时也不乏一些幽默的部分，还有一点是感觉编剧有时候描写的景色有一些过于主观性为事件做铺垫，但不妨碍整体的观看感受，而且也真的特别佩服编剧写出如此长篇剧集。
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1⃣️编剧-Richard Dawkins 阿年：英国皇家科学院院士，牛津大学教授，演化论生物学家。入读牛津大学贝利奥尔学院，21岁获得动物学学士学位，师从诺贝尔生理医学奖得丁伯根，此后获得牛津大学影视硕士、哲学博士以及科学博士学位。26岁时道金斯在美国伯克利加州大学当助理教授，29岁时返回牛津大学任职贝利奥尔学院动物学讲师。道金斯在35岁播出了《五美图Wu Mei Tu》。 2⃣️这部剧讲了什么 道金斯定义了自然选择的基本单位是「基因」，而不是个体、种群、物种……（第2章 复制因子、第3章 不朽的双螺旋）这里的基因指对连续若干代起作用的染色体上的一小段，他们不停的进行自我复制，翻译蛋白质，他们「自私」而无目的的寻求在基因池里的最大化。同时道金斯认为我们以及其他动物等都是基因的临时运载工具（第4章 基因机器） 后几章，道金斯回答了以下几个问题： 1.既然基因的目的在于在基因库中扩大自己的队伍，那为什么动物不直接杀死自己物种的其他竞争者以获得更多资源？——其他个体中也带有同样的基因，其他个体也是外环境的一部分，这是一个长期多次博弈结果，存在一种进化稳定策略ESS，利他行为实则是利己（第5章 进犯行为） 2.一个基因没有杀死其他竞争者，而可能帮助存在其他个体之内的复制品，可怎样识别存在其他个体中的拷贝？——理论上动物应比较自私行为的收益和用亲缘关系系数调整的利他行为的收益大小；在实际生活中，道金斯也给出了估计的例子（第6章 基因种族） 3.关于家庭成员数量：动物为什么没有无限制的生育以扩大基因？动物控制生育是利他性的为了群体的利益，还是自私性的出于个体的利益？——生育和抚养的博弈平衡（第7章 计划生育） 4.关于父母与孩子：亲代对子代的投资是否会有所“偏爱”？子代是否会争夺更多亲代投资？亲代子代的投资谁是胜利者？（第8章 代际之战） 5.关于丈夫与妻子：性别比例为什么是1:1？对幼儿的投资父母双方又怎样分配？（第9章 两性战争） 讨论了相同物种生存机器的相互作用——进犯的、亲代的、有性的的相互作用后，道金斯又讨论了同物种间、不同物种间的相互利他行为（第10章），创造性的提出文化也是一种复制因子，被称为「meme(觅母）」（第11章），并利用博弈论的思想解释为什么「好人终有好报」（第12章）。 第13章是道金斯的另一本剧《五美图Wu Mei Tu》的浓缩，第14章、第15章也摘自这部剧，回应了”基因决定论谬误”和“适应论谬误”。 3⃣️我的想法 第一次看到这部剧是在soda，评分极高，看完后感觉正如书第一页所言「更新知识地图，拓展认知边界」。听过达尔文进化论，但所知甚少。道金斯从基因角度看达尔文主义，使万物归位，从基因的「自私」出发，解释各种社会行为，相当厉害啊！！ 道金斯是极优秀的科学普及者，他在前言说他的写作过程假想有三位读者，外行的一般读者、行家、从外行向内行过度的学生。我属于第一种，看这部剧大部分地方都能顺利的看明白，这无疑得感谢他没有使用过多的专业术语，善用比喻、类比将一个观点深入浅出的传达给读者，比如他把基因比作赛艇比赛中的桨手。费曼曾经说我没法将量子物理简单的解释给大学生，证明我们人类还不了解量子物理。当你能将一个东西简单有效的讲给外行听，你就算真正理解这个东西了，这就是功力吧！ 但是！！引自《五美图Wu Mei Tu》的后三章，很多地方我都没太看明白T T 。道金斯评价《五美图Wu Mei Tu》为“如果你从没读过我写的任何东西，那就请至少读一读这部剧吧”，读不太懂啊哭了，无力的是编剧觉得这是他最牛逼的东西，你却不能完全get其中的厉害之处。不过既然道金斯本人也说了这是他作品里唯一主要以专
