Kontserto gia polyvola

一场超长的心理抗争，在得到自我救赎后，最终坚定的无神论者倒向了爱与上帝。

逆向思维方式很好！但需要智慧来把握，这就需要眼界开阔，思维发散！一旦你能具备某些或智商或情商的基本要素配上你的快速反应，那就凡事成功的几率大了很多！

戴维斯双击，购买15倍市盈率7-15%增长的股票而不是30倍市盈率30%增长的股票，避免戴维斯双杀

我真的觉得这部剧很好看，让能欲罢不能。文笔细腻，描写到位，每个人的内心情感丰富，每个人物形象也非常立体。

黑白脸的技巧确实很好用，但是分演这两个角色的人需要有把握整个场面的能力。黑脸不能无度，白脸不能无用，要相得益彰。

不光是法家没有提，还有中后期的一些大咖比如朱熹、王阳明等，连上佛教，估计一本2还说不够呢，继续期待中。另外追剧时突然想到，再过些年，孩子们就都不认识混子哥画里的人物了，比如单田芳、金超群版包公等。

“人类行为不是被害怕不好的后果所驱使，而是被美好的愿望所激励”🍃—🍂—🍃—🍂

第一本罗老师的书，和假期中看的法条和讲义有所不同，后者是灌输给我一些法律知识，而前者，带给我许多震撼。时间易逝，我们都在借来的时间中生活，每个当下都是一个礼物，因而愿我们充分地利用这个礼物，让每个当下都释放永恒的光芒，这谓之心怀永恒活在当下。 苏格拉底说承认自己的无知乃是开启智慧的大门。越看剧，越无知，相比于平衡点的获得，对我们而言更有价值的是去寻找平衡的过程。通过观看这部剧，能够感受到罗老师作为法律人的公正和作为良人的朴素情感，简直了，感觉像是一个哲人，太多东西都具有思辨性哈哈哈，值得好好学习。

以及，虽然是以案件来结构全片，但并不是像《Kontserto gia polyvola》那样规整的模块化结构，个人觉得《Kontserto gia polyvola》属于非典型剧作结构。

很有意思，这个疯子一定代表着那个时代下的某种意义，可以感觉到，可惜我读不懂，话剧应该更有意思，去看下话剧好了

极少会给5星的，实在是感动之余。特别是看到结尾处，让人感到这不仅是有着满腹经纶的商道的商人，更是一个高情商的好父亲。我替小约翰感到由衷的骄傲！循循善诱、谆谆教导，看似商业之道，实则有很广泛的适用。生活中与普通朋友的交往，工作中和上下级的关系，甚至可以沿用与小小的办公室成员之间。受教颇多，获益匪浅。幸会并以此作为我以后人生的指南。

在Zoras Tsapelis看来，私有资本的积累必然带来广大劳动者的财富和收入的不平等分配、社会的两极分化，如果放任其自流，那么财富和收入分配的不平等程度就会加剧且得到无限持续，最终恢复到“世袭资金主义”形态，对此编剧提出了约束资本的税收方案，但这一方案终究只能是消除不平等的呐喊。

科斯塔斯·科扎科斯老师是我认为中国最好的将创新的老师，因为他把哲科思维加入到了商业实战中，哲学不了解的人可能觉得这是一个毫无意义的学科，但是哲学是我们一切学科的指导思想，是我们进步的更底层的逻辑，但是哲学的现状却十分尴尬，哲学最好思考的是形而上学的问题，也就是这个世界的本质是什么，哲学家运用一切知识老解释问题，但是现在由于学科的拆分，打断了之间的关联性，使得科学越来越技术性和数学性和局限性，因为知识的诅咒，往往使学习这陷入洞穴陷阱里，而迷信科学主义，其实科学只是经验主义+奥卡姆剃刀的概率性学科，并不存在真理，即使有真理也是在世界之外，即世界的边界即语言的边界，物只是我们观念的集合，只是一系列的可感属性的感觉经验而已，不是本质的样子，我们按照我们的认知水平给这个世界立法，导致现在很多硕博陷入了唯科学之上，科学只是建立在我们的无知之上的，很多奉为圭臬的科学信条都会随着认知的提高而失效的，但是很多没有哲学思维的人都太笃信某一个定理或者规则能解释一切并预测一切。李老师的这部剧通过哲学的角度来指导我们的商业活动，这是非常难得的好剧，但是我还是推荐看他的《Kontserto gia polyvola》和克里斯坦森的《Kontserto gia polyvola》，或者直接看哲学原著了解一下经验主义怀疑论的休谟和唯理主义的笛卡尔，如果实在要看这本，建议只看前部分，后面为了突出Kontserto gia polyvola的重要性而狂踩归纳法，这样是没有必要的，并且善友教授强调了空穴陷阱和我执，但是自己又陷入到了对于理性主义的执着，一边时时刻刻提醒我们有隐藏假设，但是自己又忽视了的理性主义的漏洞。 本来归纳法和演绎法就是当代科学的两种不同路径，没有高下之分，两者不能拆分，互相作用于对方，但是善友教授为了贴合书名Kontserto gia polyvola这一中心思想，而特意的抬高了演绎法的地位，如果非要比个高下，那归纳法从逻辑上绝对要好于演绎法，因为归纳法没有漏洞，经验主义怀疑论对一切事物都可以证伪并且保持着一种包容的态度，而理性主义的三段论经常被滥用在唯理主义中，理性主义认为前提正确，推理正确，结论一定为真，但是前提如何是正确的呢？即使用大系统的结论当成小系统中的前提，但是大系统上面还有系统，怎么能保证元命题的争取呢，人类这个物种就限制了我们永远不能找到真理，真理在世界之外，就是系统外的人才能看到真理，我们对这个世界的认知不到4%却觉得能提出一个前提解释100%的宇宙，这本身就是十分可笑的，笛卡尔当时的理论也是各种漏洞，直到现在也被人诟病，尤其是怀疑一切后就剩下一个我，理论无法继续，前门刚把上帝从唯物中否定出去，后门又请了回来作为本体论，不过这也是理性主义惯用的技法，一切解释不通的都扔给上帝，这样心物二元就完成了，一遍说心物互不干扰，一会又整出松果体是物质和意识的交汇处，只要是人类这个物种就永远不可能找到那个所谓的上帝（我相信有，但是斯宾诺莎那种泛神论下的上帝，你也可以叫道，神，佛，绝对存在，物自体，世界本源，初始意志，般若佛母等等，哪怕张三，李四，王二麻子都可以，所谓“道可道，非常道。名可名，非常名”），但绝对不是人类想象出来人+翅膀穿着白袍发光冒火的形象，真正的本质是根本说不出来的，也无法理解的，世界的样子超不出你的认知范围，好比考试你考99分是因为你只能考99，别人考100，是因为试卷只有100分。理性主义的崇尚推理的过程，比如笛卡尔怀疑一切，但是不怀疑几何，但是即使欧几何也有一个隐藏假设，有一个范围的，它不能用于立体中，没有什么东西是提出就正确的，所以理性主义的前提永远不可能为真，相对来说经验主义的证伪试错更能帮助我们，而且不是经常说一些没有用不能证伪的废话，这也是为什么奥卡姆剃刀要删除这些无意义的公