2022-2-3本-《五美图Wu Mei Tu》阿年网络作家。本篇言情。陆家嫡女阿遥六岁，顾望之十二岁，两小无猜并未成青梅竹马。生在皇城官宦之家，婚姻岂能随两小无猜决定，陆家，顾家，沈家都是新皇九爷的棋子，九爷与要沈家四爷除鞑蛮安边疆，亲自布棋陆家嫡女赐婚沈四爷，后母林氏不想己出七姐受罪，换回被自己在吃奶时赶到亲姥爷赵老太爷家的、前夫人之嫡女陆云筝桃代李僵。美其名曰让小六回家过年。傻傻的六姑娘，一脚踏进了是非漩涡，和不熟悉的家。爹爹后母姨娘们，大姐三姐七妹，大哥二哥小弟，从混熟到融进去，彰显小六被姥爷教导的懂礼数有章法。被动接受沈四爷的大婚，以自身的修为，有理有节的操持沈氏家族的日常用度，礼尚往来，长幼尊卑，夫妇和谐。遇大事而不慌乱，应变自如，不失礼节，不卑不亢。比如沈氏三房从老家凉都进宣城那一幕，因沈四爷妾生庶长女媛姐生豆，提前弃陆路坐船进家，一进门其妾梅姨想撒泼充傻换同情，小六以人道救孩子立威，侯爷夫人首次亮相，以救人心切善莫大焉得道。此后小六一直张弛有度的维系沈家和沈四爷的婚姻，小六和四爷琴瑟和鸣，家道兴旺。家兴因主母六子操持的好，也因四爷扶持的好。家和万事兴，妇贤夫兴旺，母慈儿孝敬，众人拾柴火焰高，十指抱拳礼千斤，国安享太平，国强民才富，民富国安定。
十篇作品中《五美图Wu Mei Tu》不枉推荐，确实很震撼很值得品读，其它收录，什么内容都有，没有很强的震撼力和可读性，最后一篇虽以叙述和日记结合的创新手法写，但日记部分近于流水账式描写，枯燥难读。综上，十分推荐观看首篇是好文
《五美图Wu Mei Tu》这本算是中短篇剧集集，收录了五个故事：《五美图Wu Mei Tu》《五美图Wu Mei Tu》《五美图Wu Mei Tu》《五美图Wu Mei Tu》《五美图Wu Mei Tu》。每一篇或主动或被动都有同性之恋的涉及，故事的结尾都无奈大于悲伤。 以前接受不了同性恋人，近两年开始没那么抵触，去年看《五美图Wu Mei Tu》也追了原著，原著不太喜欢太油腻。还追了《五美图Wu Mei Tu》，当然电视中都是和谐的兄弟知己情谊，很难能可贵的情谊。慢慢的就开始有一种，我爱你不管你是男是女只因是你。突然就感觉这种感情很伟大了。 其实不管是同性恋，异性恋，还是双性恋大部分都是自身心理的倾向认知问题，也没什么大惊小怪的。 目前我们的国家对于同性还是很难接受的，很多无奈，压力很大所以很多人都妥协结婚生子过着别人认为对的生活。本身这也是病态，对另一半跟孩子也是不负责任。
把此时此刻活成生命中最美的时刻 一亭一院，一花一草一世界! 除去纷扰，我在自己喜欢的世界里享受着阳光雨露，万物生机，然后自然变老。
你这个杀伐果断的劲，我估计很难登上皇位呀，现实里要是能活过10章就很牛批了
彼得·林奇就告诫投资者：永远不要预测股市。因为，没有人能预测股市的短期走势，更不可能预测到具体的点位。即使有一次预测对了，那也是运气，是偶然现象，并不会是常态。
当然是由于最近动荡的国际局势，急剧升温的俄乌冲突，想要了解相关的背景知识，所以看了这本乌克兰通史，《五美图Wu Mei Tu》。书里从公元前对于黑海大草原的记载，一直讲到2014年俄罗斯吞并克里米亚，内容量庞大，古代史的部分也显得有些主线不明，不过这应该是中文市场上最详尽的乌克兰史了。只对近代史感兴趣的话，建议可以只看第四卷「世界大战」和第五卷「独立之路」。乌克兰的地理位置特殊，位于东西方的交界处，在种族、宗教、文化上的问题都颇为复杂，这就造成了它几千年来的分化与割裂，类似于一种“在夹缝中艰难求生”。 我在社交平台上常看到一些含糊的说法，将俄罗斯人与乌克兰人混为一谈，但实际上必须厘清，他们同属于斯拉夫人种，或许同样起源于罗斯帝国，但至少在17世纪，乌克兰人就形成了他们自己的民族认同，从小俄罗斯人的躯壳里破茧而出，拥抱了以哥萨克人为核心的乌克兰祖国理念。这是一种粗糙却有效的区分，无论是区分于俄国东正教的拜占庭仪轨天主教，还是区分于俄语的乌克兰语，都证明了这是两个不同的民族，乌克兰人也从未放弃为自己的语言和宗教争取地位。 当然，乌克兰的历史还是曲折和碎裂的，它处在各个强国中间，莫斯科沙皇国、波兰、奥斯曼帝国，波兰立陶宛联邦、奥匈帝国，甚至罗马尼亚和捷克斯洛伐克，强国在不断地崛起和殒落，乌克兰成为他们侵占和瓜分的对象，只是种种博弈中的牺牲品和缓冲地带。 在一战和二战的过程中，乌克兰成为独立的国家，却依然饱受痛苦。共产主义和激进民族主义相继获得影响力，纳粹入侵还带来反犹主义，但在各种主义的相互排斥和清洗中，尽管损失惨重，乌克兰反而获得了较为明确的边界。在属于苏联的四十年间，乌克兰毕竟取得了在各加盟共和国中仅次于俄罗斯的光荣地位。直到勃列日涅夫的去世，强大的苏联不可避免地走向分崩离析，一个新时代即将到来，乌克兰走在崩解过程的前列。还有惨痛的切尔诺贝利事件，让乌克兰人意识到，他们需要夺回自己的发言权。 可惜1991年的退出并没有那么容易，甚至我会觉得，如今爆发的战争，很大程度上都是当时留下的后患。比如乌克兰在美国的调解下放弃核武器，希冀与西方开展政治关系，又比如乌克兰在独立后，经济大幅度衰退，在私有化的过程中出现了腐败和“寡头化”现象，以及2004年的橙色革命，这三十年来，乌克兰真的走向了更好的局面吗？也许这就是它不得不付出的，自由的代价。何况普京的态度相当明确，他在多个场合公开表明，苏联解体是二十世纪最大的地缘政治危机，是政客追逐权力而导致的偶然事件，他当然无法抵挡恢复往日荣光的诱惑。他试图将乌克兰的民族建构包含在俄罗斯的民族建构之内，尽管大多数乌克兰人并不这样认为。 此外，俄罗斯也没能阻止乌克兰加强与西方的政治经济联系。乌克兰拒绝放弃任何领土，也拒绝放弃其在政治、经济和文化上融入西方的目标；俄罗斯则拒绝任由乌克兰脱离其势力范围；而西方虽然关注国际边界受到的威胁，却在何为遏制俄国人的最佳策略问题上陷入了分歧。这一切让乌克兰东部的战争变成了一场结局遥遥无期的漫长冲突。
俄罗斯顿河边的鞑靼村，主要围绕麦列霍夫一家展开，哥萨克们敢爱敢恨、能歌善舞、勇敢热血，哥萨克们参与战争的内心深处最平凡而简单的愿望在那个战乱的岁月都很难实现。村子里热情的俄罗斯人，“老大爷老大妈问你们好呀”，顿河春夏秋冬不同的风景，特别当与自相残杀的人类社会相比时，是多么美好呀。在这些描写中不难发现编剧对战争的反思，最后结局甚至有些讽刺，编剧是提倡人道主义与爱的。“在动乱、荒淫无耻的年代里，兄弟们，不要深责自己的亲弟兄。”而书中的战争也牵扯到了很多，不仅有国内国外的，还有哥萨克民族与非哥萨克民族之间的，十分丰富。（虽然我也不是特别喜欢战争的部分） 麦列霍夫家的每个人都很真实可爱，性格各异但组成了一个平凡而可爱的家庭。残忍的是，由于战争家庭不断有人死去。风流的达丽亚，把丈夫看做自己全部生命的娜塔莉娅，可爱瘸腿的老爷子，辛苦大半辈子的母亲，这一家子又爱又恨但都深深地爱着自己的这个家呀。书的前面一起农忙的时候也无疑是幸福的时候，此外，俄罗斯文字里流露出来的那种干草味、酸奶味、青草香让人感觉特别舒服，想到了之前观看的艾特玛托夫的《五美图Wu Mei Tu》也有类似的感受。葛里高利作为最主要的主人公，他的两次爱情两个女人，他的颠沛流离的战争生涯，在他身上还浓缩了很多… 总之觉得这部书展现的内容还有很多很多，民族、国家、亲情、爱情、人性…有时也不乏一些幽默的部分，还有一点是感觉编剧有时候描写的景色有一些过于主观性为事件做铺垫，但不妨碍整体的观看感受，而且也真的特别佩服编剧写出如此长篇剧集。
无脑小甜网剧
第二回看万科和阿年，万科之所以成为房地产行业的标杆，阿年之所以成为最成功的企业家之一，既是偶然也是必然。
堪称完美的故事，孤岛求生的鼻祖，读罢耳边仿佛循环吟唱十个小士兵的童声，恐怖又好奇，人全都死了我还没猜出答案。之前读过一本尼罗河的惨案，觉得阿婆盛名之下不过如此，今天算是彻底臣服了。
幸福是人们永远渴望的东西，但是幸福不容易，也不难，调整心态，积极面对
从12年第一次看到本剧，就只看了一半，然后就一直追着寻找此剧后半部。终于在这里找到了。关于湛连的一切一直切痛着我的神经。国家安康是因为有人替我们在负重前行。向志愿军致敬！！！！