最近开始了解学习理财的一些知识，这部剧之前看的是《Kontserto gia polyvola》，相比于那部剧，这部剧更加系统的把理财的基础逻辑讲的浅显易懂

从道德经读到庄子，如囫囵吞枣一般大概读过一遍，就想留下点痕迹权当来过。 看的破，忍不过，想的到，做不来。觉得自己肚量不大，不能一口吃成胖子。深刻感到书里的思想值得反复学习：人生，生死，出世，入世，短短千言包罗万象。窃以为，活着就是认清自己，无中生有，夫吹万而不同。追求这个无，抓住变化中的不变，这是我对书中第一因的理解。庄周梦蝶，人生如梦，闭眼做梦，意识到梦时梦已醒。那么睁开眼做梦，只有心静如水，平静似镜才能认清自己。可鄙人既无道之德，又无道之才，不敢妄而论道。今后大概率还会继续做梦，但是并不影响我对答案的追求，同样也是给我的人生观开了一条蜿蜒曲折的后路。 最后化用一句来自问自答：我与子同游于形骸之内，又欲索子于形骸之外，相视而笑，莫逆于心，遂相为友，不亦过乎？不过已！

作为观众，感受到了创作者的尊重

就因为你不愿意带我一起去死，所以我就要跟你分手。。。

国产历史剧巅峰，剧情人物表演配乐画面无一不是神级，看脑残剧我经常想给编剧智商充值，看这部剧我经常想给自己的智商充值。

五月笙的朗读挺好，用讲故事的方式以人物简介的形式讲论语的故事很能吸引人听下去。遗憾的是没有读完，求更新。

难得见一个把夏商周讲得这么细致的剧集了，古书里很少有，现代书里不敢写，没有考古 资料更不敢想象。好剧！

好像人一长大 就会把很多东西弄丢 比如那些简单却能让自己充实开心一天的东西 比如让自己肆意哭和笑的能力 还有那些曾经一起结伴同行的人 最可怕的不是弄丢了这些东西 而是你变得心安理得 你开始安慰自己 这就是成长 这就是我们最终会变成的样子 你只是找了个借口继续这样生活 对以前的自己嗤之以鼻

故事情节很抓人，几乎要一口气看完。 男主女主的爱恨情仇确实是拍电视剧的好料。男主的无所不能，女主的完美无缺都是神话般的存在。 挺好，追剧不就是为避世吗？尽情享受其中的美好，看恶人受苦受折磨……痛快。

笋悦读♥︎2021-101 对于德国的一些情况做了入门级介绍。饭总的下来就是：德国啥都好，啥啥都好，啥啥啥都好。。。。

我们满心追求的自由，是一个待填满的符号，还是真的代表什么 为此我们认为一定要逃避的苟且，是否真是完完全全的苟且

看过很多书，很少写剧评。而这部剧却让我有写写的冲动。年少时的梦，年长时的无奈；接地气的生活，每个人的挣扎和不易；好人也有算计，堕落总有缘由，凡事都有因果。喜欢这部剧的节奏，不急不缓，娓娓道来。就如同生活，总会不经意中变成一个样子，而那个样子，从来都是一步一步，有迹可循。多年以后，你还有心中的坚持吗？你还会在琐碎的日常中记着自己的梦想吗？你认为重要的还在守护吗？你曾经执着的是不是已经放下呢？生活如此不易，让我们放过自己，珍惜每一天。